シニスフォラ - クロスアルモニー 非公式wiki
国民たちが日夜研究を続けている。 国のイメージは国全体が東京都心のような感じ。 殆どのビルの屋上は太陽光パネルになっており、各地にある農場や農耕は街の中にドーム型の建物を建て、その中で作られている。 移民の受け入れも行なっており、無能力で生まれ、他国で暮らすのに疲れてやってきたも
国民たちが日夜研究を続けている。 国のイメージは国全体が東京都心のような感じ。 殆どのビルの屋上は太陽光パネルになっており、各地にある農場や農耕は街の中にドーム型の建物を建て、その中で作られている。 移民の受け入れも行なっており、無能力で生まれ、他国で暮らすのに疲れてやってきたも
キングコブラ等よりも攻撃的なため、アマガサヘビ、ラッセルクサリヘビ、カーペットバイパーと並び「四大毒蛇」として恐れられています。草原、森林、農耕地等の様々な環境に生息し、小型哺乳類や爬虫類、カエル等を食べます。繁殖形態は卵生で、4-7月に1回に8-32個の卵を産みます。また、イン
の手法はあまりにも非効率で、特に露地栽培の革新的な技術革命がなされない限りその充足は遥か彼方の夢です。[この年、国際連合環境保護推進委員会は農耕可能な土地の拡大は現行の技術では不可能で、これ以上の原生林の縮小は近い将来に不可逆的な破局を起こしかねないとしている]そこで私は、気候の
ことが明らかになっている。高宮広士札幌大学教授が、沖縄の島々に人間が適応できたのは縄文中期後半から後期以降である為、10世紀から12世紀頃に農耕をする人々が九州から沖縄に移住したと指摘（朝日新聞 2010年4月16日）するように、考古学などの研究も含めて南西諸島の住民の先祖は、九
鎌の棒。この槍を扱えるのは徐寧のみである。槍標槍腕力5投擲用の短槍。李袞が得意とし、団牌の裏に二十四本携帯している。槍鉄鍬腕力6鉄製のすき。農耕具だが、陶宗旺がこれを武器とし、なかなかの腕前だという。槍走水緑沈槍腕力7深緑色の柄の槍。走水、出白など接頭語は違うが、その名が見えるこ
界中で100以上の品種が作られていますが、その祖先はヨーロッパヤマネコの亜種リビアヤマネコであったことがわかっています。人類とのかかわりは、農耕が行われはじめた頃の中東において、穀物の貯蔵場所に現れるネズミなどを狙って住み着いたのが始まりと考えられており、最古の飼育例はキプロス島
守備力 16800 対戦回復団子 432 432 0 864 43 43 0 86 農耕手伝い 0:30 攻撃力 17400 21 0 42 104 42 0 84 208
を誇りに思っている。＜年表＞創世歴30年：ニワニ五代目町長就任。人口も増加し賑やかに。創世歴31年：さらに人口が増加している。創世歴32年：農耕を発展させより住みやすい町に。創世歴33年：事故で亡くなる。次代はホワイト。
強しないと退学になるので注意してください。1：日々真面目に勉強に励んでいます。2：貴方は魔法の勉強を重点的に行い魔術師の道を歩みました。3：農耕を重点的に学び貴方は農家の道を歩みました。4：貴方は勉強について行けなくなった上学費も払いきれず…借金を返すために娼婦、男
った場合通常発展フォーチュンに戻るか戻らないかはお任せします。1：順調に統治されています。2：人口が増加しより賑やかになりつつあります。3：農耕や畜産が発展しています。4：貴方は死にました。次代の長を指名してください。5：学校や図書館等を建設し民の学力向上に努めます。6：順調に統
れる日々を送る。創世歴68年：劣悪な日々を送るが死ぬ事が無いので苦しみを味わう。創世歴69年：農家に男手として買われるも元々博識だったのまり農耕技術を教わる事になる。創世歴70年：独立後今までの経験を本にしてみたくなり物書きに転身。「ここまで波乱万丈に長生きしてる奴そうはいないで
ます。冬の蛇は地中にあり実りを内包するものの姿を見せないのを象徴します。ライオンは春であり、始まりを示します。山羊は実りを象徴します。それは農耕を中心にすえていた時代からすらばすっきりと一年を象徴しています。最も初期のキマイラはヒッタイトの時代のもので、この時代のキマイラは３つの
