ナムニ - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
１．山の神格化 ナムニは、シリアの山が神格化された存在で、テシュプ神の従神という役割を負う。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．山の神格化 ナムニは、シリアの山が神格化された存在で、テシュプ神の従神という役割を負う。（参考文献） 「古代オリエント事典」
、ウトゥとシェリダ（アヤ）の子どもとされることもあるが、こちらでは女神（女性）である。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント カミとヒトのものがたり」
などでも崇拝された。 ローマ帝政期に流行したミトラス教は、ミスラを祭神とする密儀宗教である。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
１．詳細不明 シリア、地中海東岸地域で崇拝されていた神か…？（参考文献） 「古代オリエント事典」（※「モレク/モロク」の項目参照）
治癒神 エシュムン神と並ぶ、フェニキアの治癒神。 前５世紀にフェニキアの碑文にはじめて現れ、後にパルミラでも崇拝を受ける（参考文献） 「古代オリエント事典」
ており、その点でも有名。（出典神話等） 『バアルとモトの戦い』、『アクハトとアナトの争い』 （参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
事詩』ヒッタイト語版注釈より、表意的に表記されている月神のヒッタイト語読みが「アルマ」。（出典神話） 『ギルガメシュ叙事詩』（参考） 「古代オリエント事典」、「ギルガメシュ叙事詩」（月本）
、 『ギルガメシュ叙事詩』、『ウルナンム王の死と冥界下り』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント事典」、 「メソポタミアの神話 神々の友情と冒険』、「メソポタミアの王・神・世界観』
甕亀』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代メソポタミアの神々の系譜」、 「文明の誕生」、「メソポタミアの王・神・世界観」、「古代オリエント集」、 「メソポタミアとインダスのあいだ」、「メソポタミアの神々と空想動物」
リーダースキル なし 姫魔法 オリエントブーム 効果 1ターンの間、属性効果を結構アップします。
w.nicovideo.jp/watch/sm39614271）（出典神話等） 『テリピヌ伝説』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「オリエントの印章」、「カルデア人のウル」、 「古代メソポタミアの神々」、「メソポタミアの神々と空想動物」
タミア文明の光芒」、「メソポタミアの王・神・世界観」、「シュメル神話の世界」、 「メソポタミアの神々と空想動物」、「星座神話の起源」、「古代オリエント事典」
・ハシース物語』、『エラの神話』、『バビロニアの神義論』、『ズーの神話』、 『ギルガメシュ叙事詩』、『ハンムラビ法典碑』（参考文献） 「古代オリエント事典」、「ギルガメシュ叙事詩」月本訳
ア語碑文では、男性名詞「ドラウガ」として、同様に神格化される。（※アシャについては、「アムシャ・スプンタ」を参照のこと）（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．風の神 大気・風の神。サーサーン朝になると、「善いワイ」、「悪いワイ」に二分化される。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．イスラエルの神 イスラエルの神を表す固有名詞。 ヘブライ語に子音字しかないため、詳細な名前は不明。（参考文献） 「古代オリエント事典」
典神話等） 『エヌマ・エリシュ』、『エラの神話』、『バビロンの新年祭』、『ハンムラビ法典碑』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」、「星座神話の起源」、 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代メソポタミアの神々」、「ネブカドネザル2世」
リーダースキル なし 姫魔法 オリエントブーム 効果 2ターンの間、属性効果を結構アップします。
の女神。冥府の女主君たるエレシュキガルの娘で、エンリルの息子であるビルトゥムが配偶神。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント カミとヒトのものがたり」
やアヴェスターにも見られる。ミスラは代表的なバガ。ゾロアスター教では、ヤザタをもって神々の総称とする方が好まれたようだ。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．コインの銘 アルサケス朝のコインの銘に「女神ウーラニア・女王ムーサ」とある。（参考文献） 「古代オリエント事典」
天候神であり、北西セム系民族の間で広く崇拝された。西方ではフェニキア人とともに地中海世界に広まり、ゼウスと同一視された。（参考文献） 「古代オリエント事典」
名から、フンバンを『ギルガメシュ叙事詩』に出てくるフンババ（フワワ）と同一視する見方もある。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
ラの神。ハトラではマルン、マルトゥン、バラムルンという固有の3柱が重要視されており、大神殿はこれらの神に捧げられている。（参考文献） 「古代オリエント事典」
