アビスの使徒・激流 - 原神 非公式攻略wiki
ashMedia:VO JA Abyss Herald Wicked Torrents - The World Will Fall.ogg 俗世を断ち切れ！Surging TideMedia:VO JA Abyss Herald Wicked Torrents - Annihil
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t.fandom.com/wiki/File:Vo_mdaq064_1_venti_03.ogg ウェンティ: 人々の言う七神、その本質は「俗世の七執政]]」というべきなんだ。http://genshin-impact.fandom.com/wiki/File:Vo_mdaq06
星々が輝いている)ダインスレイヴ: 神々は欲望の殻に七つの光を焼き付け、己の権力が及ぶものであると世に知らしめた。ダインスレイヴ: しかし、俗世の底では残骸が燃え尽き、僭越者へ警告する。(花畑にたたずむ空と蛍)ダインスレイヴ: 神の座は、汝のためのものではないと。ダインスレイヴ:
えられてきた――「解放後のモンドは礼儀と品位に欠けている。我ら一族がいずれ権力を取り戻しても、適任となる召使いを見つけられないかもしれない。俗世の泥沼にはまらぬよう、注意せねば。」ローレンス家に仕える料理の先生は非常に厳しい人物である。生地を作る際、小麦粉を小さじ半分間違えたり、
10日2022年3月02日Kitsune%27s_Leisurely_Stroll_Around_Hanamizaka.jpg花坂狐行 漫遊俗世2022年2月11日2022年2月15日バージョン2.515イベントがカテゴリー選択にマッチしている：画像名前開始終了「薄櫻が綻ぶ時」V
n.png申鶴神女遣霊真訣Talent_Divine_Maiden%27s_Deliverance.png神女遣霊真訣力を解放した「籙霊」が俗世を駆け、氷元素範囲ダメージを与える。「籙霊」は領域を形成し、中にいるすべての敵の氷元素耐性と物理耐性をダウンさせ、持続的に氷元素ダメージ
t: II)Media:VO_JA_Fischl Receiving a Gift - 02.ogg フィッシュル：世界の獣を射落とすには、俗世の欲望を破り、運命の狭間へと繋がる道を紡がなければならない。オズ：ですが、先ほどまでお嬢様はとても満足された表情で食べていらっしゃったか
ine_About the God of Freedom.ogg （旅人）：そういえば、トワリンを助けてモンドに戻る途中…（旅人）：初めて「俗世の七執政」を見た。ああいう神(だったんだ/だったんだね)…パイモン：ん？オイラたちが吟遊野郎と知り合ったのは最近のことじゃないだろ？（旅
ine_About the God of Freedom.ogg （旅人）：そういえば、トワリンを助けてモンドに戻る途中…（旅人）：初めて「俗世の七執政」を見た。ああいう神(だったんだ/だったんだね)…パイモン：ん？オイラたちが吟遊野郎と知り合ったのは最近のことじゃないだろ？（旅
the Eyes of a Dragon創龍点睛龍を創ったのは君臣の義であり、旧友の宜である。正しく光一線、璨如烈陽。この仙骨を得てこそ、俗世赴くに足りる。」——野史話本『璃月今世新説演義・創龍点睛』戯が史を観て、真偽計らい難く、善悪冷暖知るは己のみ。山が人を観て、天地の寿命長
れる璣玉瓊金凝光初期キャラクターを入手すると開放されるKlee_Icon.pngすばしっこい火花クレー初期キャラクターを入手すると開放される俗世の知見鍾離初期キャラクターを入手すると開放されるFischl_Icon.png幽夜の聖礼フィッシュル初期キャラクターを入手すると開放され
チャプターPV[1]あの戦争の続きは、もう始まっている。神々は欲望の殻に7つの光を焼き付け己の権力が及ぶものであると世に知らしめた。しかし、俗世の底では残骸が燃え尽き僭越者へ警告する。「神の座は汝のためのものではない」と。僭越者よ、ここで足を止めるな。誰であろうと高みの見物などで
