フォルトゥナ - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
１．ナバタイ人の豊穣神 ナバタイ人が信仰した土着の神、豊穣神。（参考文献） 「オリエント考古美術誌」
１．ナバタイ人の豊穣神 ナバタイ人が信仰した土着の神、豊穣神。（参考文献） 「オリエント考古美術誌」
１．ナバタイ人の女神 現在のヨルダンに栄えたナバタイ人が信仰した土着の女神、豊穣神。（参考文献） 「オリエント考古美術誌」
の太陽女神（エスタン/イスタヌ）」は、後世にこのヘバトと同一視されるに至った。コラム：北方のフルリ人は、それぞれの地域に住み着くにあたって、土着在来の神話体系と混在したため、純粋なフルリの神を取り上げるのは難しいようである。裏を返せば、その柔軟性ゆえに、ヘバトはフルリ人にもヒッタ
いつの日か私を死に至らしめるのでしょうね。-ロッカ・ナナカ■夢の姿の設定名前：ミミクリー武器：毒牙・子供達・糸外見：大蜘蛛根源：「土蜘蛛」の土着信仰。森に入ると（様々な要因で）帰って来れないという恐怖の象徴夢の姿の設定：人間への擬態を何よりも優先している個体のため、完全な擬態時に
廃村になり、放置された神社に御神体が残されていた。それをとある人物が島に持ち込んだものからフレンズ化し、現在はマヨヒガを拠点に活動している。土着神だったころの記憶が残っており、土地固有の神であることがうかがえる。人のイメージが少ないが御神体と言う象徴を基にフレンズ化したため、その
から渡來してきたこと記載している。また、韓國高等学校の教科書である『國史』には「新羅は、辰韓の小國のひとつである斯盧國から起こり、慶州地域の土着民集團と、外國からの移民集團とが結合して建國された。その後、倭國から渡來してきた昔脱解らの集團が王位について、朴・昔・金の3姓が交代で王
祖先は、中部イタリアのトスカーナ州に起源を持つ古い血統貴族である。祖先がジェノヴァ共和国の傭兵隊長としてコルシカ島に渡って16世紀頃にこの島土着した。判事をしていた父カルロ・ブオナパルテは、1729年に始まっていたコルシカ独立闘争の指導者パスカル・パオリの副官を務めていたが、ナポ
連邦は中央同盟機構に属す。和州諸島古代 大陸暦成立から大陸暦700年頃。 統一王朝による封建的で中央集権的な律令国家が成立するまで。 各地の土着の豪族がそれぞれ領地を治めていた時代。中世前期 700年頃から1180年代まで。 中央集権的な律令幕府が統治した時代。中世後期 1180
るもこれ一重（原作小説へリンク）とは、神取直樹作の和風現代ダークファンタジー小説である。なお。略称は「行く餓え」である。日本に古来から伝わる土着信仰や神道をベースとした設定を基盤に持つ。当サイトではこの基盤から成る用語や、神話について解説・記録することにする。創作についてこのサイ
な山村。とても穏やかな村であり、村人の結束は強くかなり不便な山の中にありながら、全員がこの村を大切に思っており終身暮らし続けたいと考えている土着愛の高い地域である。ハミンは幸福という意味らしくその名の通り村人たちは口々に「この村は幸せで満ちている。それもこれも天使様のおかげだ。」
最深部。 現在、意外な所にまで潜り込んでいる。どこかに見覚えのある苗字を持つ女性が････Old God[]C'Thunクトゥーン アゼロス土着の古代の神々の一柱。タイタンによって斃され、完全に死んだかに見えたが長い時を経て力を蓄えていた。 アーンクィラジの最深部でその姿を見る事
王・クリスティーナを儲けている。愛妾はエヴァ・ブラーエ[4]。目次1 概要2 脚注3 関連項目4 参考文献概要[]ヴァーザ家はスウェーデンの土着貴族で、東ゲルマン系のゴート族（東ゲルマン語群）の末裔である。エーリク（エリク）・ユハンセン（Erik Johanssen, 1470年
（愛称）村の名前で、現在のスペイン、グラナダ県に位置する。アル・アンダルスは、ベルベル人やアラビア人の影響を強く受けていると考えられており、土着の習慣や文化、西アジアの支配の影響を強く受けていたグラナダ王国を指している。その他の言語[]キャラクター称号：緑土逍遥[]言語正式名称直
