闇咲く、復讐の刃(キングスレイド) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
2024/05/27 Mon 09:33:32NEW!所要時間：約 14 分で読めます▽タグ一覧聖剣エアを手に入れ、リピネや仲間たちを殺したマルドゥクに復讐しようと企むリヒト。彼に付き添い、その様子をうかがうスカーレット。2人の旅路は世界樹において、遂に終着点を迎える。その旅の終
2024/05/27 Mon 09:33:32NEW!所要時間：約 14 分で読めます▽タグ一覧聖剣エアを手に入れ、リピネや仲間たちを殺したマルドゥクに復讐しようと企むリヒト。彼に付き添い、その様子をうかがうスカーレット。2人の旅路は世界樹において、遂に終着点を迎える。その旅の終
１．バビロニアの国家神・最高神 マルドゥクはバビロン市の守護神であり、バビロニアの国家神・最高神。神殿名はエサギル（「頂を高く掲げる家」の意）、ジックラト名はエテメンアンキ（「天地の礎の家」の意）。随獣はムシュフシュ（蛇龍）だが、これは他の神から得たもの（※「ムシュフシュ」を参照
れてくるべきじゃなかったと絶叫するのだが、そこへ不敵な笑みを浮かべて現れたのは1人の黒髪の青年…先日オークの集落でカーセルと死闘を繰り広げたマルドゥクだった。 マルドゥク「おやおや、誰かと思えばダークエルフとはな。こんな所に一体何の用があるのかな？」 アザル「てめえが…てめえがタ
力強い神であったエア（エンキ）に眠らされて返り討ちにあってしまった。エアはアプスーの体を下に敷いて大地を作り、その上で妻ダムキナとの間に息子マルドゥクをもうける。マルドゥクは生まれながらにして他の神を圧倒する能力と威容を備えており、天空神アヌから送られた4つの暴風に乗って雷鳴をと
込まれていったと考えられている*2。元来はセム系言語で「王」や「主」を指す一般名詞であり、シュメール-アッカド神話を継承したバビロニアの主神マルドゥクも「ベル」の名で呼ばれている*3。狭義では古代カナン*4に根付いていたウガリット神話の主神。同地に侵入した海洋民族ペリシテ人の信仰
私の境（あるいは子嗣）を守り給え」を意味する。 ちなみにナブという名は、最古の形では「ナビウム」である。２．忠臣から最高神へ ナブは、はじめマルドゥクの忠臣であった（※前2千年紀には主として、マルドゥクのエサギラ神殿のスッカル（「執事」）と呼ばれた。）。しかし、やがてマルドゥク神
され、一人残された部屋で天を仰いだあづみは涙を流して叫んだ。「神様、もしいるなら、わたしたちを助けて!!」その言葉を、神の一柱である『王威』マルドゥクは聞き届けた。「"叶えし者"の行く末は様々。ですが、あの少女の壊れようたるや、もはや芸術！」そして彼女は、《叶えし者》として覚醒し
。そして、ポラリスから預かった記憶データをType.XIから返還されたリゲルは全てを思い出し、大切な友人を傷つけた《神ディンギル》、『王威』マルドゥクと激突。これを撃破する。その後奇跡的に全快したあづみに、今度こそ離れないことをリゲルは誓ったのだった。媒体によって上司がころころ変
とはよほど手強い相手か……いいだろう。編成2わかった。ほら、行くぞアン・キ、戦いだ。つままれ頼む、もっと高く持ち上げてくれ。配置この戦いを、マルドゥク神に捧げる。選択王の敵を滅すはこの私ぞ！巨大化天地を支える柱とならん。特技発動ムシュフシュよりも恐ろしきもの、見せてやる！計略発動
ター][パニッシャー][ワールドアバター][ゼクカー]色《神》関連赤[ネルガル][アヌ][ナナヤ][ティアマト][イナンナ][イガリマ]青[マルドゥク][イシュタル][ティアマト][ザババ][ナム][ニンガル][ラハム]白[アヌ][マルドゥク][ルル][シャマシュ][スド][ニン
している。 また別名としてフブルの名がある。フブルは「冥府の河」を意味する。２．『エヌマエリシュ』と『ルガル神話』 怪物を生んだティアマトはマルドゥク神と対立し、最終的に敗れる。マルドゥクはティアマトの身を引き裂いて天とし、その水分は雲となり、両眼からはチグリス・ユーフラテス河が