最後概要[]アカツキワイナリーで再び集合した旅人たちは、ディルックが持ってきたアビス教団の情報を聞く。さらにウェンティからは、自分は七神、「俗世の七執政」の一員で、神の責務を果たすことで神の力を蓄えるが、ウェンティは統治が好きではないため、神の責務を果たしていないゆえに、七神の中
た。そこで見たものは……人間が万物を創造し、長き時の流れが人間を創造した、ということだった。それに加えて、人間が俗世の規則や人間の弱みに縛られ、自分の限界を越えられないことも目の当たりにしたのだ。事実を知ったホロスは愕然とする。そこへ、1人の神がやって
」という設定の作品もあるが、騎士になると聖職者のまま振るえるようになるのはいったいどういう戒律になっているのだろうか…・破戒僧獣肉を食うなど俗世への未練を断ち切れず戒律を破ったはぐれ者の僧侶。生臭坊主ともいう。日本的な作品では豪放磊落な自由奔放キャラや信仰或いは目の前の人を救うた
ギリまで悩んだとか。四代目：四ノ森しのもり避影ひかげ個性：危機感知CV:森川智之グレー系の薄い金髪で顔の左半分に大きなヒビがある。万縄曰く「俗世に嫌気がさして仙人みたいな生活をしてた変人」とのことだが、本人は自身が生きてた頃を「酷い時代」「私以外が変人だった」と語っている。アニメ
な作風だけに、この人のヒーロー気質はホント清涼剤だった -- 名無しさん (2018-07-27 12:24:56) この先ライダー枠で俗世にまみれたナポレオンが出てきそうで怖い -- 名無しさん (2018-07-27 16:29:04) ↑4魔境星5全体弓で十分通用す
*13 そもそも魔人なので血縁上の親がいるかすら不明。ただし誕生日は(地上の暦では表記できないが)設定されている*14 沙織いわく、これは「俗世間からの情を断ち切らせるため」の措置だったという。*15 星華も孤児として扱われていたが、星矢らとは異なり「100人の孤児」として集めら
許さぬ！！！」「（今生の罪は今生で贖われるものではないのか…！来世の救いを願って書写した経までをも貶める理由とはなんだ…！？）」「呪おうぞ…俗世の欲にかられ余を追い落とした者ども……」「余は恨みとなろう。怨嗟を敷き憎しみを施そう。魔縁となって死の国を興そう。それがお前たちの望みだ
日配信開始（C）BANDAI NAMCO Entertainment Inc.、（C）BXD Inc. 箱入り娘として育てられてきたためか、俗世の事にかなり疎い。そんな家に生まれたので当然両親は凛世のアイドル活動には反対していたが、『W.I.N.G』で優勝すると認めてくれる。その
命の娘”■クローディア22歳。女性。森の番人。声：皆口裕子バファル帝国領内の通称「迷いの森」で、魔女オウルに育てられてきた娘。黒様。そのため俗世間を知らず、動物達と心を通わせられる反面、人との接し方が上手く出来ない面も。ミンサガでは高貴で可憐なイメージの帽子が目立つ緑の衣装とスパ
るためデレステで躍らせると非常に見応えがある。元居た所が外界との交流が少なかったからか、一般常識にやや疎いところがあるが上京してからはかなり俗世に染まりつつある。シャイニーナンバーズではコンビニを知らなかったが、CDデビュー時にはコンビニ店員に扮したり、「Take me☆Take
道〉と呼ばれる精神修行で鍛えられた白兵戦やサイキック能力、先見の能力、高い科学力を誇る兵器などを駆使して戦う。古代アエルダリ文明が滅ぶ前に、俗世から離れた種族の少数派が生き残り、その子孫が宇宙を放浪しながら種族再興のために戦っている。種族自体は数が少ないため、軍は少数精鋭の部隊に
った。両親に捨てられたこと、孤児院で虐待されたこと、リチャードに何度も口汚く罵られ追い返されたこと等の経験から、やがて彼は、「母親」を汚れた俗世間から解放したいと思うようになる。このウォルターの純粋な想いを利用しようと企んだのが赤い悪魔の異名を持つ教団の筆頭、ジミー・ストーンであ
ってしまった。文明の終末が近づき、彼らの都市のある街路は流血に染まった。快楽の絶頂と際限なき暴力が星々の規模で脈動し、美と罪が頂点を極めた。俗世のアエルダリたちは我を忘れ、互いに掴みかかって引き裂き合った。まことにこの種族は、無数の年月を経て退廃に退廃を重ね、遂にこの怪奇なる醜状
