上杉謙信 - なんでもある Wiki
紀州徳川家が後援した上杉流軍学の影響が指摘されるほか、上杉景勝以降の米沢藩も謙信を神格化して家中統一と権威付けを図った。大義名分を盾にし自己正当化をすることに拘り（合戦する際の理由で自身を正当化するのは秀吉や家康もしており当然ではあるが）、権威への羨望があったからこそ、山内上杉家
紀州徳川家が後援した上杉流軍学の影響が指摘されるほか、上杉景勝以降の米沢藩も謙信を神格化して家中統一と権威付けを図った。大義名分を盾にし自己正当化をすることに拘り（合戦する際の理由で自身を正当化するのは秀吉や家康もしており当然ではあるが）、権威への羨望があったからこそ、山内上杉家
任を転嫁することになり、まるであなたが自分の行動を反省しておらず、ただ彼がそのことで怒らないことを望んでいるかのように聞こえる。もし彼が--正当化できるかもしれない--怒りのメールを返してきたら、もう一度謝りましょう。彼がさらに怒ってくるようなら、謝り続けましょう。単純に、"ごめ
を騙して利用してるから悪で有る事は間違いない。個人的には悪行をやってる事じゃなく、宇宙の為だとか耳障りの良い言葉で自分達を綺麗に取り繕ろって正当化してんのが嫌いだな。自分達の勝手な目的を正当化せず、したいからやってるなら好感が持てたんだがな -- 名無しさん (2015-11
る要素をさまざまに検討して、トルコのミサイルが浮上してきた。また海上封鎖が厳密には戦争行為であるので、戦争に突入することなく海上封鎖を法的に正当化するためにどうするか、この問題ではラスク国務長官とマーチン国務次官補が1947年に締結したリオ条約（米州相互援助条約）に基づき米州機構
ら、彼はどんな反応を示しただろう……？〈スペンサー〉本名は飯田文江。19歳。喫茶店の前の歩道に落書きをしただけの人。彼女の行動は乱歩の行動を正当化させるための下準備である。女の子(いわゆるネナベ)。作中ではほとんど登場シーンがないまま速攻で殺された為、本当の経歴や心の闇は不明*7
殺の際、アテナを抱いて脱出したアイオロスに致命傷を与えた。かつては力こそすべてと考えており[19]、教皇の悪事を知りつつ、その悪も力で貫けば正当化され、力ある者や勝者こそが正義を名乗る資格があると考えていたが、死ぬ間際に紫龍によって改心。紫龍こそ次代の聖闘士の要と認め、禁じ手の廬
ればならないことを予言しています。人間は不完全ですから，エホバの前に完全として立たせるために，彼のために何かがなされなければなりません。彼は正当化されなければならない。義認とは、神と正しい関係になることを意味します。これはすべて、主の適切な時に行われなければなりません。（イザヤ4
イトもリアタイでは犯罪者だった）。別に矛盾でもなく法ってのはそこまでの射程も含めて然るべきだし、それすら認めないと「悪権力による悪法も法」を正当化するだけの形骸になる。普通にフレンなんかが言うことは間違ってるんだよ。法をただ盲従すべきものとして狭くしか捉えてない。法の本来の趣旨た
クリーンの表示を差し替えることだった。↑ 脚本家のロベルト・オーチーとアレックス・カーツマンは宇宙艦の最上階にブリッジが配置されていることを正当化するために、窓とビュースクリーンを一体化させた。「……海軍の艦船と同じように見晴らしの良い高い位置に位置している（それにしても攻撃に対
らつかめてない記事に差し戻されてんですかね… -- 名無しさん (2020-08-13 10:06:20) お前がマナー違反をウキウキで正当化してるからだよ -- 名無しさん (2020-08-13 10:14:55) 現在公認非公認問わず禁止されてるような戦法を肯定的に
自分にとっては凄くすっきり心に入ってきた -- 名無しさん (2014-10-20 22:31:57) 大義やイデオロギーの為に人殺しを正当化するな、ってのは根底のテーマだろうね。そう考えるとタウリンが語る事は概ね正論で松浦先生がお気に入りって言うのもよくわかる -- 名無
ではないんだろう -- 名無しさん (2015-04-16 19:47:38) まあ、俺は便利な魔法や道具なら白でも良いが。自分の悪行を正当化したり押し付けてくる独善偽善な連中は好かんな。やっぱ善行だろうが悪行だろうが、正当化せずに自己満足でやってる奴が、俺にとって至高だわ