るが、ティアラの世話役をしているうちに、彼女に好意を持ち脱出の際について行く。一度、バラモスに操られてアベルたちに襲い掛かるが、赤き珠の力で土着モンスターと同じ体質（清浄な水に触れられる）になる。最期はジキドの放ったベギラゴンからティアラをかばって死亡。宝石モンスターたちに顔が広
から亜熱帯気候統治者デナーリス•ターガリエン(正式)ダーリオ•ナハリス(代行)奴隷所有者たち(以前)宗教ギスカル教、その他奴隷が伝えた様々な土着宗教文化ヴァリリア人ギスカル人ラザール人軍セカンド・サンズ (平和維持軍)首都ミーリーン (事実上)都市アスタポア、ボラーシュ、エリリア
田氏の祖）の兄、国衡（石谷冠者）・饗庭光俊・光氏・国慶（国頼）・光定（光貞）・光員[2]・光家・頼名（頼命）・頼有・親行の父。生母は美濃国の土着の豪族の礪杵氏（ときし）の娘。土岐光行 (駿河守) ： 法号は光正入道。土岐頼遠の子、氏光（孫次郎）[3]・光明・光政・光頼・頼興・頼長
。また、副総裁にfuyuyuki、顧問及び建築委員長にSlaventij、nii10が就いている。宗教主にカムイや神道が信仰されており、特に土着信仰である神狐信仰が盛んである。Hokkaido発祥の地であるNisekoはチロンヌﾌﾟモシリとされ、その地に住む人語を解す古狐が何度も
）・光房（浅野次郎）・光忠（浅野三郎）・光仲（三栗五郎）・光朝（浅野八郎）・光純（浅野九郎）・正智（僧侶）・願意（僧侶）の父。生母は美濃国の土着の豪族の礪杵氏（ときし）の娘。美濃肥田氏の祖となった。京においては、六条判官代・左衛門尉を歴任した。後に後鳥羽上皇方として、北条得宗家と
寄合に属した。その歴史[]本堂氏は惣領家の和賀氏同様に源頼朝の長子の忠頼（忠朝/千鶴丸）の後裔と自称して[1]、鎌倉時代前期に和賀郡本堂郷に土着して、南北朝時代の観応３年（1352年）に 和賀基義（薩摩守）が足利尊氏より安本（現在の秋田県横手市）・阿条字（仙北郡美郷町）・雲志賀里
ip;なんだか象徴的ですわね、何かの信仰……？」アルフィー@さそり座:『そうだね……土着信仰みたいなものだろうか。』▶︎天秤座_アイデア＋20成功【天井あるいは壁】天井も壁も、全ては一つの「黄衣の王」を表現しているのだと気づ
志がその中で目覚めようとしていた。The Frozen Throne の中から、Ner’zhul は思念を広げ始め Northrend大陸の土着の生物たちの意識に触れていった。たいした苦労もなく彼は生物を思いのままに操れるようになり、その中にはアイス・トロールたちや凶暴なウェンデ
る一方、都での栄達の道を閉ざされた皇族・貴族が地方に国司として赴任して蓄財し、任期が終わっても都に帰らずに武家貴族（軍事貴族）としてその地に土着する事が多くなった。坂東でもそうした土着受領が各地に見られたが、その規模は様々であった。広大な農地を私有して多数の農民を支配下に置く大領
る千葉氏の系統である九州千葉氏の庶家。肥前国西彼杵郡長崎郷[4]を本貫とする。後世の長崎県の由来となる。薩摩平氏 ： 本姓は紀氏で、肥後国に土着した上記と同じく平姓を冠とした、上記の藤原氏と自称したの肥後菊池氏一門の肥後氏の系統である季基[5][6]・兼輔父子である。おもに薩摩国
山梨県南巨摩郡中富町/身延町飯富大字）を拠点としたことから、飯富氏と称した（甲斐源氏）。↑ 土岐氏は、頼光（頼満）の後裔である光衡が美濃国の土着の豪族の礪杵氏（ときし）の一族の末裔の女性を娶って、土岐光行（惣領家）・肥田光時（美濃肥田氏の祖）らを儲けることによってはじまった。↑
元郷（松平郷）の領主（あるいは国人）。通称は太左衛門[1]。松元氏（三河賀茂氏）は、京の賀茂神社の神官の一族（葛城姓賀茂氏一門）で、三河国に土着した豪族で、本多氏とは同族である。子は信武[2]・海東忠広こと酒井親清[2]室・松平親氏（親季/家氏/信氏）室ら。曾祖父は賀茂在盛、祖父