肉食傾向の強い雑食です。寿命は10年程ですが、野生個体は事故・病気・狩猟などによって多くが2~3年しか生きられません。また、日本では古くから農耕の神「稲荷神」のシンボルとされていた他、農耕信仰の廃れた後の時代では不思議な力を持つという点は受け継がれたものの、狡猾者であり"
。4：心労や劣悪な環境から病気になって死んでしまいました。5：人々に虐げられる屈辱的な日々を送っています。6：農家に労働力として買われた後、農耕技術を教わり仕事を任されました。農家フォーチュンを選択してください。7：脱走を試みます！1Ｄ3で3が出れば成功！1で失敗。2は脱走成功で
y』遠くから、連盟を見守る彼。なかなか、近いようで遠い彼。彼が近くに来ることはあるのだろうか・・・『山田くん』主に早朝と土日に現れています。農耕民族なので攻撃はお控えください。連盟レベルを上げると拒否するように脱退して入りなおす姿は、永遠の平組員過去所属員『saihello』すご
ウルタは「大地の主」の意で、ニヌルタは、ニンウルタが縮められた呼び名）は、シュメルの神で英雄神、戦闘神。またほかの神性として植物神・豊穣神（農耕に関連）、雨神・洪水神（これは治水に関係するものとしてか？）でもあり、『ギルガメシュ叙事詩』、『アトラ・ハシース物語』において洪水の実施
【古代メソポタミア】（https://www.nicovideo.jp/watch/sm36257212）（出典神話等） 『人間の創造』、『農耕のはじまり』、『洪水物語』、『エンキとニンフルサグ』、『イナンナの冥界下り』、 『ウルの滅亡哀歌』、『シュルギ王讃歌』、『悪霊に対する呪
トゥ「太陽の如き雄牛」から生じたとも...？（参考：「古代メソポタミアの神々」）。２．出自と興隆 ―― バビロンの象徴 マルドゥク神は元々、農耕神であったと考えられている。バビロン（シュメールでは「カ・ディンギル」と呼ばれていた）でのマルドゥク信仰は初期王朝時代に確認できるが、は
農耕や学業・芸事・商売と、戦とは縁遠そうな権能を持つウェルテミスだが、神と龍との大戦においては弓を取り、龍を相手に戦ったと伝えられる。ウェルテミスの弓はかつて太陽神セルモンテスがウェルテミスに贈ったとされ、日緋色金に陽光を練り込んで作られたとされる。弓の弦は七色に輝く虹の光であり
かれた男女の神は、都市アラッタの守護神であった可能性が高い。スタンダードの中にはナツメヤシが描かれており、この男神がナツメヤシの神、あるいは農耕神という可能性もある。また、この神がディルムンのインサグ神の原型であるとの見方もある。（参考文献、p219あたりが参考）。（参考文献）
採取品はアザミ・ブルーベリー・ニンジンの種子。アザミとブルーベリーは後々の料理と醸造に大量に必要なのでいっぱい拾っておこう。ニンジンの種子は農耕用。先に青銅が必要なので注意。尚、黒い森の最大の特徴として世界で唯一の「商人」がいるバイオームでもある。
す）解説・小ネタ死亡時のリスポーン地点をセットし、夜であれば眠ることができて朝を迎えられる。寝ている間は時間がスキップされる仕様なので精錬や農耕などは進む。もちろん、火にかけっぱなしの肉等も炭になる。ベッドが破壊されるとスポーンポイントがリセットされ、犠牲の石の中心で復活する。眠
調理台 クラウドベリーx2 ロックス肉x2 大麦の粉x4 解説・小ネタロックス肉パイの前段階。全て平地で手に入る素材なので農耕をしていれば集まるだろう。ロックスは準備さえ整えば狩りやすい上に見つけやすい。
きの皮、野兎肉鹿のように逃げ回る ☆☆で白い兎Patch 0.212.9で足が遅くなった環境採集ヨトゥンパフ、メイジキャップ2つとも霧の地で農耕が可能環境伐採ユグドラシルの枝、木黒金属の斧が必要環境採掘(古代の剣・鎧)クズ鉄黒金属のつるはしが必要採掘(石化した骨)黒大理石黒金属の
el 5とLevel 6のとある入り口に近いところに存在している。 ・この拠点は厳重に警備されている。Amor Incrementum: ・農耕を崇拝する宗教団体。 ・このグループはBackroomsの中でも最も小さなグループの一つで、メンバーは10人ほどしかいない。 ・栽培して