されるのは、処罰されないことよりは正しいんだ。多くの命や財産を預かる軍人に無責任があってはならない。「仕方がなかった」で責任を取らない事態が正当化されてしまうなら、結果責任の方がよいし、軍人になるならその時点で結果責任も覚悟しなければならないのである。統合作戦本部長には第1艦隊司
で割れがしょっちゅうおきる。やむを得ない事情があるとはいえ、違法なサービスを利用することで著作物の利益を害していることには変わりなく、決して正当化できる物ではないが。[5]文化保存面の問題、絶版[4]に似た事情かつ同じく[1][2][3]とは事情がかなり違い、現在はネット上で公開
「教団のためになる殺人は罪ではない」といって落ち着かせた。以後、「悔い改める」的意味であったポアは殺人によって人の穢れた魂を浄化するとして、正当化すらされていた。これがオウム真理教暴走の、直接のきっかけとなったと言えるだろう。この案件に関与した幹部5人中4人が、次の事件にも実行犯
言った後、彼はフューリーにこれは全て『親愛なる隣人のスパイダーマン』には扱いきれないと言った。 フューリーは彼が宇宙にも行った為、彼の義務を正当化しようとした時、パーカーは彼が偶然そこにいただけであり、ソー、ドクター・ストレンジ、キャプテン・マーベル等の他のスーパーヒーローをリス
延々と回復&パワーアップするわジェイムズ復活するわでかなり厄介。 -- 名無し (2014-09-06 15:43:01) 暴力を正義で正当化しようとする 器のちっちゃいおっさんに見えた -- 名無しさん (2014-09-06 15:56:36) ↑ぶっちゃけ東仙も藍染
は本来有り得ない思想である。万人が正義を同様に理解できるのであらば、今度は正義という名の宗教が発足するのではないだろうか。正義は自らの行動を正当化してくれる。その為便利な言葉として用いられることさえある。特に、他者を巻き込んでかつ非難されかねない行動を「正義」と呼べば、その行動は
んか勿体ない話スね… -- 名無しさん (2020-03-11 20:46:26) ゲームのやり過ぎを窘めるために、疑似科学やオカルトを正当化するんだからそりゃ反発されるだろ……「"ゲーム脳" site:ed.jp」や「"ゲーム脳" site:lg.jp」で検索検索 --
00:22:59) この漫画は主人公が人間の心を持っていない外道で昔の思想を否定しているのに対し「将太の寿司」は主人公が良い子で昔の思想を正当化している。 -- 名無しさん (2015-11-23 09:45:38) ついでに言うと大前考太は「短髪で父親思いの優等生の良い子
やつを得た人達が真の人生勝ち組なのかもしれない -- 名無しさん (2015-07-15 12:56:57) ↑そうか？過酷な労働条件が正当化され、自殺者を増やす要員だぞ？ -- 名無しさん (2015-07-15 13:43:48) この記事でキッズの本名を知りました
るかな…」「無限バンダナだ」「信じるものは自分で探せ。そして次の世代に伝えるんだ」「言葉を信じるな。言葉の持つ意味を信じるんだ」 「人殺しが正当化される事などない。正当化される時代もない」「俺たちは誰の使いでもない。俺たちの意思で、俺たちの闘いをしている。俺は……俺は誰のためにも
に自らを高め、ルサンチマンを克服する者もいるが、そうでない者もいる。後者の場合、自分がダメなのは仕方がないのだと開き直ってしまい、自分自身を正当化しようとする。もっと言えば、何もできない自分を正当化するためのツールなのである。ルサンチマン的思考には、強者に対する反発・不満から来る
いじゃないからなあ ずーっと最低野郎で土壇場でもやっぱり最低だったという -- 名無しさん (2016-08-06 09:17:36) 正当化とも言える文が記事にも見えるけどああいう間接的に純粋な利己で以って人殺しが出来る奴ってやっぱりただの屑だと思うが。そこらの人殺しより質
