ビルガメシュ（ギルガメシュ） - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
１．ウルクの英雄 ※この項目では、物語上及び王としてのビルガメシュ（ギルガメシュ）と、神格としてのビルガメシュ（ギルガメシュ）は別物であるという認識のもと記載しており、また本名鑑の趣旨に添わないため『ギルガメシュ叙事詩』についての記述はほとんど省略しています。 ビルガメシュ、ギ
１．ウルクの英雄 ※この項目では、物語上及び王としてのビルガメシュ（ギルガメシュ）と、神格としてのビルガメシュ（ギルガメシュ）は別物であるという認識のもと記載しており、また本名鑑の趣旨に添わないため『ギルガメシュ叙事詩』についての記述はほとんど省略しています。 ビルガメシュ、ギ
2/02/12(日) 16:49:39更新日：2023/08/12 Sat 18:55:47NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧ギルガメシュあるいはギルガメッシュは、古代オリエントに実在した王。シュメール初期ウルク第一王朝の王で、在位は127年間とも言われている。メソ
分で読めます▽タグ一覧悲しみと苦しみがあろうとも湿りと渇きがあろうとも嘆きと涙があろうともそれでも私は不死を欲するのだ人類最古の文学。英雄ギルガメシュを中心に生と死を描いた一大叙事詩。3200年を遥かに超える時を経て尚色褪せない、文学史上に燦然と輝く金字塔。現在知られるギルガメ
ニク・コロン（著）/小山修三（監修）/池田潤（訳） 学藝書林 「カルデア人のウル」 レナード・ウーリー（著）/森岡妙子（訳） みすず書房 「ギルガメシュ叙事詩」 矢島文夫（訳） 筑摩書房 ※以下の神話等を参考とした 『ギルガメシュ叙事詩』 『冥界の幻影』 「ギルガメシュ
、澄み渡る空と一面の花、石組みの街並みが続く文字通りの『楽園』がごとき美しき場所。しかし上述の通り絶対の階級制がしかれており、特に半人半神のギルガメシュは最下級として蔑まれていた模様。一度はウリエルとその眷属たちによって封印されたが、『命慟』ティアマトが《鑰匙》たちに解封の讃美歌
１．森を守る怪物 フワワ、フンババ。森を守る怪物。『ギルガメシュ叙事詩』において、ギルガメシュは森の番人であるフンババ征伐を志す（※もともとの話は、シュメルの『ビルガメシュとフワワ』）。２．フンババの容貌 フンババの容貌について、いくつかの参考を紹介。 卜占において語られるフンバ
30更新日：2023/08/10 Thu 14:02:00NEW!所要時間：約 2 分で読めます▽タグ一覧エンキドゥあるいはエンキドとは、『ギルガメシュ叙事詩』に登場する人物である。ちなみに名前の意味は「野人」。●その生涯ギルガメシュの圧政に苦しんだ人々の嘆願から、神々によって粘
ュタルの二面性を、金星の二面性に擬したものとも解されている。３．性愛の象徴 性愛の女神として、魅力的で性に奔放な女神として描かれている。 『ギルガメシュ叙事詩』で、ギルガメシュが彼女の恋愛遍歴を語ったことに代表されるように、多情とされ、『ドゥムジとエンキムドゥ』では、ヒロインとし
神であり、正義を司った。４．周辺地域を統べる神 太陽神であるウトゥは、日いづる東から日没する西まで、"周辺地域を統べる属性" があった。 『ギルガメシュ叙事詩』（あるいは『ビルガメシュとフワワ』）において、シャマシュ（ウトゥ）はギルガメシュの遠征を助けているが、これは、ウトゥが周
１．ギルガメシュの母 ニンスン、ニンスンナ、リマトニンスンは、「雌牛の女主人」と称される女神。 彼女の最も有名な神性は、（物語上において）英雄ギルガメシュの母とされる点である。『ギルガメシュ叙事詩』において、ルガルバンダの配偶女神とされており、ギルガメシュの都ウルクに住まう。 ギ
の主」、別名ヌディンムドゥは「創造者」（nu「人、者」、dim「創る」、mud「生む」）を意味する。アッカド語名エア、別名としてニニギグは『ギルガメシュ叙事詩』に出てくる呼び名。ヒッタイトに持ち込まれ『クマルビ神話』にも登場するが、フルリ語なまりの「アヤ」と記述されている箇所があ