った。トゥーナ地方よりさらに奥まった場所で現在は何もない山林。魔法技術はいまの帝都よりずっと盛んで、魔法でくみ上げられた地下水が国中を巡り、農耕技術も高かった。土に適した肥料や温室栽培の技法も山の都由来と言われる。夕暮れと同時に街中に明かりが灯り、星の光が街に届かないと言われるほ
の馬を駆り、こちらは某ゲームのイメージと近くなるが流石に斬鉄剣は使わない。使うのはグングニルという槍である。トール北欧神話の神。雷神、戦神、農耕神。雷が鳴っている嵐の時、雷をまとって空を光りながら飛んでいるのが確認できる。２頭のヤギ（タングリスニとタングニョースト）に戦車をひかせ
人チャットが不可になる 国家元首の首都機能は使えなし、軍職も解除されている 戦闘段階 時間になると越境戦が開始する 戦いで焼かれたくない農耕民族は、この時間から翌１時までシールドを張ること 勝利条件 相手鯖の首都を占領して勝利条件を満たしたほうが勝ち 首都までは争
や使用目的に適した馬、というよりも、最も簡単に軍馬を売ってくれる相手が帝国であった、ということに過ぎない。ただ、速く駆けなくなった馬は民間に農耕馬として払い下げられることが多いという西方諸島の流儀を見れば、重い荷を曳くのに適しているのは間違いなく、その意味では正しい選択かもしれな
西域の行政府であるというアガタだが、それについてわかっていることは少ない。自給に足る農耕、畜産、漁業を行い、基本的な暮らしに不足はない。山を拓いて畑を作り、雨の多さから米を主食とし、牛や鶏を飼う。極めて理想的な生産、消費を行っている。皇王と称する王が政治を行い、大陸の戦乱からは切
の盟主が集う都市国家会議においてもその意見は重く扱われ、無視できる者はいない。小さいながら王国風の城壁を有するアルチュカリドだが、王国以上に農耕や牧畜に従事する者が多く、実際には中央府と呼ばれる政治と経済の中心部しか囲われていない。しかし周囲を都市国家同盟の各国に囲まれ、さらにそ
ている。東域王府はイスハークの血を引く王と、それぞれの氏族による私設軍を持った将軍たちによる合議で政治を営んでいる。将軍たちはそれぞれ治水や農耕、外交などの担当を持っていて、王国で言うところの大臣のような役職である。その上に将軍を束ねる大将軍を加えて、将軍会議によって行政方針を決
ず、ゴブリンと同程度かそれ以下であるが、手指の器用さはエルフを凌ぐほどで、さまざまな道具を使うことができる。その器用さを生かして、あるものは農耕、あるものは牧畜、あるものは加工業と、多種多様な職についてもやっていけるだけの強かさを持った種である。また、ツリーフォーク、エルフに次い
茂 季鷹）鶴百首（成島 司直）新続神祇百首和歌（御巫 清直）此枝の百枝（千種 有功）千種三位百首（同）有功卿百首（同）松鶴百首（松田 直兄）農耕百首（太田 子徳）中島棕隠百首（中島 棕隠）風教百首（千家 尊孫）海防太郎百首（山脇 正準）可々楼年々百首（河本 延之）蓮池百首（其日庵
導学院の正門にはウェルテミスの石像が飾られていることからもわかる通り、すべての魔術を学ぶものに信仰されている神である。また、雨を司ることから農耕の神としても信じられているほか、詩歌や音楽にも通じるため、吟遊詩人や音楽家などからも崇められている。神話には他の神々の怒りを鎮めるため、
太陽を司り、白の魔術を人々に伝えたとされる神で、ウェルテミスと共に農耕の神として知られるほか、狩猟の神としても崇められている。神話でも森を巡って狩りに出るセルモンテスの姿が描かれている。また、太陽と共に世界を巡るため、冒険者や船乗りの守護神としても信じられており、大型船の帆柱には
元来痩せた土地の多い北領では農耕馬の需要が高く、斥量やばん曵斥量の大きい馬が好まれた。また、キゼルベリーやガルカルドなどの山岳地に拓かれた街も多く不整地に強い馬が良馬とされた。そのため、体格は小さくとも脚が太く、鹿に近い後ろ脚で、粗食に耐える北領馬が作られた。疾駆の速度はさほどで