ルンビルトは繁栄した、私に罪などない！」と発言するなど、考えが前と後で一致しておらず人間的に破綻している。結局は自分は間違ってなどいない、と正当化するだけで、己の保身しか考えてない自己中人間だった。ある意味、自分が悪だと気づいていない最もドス黒い悪と言っていいだろう。最後には「ウ
にはいるがこれはNG。別に答えられないなら無理に答える必要はない。稀に「答えられない質問をする奴が悪い」「知恵袋に丸投げする質問者が悪い」と正当化する輩もいるが回答になっていないことに変わりはないし人の事は言えない。もし気に入らない質問や回答を見たら、無理に回答・反論しようとせず
クランなのか説明せず、また自身もその理念にそって行動しなかったこと。 ・クランリーダーが率先して線引の際どい部分に鎮座したせいでそれが正当化されてしまった。 ・メンバーの不満を聞こうとしなかった。 ・表っ面の問題の解決だけ対処し、根本的な解決を怠った。 解決
A. マニフェスト・デスティニーとは、アメリカ合衆国が西へ西へと進む中で、西部開拓を正当化するために提唱された標語です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%B
成功すればこれらの分析は偽装理論の支持者にも使用できる。そこで、ザルタは、フィクションのキャラクターの名前の指示的用法を、偽装理論の観点から正当化するから。その前に、名前の指示が空であると考えると分析しがたいようなデータ(比較形)を扱う。$5 偽装説にとって特別に問題となるケース
r that this...][]この派生的な議論もやはり，さらなる前提を必要とする．前提：回復に必要な根拠を欠いていても，批評による改訂は正当化できるとすると，その場合批評は，回復のための適切な証拠がある場合でも，やはり[作品の解釈を，回復できるにもかかわらず]改訂するはめにな
行きました。 彼のみ言葉と業を通して信仰の目に明らかにされたエホバの輝かしいビヨハネはより大きい壮大さで絶えず明るくなります。 視力はみ名を正当化することについてのエホバの勝利の法令によってハルマゲドンにおいて上に出るものがない素晴らしい才能と栄光に増加するべきです。 それでまさ
とはたしかに武力を使った行動かもしれない。でも、彼らが武器を取った、いや武器を取らざるを得なかった理由だって、ちゃんとあるのだ。それは決して正当化できない理由だったとしても、単なる暴力の一言で片付けられるものではないはずだ。なんでこの人はこんな一方的に、高みに立った物の言い方をす
いない事を、彼に伝えるために。そして運命の瞬間、彼はこう認識した。ラクスこそが唯一正しい存在であり、自分はそれに手を貸したのだと。それは自己正当化に過ぎないだろう。裏切った同胞に罪の意識が今だ苛むこともある。しかしそう考えることでイザークはやっと前に一歩進む事ができたのだった。関
(Ep.138 アド マルケリヌムxii )・・・・・ローマ・カトリック教会の聖職者によれば、教会と国家との結びつきが強くなるほど、戦争は正当化されるという」。 しかし四世紀以降のこの論は、ローマ総督ポンテオ・ピラトに対するイエスのことばと全く相容れません。ヨハネによる福音書
んな結果が生じましたか。[371]する権威がなかったにもかかわらず、「燔祭をさゝげたり」。その直後にサムエルが来たとき、サウロは自分の行動を正当化しようとつとめ、イスラエル人が恐怖につつまれていたことおよびサムエルが遅れたことを述べました。「つとめて燔祭をささげたり」とサウロは認
潰すつもりだ。奴の最大目標は現在のところローゼンクロイツの壊滅、その為には形振（なりふ）り構わず何だろうとやらかすはずだ。だが、手段は結果で正当化されないっていうのが現代の面倒なところだ。ライヒもそこは分かっているんだろうが、あいにく奴はそういう”体裁”より”実益”に走る男だから
なく；なぜなら我々は肉に対しての不信任を持っていることができる。肉が十字架の軍人の素晴らしい責任のためにその能力に対しての信頼を置いて我々を正当化しない弱い、そしてたじろいでいる貧しい人たち。我々は上から知恵と力の我々の供給を引かなくてはらない：神の霊によってそこ（に・で）移植さ
