ルガルバンダ - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
１．ウルクの伝説的英雄 ルガルバンダ（Lugal-ban-da、「小さな王」の意味）は神格された伝説的なウルク王。 実在していれば前2600年頃の人と目されるが、物語上においてはルガルバンダ神と表記されているため、人間ルガルバンダが確認されているわけではない。 なお『シュメル王名
１．ウルクの伝説的英雄 ルガルバンダ（Lugal-ban-da、「小さな王」の意味）は神格された伝説的なウルク王。 実在していれば前2600年頃の人と目されるが、物語上においてはルガルバンダ神と表記されているため、人間ルガルバンダが確認されているわけではない。 なお『シュメル王名
られる。『グデアの神殿讃歌』注釈によればニンギルス神のお使い番で、エアンナトゥムの戦勝碑でもニンギルスの霊鳥として図像されている。 また、『ルガルバンダ叙事詩』ではルガルバンダに力を授ける鳥として描かされている。 「古代メソポタミアの神々」によれば、ウバイドで前3000年紀前半に
、その神様（この場合はシャラ）の戦闘性を強調している（※顕著な例は『イナンナ女神の歌』におけるドゥムジ（アマウシュムガルアンナ））。また、『ルガルバンダ叙事詩』において、ルガルバンダ王にアンズーが力を授けるようとする時、「シャラ神のように投げ矢を陽光のごとく、弓矢を月光のごとく真
１．夢神 『ルガルバンダ叙事詩』に登場する「夢神ザンガラ」。ルガルバンダ王子の夢見に現れ、ウトゥ神に捧げものをすべきと告げる。 （以下、編者私見） 古代メソポタミアには、ウトゥ神を含め「夢占い」の神格は複数認められいる。一方で、参考書籍におけるザンガラは「夢神」とされており、文字
神格としての信仰地は、ニップール、ウンマ、ドレヘム、エンネギ。 尊属については２通りが知られている。『ギルガメシュ叙事詩』に倣う場合、父はルガルバンダ神（王）、母はニンスン女神とされるが、シュメールの王権の変遷を物語る『シュメル王朝表』によれば父はリル(風魔)で、母は不明。 ま
たる（神統譜については諸説あるが、『イナンナ女神の歌』でもイナンナの母、『ナンナル神に対する「手をあげる」祈祷文』においてもナンナルの妻、『ルガルバンダ叙事詩』でウトゥの母とされており、矛盾ない）。 神話『ウル滅亡哀歌』では、ナンナルとともに主役となっており、都市の滅亡に伴ってエ
ルの戦闘性は、殊に武勇に富むアッシリア人に好まれた。武器としては、シタ武器、ミトゥム武器、アンカラ武器を持つ（参考：『イナンナ女神の歌』、『ルガルバンダ叙事詩』、『イナンナ女神とエビフ山』）。『ズーの神話』においても、ズー退治の二番手として指名を受けており、荒事に定評がある（※た
ムマ リブ リム リリト リル リルル リルワニ ルガルイラ ルガルウルカル ルガルエムシュ ルガルグドゥア ルガルクルドゥブ ルガルシサ ルガルバンダ ルガルマラド ルラル（ラタラク） ルンマ レシェプ レルワニ▼ワ△ワ ワユ▼その他△その他 家族神（家の神） 亀 河（イド、ナ
A. 古代メソポタミア、ウルク第1王朝の伝説的な王参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%B3%E3%83%80
『ハンムラビ法典碑』、『ラブ神話』、『ナンナ・スエン神のニップル』、『シュルギ王とニンリル女神の聖船』、 『エンリル神とニンリル女神』、『ルガルバンダ叙事詩』、『マルトゥの結婚』
胎児や妊婦を保護する役割もあるのであろうか…？（他に参考資料なし）（主な参考文献） 「シュメル神話の世界」、「最古の料理」（出典神話等） 『ルガルバンダ叙事詩』、『エンキとニンフルサグ』