１．マルドゥク神の配偶女神 ツァルパニトゥム（Sarpanitumは「銀の如く輝く者」）サルパニト、あるいなダム・キアンナ、ベルトゥ。バビロニアの豊穣女神であり、最高神マルドゥクの配偶女神として厚く祀られた女神。 『ハンムラビ法典』碑文に「私の主人マルドゥクと私の女主人ツァルパニ
れるようになる。３．清潔さ、暴力性 火神の名は、バビロニアの神話『エヌマ・エリシュ』においても取り上げられている。同神話のクライマックスは、マルドゥク神の50の名が列挙されているが、その中にギビルの名が含まれている。当該箇所では、ギビル以外にも「旧来の神々の名がマルドゥクの別名」
G3以来の恒例となった「クリア後の高難易度周回ボーナス賞金首」。最強難易度であるゴッドをクリアすることで追加される。通常賞金首である機甲神話マルドゥクの強化版で、見た目は色が違うだけ。搭載兵装も同じなので、攻撃パターンもほぼ一緒。しかし原型のマルドゥクははっきりいって弱敵といって
で、ベールは「主/主人」の意味であり、エンリル神、ネルガル神などの大神を指す場合に使われてきた。その後、新バビロニア時代になると、ベルは専らマルドゥク神と同義語になった。 ちなみに、女性系はベルトゥ/ベレト（「女主人」）。ツァルパニトゥ女神のことを「ベルトゥ」と呼んでいるものがあ
、アサルルヒ神の使者である」という文言がある。 書籍「古代メソポタミアの神々」では、ドゥムジアブズをアサルルヒの別名として扱っている。２．マルドゥク神との関係 後代、アサルルヒは、バビロンの守護神であるマルドゥクの別名として扱われるようになる。古バビロニア時代の讃歌で、アサルル
A. マルドゥクは、古代メソポタミア神話に登場する男神です。特にバビロニア神話などに登場します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%89%E3%82%A5%E3%82%AF
一覧■インドラ／帝釈天たいしゃくてん「インドラ」は古代インドの雷神・軍神・英雄神。ギリシャ神話のゼウスや、メソポタミアのバアル、バビロニアのマルドゥクらと共通した性格を持つ古代宗教に共通する最高位の神格であり、中国でも天を司る唯一神的神「天帝」と同一視された。名前の大意は「主」で
A. ムシェズィプ・マルドゥクは、アッシリアに反乱を起こして戦死したアッシュル・ナディン・シュミの死後にバビロニア王となった人物です。在位期間は紀元前692年 - 紀元前689年で、バビロニア王国を繁栄に導いたとされています。参考URL:https://ja.wikipedia.
とされる。 エンビビルは、やがてエンキムドゥと習合、一方古バビロニア時代には天候神アダドと習合された。 また、『エヌマ・エリシュ』において、マルドゥクの名の一つにされている…（詳しくはマルドゥクを参照）（出典神話等） 『エンキ神の定めた世界秩序』、『エンリル神とニンリル女神』
※特にアッシュールの妻の場合は「ムリッス」と呼ばれる）。また、父神は、アヌ神の父とされるアンシャル神をあてている。随獣は、バビロニアの国家神マルドゥク神の随獣であるムシュフシュを借用、更に、アッシュールを示すシンボルは「角冠」であるが、これは元々アヌやエンリルを示すシンボルであっ
苦しみの世界を作り上げた偽りの神と断ずるグノーシスではルシファーこそを人類に智慧をもたらそうとする存在と見なしたりもする。ティアマト VS マルドゥク(メソポタミア神話)古代シュメール～バビロニアのメソポタミア神話に於ける、原初の海の象徴たるティアマトと、若い世代の神々との戦い、
させることはもちろん、相討ちしたゼヴォルを復活させたりチャンプブロックして破壊されたジルコンを蘇生させるなどという点でも相性がいい。腐敗勇騎マルドゥクス UC 闇/火文明 (4)クリーチャー：ゴースト/ヒューマノイド 3000スピードアタッカーバトルゾーンに出た時、自分のクリーチ
A. ラバシ・マルドゥクとは、新バビロニア帝国の5番目の王であり、最後の統治者でした。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%90%E3%82%B7%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%