、街は完全に崩落し、巨大な奈落だけが残ると言われている。すでに終わりが見えている街。 土地も豊かではない。池の水は少々泥っぽく、浄水しないと農耕にも使えないし、飲めたものじゃない。 そんな街でも、今も人が住んでいる。その旨味とは。 不思議なことに、ここは「運がつく」街。街にい
限らずすべての作成設備（作業台・鍛冶場・石切台・職人テーブル）でのアイテム欄はID順に並べられる。おすすめの食事例初心者向けの進め方例です。農耕はメイジキャップ以外全部。畜産は鶏のみでOKです。■HP料理2つ＋■スタミナ料理1つ を想定しています。・ステータスが優秀なもの。素材の
ダド神（イシュクル神）、あるいはダガン神の配偶女神で、息子は火神ギビル（ギビルの祈祷文による）。 シャラ女神のシンボルは「大麦の穂」であり、農耕の女神であったと考えられる。アダド神もダガン神も豊穣に関わる神であり、配偶であるシャラも同様の神格を有していると言える。（参考文献） 「
ないので安全。 地上の光景と、谷底の光景は別の世界。 地上では塵が吹き荒れているが、谷底は鳥のさえずりが聞こえるぐらい静か。 農耕や牧畜も行われているほどののどかさ。 街の建物は赤土の壁で、焦げ茶の屋根。道や区画もきちんと整備されている。 谷底に一切塵が
第16話 神神の決断（https://www.nicovideo.jp/watch/sm24603898）（出典神話） 『人間の創造』、『農耕のはじまり』、『洪水物語』、『エンキとニンフルサグ』、『イナンナの冥界下り』、 『ウルの滅亡哀歌』、『イナンナ女神の歌』、『ババ女神讃歌
とができる。何故なら親のマルドゥクは、『エヌマ・エリシュ』によればエア（エンキ）の子だからである。また、ニヌルタの要素をも取り込んで、灌漑と農耕を司る場合もある。 シュメルにおいてはトト神が相当するが、トトはナブほど目立った神ではなかった。 また、『ハンムラビ法典』碑文にトゥトゥ
──産めよ増やせよ農耕酪農。ここは恵みを多大に受ける地である。女性優位の歴史は建国由来。幸せは一杯のあたたかいスープから。一家団欒、豊かな家庭が多い国。──
どそのまま（あるいはわずかに加工して）衣類として用い、自然の地形や樹木等をそのまま活かして眠る場所を確保して生活してきた。その後、人類の中に農耕をする者が現れると、農耕人（民族）たちは（その性質上）土地を占有するようになり、狩猟人（民族）たちを排除しようと暴力をふるってきた歴史が
75年（明治8年）1月14日付『東京日日新聞』の社説に「社會」という用語が使われ「ソサイデー」のルビが振られている。「社會」とは中国の古語で農耕地の守護神中心の会合を意味して、北宋時代の近思録に「郷民為社会（郷民社会を為す）」とあり、それを英語のSocietyの日本語訳に当てた。
クローン・ウォーズだとややこしい事に、「フェルーシア人」にはフォース・アンリーシュドに出てくる戦士部族とは別に、七人の侍パロディ回で出てきた農耕民族もいてたぶん別種族なのに文献によってどっちを「フェルーシアン」と呼ぶか分かれてたりするんだよね。 -- 名無しさん (2020-
に高め、周辺国に威光を示す大国としての唐を作り上げた名君である。*3その玄宗の改革は軍事にも及んでいた。元々遊牧民を想定していたものの、定着農耕民が多い中華全体の義務にしたため、歪が大きくなってしまっていた府兵制を改革。安定統治・精強な兵による異民族の圧迫のため節度使制度を導入。
いいのか！？」で有名な漫画「狂四郎2030」あたりでもテーマになっているので、アニヲタ的には読んでみるといいだろう。*74 一昔前に「日本は農耕民族、西洋人は狩猟民族」というところに論拠を求めた性格診断があったが、それに似ている。そちらも現在は完全に否定されている。*75 医療費
スが握っている。最も、ギアースも国政における全権を握っている訳ではなく、内政は各部族の自治に委ねられている。平原の民はサドリル河流域の平原で農耕を営み、海の民は北のアスール湾沿岸を拠点に漁や交易、時に海賊等を行い暮らしている。ギアーズバイカルの大貴族で、海の民の中でも最大の部族の