メシュと生者の国』、『ドゥムジの夢』、『イナンナ女神とエビフ山』、 『シュルギ王とニンリル女神の聖舟』、『エンメルカルとアラッタの君主』、『ルガルバンダ叙事詩』
アダパ物語』、『ドゥムジの夢』、『エンキ神の定めた世界秩序』、『ドゥムジ神とゲシュティンアンナ女神』、 『エンメルカルとアラッタの君主』、『ルガルバンダ叙事詩』、『ウルナンム王の死と冥界下り』
とフワワ（『ギルガメシュと生者の山』）』 『ビルガメシュ（ギルガメシュ）神の死』 『マルトゥの結婚』 『ラガシュ王名表』 『ルガルバンダ叙事詩』 『ルガル神話』 「星座神話の起源 古代メソポタミアの星座」 近藤二郎（著） 誠文堂新光社 「世界最古の物語」 T・
の女主人」と称される女神。 彼女の最も有名な神性は、（物語上において）英雄ギルガメシュの母とされる点である。『ギルガメシュ叙事詩』において、ルガルバンダの配偶女神とされており、ギルガメシュの都ウルクに住まう。 ギルガメシュの夢を解く際には「すべてに通暁するリマト・ニンスン」と呼称
処としていて、懐妊した女性や子どもに危害を加え、リリトの男版。２．ギルガメシュ王の父…？ 『ギルガメシュ叙事詩』において、ギルガメシュの父はルガルバンダとなっているが、『シュメル王名表』によれば、父親はリル（「風魔」）とされている。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」（
ア文学の『ギルガメシュ叙事詩』には、神格化された形でその生涯が記されている。神話におけるギルガメシュは既に偉大な王として知られた先代ウルク王ルガルバンダと女神リマト・ニンスンの間に生まれたとされ、2/3が神で1/3が人であったという。何で2/3かって?知るか。……まぁ敢えて理由を
麦』、『イナンナ女神とエンキ神』、『ニンウルタ神のエリドゥ詣で』、 『シュルギ王とニンリル女神の聖船』、『エンメルカルとアラッタの君主』、『ルガルバンダ叙事詩』、 『ギルガメシュとエンキドゥと天牛』、『ビルガメシュ神の死』、『ニンウルタ神と甕亀』（参考文献） 「古代メソポタミアの
というか英雄王と神王のペラ回し合いが凄い見たい -- 名無しさん (2015-10-22 01:51:17) この人ならオリジナル英雄王ルガルバンダの息子として認めてもいい。どこぞのパチモンとは格が違うなw -- 名無しさん (2015-11-09 16:55:32) た
「50のメの家」を意味する。（出典神話等） 『グデアの神殿讃歌』、『シュルギ王とニンリル女神の聖船』、『ズーの神話』、 『ババ女神讃歌』、『ルガルバンダ叙事詩』、『ルガル神話』（参考文献） 「シュメル神話の世界」、「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代メソポタミアの神々」
文書』、『ナンナ・スエン神のニップル詣で』、『シュルギ王とニンリル女神の聖舟』、『エンリル神とニンリル女神』、『エンリル神とスドゥ女神』、『ルガルバンダ叙事詩』（参考文献） 「シュメル神話の世界」、「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」
ュルギ王讃歌』、『アトラ・ハシース物語』、 『テリピヌ伝説』、『ハンムラビ法典碑』、『エンキとニンマフ』、『エンキ神の定めた世界秩序』、 『ルガルバンダ叙事詩』、『ルガル神話』、『人間の創造』、『ウルの滅亡哀歌』（参考文献） 「星座神話の起源」、「古代メソポタミアの神々の系譜」、
ガメシュとエンキドゥと冥界』、『エンキ神の定めた世界秩序』、『イナンナ女神とエビフ山』、 『羊と麦』、『シュルギ王とニンリル女神の聖船』、『ルガルバンダ叙事詩』