」と結びつく。エジプトのアメン、ギリシアのクロノス、ローマのサトゥルヌスと同一視された。パルミラや、ヘルモン山でも信仰。（参考文献） 「古代オリエント事典」、「メソポタミアの春（エジプト・レバノン・スペイン―旅のノートより）」
ール初期王朝時代の王ウルルンマ（前2400年頃）の名は、「ルンマ神の勇士」を意味する。（参考文献） 「メソポタミアの王・神・世界観」、「古代オリエント事典」
のアラニなどに近い役割を持つ。男神だけでなく女神として現れる場合もあり、性が一定でない。誓約の神、遠征の守護神でもある。（参考文献） 「古代オリエント事典」
あるが、同一の神を表すのであろうか？ また、しばしばイナラシュ（イナル）に伴する神とも。（出典神話等） 『テリピヌ伝説』（参考文献） 「古代オリエント事典」
ル女神の聖舟』、『エンリル神とニンリル女神』、『エンリル神とスドゥ女神』、『ルガルバンダ叙事詩』（参考文献） 「シュメル神話の世界」、「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」
。ゾロアスター教における悪の首魁。スプンタ・マンユと対立し、全の世界を破壊しようとするが、終末時には滅ぼされるとされる。（参考文献） 「古代オリエント事典」
に神殿がある。悪魔であるアフレマンと直接対立する。 起源についてはヴェーダのヴァルナに求める説が有力。善きものの創造者。（参考文献） 「古代オリエント事典」
たそれ自体に神格を与えられ信仰されたようである。シリアの山であるハジ、ナムニは天候神テシュプの従神という地位を得ている。（参考文献） 「古代オリエント事典」
ト（不滅）の６者を数えるのが一般的だが、アフラ・マズダの創造行為を代表するスタンプ・マンユを加えて７者とする場合もある。（参考文献） 「古代オリエント事典」
．詳細不明 アナトリア南東部キズワトナにおいて信仰された神として、テシュプ、ヘパト、シャルマ、「黒い神」が知られている。（参考文献） 「古代オリエント事典」
る。 複数の顔を持つ神格といえば、エンキ神の従者であるイニムド神が思い当たるが、関係性はよくわからない...（編者補記）（参考文献） 「古代オリエントの世界」
神で、夫はフンバン神。エラムでは古くに母権制が優位にあり、ピニキルは「神々の偉大な母」としての地域を占めていたとされる。（参考文献） 「古代オリエント事典」（参考は同事典の「エラムの神々」の項目から）
。 神統譜としてはウラシュ神の配偶女神。 （※神格の詳細については資料不足のため不詳）（出典神話等） 『シュルギ王讃歌』（参考文献） 「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」、「メソポタミアの神像」
、猛禽などで表される。 クシャーン朝のコインにオルラグノとしてあらわれることが示すように、イラン文化圏で広く崇拝された。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．エラムの女神 エラム地方の女神で、特に東部山岳地域において神々の母たる地位を占めた女神。（参考文献） 「古代オリエント事典」
習合された。また、後にフリ文化影響下の地域でも崇拝された。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
いるというくだりである。アルル女神自ら手に取った粘土を地上に投げつけることで、エンキドゥが生まれた。２．神統譜 神統譜は、アン神の娘（「古代オリエント カミとヒトのものがたり」）。『エンリル神とスド女神』によればエンリルの姉妹となっている。（出典神話） 『人間の創造』、『ギルガメ
１．鬼神 古代メソポタミアの鬼神で、胸の病を司る。（参考） 「古代オリエント事典」
ウルリクムミが乗っていることには気づいていないらしい）。 その神話的役割から、ギリシア神話のアトラスに似た巨人といえる。（参考文献） 「古代オリエント集」（『クマルビ神話』注釈）（出典神話等） 『クマルビ神話』
また、月本昭男訳『ギルガメシュ叙事詩』の古バビロニア版でも、その名が触れられている。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント事典」（出典神話等） 『ギルガメシュ叙事詩』
１．神格化された山 ハジ神は、シリアの山が神格化されたもの。ヒッタイトの神であるテシュプの従神という役割を担う。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
59年）の治世に、各地でアナーヒター女神像と彼女の神殿建立が推進され、王権の守護女神とされるなど、篤い信仰を受けた。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」
イトの太陽神で、ハッティの太陽女神エシュタンに由来する。ヒッタイトにおいては、複数の太陽神が併存していたようである。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
、アナド、アシェラに連なる豊穣の属性を備える。最大の祭儀地はヒエラポリス。アシュケロンでは、デルケトの名で知られる。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
作中においては、ティアマトを竜と形容している箇所はここだけである。果たして、ティアマトの容姿は如何なるものなのだろうか…（参考文献） 「古代オリエント事典」（出典神話等） 『エヌマエリシュ』
１．ニニザザの神殿 バビロニア地方の有力都市マリに、ニニザザという神の神殿があった。詳細不明。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」