第二3：1、2） 聞いているパリサイ人、イエスの言葉、は彼らが普通の民のサポートとして抑留するかもしれない彼らが明白にした彼らの見解とこれを正当化して、そして中断なしで容易さと快適さの彼らの状態を楽しみ続けようと試みました。 イエスは、彼らの思いを知って、そして彼らが何を言わなけ
] は、キリスト教国にとって危険なものであり、残忍な方法で消滅されねばならない宗教的災いであると考えられました。この目的は、一番不正な手段を正当化するように見えました。政治国家は武力を取り入れるために、敵共その父である『兄弟たちを責める者』すなわち悪魔を模倣しました。彼らはエホバ
ンに帰国を命じました。しかしジョンソンは応ぜず、手紙や費用にかかる電報を打って委員を批判し、委員の考えは偏見であると非難したほか自分の行動を正当化しようと努めました。英国における自分の地位を固くするため、彼は英国に入る際に協会から与えられたある書類を使ってロンドンの銀行にある協会
ペテロも、にわとりが鳴いた時、自分の主を否んだのだという、取り返しのつかない事実を思い出しましたが、アダムのようにかたくなになったり、自分を正当化したり、言い訳を言ったりしませんでした。ただ「外に出て激しく泣いた」と書かれています。－－サムエル後、一二ノ一三、一四。マタイ、二六ノ
)(2)華麗な言葉による普遍化(「自由」「正義」「愛」「平和」といった普遍的な価値との結びつけ)(3)転移(権威ある存在を味方につけ、自らを正当化)(4)証言利用(有名人の発言を利用)(5)平凡化(立場を似せて、親近感を得る)(6)カードスタッキング(都合がいいことの強調と、都合
せに特定のキャラへの誹謗中傷で埋めるなどの問題が発生。ストーリーも、「キラやラクスが悪でそれに反発する側が無条件に正義」という前提をゴリ押し正当化しする為のご都合主義的な物語や描写が目立つ様になり、末期には大昔の「革マル」や「中核派」が描いた様な反権力賛美の物語に変貌。閲覧注意と
たものであることを告げた。秀全はこれを信じ、かつて上帝教創立の契機となった己の幻夢をもとに、地上天国の創立と、秀全が「真の君主」となることを正当化する神話を創造した。偶像破壊を通じて、客家の貧農を中心とする上帝会と、郷紳が支配する団練（武装自警団）との抗争が激化するなかで、前者は
会が洗脳に利用する聖書やキリスト教では全く説明がつかない事柄ながら、文興進を統一教会幹部の娘だった22歳の女性と「霊魂結婚」させ、霊感商法を正当化する内容の「興進様の啓示」が霊感商法販売全店舗に出されるようになったと述べている文恩進（ぶんうんじん、女性、1967年生）文顕進（ぶん
平や劉少奇国家主席らに対する攻撃を指示する。また紅衛兵による官僚や党幹部への攻撃が「造反有理（上への造反には、道理がある）」のスローガンで、正当化された。劉や鄧などの支持者、彭徳懐元帥・賀竜元帥らの反林彪派の軍長老に対しては、紅衛兵らによって過酷な糾弾や中傷が行われた。「批闘大会
対象とされていた。新宗教への弾圧を繰り返した政府は、その都度、ラジオ・新聞・出版などマスコミを使って大々的な邪教キャンペーンを展開して弾圧を正当化した。これらの宣伝が、国民の新宗教への邪教視、低俗視を抜きがたいものにしている。日中戦争（支那事変）の最中にあった1940年（昭和15
る者、ボリシェヴィキ中央委員会の古参党員たちを策略によって逮捕・追放した。スターリンは大粛清を、日和見主義者と反革命分子を追放する試みとして正当化した。党による粛清の標的とされた者たちはNKVDトロイカによる公開裁判後に矯正労働キャンプ（グラグ）への収容あるいは処刑という、より厳
に至った三菱重工爆破事件後に出された犯行声明では、「爆死し、あるいは負傷した者は、無関係の一般市民ではない。植民者である。」と「爆破作戦」を正当化した。75年5月19日の「狼・さそり・大地の牙」メンバーの一斉逮捕後、各メンバーは裁判の場で、また自身の著作などで自己批判を行ない、被
ど）は、人事院勧告を労働基本権制約の主な代償措置と位置づける見解を採用している、これは「人勧代償措置論」とも呼ばれ、公務員の労働基本権制約の正当化や、給与勧告の完全実施要求の根拠として援用されることもある。一方で人事院勧告の代償措置性を否定する議論もある。地方自治問題研究機構の行