参考文献 - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
エント美術館 「イナンナの冥界下り」 安田登（著） ミシマ社 ※以下の神話について参考とした 『イナンナの冥界下り』 「印章に描かれた古代オリエントの世界」 須藤寛史（筆） 岡山市立オリエント美術館 「オリエント考古美術誌」 杉山二郎（著） 日本放送出版 「オリエントの印章
エント美術館 「イナンナの冥界下り」 安田登（著） ミシマ社 ※以下の神話について参考とした 『イナンナの冥界下り』 「印章に描かれた古代オリエントの世界」 須藤寛史（筆） 岡山市立オリエント美術館 「オリエント考古美術誌」 杉山二郎（著） 日本放送出版 「オリエントの印章
軍参謀時代、黄河を渡られる三笠宮殿下三笠宮殿下は戦時中、中国奥地でキリスト教伝道に情熱を傾ける欧米の宣教師らの姿に触れられた。この経験が後に古代オリエント史研究のきっかけとなった。1944年（昭和19年）1月中国勤務から帰国し東京・羽田飛行場で敬礼する出迎えの兵たちと、敬礼を返す
を強調する形で名が引かれており、バビロニア時代からはイシュタル・アヌニトゥムという、女神の軍事能力面を強調した称号で呼ばれることもある（※「古代オリエント事典」では "アンヌニートゥ" をイシュタルから派生し後に独立化した神格として紹介している。その名は「小競り合いを続ける者」の
ラト神として神格化されたし、ウガリトにおいても河が神格化されナハル（男性）と呼ばれた。（出典神話等） 『ハンムラビ「法典」』（参考文献） 「古代オリエント都市の旅」、「ハンムラビ「法典」」、「メソポタミア文明の光芒」、 「対談 古代オリエント×中世日本 神は紛争をどう解決してきた
日本では単に『アナヒタ』と表記される場合もある。名は『清浄』を意味すると伝えられる。よく知られた異名はナーキッド。乾いた土地や砂漠の多かった古代オリエントに共通する母なる水の女神であり、隣国インドで信仰され、後に仏教にも取り入れられた河川の女神サラスヴァティ=弁才天とは同一の起源
の神話』、『ハンムラビ法典』、『エンリル神とニンリル女神』、『ウルナンム王の死と冥界下り』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々の系譜」、「古代オリエント事典」、「メソポタミア文明の光芒」、 「古代オリエント カミとヒトのものがたり」、「古代オリエント都市の旅」、 「メソポタミア
神の神殿）を建てた。カルフ出土の文書に「私よりのちの世の者よ、ナブ神を信奉せよ。決してほかの神に頼るな」と記されたものも見つかっている。 「古代オリエント集」『バビロンの新年祭』注釈によれば、ボルシッパの他に、アッシリアのニネヴァで崇められていたとある。（出典神話等） 『バビロン
対こそすれ、元を辿れば敵対する神々とは近縁、同根の存在であり、場合によっては神々の席に加わることもあるという位の存在と言える。こうした構図は古代オリエントに共通するインド-ヨーロッパ族の自然神信仰に共通している構図であるし、北欧神話もまた、その類型神話である証明の一つでもある。尚
属性の多くは、息子とされた雷神インドラに奪われたばかりか、彼に地に投げ落されたとする説話まである。どうやら主神の癖に人気が出なかったらしい。古代オリエントの他地域の主神と同じく牡牛としても顕される。■プリティヴィー大地の女神インドラやアグニも生んだディヤウスの妻で神々の母。プリテ
54:57更新日：2024/01/16 Tue 13:05:00NEW!所要時間：約 12 分で読めます▽タグ一覧「バアル」或いは「ベル」は古代オリエントに於ける最高位の神格。古くからシュメールで信仰されていたと思しき神性が後にメソポタミアの支配者となったセム語系民族*1の信仰に
A. 古代オリエントの地名一覧とは、古代オリエント世界の各都市や遺跡の名前を一覧にしたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E
A. 古代オリエントの用語一覧とは、古代オリエント世界に関する用語や人名の索引です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%8
ンムラビ法典』碑文にその名が出てきたり、アッカド王の功業を称える碑文にもその名が見える。 またダガン神がシュメルに入ってきた経緯について、「古代オリエント事典」では、ウル第3王朝第3代王アマルシンの王妃であるアビ・シムティの影響を指摘するものもある（参考文献） 「メソポタミアの王
お定まりの原罪思想)。ここに至り、ゼウスは神と人間の世界を完全に隔てる事を決意する。この後の展開には幾つかの説があるが、ギリシャにも伝来した古代オリエントに共通するモチーフであり、後に聖書にも取り入れられた洪水神話に絡められて語られている場合が多い模様。ゼウス「いい加減に人間の堕
点からかオリュンポス十二神には数えられていない。反面、母のデメテルと共に女神の死と再生に纏わる「エリウシス密儀」の主神としても知られており、古代オリエントから伝播したと考えられる大地の女神の暗黒面を示す神性の一側面であると分析されている。※「エリウシス密儀」等の詳細に関しては“デ
