ニンイシン - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
るのは、これは息子ダム神と同様である。ただ古代メソポタミア世界には、癒しの女神がたくさんいるため、古バビロニア時代には、セム系の女神グラと同一視されてしまう。参考「古代メソポタミアの神々」では、性愛の領域にかかわり、元来は穀物女神とも。（主な参考文献） 「メソポタミアの神々と空想
るのは、これは息子ダム神と同様である。ただ古代メソポタミア世界には、癒しの女神がたくさんいるため、古バビロニア時代には、セム系の女神グラと同一視されてしまう。参考「古代メソポタミアの神々」では、性愛の領域にかかわり、元来は穀物女神とも。（主な参考文献） 「メソポタミアの神々と空想
々ハードルの高いものだから、詳しく知りたければ、他を当たったほうが良い。 昇進後会話2 どうも私と、ウルティカの先代当主を同一視したいものが一定数いるようだが、仕方のないことだ。だが、私はただ不公平を骨の髄から憎む、ありふれた感染者でありたいだけなのだ......
１．知恵の女神？（※本項におけるシドゥリは、人ではなく、神格を有する存在して取り扱う） 女神。シドゥリは、イシュタルと同一視されうる存在であり、またシュルプと呼ばれる呪文集では「知恵の女神」、「生命の守護者」などと称される。ただし、イシュタルなど大神に比べると詳しいことが分かって
を含む東フリ文化圏では最高女神の地位を占め、西方においてはテシュプ神の姉妹の地位を得る。また、シリア北部ではイシュハラ女神、アシュタルトと同一視された。３．その他 ヒッタイト新王国時代のハットゥシリ3世の個人神でもある。また、陪神として奏楽女神ニナッタとクリッタを侍らせる。（参考
あると同時に、豊穣の雨を降らせる天候神であり、北西セム系民族の間で広く崇拝された。西方ではフェニキア人とともに地中海世界に広まり、ゼウスと同一視された。（参考文献） 「古代オリエント事典」
を施行して権力の一本化を進め、弟の武将・静鱗の活躍もあって青龍族の統一に成功した。これより青龍族の族長となって青龍瑠鱗と名乗り、族長と王を同一視する慣例が生まれ、族長は伝説上の神獣の名を冠することとなった。 統一後も他部族の領域への侵攻と先述の税制度を行い、西は祝融山脈
）の主」。 フェニキア人の神であり、カルタゴが信仰地。「小児供犠」と結びつく。エジプトのアメン、ギリシアのクロノス、ローマのサトゥルヌスと同一視された。パルミラや、ヘルモン山でも信仰。（参考文献） 「古代オリエント事典」、「メソポタミアの春（エジプト・レバノン・スペイン―旅のノー
ンは、『ダム挽歌』解説でその名が触れられているデール市の神。 裁判の神。いわゆる「死んだ神」で、その性質ゆえ、のちにドゥムジ（タンムズ）と同一視されていく。（出典神話等） 『ダム挽歌』
ととなる。このためか、ゲシュティンアンナは「冥界の書記女神」とされる場合があり、イシン第1王朝時代には同じく冥界の書記であるベレト・セリと同一視された。４．夢解き 夢解きを司る老婦人とされる場合がある。『ドゥムジの夢』において、ドゥムジの見た夢が現実になるという夢解きを行ったのは
スーサにおいてピニキルの夫、インシュシナクと競合する大神とも。 その名から、フンバンを『ギルガメシュ叙事詩』に出てくるフンババ（フワワ）と同一視する見方もある。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
１．治癒女神、豊穣の女神 アッカドの治療、癒し、豊穣の女神。 元来はイシュム神の配偶女神だったが、ニンムグ女神やニンカラク女神と同一視されることもある。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」