シュタル（イナンナ）の身代わりとして殺され、冥界に送られる。『サルゴン伝説』においてはサルゴンを見初め、彼を全世界の王に任命する。しかし、『ギルガメシュ叙事詩』ではギルガメシュを誘惑しようとするものの、イシュタルの愛人に選ばれた男達が不遇の死を遂げていることを知っていたギルガメシ
１．ギルガメシュとエンキドゥに討たれた天牛 グガランナ、グガルアンナの名は「アヌの凶暴な牛」を意味する。同名の神格が存在するが、この項目では「牛」であるグガランナについて扱う。 グガランナは『ギルガメシュ叙事詩』に登場する大いなる牛。ギルガメシュに振られたことに腹を立てたイナンナ
プと呼ばれる呪文集では「知恵の女神」、「生命の守護者」などと称される。ただし、イシュタルなど大神に比べると詳しいことが分かっていない。２．『ギルガメシュ叙事詩』での役割 『ギルガメシュ叙事詩』アッシリア語版において酒屋の女将として登場、不老不死を求めさ迷い歩くギルガメシュ王を諭す
glePlay版大破比較画像を表示する／隠すボイス[]声：小野涼子自己紹介私は人の歴史と神話が重なる時代に生まれました。半神半人のウルク王・ギルガメシュは、その象徴と言えるでしょう。あの頃は、神と人とが寄り添って生きていたのです。信仰も大変重んじられており、特に守護神イナンナを祀
」や｢雑兵｣と呼び見下している。彼が固有名詞で他者を呼ぶこと自体が珍しい（…外伝作品だとそんなでもないが）。その正体は世界最古の英雄叙事詩『ギルガメシュ叙事詩』に登場する古代ウルクの王、ギルガメッシュ。ヒトの認識する「世界」がまだ小さい頃にこの世すべてを支配した人類最古の英雄王で
するぞ、王よ！イベント2を表示する／隠すイベント3[]バベルの塔お、王よ。よく来てくれた。その、今日は、伝えたいことがあって……。……王は、ギルガメシュ叙事詩を知っているか？かつてウルク市にいたギルガメシュは、強き英雄だが暴君でもあったと言われている。そのため、天の神であるアヌが
地上に大厄災をもたらす。例えばシュメル神話『洪水物語』では「アンとエンリルの名にかけて」洪水が起こっているほか、『アトラ・ハシース物語』や『ギルガメシュ叙事詩』でも、彼が主導的な役割を担って洪水（等）が送られている。『ハンムラビ法典』碑文においても、王権の授け手として、法典を守ら
る植物神タンムズ(ドゥムジ)役の王が交わり豊穣を祈願したとされる。有名なイシュタル神話としてはシュメールの神話をアッカド人が翻訳、編集した「ギルガメシュ叙事詩」がある。英雄ギルガメシュを誘惑したイシュタルだが全く相手にされず、父であるアヌ(アン)に泣きつき「天の牛」を地上に下ろし
おける役どころとしては、度々トホホな面が描かれている。『エヌマ・エリシュ』では、ティアマト女神の対抗勢力として立ち上がるが返り討ちにあい、『ギルガメシュ叙事詩』（及び『ビルガメシュとエンキドゥと天の牡牛』）では、娘イシュタル（イナンナ）のわがままを拒み切れず要求を容れるなど、その
多い。特に、冥界に関係する幾つかの神話において、最後にエレシュキガルの名を挙げ称えているものがある（例：『イナンナの冥界下り』（断片B）、『ギルガメシュの死』（メ・トゥラン版））。また、『ギルガメシュとエンキドゥと冥界』において、彼女に対して冥界の贈り物が送られている。 エレシュ
に力を授けられた。古代メソポタミアでは長子相続が一般的であったが、この物語を踏まえると、末子のルガルバンダが王を継承しており、興味深い。 『ギルガメシュ叙事詩』では、ニンスン神の配偶神で、ギルガメシュの父親兼守護神となっている。物語中、ギルガメシュとエンキドゥは「天牛」を倒した後
臆病な残念な子少年マンガの敵役のように殴りあって友情が芽生えるタイプ何気にテーマ曲持ちでありテーマ曲の『ビッグブリッヂの死闘』はかなりの名曲ギルガメシュ叙事詩の王ギルガメシュの名を名乗りアーサー王伝説の聖剣エクスカリバー及びそのパチモノを持ち（五条？）大橋をテーマ曲に持つ武蔵坊弁
バル神殿において、夫シャマシュ神とともに祀られており、シッパルではシャマシュとアヤの聖婚儀が知られている。２．シャマシュの配偶女神 月本版『ギルガメシュ叙事詩』（標準版）において、ニンスン女神は息子ギルガメシュの無事をシャマシュ神に祈る。この際ニンスンは、シャマシュへ取りなしをし