司る女神様である。※パリスが景品のヘレネ(世界一の美女)に釣られただけだろ……とかは絶対に言ってはいけない。【出自】元来は東方から渡って来た古代オリエントの春(意味深)の女神で、お馴染みのリリス系統に属する生殖と豊穣を司る大地母神であった。古くは古代バビロニアと同様に神殿に豊穣の
シュメル語で、ナンナ（Na-an-na）は「天の人」。そもそもナンナとスエンは別個の月神であったが、早い時期に集合されたとする説明もある（「古代オリエント事典」）。またアッカド語ではシン（シンは、シュメル語のスエンから派生した言葉ものと考えられる）。 ウル市の主神で、新バビロニア
古代インドに起源を持つ蛇神。水に関わる信仰を持つ河川の神でもあり、女性形のナーギニー(ナーギィ)は、そのまま河川の意味としても通じるという。古代オリエントでは生命の象徴たる水は全て母なる女神に喩えられており、シヴァが受け止めたガンジス川の化身であるガンガー女神や、弁才天として知ら
共に伝わり、その後の神仏習合を経て、民間でも仏教や神道の枠を越えた幅広い信仰形態を獲得した。梵名はサラスヴァティー。元来は河川の女神であり、古代オリエントの水源の女神に属する神性である。琵琶を持つ姿からも解るように、後に学芸、音楽、弁舌の神としての信仰を集めた事から、それが漢字圏
A. フルリ人は、古代オリエントで活動した民族で、古代オリエント文明の一つであるフルリ文明を築いた人々です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%AA%E4%BA%BA
A. 古代オリエントとは、現在の中東地域を中心に興っていた古代文明のことを指します。具体的には、メソポタミア文明、エジプト文明、インダス文明、ヒッタイト文明、フェニキア文明、クレタ文明、ギリシャ文明、ローマ文明などが該当します。これらの古代文明は、その後の中東地域の歴史や文化に大
食らう猛禽の神格化である。古代インドより恐れられてきたコブラ=ナーガ達をも越える力を持つ神鳥として、インドラですら圧倒する力を持つとされた。古代オリエントにはガルーダと共通した、途方もなく巨大であったり、光輝く神鳥の神話が他にも見られる。またはガルーダ自体が他の地域である、インド
6 分で読めます▽タグ一覧■ゼウスギリシャ神話の主神。オリュンポス十二神の一柱で、ローマ神話ではユピテル。英名はジュピターであり木星の語原。古代オリエントに共通する天空神、雷霆神、英雄神の系譜にある天の主宰神であり、神々と人間の守護神でもある。……そう、本来の信仰だと他の神々もゼ
―。A BOY MEETS A GIRL BEYOND THE TIME一巻背表紙より定金伸治の大河ノベル。イラストは記伊孝が担当している。古代オリエントのハンムラビ法典で有名なバビロニア帝国の成立までをフィクションを交えて描いた歴史小説。■あらすじ母と二人で慎ましく生活してきた
ったミトラス教は後期ゾロアスター教のミトラ信仰を経て、ミトラを唯一神と定めた信仰であった。古代ローマでのミトラス教はヘレニズムにより集約した古代オリエントの秘密教義の集約とも呼ぶべき、特殊な信仰を持ち、一口にミトラ信仰とは言っても、その形態は中東地域のそれとは大分違うものであった
いて、アヌンナキを見守ろう。」という言葉は、イギギは上方向の神々の総称、アヌンナキは下方向の神々の総称という傾向を端的に示している。 なお「古代オリエント事典」では、アヌンナキ（アヌンナック）とイギギ（イギグ）の用例について、古くはアヌンナキがイギギの上に位置され、しかし前２千年
１．霊 アラドは悪霊の一つ。ただ「古代オリエント事典」の「守護神」によると、善きアラドがいる可能性もある。 ※なお、アラとアラドが同一か判断しかねたため、別項目として扱った。（参考文献） 「古代オリエント事典」、「メソポタミアの神々と空想動物」
アヌの娘ラマシュトゥ」 護符には、図像が刻まれたほかに、「怒れる神、アヌの娘ラマシュトゥ」という書き出しのアッカド語の呪文が刻まれている（「古代オリエント カミとヒトのものがたり」）（参考文献） 「メソポタミア文明の光芒」、「メソポタミアの神々と空想」、「古代オリエント カミとヒ
１．詳細不明 「古代オリエント事典」より、クマルビ神は、ヒッタイトのハルキ神と同一視されることもあるという。詳細不明。（参考文献） 「古代オリエント事典」
の祭儀が発達している。やがて、ニンガルの名はニッカルと改められて、シリアで定着した（ウガリトにおけるニッカルの配偶神は "Yrh"（参考：「古代オリエント事典」）。３．その他 神格に捧げる奉納物として、税が取り立てられることがあるが、ニンガルにおいてその具体例が確認できる。 ウル
、都市としてはハンハナ、タウィニア、トゥルミッタで崇拝を受けた。また神統譜について、矢島文夫「メソポタミアの神話」よれば妻はハンナハンナ、「古代オリエント事典」に基づくならば、妻はハテピヌ。加えて「古代メソポタミアの神々」解説によれば、嵐の神テシュプの子である。（参考文献） 「メ