ないヤンキーの軍団。２．チーマー。シブカジのチーム。夜の渋谷センター街や歌舞伎町を我がもの顔で歩いている。盗み、薬なんでもあり。ギャングと同一視されるが、ファッション、ルーツ共に全く違う。街で気が合った若者が集まり、おしゃれをし、一緒に遊んだりするグループである。本当にチーマーと
ェニキアとその植民地・周辺地域で崇拝された男神。神名は「都市の王」の意で、おそらくティルスの都市神であったことに由来。 英雄ヘラクレスとの同一視もあるが、死と再生の祭儀の存在をめぐり資料の評価が争われる。（参考文献） 「古代オリエント事典」
表作は「雫」「痕」「To Heart」。Keyの代表作は「Kanon」「AIR」。（但し、同一原画家による「ONE」などもKey作品とほぼ同一視される。）参照：２・１４事件、552文書検索用語：リーフ、キー、AQUAPLUS、VisualArts?、カノン、葉鍵板最燃え男トーナメ
ゆえに治癒にかかわるダム、あるいはニンアズの母とされることがあるほか、古バビロニア時代には、シュメルのニンイシン、バウ、ニンカルラクなどと同一視された。他称としてニンテンウッガなど。 随獣は犬であり、椅子に座したグラ女神と、傍で伏している犬という構図が確認されている。（参考資料）
１．詳細不明 清めの女神であり、後代にニサバ女神と同一視される。また、アッシリア王エサルハドンの言葉の中でも触れられている神格であり、息の長い神であることを感じさせる。（参考資料） 「シュメルにおける書記（術）と穀物の女神ニサバ（著 辻田明子）」、「メソポタミアの神像」
れており、その語源は「火をつける者、照らす者」など諸説ある。神名の語根「rsp」は「火をつける、照らす」という意味を持っているため、火星と同一視される神でもある。 また、ウガリトの遺跡ラス・シャムラで発見された粘土板に、皆既日食と思われる記録があり、「太陽がレシェプ神とともに姿を
いてララク市を与えられていることから、初期段階においてはかなり有力な神だった可能性がある。しかしながら古バビロニア時代頃から、ニヌルタ神と同一視されるようになってしまった。占星術ではいて座に相当する。（出典神話等） 『洪水物語』、『パビルサグ神のニップル詣で』（参考文献） 「シュ
だし獅子は人気があるため複数の神と結びつけられている）。ニップル、アダブに神殿があり、ウンマやラガシュでも崇拝されていた。ニンフルサグとの同一視もみられる。（出典神話等） 『エヌマ・エリシュ』、『ハンムラビ法典碑』、『シュメルとウルの滅亡哀歌』
れるシュメルの冥界グループに属しており、熱射、死者を司る。雄牛の角によって象徴される。２．ネルガル神との習合 ウル第3王朝期にネルガル神と同一視される。歴史的にアッカド地方とシュメル地方の神々の統合がなされる中で、遅くとも古バビロニア時代にはネルガル神とエレシュキガル女神の配偶関
１．「ギルスの主」 ※「ニンギルス」については、「ニンウルタ」とは別の神格として扱っているが、両者は同一視が著しいため、必要に応じて「ニンウルタ」を参照していただきたい。 ニンギルスはシュメルの神で、ラガシュ市の主神（ニンギルスは「ギルスの主」の意、ギルスはラガシュ市の一市区）。
馴れ初めが物語られている。４．習合と属性 ネルガル神は様々な神格と習合された（メスラムタエア神、ルガルイラ神など）ほか、ギビル、ニンアズと同一視されることもあるため、光の神、火星の象徴、戦士、疫病、豊穣、植物の神ですらある。また異名も多く、エラ、イルガルラなど、古バビロニア時代の
ウルタ（ニヌルタ）神については、ニンギルス神との関係について触れなければならない。ニンウルタとニンギルスはその性質が酷似しており、しばしば同一視が見られる。――これはこの２神に限った話ではなく、古代メソポタミアの宗教観においては、戦闘神・英雄神の混濁がみられ、ニヌルタ神はニンギル