ある。参考「古代メソポタミアの神々」では、ベーレット・イリをニンフルサグ女神のアッカド語系として扱っている。２．神話におけるベーレトイリ 『ギルガメシュ叙事詩』（標準版）において、ベーレト・イリーは "体の3分の2が神、3分の1が人間" であるギルガメシュの体づくりに貢献している
り、一応発売からは31日経っている。2023年8月に20年ぶりに解禁…というか初めてレガシー環境で使用可能になった。第2位タイ《統べて識る者ギルガメシュ》Z/X0Z/X初の封神指定にして、発売日から指定されたカードであるが、そもそも指定されていた理由がこのカードのストーリー上の出
、特に神話において人間を生み出す場面が描かれている。神話『エンキ神の定めた世界秩序』では出産の女神とも位置付けられている。また、月本昭男訳『ギルガメシュ叙事詩』解説によれば、アルルは「神々の女君」（Be-let-ili）とも呼ばれている（※「ベレト・イリ」という言葉の汎用性につい
つの信仰形態に纏められた中で神話として取り入れられたから、とも考えられている。現在、確認されている最も古い獣人間の記録は紀元前十数世紀前の『ギルガメシュ叙事詩』に登場するエンキドゥだが、記録で確認できる最古というだけで、この物語を生んだ伝承やら何かはもっと古くから存在したのは間違
される神。神話『アトラ・ハシース物語』冒頭において、アヌやエンリルたちとともに名が挙がっている神で、「彼等の保安官エンヌギ」とある。また、『ギルガメシュ叙事詩』でも、ウトナピシュティムが洪水話を回顧する場面では「彼らの水路監督エンヌギ」として名が挙がっている。ただ、"運河監督官"
そのことは粘土板に度々残されている。神話を記した粘土板において、最終行に彼女の名前を配する例が多くあり『人間の創造』、『シュルギ王讃歌』、『ギルガメシュと』、『イナンナ女神とエビフ山』などがその例である。 物語を紡ぎ伝えるのは書記たちであり、彼らは物語の最後でニサバ女神を称えた。
１．アナトリア語版ギルガメシュ伝承 「運命の女神たちフテナ」。フリ語版ギルガメシュ伝承にあらわれる。ヒッタイトのグルシャ神と類似性があるか。（参考文献） 「アナトリアにおけるフリ語ギルガメシュ伝承」
ムパルリはヒッタイトの神話『クマルビ神話』に登場する。クマルビ神の従者のような属性を持ち、クマルビと "海" の間を取りなす。 月本昭男訳『ギルガメシュ叙事詩』ヒッタイト語クマルビ圏版解説に「「クマルビ圏の神インパルリ」という言葉があるが、同一の神を指すのであろうか？（主な参考文
付ける話はシュメル・バビロニアから存在し、アナトリア（ヒッタイト）を通過してギリシアへ移入された可能性も指摘されている。３．ヒッタイト語版『ギルガメシュ叙事詩』、その他 ヒッタイト語版『ギルガメシュ叙事詩』（月本訳）において、クマルビの名が出てくる また、ウガリトにおいては、エル
タブリルバビルサとも呼ばれる半身半獣の怪物。その姿は上半身と足の部分は人間、腰はサソリでサソリと同じ尻尾をもつとも鳥の足に翼があるとされる。ギルガメシュ叙事詩にはマーシュという山で、地獄の門の門番をしている。・ラハム傲慢や凶暴と言う名を持つ。その姿は巨大な海の怪物であり、ドラゴン
られていたのに喪に服しておらず、それゆえ女神の逆鱗に触れる。なお後者の神話について、ドゥムジが半年間冥界に下らなければならなくなったことは『ギルガメシュ叙事詩』の一節に採用されている。 ドゥムジは『イナンナ女神の歌』においてはアマウシュムガルアンナ（「（その）母は天の龍」の意）と
ルガルとエレシュキガル』（アマルナ版）において、エアはネルガルに冥界へ行くよう勧める。その際に、鬼神14柱を同行させることにした。 月本訳「ギルガメシュ叙事詩」では「ネルガルのラビツ」の名が出てくる（※ラビツは、アッカド語で「待ち伏せる者」の意で、冥界の悪鬼）。（参考文献） 「ギ
１．イシュタル女神を振った男 イシュラヌ（イシュラーヌ）は、『ギルガメシュ叙事詩』の回想話で登場する男神（？）。 同物語において、ギルガメシュ王はイシュタル女神の恋愛遍歴を語るが、その中で最後に語られているのがイシュラヌとの顛末である。イシュラヌは、イシュタルの父であるアヌの "