子の棟義を登用して、同族の奥州管領の斯波直持と吉良貞経と協力して、吉良治家を追討させた。棟義は治家を没落させた後も軍事指揮権を維持したまま、土着化した。さらに父の和義も奥州に下向し、棟義の支配を援助した。意気揚々に安堵状を発給して、その量は奥州管領の斯波詮持をも凌駕した。しかし、
ター・声優 イラスト 武内 崇 声優 浅川 悠 キャラクター詳細ギリシャ神話に搭乗するゴルゴン三姉妹の末妹。もとは土着の地母神であったが、オリンポスの神々の策略、人々の狂信によって形のない島に逃げ延びた。見たものを石にする蛇の怪物として描かれていた。パラ
終焉の象徴 しずは 豊かさと稔りの象徴 みのりこ 秘神流し雛 ひな 下っ端哨戒天狗 もみじ 里に最も近い天狗 あや 山坂と湖の権化 かなこ 土着神の頂点 すわこ 守矢神社の神様 すわこ 地霊殿一面 道中の岩 地獄の輪禍 おりん 熱かい悩む神の火 うつほ 地底の太陽 うつほ ダウザ
、砂漠の金の海原を越えて初めて目にする緑である。色とりどりの花を咲かせ、森の恵みを豊かに実らせた森は、ツリーフォークの楽園である。ほとんどが土着で、他の土地に出ることを嫌うツリーフォークだが、中央領の中を巡る程度の外出はできる。帝国南征の際には、ロウガンダルクのツリーフォークも戦
ュベベ。前1千年紀中頃からアナトリアで広く信仰された大地母神、豊穣女神。 起源については、カルケミシュのクババ女神を元とする説と、フリュギア土着の女神を祖とする説がある。のちに治癒、予言、戦いを司る最高女神とされる。２．古代ローマでの信仰 前3世紀はじめにローマへわたり、帝政期に
る。(嫌韓厨を嫌う人でも煽らなければ嫌嫌韓厨ではない）原人【げんじん】[名]（ニュース系、社会系各板）大都市圏郊外で地方政治・行政を支配する土着の旧住民に対する、ベッドタウン新住民の側からの蔑称。「○○原人」のように、地名につなげた接尾語として使われることが多い。戦前から培われた
ＯＴＨ<ノス>〕Ｋ：九大Ｎ：名古屋大Ｏ：大阪大Ｔ：東北大Ｈ：北大千葉原人【ちばげんじん】[名]（ニュース系、社会系各板）千葉県の土着の旧住民に対する、千葉都民の側からの蔑称。千葉県全域にわたってほぼ均等に分布。住民の構成比では 東京から遠いところほど多数派 東京に近い
ネルの歴史先史時代サリー島に渡った最初の民族についての通説は2つあり、1つはノー大陸のカナン語系ナリファ人が南下して定住したとする説、2つは土着のアス語系リムタ人が海面水位の上昇により南西大陸と切り離されて定住したとする説である。文字史料が存在しないため詳しいことは未だわかってい
れに興味を持ったエルフの薬師が海藻の養殖を始めたのが始まりと言われている。一方で、この発見は他国のエルフの薬師が移住してきたための発見とも、土着のエルフが元々薬効のある海藻を栽培していたのだとも言われており、真相は定かではない。確かなのは西方海のエルフが作る魔法霊薬には山海の素材
もあり、硝子の材料や大理石などを産出している。そこで働いているドワーフやノームは半分ほどは代々の奴隷で、もともとはキゼルベリーやベルトリオに土着の民族であった。
しれない。少なくとも、我々が祖先を同じくする子孫同士なのだということを示す共通した特徴はある。古代の支配種族が伝承した高度な技術を鑑みるに、土着の民族ではなく、天然資源を求めて移動しここに定住した異民族であったと考えられる。当時、原始的種族であった我々の祖先には、祖国から侵入者を
/特心対‐特総医‐ウタカタキャラクター設定：特総医におけるスプリームの契約対象の完全悪夢、或いはウタカタの最初期個体群の1人。アミニズム的な土着信仰に起源を持つ神格で、災害の規模としては「リヴァイアサン」「死後生」から一段落ちて「八束脛」「屍龍」「摩訶鉢特摩」「灰時計」「世界樹」
瞳の色：髪の色：所属：キャラクター設定：特総医におけるスプリームの契約対象の完全悪夢、或いはウタカタの最初期個体群の1人。+-アミニズム的な土着信仰に起源を持つ神格で、災害の規模としては「リヴァイアサン」「死後生」から一段落ちて「八束脛」「屍龍」「摩訶鉢特摩」「灰時計」「世界樹」