ール語で「高貴な婦人」を意味する。地母神としての性格を持ち、妊婦の守護女神である。同じくシュメール神話世界の大母神であるニンフルサグ女神と同一視されることも。 占星術におけるニンマク星座の図像は、エジプトのデンデタ神殿の天体図から確認されており、子どもを膝の上に乗せた女性の図像で
当しているほか、第三処理隊隊長のチャージャーの調整も担当している。 少しぶっきらぼうで気だるげだが、整備の腕はピカイチ。また人命を無機物と同一視している節があり、前述のチャージャーの調整や拘束にも躊躇がない。そのため彼女がカメラに映る時は爆弾発言防止のためマイクを切られているか別
１．勝利の神 イラン系の勝利の神。ギリシアのヘラクレスと同一視される。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」
て性別が変更する概念があるようで、アン神の家臣として現れる場合は男神となるようである（ニンシュブルを、アヌ神の伝令係であるパプスッカル神と同一視することがあるのは、こういった経緯が理由と思われる）。 なお、ラガシュ王ウルカギナの個人神として名があげられている。（出典神話等） 『イ
イナンナを追ったほか、「水が流れ出る壺」はエンキを象徴するものだったが、後代にはラハムが持つこともある。 ラフムそのものがエンキ、エア神と同一視されることもあったが、のちにはマルドゥク神の別名ともされる。（出典神話等） 『イナンナ女神とエンキ神』、『エヌマ・エリシュ』（参考文献）
上記の神統譜に基づく場合は、ニンフルサグ（ニンマフ、ニントゥ）は、多くの神話でエンリル神の配偶女神とされているニンリル女神（スドゥ女神）と同一視できそうな気もする。ただ、ニンリル＝スドゥは元々穀物神であるため、母神・出産女神であるニンフルサグと比べた時、性質は必ずしも一致しない。
１．習合された神格 トゥトゥ。 元々は独立した神と思われるが、トゥトゥは後にマルドゥクと同一視されるようになる。一方、『ハンムラビ法典』碑文における「トゥトゥ」はナブ神の別名として使われている（※同碑文において、トゥトゥに関する記述でボルシッパニ、エジダについて触れているのはその
１．ヘレニズム世界の治癒神 ヘレニズム世界の治癒神。フェニキアのエシュムン神と同一視される。 アスクレピオス信仰では、しばしば病人が各地のアスクレピオス神殿の聖所にこもり、夢の中に現れる神によって病気が治ったとされている。（参考文献） 「古代オリエント事典」
という属性も負っている。また獅子の背に乗った図像で描かれる点も、イシュタル女神に由来するものと思われる。一方で、インドのサラスヴァティーと同一視する説もある。 アルタクセルクセス二世メムノン（在位前405-359年）の治世に、各地でアナーヒター女神像と彼女の神殿建立が推進され、王
へンドゥルサグ、ヘンドゥルサンガ。シュメルの火神。ウトゥとニンニル女神の子で、配偶女神はニンムグ。古バビロニア時代にはセム系の神イシュムと同一視される。 ラガシュ王エアンナトゥムの戦勝碑にその名があり、彼自身（エアンナトゥム）のことを、ヘンドゥルサグ神の執事と自称している。２．夜
１．カッシートの神 カッシート古来の神で、やがて雷神アダドと同一視される。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」
れています。アッシュール神の性質は、まさにその性質を物語っている。 前1300年頃から、アッシュールとエンリル（南メソポタミアの最高神）を同一視しようとした形跡が見られるが、この頃アッシリアの勢力が拡大し、アッシュール神が最高神に上り詰める。そもそも都市の神格化であったため、アッ
-sar）と対にな神。 バビロニアの創世神話において、ラハムたちの後世代、アヌの父世代にあたる。アッシリア神話においては、アッシュール神と同一視される。（出典神話等） 『ナンナル神に対する「手をあげる」祈祷文』、『エヌマ・エリシュ』（ダイメル版）