〈道〉と呼ばれる精神修行で鍛えられた白兵戦やサイキック能力、先見の能力、高い科学力を誇る兵器などを駆使して戦う。アエルダリ古王国が滅ぶ前に、俗世から離れた種族の少数派が生き残り、その子孫が宇宙を放浪しながら種族再興のために闘争へと身を投じる。種族自体は数が少ないため、軍は少数精鋭
男、ソーサレスが女。「悪魔と契約を交わした魔法使い」という古典的なイメージを持ち合わせていることが多い。セージ/ハーミット「賢者」「隠者」。俗世間から離れて知識を蓄える人の事である種の「世捨て人」。東洋では「仙人」と言うのが一番近いかもしれない。ゲームだと、攻撃魔術と回復魔法の両
oyoverseが開発しているゲームで、両作品の世界が何らかの形でリンクしている可能性が高い事が囁かれていた。その中で各国を収める魔神である俗世の七神は崩壊シリーズのキャラがモチーフとなっているというもの。一番分かりやすいのは雷電将軍と崩壊シリーズの雷電芽依。細かい解説は省くが「
その後望美にも教えることになった。そのため2人からは「先生」と呼ばれており、他の八葉からもそう呼ばれる。教えられるだけありやたらと強い。元々俗世を好まず山奥でひっそりと暮らしていたが、八葉に選ばれたため源氏側について戦うことになる。寡黙で厳めしい口調を使う非常にミステリアスな人物
された。椎名林檎、中島みゆき、山崎ハコ、天野月子あたりが好きな人ははまる…かも。生きることへの途方もない疲労感、あてどなく待つことの淋しさ、俗世間へのあきらめと不信、崇拝にも似た感謝の想い。「メンヘラ」「ヤンデレ」「ストーカー」などという月並みな言葉ではとても表現しきれないじっと
り」と評するのは本編同様だが、何だかんだ言ってTwitterの基本機能を把握していたり、某ユーチューバー恒例の挨拶を知っていたりとなぜか妙に俗世間の文化に詳しい一面もある。あんた幾つだ。ちなみに利根川チームの目的は会長を満足させることなので、利根川チームの佐衛門からは「経営者」で
ん (2016-01-30 01:15:39) ジャンプの２０代の主人公としては珍しいタイプ。悟空・コブラ・冴羽・剣心・ケンシロウみたいに俗世間を超越している訳でも闇を抱えている訳でもないし、不殺を貫いている訳でもない人間として親しみを持てる人物。 -- 名無しさん (20
合う時代劇というジャンルにおいて最強の剣士である。一子・大五郎を箱車に乗せ、親子で「冥府魔道を往く者」と自称し、刺客業の遂行以外は可能な限り俗世との交わりを断っている。彼への依頼方法は、牛頭馬頭の描かれた六道護符*2を貼った依頼人に対して、一刀が石で作った道中陣で自身の居場所へ誘
みに関しては二流だが、おだてに関しては一流のようだ。極楽百年の修行は、穢土一日の功に及ばず。整えられた環境で百年修行するよりも、欲にまみれた俗世で一日過ごす方が身になると言うことでございます。盗人の悪事が、仙人の悟りのきっかけになることもあるのです……。+ 第11話「陰日向」-太
にも尊いものが血を求め美しく輝くと言うのなら…嗚呼、人生は戦うに値する！命は奪うに値する！！」失っていた「意味」を七殺天凌に見出した諦空が、俗世に戻るにあたりかつての名を取り戻した姿。元々蠍瓔珞の剣を悉く避けていた事から只者ではないと予想されていたが、作中でも指折りの剣の達人。更
ル各地の村を周り、商売や情報で糧を得ている男性。かつては血気盛んな傭兵だった。エンフィー仙術師の弟子の女性。山に籠もり修行している師に代わり俗世に出向くことも多く、仙人を名乗り調子に乗っている。現在は師匠が留守にしているためエントラに指導されている。エントラ仙郷に住む仙術師の女性
名無しさん (2020-08-18 22:22:03)#comment*1 おそらく実態は綱の家系の一族だけだろうが*2 これに関しては、俗世の戦争に一切干渉できない魔戒騎士という立場に戦争そのものを生業とする武士という階級がまったく合致していないという史実の武士の性質との矛盾