１．エラムの女神 イシュニカラブはエラムの女神。参考「古代オリエント事典」の「エラムの神々」の項目より、インシュシナクと関連する女神。（参考文献） 「古代オリエント事典」
で崇拝された女神 アスタルテ、アスタルト、アシュタルテ、アシュタルト、エラート。 フェニキアの女神で、性愛、多産をつかさどり、エジプトを含む古代オリエントで広く崇拝された。バビロニアではアシェラトと称され、アヌ神の義理の娘として、アモリ族の神アムルの配偶女神とされる。また、ウガリ
ビ神話』のなかに、シュメルの神であるザババの名が出てくる。フルリの軍神アシュタビ神に相当するものと思われるが、興味深い。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」、「古代オリエント カミとヒトのものがたり」、 「古代メソポタミアの神々」、「メソポタミアの神々と空想動物」（出典神話等
や衣類の女神。「もの静かな女神ウットゥ」。またウットゥ女神は、蜘蛛として描かれることがあるが、これは機織りの属性による（参考『印象に描かれた古代オリエントの世界』）。 神話『エンキとニンフルサグ』では、エンキとニンクルラ女神の娘として登場、曾祖母に当たるニントゥから助言を受けたも
ンソニー・グリーン「メソポタミアの神々と空想動物」によれば、川に住む魚を死に至らしめる力を持ち、人間に熱病をもたらす悪霊でもある。あるいは「古代オリエント事典」では、メソポタミアの７種のデーモン（鬼神）はそれぞれ体の特定の部位の病気を司るとされ、アサックは頭部の病を所掌するという
１．土地神…？ 古代オリエントにおいては、しばしば土地を神格化したケースが確認されるが、それであろうか・・・？（※バール（「主」） + ツァポン（地名） ）。（参考文献） 「古代オリエント事典」
ビルガメシュ神の死』、『アンギン神話』（参考） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「メソポタミアの王・神・世界観」、「ハンムラビ法典」、 「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント集」、 「古代メソポタミアの神々」、「古代メソポタミアの神々の系譜」
。３．その他 ヒッタイト新王国時代のハットゥシリ3世の個人神でもある。また、陪神として奏楽女神ニナッタとクリッタを侍らせる。（参考文献） 「古代オリエント都市の旅」、「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」
A. ネブカドネザル1世は、古代オリエント世界の王であり、彼の治世は、古代オリエント世界の歴史において重要な転換点となりました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%83%96%E3%82%AB%E3%83%89%E3%
人骨をDNA分析 - 金髪で碧眼の人々』(2015.1.2) Y染色体ハプログループR1a1a系統 【アーリア系】 キュロス大王 古代オリエント史上最初の大帝国を建設した、キュロス大王(Cyrus the Great, BC600-BC529)のY染色体は、ハプログルー
A. 古代オリエント史の研究家参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%AF%94%E9%87%8E%E4%B8%88%E5%A4%AB
と評される。メソポタミアの7つの鬼神の一つとして、首の病を司るとされる。（出典神話） 『グデアの神殿讃歌』、『悪霊に対する呪文』（参考） 「古代オリエント事典」、「メソポタミアの神々と空想動物」
除くとそれぞれに神の名が付けられている。その内の一つが「ウラシュ門」である（ただし、このウラシュが男神・女神のいずれか不鮮明）。（参考） 「古代オリエント カミとヒトのものがたり」、「ネブカドネザル2世」、「メソポタミアの神々と空想動物」
っているというくだりである。アルル女神自ら手に取った粘土を地上に投げつけることで、エンキドゥが生まれた。２．神統譜 神統譜は、アン神の娘（「古代オリエント カミとヒトのものがたり」）。『エンリル神とスド女神』によればエンリルの姉妹となっている。（出典神話） 『人間の創造』、『ギル
ンの最高神である太陽女神祭儀の中心地として、特別な位置を占める都市であった。（参考） 「シュメル神話の世界」、「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
。 シドンでは都市神として崇拝され、シドンの王に「エシュムン・アザル」という者がいる（その名は「エシュムン神は助けた」である）。（参考） 「古代オリエント事典」
１．手の病を司る鬼神 メソポタミアの鬼神（デーモン）。手の病を司る。 （※ガルラ霊と同一の存在か否か、不鮮明） （参考） 「古代オリエント事典」
１．鬼神 古代メソポタミアの鬼神で、胸の病を司る。（参考） 「古代オリエント事典」
することで彼に力を授けた。しかし、フパシャシュが禁忌を破ったため、のちに彼を殺す。（出典神話等） 『竜神イルルヤンカシュの神話』（参考） 「古代オリエント事典」