シュプの配偶女神、シャルマの母神。古王国時代に最大の尊崇を受けていた女神「アリンナの太陽女神（エスタン/イスタヌ）」は、後世にこのヘバトと同一視されるに至った。コラム：北方のフルリ人は、それぞれの地域に住み着くにあたって、土着在来の神話体系と混在したため、純粋なフルリの神を取り上
１．詳細不明 「古代オリエント事典」より、クマルビ神は、ヒッタイトのハルキ神と同一視されることもあるという。詳細不明。（参考文献） 「古代オリエント事典」
ははじめから冥界にいたわけではなく、後天的に冥界に住まうようになった、いわゆる「死んだ神」である。そのため、同じような「死んだ神」と習合・同一視されやすい。ただしドゥムジはどちらかと言えば、習合 "する" 方であり、結果的に彼の神格は長く残り続けた。また、集合ではないが『アダパ神
女神。子どもはニンギシュズィダ。３．その他 もともとはエレシュヌンナ市（エシキル神殿）の守護神であったが、アッカド時代にはティシュパク神と同一視され、とって代わられた。 ウル第3王朝にはウルの都市神ナンナ、あるいは水神エンキと集合される。（出典神話等） 『エンキとニンフルサグ』、
ルは起源から別々である説とがある。風雨を伴う天候神はメソポタミア西方・北方世界では一般的で、フルリ人のテシュプ、カッシート人のブリアシュと同一視される。いずれにしても、シュメール時代のイシュクルは、パンテオンにおいて高い地位を占めず、アモリ人の王ハンムラビの頃になって、初めて第一
とその植民地で崇拝された男神。メルカルト神とともに、都市や個人の守護神。治癒神としても崇拝され、後にヘレニズム世界の治癒神アスクレピオスと同一視。神名はおそらく「香油」と同じ語根sumに由来。 シドンでは都市神として崇拝され、シドンの王に「エシュムン・アザル」という者がいる（その
りがとうございます。このツイートは覚えてますが、上はあかり先生の、下は「こちらの」とぼやかしてますが、脚本費の件だったんですね。多分当時は同一視してました。— 足立淳@誹謗中傷はやめましょう (@adatijun) June 5, 2020このキップのよさ！ KFPは
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。ｰ利点ｰ【信仰】ポイントを増やせます。それによって新たな職業や技が貰えます。ｰ唯一神についてｰ遙か昔にいたとされる神。現神と関係があり、同一視されている。ｰヒーロ教団との関係ｰ最高神ヒーロ･ユーキィを信仰する教団。昔は対立関係にあったが、今現在はお互いに無干渉である。ｰ神聖文字
１．ディルバト市の守護神 ウラシュ（男神）はディルバト市の守護神。ニヌルタ神と同一視される。女神であるウラシュとは別の神格と思われる（検証中）。 バビロン市の周壁には8つの門があり、「王の門」を除くとそれぞれに神の名が付けられている。その内の一つが「ウラシュ門」である（ただし、こ
りがとうございます。このツイートは覚えてますが、上はあかり先生の、下は「こちらの」とぼやかしてますが、脚本費の件だったんですね。多分当時は同一視してました。— 足立淳@誹謗中傷はやめましょう (@adatijun) June 5, 2020このキップのよさ！ KFPは
美容師 「美」を追求することで多数の人間の集合無意識に干渉する神秘を扱う職業。 古くは魔法や魔術と同一視されていたが神秘の解明・解剖が進むにつれて、人工的な感染型の呪いに近い性質を帯びた別種の神秘を扱う存在と定義された。 基本的に化粧や
１．火神、伝令神 火神、伝令神。ネルガル神、あるいはアヌ神の従者とされる。火神であるがゆえに、ヘンドゥルサグと同一視されることもある。慈悲深い側面として、夜景の守護神、人類の守護神とする解釈もあるが、この点はヘンドゥルサグに似ている。２．戦闘性がある？ 神話『エラ神話』において、