点は積んだ瞬間にイロモノ戦車になるのが確定する、その奇抜過ぎる外観とも。赤いウルフに載せる分には比較的マシだが。機神鉄槌砲は賞金首「機甲神話マルドゥク」からドロップする主砲。その性能は攻撃力1500（★3だと1800、フル改造で2160）、全体攻撃、迎撃不可、高会心率、弾数99と
あり、バビロンのイシュタル門に描かれた姿は古代美術の傑作として有名。２．随獣 —— 大神のステータス…？ ムシュフシュは、バビロンの神であるマルドゥクの随獣として有名だが、実は、大神たちがムシュフシュを "ペットとして奪い合った結果" とも考えられる。 ムシュフシュは、古くはエ
ルは稲妻で象徴され、アダドが流れる水で象徴されるとの分析を試みている。４．『エヌマ・エリシュ』での名前の借用 『エヌマ・エリシュ』において、マルドゥクが得る名前の中に「アッドゥ」があるが、これはアダドの性質を借用したもののようである。（出典神話） 『シュルギ王讃歌』、『アトラ・ハ
ール」と呼称されるようになる（『イシュタル讃歌』におけるベールは、エンリル神を指すものと思われる）。 ベールは「主」を意味するセム語で、後世マルドゥク神を呼称する際に使われた言葉であるが、はじめのうちは、特定の神格に対して使われた言葉ではなく、ただ偉大な神を指す言葉であったとみら
１．エンキの配偶女神 ダムキナ、ダムガルヌンナ。豊穣女神にして、エンキ（エア）の配偶女神、のちにマルドゥクの母神。「深淵の女王」の称号を持つ。 『シュメルとウルの滅亡哀歌』では、エンキとともにエリドゥを去る。新アッシリア時代には、獅子を随従としている（ただし獅子は人気があるため複
１．習合された神格 トゥトゥ。 元々は独立した神と思われるが、トゥトゥは後にマルドゥクと同一視されるようになる。一方、『ハンムラビ法典』碑文における「トゥトゥ」はナブ神の別名として使われている（※同碑文において、トゥトゥに関する記述でボルシッパニ、エジダについて触れているのはその
エヌマ・エリシュ』）におけるティアマトを思い起こさせる。また、英雄的な存在（『クマルビ神話』においては天候神、『エヌマ・エリシュ』においてはマルドゥク）が敵役を倒し、世界を平定し新しい世代を確立するという筋立ても類似している。 ただ一方で、『クマルビ神話』の内容は、シュメル・バビ
１．アヌの御使い ガガ、カッカ、ググ。神話『エヌマ・エリシュ』において、アンシャル神の宰相として登場、マルドゥクが神々の賛成を取り付ける際、諸神を宴席へ集める役目を負う。 ※なお、役割が似ている「カカ」との同一性は不明。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」（出典神話等） 『エ
モ マーミートゥ マクルクルルム マシュカンシャピル マシュキム マダヌ マトゥル マミ マルトゥ マルトゥン マムメナウム マルッタシュ マルドゥク マルン マンザト ミアタンジバ ミーシャル ミキト ミトラ ミルコム ミンキ ミンマレムヌ ムキシャヌ ムシュダマ ムシュニ ム
ある。２．太陽神 その名が意味するように、ウトゥは太陽神であり、多くの神話においても、太陽神として登場する。『エヌマ・エリシュ』においては、マルドゥクが "太陽の出入り口" （東が入口、西が出口）を作り出し、シャマシュはそこを運行することになる。 また図像においては、肩から熱光線
たが、これは彼自身がバビロニア王家の直系者でなく、ハラン（北バビロニアの都市）のシンの女司祭長の息子であるためという。しかしその傾倒ぶりは、マルドゥクを国家神とするバビロニア王の立場とは相いないものであり、過度なシン信仰は、ナホニドス失墜の一因とも考えられる。４．神統譜 神統譜に
る壺」はエンキを象徴するものだったが、後代にはラハムが持つこともある。 ラフムそのものがエンキ、エア神と同一視されることもあったが、のちにはマルドゥク神の別名ともされる。（出典神話等） 『イナンナ女神とエンキ神』、『エヌマ・エリシュ』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「メ
官 キングー、キング、クィングー。神話『エヌマ・エリシュ』において、母神ティアマトによって生み出されると、「戦いの総司令官」に任命された。 マルドゥクに敗北後すぐには殺されなかったが、人を創るために神の血が必要になった際、ティアマトを唆し作戦を企てた者として糾弾され、キングーは殺