と言う呼び名もここから来ている。サンドリア国教はアルタナ信仰の中でも一際体系化・儀式化された教派であり、サンドリアのエルヴァーン男性の中には俗世を離れて教会の下で修行を積む僧も多い。彼らのような修道士は国教の戒律によって刃物の所持を禁じられていたが、一方で国教会そのものは強大な権
た意欲と才能を発揮するようになるという。一方、創作活動以外の時間を夫婦の営みに割くようにもなってしまうため、リャナンシーに魅入られた芸術家は俗世間から姿を消すと言われている。ちなみにクロビネガから刊行されてる各種書籍は「とある放浪の魔物学者」と呼ばれる男性が執筆、または監修してい
みちやが、稲川に連絡を取ってくる。彼女は、35年前の女子大生時代に稲川と共に『眞説・呪夢千年』の舞台に参加していた人物である。職業柄、長らく俗世から離れて暮らしていたという彼女は、ある重要な新情報を持って再来した。それは、舞台公演の当時に人形師に気に入られた彼女が、自分の扱う人形
決算予定であったため、まえがきが全部で三章もある。+ 各巻紹介-上巻：秦末～漢代 艱難を共にすることで相互の理解を深め、信頼関係を築くのは、俗世間でのことだ。権力は間違いなく「魔物」である。春秋戦国志下巻の直接の続編は、始皇帝統治時代の張良から始まる。すでに滅んだ韓の出身であり、
1人で学園のOG。詩音の問題行動を冗談交じりに咎めたりOBとして助言するなど話の分かる人物ではあるが、男性教諭の不審死を神の試練と言い切り、俗世の法より学園の法を守ることに一切の躊躇がない。詩音に瑞穂の過去を示唆したのも彼女である。大石蔵人おなじみ興宮のベテラン刑事。今回は市外ま
かせるのはちっともゴールデンじゃないと語る。流石はこどもの日の英雄である。本人の精神年齢もほとんど小学生並みで、召喚された途端あっという間に俗世に染まったため、平安時代＆金太郎感ゼロのカジュアルな格好になっている。ちなみに霊基再臨していくと、最終的に夜の帝王になる。女性に対する免
るからな。[？？？] ふぅ、私も時々わからなくなる。彼らは人々の苦しみが気にならないほどに腐敗しているのか、それともただ地面から離れすぎて、俗世のことが理解できなくなっているだけなのか。[ビーダーマン] ま、待て、そんなことをすれば多くの人が死ぬ……[
p;…昔の話よ。[ズオ・ラウ] あなた方は今……[リィン] 何でもないさ。ほんの一瞬浮世を逃れて、俗世から離れていただけなのさ。[リィン] 私に渡すよう太傅から言われているものがあるんじゃない？[ズオ・ラウ] …&helli
ものだったのか！」って思うはずだ。 昇進後会話1 私の生業はな、元は生活に根付いた技術の一つだったんだ。でも私は俗世の影響を受けやすいってことで、今となっちゃ戦火に身を焦がす羽目になってんだ。武器を手に持つ感覚にも慣れちまった、というか持ってないとなー
に？ いまわたくしのすべきことって何？ 学問を修める？ 上流社会に相応しい人間になる？ 何よそれ！[セイロン] わたくしは温室育ちの花でも、俗世を知らないお嬢様でもないわ！ 自らのやるべきことぐらい自分で分かっています！[セイロン] シエスタを守ることは、お父様と貴方だけの問題で
この世のすべての規則が意味あるものだと信じなくなったら、彼女がどうなってしまうのかを、私は知らない。尚蜀で再会するまで、私にとっての彼女は、俗世に関わらず何事にも無関心な存在だったわ。だけど、一番上の兄の代わりに辺境を守ったあの年月は、彼女を少なからず変えたみたいで&hellip
る寺で育った……とは言え、拙僧はただ住職様に引き取られただけで、本物の僧侶ではござらん。サガという名は、山を下り俗世へと入る決意をした際に、住職様に付けてもらったのだ。拙僧は極東を離れてから、各地を旅する志を立てた。ある日、炎国の美しき山河に心を奪われ
大いなる慈悲俗世を捨てて山に隠れた九色鹿。すべての果てに、彼女は善と悪、悲しみと苦しみを悟ることができるのだろうか？夢幻の如く、泡影の如し。偽に非ざるもの無く、一切は真のごとくなり。[村人] 頼みます、お願いです！ どうか、これだけは！[村人] 豪商の子供の病気を治せば、褒美とし