を狂気に陥れて死なせる星辰の神とは単身でも真っ向から戦っている。余談ではあるが同じキタキツネでも永久は黒髪。また稲荷狐と交易路本編の蝦夷地の土着狐もその大半が銀髪である。けだしモバゲー版では金髪が北方蛮族の特徴とされているため、どちらの設定で書かれているのかは不明である。あと、蛇
のパンテオンにおいては、ラガシュの主神ニンギルスの配偶女神、アブ神の母神とされることもある。２．ウルカギナ王の改革によって躍進・・・？ 古い土着の神で当初は属性もハッキリせず、長いこと光が当たらなかったようである。それが、ウルカギナ王の治世に入り、彼の「改革」に伴ってババ女神の地
するのが基本形だが、日本独自の尊格も生まれている。「権現」や「明神」とは元々は垂迹神を指す言葉である。ぶっちゃけた話が、各文化圏に適応すべく土着神とのすり合わせを行う、多神教で良く見られる習慣といったもの。■三身大乗仏教における、仏の3種の在り方。三身説とも呼ばれ、仏教を大衆向け
っていうお仕事はしてるし。 -- 名無しさん (2014-12-13 16:12:59) 元々ソロモン72柱ってキリスト教の東征の過程で土着の神を悪魔に仕立て上げたのが元だからね。現地のすっごい優しい神様も悪魔扱いされてたりするよ -- 名無しさん (2015-01-20
A. ルーツ・ミュージックは、各地域の土着の音楽を指しています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84%E3%83%BB%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%B8
封じられたとされる。雲『「狂宴」』収録、著:虚多右近『空よ高くあれ』初出。雲神山の伝承にある、天より現れた神が乗っていたとされる雲。天の神と土着の地の神が争った際に失った主の代わりに乗せる者を求め人間を拐う。ガトゥナース『掌編集2015』収録、著:寺田旅雨「冥き沼のガトゥナース」
った。わざわざ神話内でも戦争が起きたことを説明しているものの、アース神族とヴァン神族との正確な関係については現在でも良く解っておらず、元々の土着の神々であるヴァン神族がアース神族を信仰する人々(インド・ヨーロッパ系民族)に侵略された構図であるとの説も出されたが激しく否定されている
かな。 -- 名無しさん (2020-04-19 04:58:54) 南ドイツっつーか、バイエルン州は日本で言うところの鹿児島的な存在(土着保守色が強い)っぽいからな。 -- 名無しさん (2021-09-30 18:31:43) 原作の小説でフランケンシュタインの怪物を
ども -- 名無しさん (2021-09-24 12:30:24) 日本人にとってグロさや生贄に怖さを覚えるのだが、キリスト教圏だとまず土着の信仰という時点で恐怖な人も結構な数でいるそうな。文化の違いだねえ。 -- 名無しさん (2021-10-04 17:32:16)
とがわかる可愛らしい一面を見せてくれる。前述の通り伊藤静氏は歌も熱唱している。必聴。DLCキャラ洩矢 諏訪子 CV:佐藤聡美出遅れてしまった土着神の頂点。大会に出なかったのをちょっと後悔しているとか。能力・スペカともに強烈。覚醒しやすく、スペカは地味に効く妨害からカウンター攻撃ま
面伝説を踏襲しており、各国を渡り歩いた九尾の狐で、中国を傾けた後日本に到来。人の死期を悟る荼吉尼天と組んで人を貪る悪魔のようなコンビを結成、土着のお稲荷様（およびその統括である宇迦之御魂神）を困らせていたが、職員を探しに現世を訪れた鬼灯の機転により荼吉尼とお稲荷が統合。コンビは解
存在するのだが、当項目では項目名にもなっており、尚且つもっとも有名なイフリートを優先する。概要元々はイスラム教が勃興する以前のアラブに伝わる土着の精霊的な存在だったとされ、イスラム教が勃興してからは唯一神によって火から作られた存在として取り込まれた。一言でジンと言っても多くの種類