ンディに知らせた。そして2人はお互いを助け合い、再び相棒となった。結局彼女のボスのサイモン・ターナーが裏切り、エウトリアムに送られた。彼女はマルドゥクによって捕らえられていたが、インディは魔法を解き、2人は崩れるエウトリアムから脱出して抱き合った。これが最後の別れであり、ソフィア
シース物語』において洪水の実施役（堤を破壊する役目）を担うのはこの属性に関わる。 信仰地は主にニップール、バビロン、カラハ。また、バビロンでマルドゥク信仰が盛んになる頃には、バビロンでの信仰が薄れる代わりに、アッシリアでニヌルタ熱が高まり、神話に基づいた祭儀劇が演じられるようにな
や鳥の頭部を持つ姿で描かれていたが、オシリスが最初から人頭の神であるのもそうした理由からかと思われる。オシリスの語源には諸説があり、一説にはマルドゥクのエジプト読みであるとも言われるが、神性に関しては下エジプトで信仰されていた豊穣神のアンジェティなる神と習合した事で定着したとされ
祓戦の最中に倒される。その後は再構築されたことで復活し、いい性格はそのまま邪念を祓われさらに青の世界の意志にアバターとしての力を与えられる。マルドゥク尖兵として送り込まれた高位神『王威』短髪に刈り上げた鎧姿の男性。ティアマト曰く「性悪」で、眷属としたあづみが壊れていく様を「もはや
サキと再会。ミサキが終末天使から攻撃を受けた際も我関せずを貫こうとしたが、七尾の説得で渋々援護する。直後に出現した《神ディンギル》の『王威』マルドゥクの人類滅亡宣言に対しても、自身の経歴から神の存在を信じない超は否定的な立場を取る。逃避行の最中、青の竜の巫女ユイから《神》に与する
神話におけるスサノオのヤマタノオロチ退治にも通じるものがある。ほぼ同じ構図の神話としては、ウガリットのバアルvsヤム(リタン)、バビロニアのマルドゥクvsティアマト、そしてヒッタイトのプルリヤシュvsイルルヤンカシュがあり、此れ等の神話の源泉と主神バアルの名は古代シュメール文明に
-0009)（〃）ライノカブテリモン（デジタルモンスター）ヤタガラモン（〃）ユピテルモン（〃）爆皇雷ばくおうらい（わくわく7）オポシティオ・マルドゥク（美少女戦士セーラームーン ANOTHER STORY）撃神（大神）テスラ・ヴァイオレット&ナイン・ヴァイオレット(快盗天使ツイン
A. ラルサは、古代バビロニアの重要な都市の一つであり、バビロニア神話では、都市神マルドゥクが治める都市とされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%AB%E3%82%B5
A. 彼は、古代メソポタミアの王であり、また、バビロニア神話における神々の1人です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%8
。そこに暗黒騎士マシャールと終末天使のメタトロン、サンダルフォン姉弟が襲撃。超や七尾の協力も得てこれを撃退する。その後、《神》の一柱『王威』マルドゥクが降臨し、人類滅亡の宣告をするところを見届ける。白の世界の竜の巫女であるニノの要請で邪竜フレスヴェルク討伐に挑み、これを撃破。しか
一エンジェルの次は鳶一デビルか -- 名無しさん (2014-07-29 10:03:50) 天使の名前【日輪】がシャマシュで【天翼】はマルドゥクからとってるの？ -- 名無しさん (2014-08-13 12:22:42) 「第8の精霊、鳶一折紙の過去を変えて、デレさせ
にダムキナ。子どもは、アサルルヒ、ネルガル（神話『エレシュキガルとネルガル』による）、ニンム、ニンクルラ、ウットゥ、古バビロニア時代以降は、マルドゥクとナンシェ女神も子となる。従神はイスィムド。 神統譜については、興味深い指摘がある。前田徹「メソポタミアの王・神・世界観」によれば
モコシなどリトアニア神話→サウレ、ペルクナス、メーヌオなどラトビア神道の神々→マーラ、ディエヴなどメソポタミア神話→エンリル、ギルガメシュ、マルドゥクなどヘブライ神話→ヤハウェ(唯一神)ウガリット神話→シャプシュ、バアル、アスタルトなどイラン神話→アフラ・マズダー、スプンタ・マン