１．月の神 ヒッタイト及びルウィ（アナトリア地方）における月神。 また、月本昭男訳『ギルガメシュ叙事詩』ヒッタイト語版注釈より、表意的に表記されている月神のヒッタイト語読みが「アルマ」。（出典神話） 『ギルガメシュ叙事詩』（参考） 「古代オリエント事典」、「ギルガメシュ叙事詩」（
．怪鳥 シュメル初期のアンズーは霊鳥として扱われていたが、やがて怪鳥としての面が強調されるようになる。 神話『ズーの神話』では敵役を演じ、『ギルガメシュとエンキドゥと冥界』ではフルップ木に巣食う邪魔者として描かれている。神話『ルガル神話』においても、アサグ側の「一一の勇士ども」の
りかけ離れた形態である。これらの特徴については、バビロニア神話のフンババ・クサリクの要素が含まれているものと思われる。この魔物らはどちらも「ギルガメシュ叙事詩」に登場し、ギルガメシュに退治された。フンババは神々の森の守護者で、全身を硬く鋭い鱗に覆われ、頭には牛の角が生えていた。ゴ
１．風魔、悪霊 リル（「風」、「風魔」）は悪霊の一つ。砂漠や荒野を住処としていて、懐妊した女性や子どもに危害を加え、リリトの男版。２．ギルガメシュ王の父…？ 『ギルガメシュ叙事詩』において、ギルガメシュの父はルガルバンダとなっているが、『シュメル王名表』によれば、父親はリル（「風
シュタルの恋人である鳥 アラル鳥。Allalluはシュメル語ではSIPA.TUR「小さな牧者」を意味し、すなわち渡り鳥の一つと解される。 『ギルガメシュ叙事詩』において、イシュタルの恋人の一つとして登場する鳥であり、案の定、ひどい目にあっている（羽をもがれる）。 なお、ヒッタイト
１．詳細不明 『ギルガメシュ叙事詩』ヒッタイト語クマルビ圏版の解説で触れられている女神。ナフミズリはフリ語版に見られる女神の名だが、クマルビ圏版では女名ナフマズリ。（出典神話等） 『ギルガメシュ叙事詩』（参考文献） 「ギルガメシュ叙事詩」（月本訳）
１．サソリ人間 ギルタブリル、ギルタブルル。想像上の合成獣で、擬人化されたサソリ。ウトゥ神と関係しており、日の出、日の入りの山の番人として『ギルガメシュ叙事詩』に登場する（※ただし叙事詩では固有名詞は表記されず、サソリ人間としての登場）。 陶器の柄にサソリ人間の姿が描かれることが
A. ギルガメシュは、古代メソポタミア、シュメール初期王朝時代の伝説的な王です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5
の英雄達に使われていったという。つまり、ランサーの用いる『刺し穿つ死棘の槍』なども元々はギルガメッシュの所有物である。そもそも彼が登場する『ギルガメシュ叙事詩』とは、確認されている限り「人類最古の物語」であり、更には後の神話の元になったとされる存在。その物語の主人公であり、まさし
る。ダッシュ特殊攻撃を敵に当てると致命傷状態となり、彼我共に与えるダメージが増加。一定時間経過後致命傷状態の敵に固定ダメージ。人類最古の文学ギルガメシュ叙事詩の登場人物ギルガメシュが使っていた時代の姿。……と言っても武器名は「エンキドゥの爪」なので実際のところはエンキドゥの力を借
後に『仮面ライダーセイバー超全集』にて、グリモワールワンダーライドブックの影響で聖剣を凌ぐ力を獲得している事が判明した。名前の由来は恐らく『ギルガメシュ叙事詩』の主人公・ギルガメシュのシュメール語読み「Bilgameš」。グリモワール間も無く終わりの時です。グリモワール！WHEN
にすでに存在していた。代表的なのは古代メソポタミア神話に登場するパビルサグである。パビルサグはティアマトが産みだした11の怪物のうちの一体。ギルガメシュ叙事詩にも太陽の門の番人として登場し、門を越えていくギルガメシュに激励の言葉を投げかける。その姿はサソリのを尾を持つケンタウロス
を作りだせる。プロトアーチャー ／ コスト500 ／ 特殊系若干性格が違う元祖金ぴか。性能は大幅にギルとは違い、長時間居座って攻撃をし続けるギルガメシュと対照的に召喚してなんとすぐ退場する。攻撃も一回のみだが、その瞬発火力は凄まじいの一言。敵が密集している場所に召喚して一掃する所