神の自由の子となってうける永遠の生命 - Watchtower Classic Library
ですか。それは昔から約束されていた者、真のキリストすなわちメシヤが現れる時です。しかし使徒パウロがコロサイのクリスチャンに手紙を送ったのは、イエス・キリストがすでに地に来られ、人間としての地上のわざを終えて天にもどられたのちです。それでコロサイにいた追随者の会衆はクリスチャンと呼
ですか。それは昔から約束されていた者、真のキリストすなわちメシヤが現れる時です。しかし使徒パウロがコロサイのクリスチャンに手紙を送ったのは、イエス・キリストがすでに地に来られ、人間としての地上のわざを終えて天にもどられたのちです。それでコロサイにいた追随者の会衆はクリスチャンと呼
神の偉大な計画に関する真理を見えなくしようとしてきました。使徒は彼について、「この世の神（力ある者）」、つまり現在の悪い社会秩序を意味し、主イエス・キリストの輝かしい福音が人々の心に輝かないように、人々の心を真理から見えなくしていると述べています。（コリント第二4：4）エデンの時
第三世紀（約西暦233年－304年）のギリシャの哲学者ポーヒリイ[：注釈：ポルフィリオス？！]は、その不信者の一人でした。2 ポーヒリイは、イエス・キリストを傑出した哲学者と認めましたが、ダニエルがダニエル書をしるしたというイエスの見解に同意しませんでした。ダニエルの最後のまぼろ
述は完全に裏付けられています。この本は 「聖なる神の預言者たち」によって 書かれたと証言しています。 この記録のすべての部分に、メシアであるイエス・キリストという一人の人物が、大胆に浮き彫りにされています。イエス・キリストの地上への出現、ここでの使命、そして不名誉な死は、イエスが
Jehovah… 205[4] エホバの証者…[Jehovah's-Witness… 211 イエス・キリスト…[Jesus-Christ… 227 ユダヤ人のパレスチナへの復帰…[Jews… 231 さばきの日…
手段があるのです。しかし、これは不死-神からの新しい贈り物（「生命への狭い道」134ページ参照）-とは違います。聖書は、私たちの父なる神と主イエス・キリストだけが持っていると主張し、克服してその花嫁となる福音の教会の人々に約束されているものなのです。この新しい賜物は、この福音の時
老いて死ぬ理由・・・・・・・・・・・・・・・・・・27第5章死んだ人はどこにいますか。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・34第 6 章 イエス・キリスト－－人類を祝福するために 神が用いられるかた・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・46第7章邪悪な霊者が存
ん。しかし宗教は生命の問題であるゆえに、物事を正しく考える人であれば、この問題について聖書の述べる事を喜んでしらべるはずではないでしょうか。イエス・キリストの教えた宗教をもつには、個人の決定と個人の確信が必要です。イエス・キリストの使徒は次のことを明言しました、「人は心に信じて義
のです。「見よ、わたしはシオンに、選び抜かれた尊い主な礎石を置く」「この人のもとに、生きた石のように来て...あなたがたも、生きた石として、イエス・キリストによって神に受け入れられる犠牲*2をささげる霊的な家、聖なる祭司職を築き上げるのです」(ペテロ2:4-6) そして間もなく、
で、あなた方に救いの道を伝えるかただ』と、叫び出すのであった。そして、そんなことを幾日間もつづけていた。パウロは困りはてて、その霊にむかい『イエス・キリストの名によって命じる。その女から出て行け』と言った。すると、その瞬間に霊が女から出て行った」－－使徒行伝一六ノ一六－一八。13
したか？ 「神の創造の初め」であるまさしくその（の・もの・人）は我々に彼自身を識別します。 彼は神の奇跡によって人として後に生まれて、そしてイエス・キリストと呼ばれた同じ人です。 （啓示3：14） 彼は、作られることについて、間に合ってだけではなく長子、しかし同じくすべての神のプ
2 第六章 過渡期間2.1 第七のラッパ2.2 エホバを尊び、サタンを排する宣言2.3 脚注［3］光 （第一巻）エホバが其の僕等に示さんとてイエス・キリストに与えられたる黙示録の預言の成就を示す諸事実［4］光と生命の根原なる神エホバの御前に此の書を捧ぐ“願わくは汝の光と汝の真理と
ラミヤ語と勘違いも？！）ーシーアッハ??!] 』と呼びました。ギリシャ語を用いていたユダヤ人や異邦人は、彼を『イエスス・メシアス』すなわち『イエス・キリスト』と呼びました。アラミヤ語でもギリシャ語でも、それは『油注がれたイエス』という意味です。そしてイ・エ・ス・またはエシュアとい
とのできるかたであり、また実際に神は決められています。創造者をよろこばす者には、幸福な将来があります。その幸福な将来は、創造者の特別な代表者イエス・キリストを通して地上＿＿＿＿＿＿＿＿１人間の将来の希望について、どんな質問がありますか。２（イ）違った場所の人々は、これらの質問にど
能の神』（イザヤ九の六）と呼ばる。之は即ち「エホバの大能の大執行官」を意味す。イエスは全能の神エホバ（創世十七の一）の代表者、代弁者である。イエス・キリストは「教会の首」である。（コロサイ一の十八）。エホバはキリストの首である。（コリント前十一の三）。此の故に「シオン」即ち神の組
violone/fg, bc1685年、婚礼用（Johann Adam ReinkenとAnna Wagnarのための）20汝平和の君、主イエス・キリストDu Friedefürst, Herr Jesu Christコラール楽曲SSATB, 2vn, violone, bc2
をより好みますか？ それから、聖句の言葉を覚えていてください： 「そしてこれは永遠の命です、彼らがなんじが送られて持つあなた、唯一の真の神とイエス・キリスト、を知っていること。」 － ヨハネ17：3。運命[]すべての人間の被造物とそれほどそのために（彼・それ）らの若干の終わりが彼
どる[] その5 58 使徒ヨハネは、クリスチャンたちにあてて書いた最初の手紙の結びの部分でも、同じ理解をいだいています。すなわちイエス・キリストは神の子であり、神によって産み出された人間はイエスと共に神の子であるということです。聖書のアメリカ訳は、ヨハネの手紙の結論を
悪（わる）い人（ひと）たちで、神（かみ）のことばに耳（みみ）をかたむけませんでした。エホバは、かれらを教（おし）えるため、ごじしんの子（こ）イエス・キリストをつかわされましたが、人（ひと）びとはやはり耳（みみ）をかたむけませんでした。神（かみ）はかれらになにをなさろうとしていまし
「これが、彼自らわたしたちに約束された約束であって、すなわち、永遠のいのちである」と書きました。（ヨハネ第一、二ノ二五、新口）永遠の生命は、イエス・キリストが人類に得させる豊かな生命です。（ヨハネ、一〇ノ一〇）このように大[484]きな、そして真実の希望を、聖書以外に見出すことは
2/22 Thu 07:33:39更新日：2024/02/01 Thu 13:53:57NEW!所要時間：約 14 分で読めます▽タグ一覧■イエス・キリスト(Jesus Christ)『イエス・キリスト(Yhoshuah ha-Mashiah)=救い主たるイエス』はキリスト教の掲
があった。言葉は神と共にいた。言葉は神であった。同じ言葉は、はじめ神と共にいた」。聖書のローマ・カトリックのドウェー訳および欽定訳によると、イエス・キリストの生涯についての使徒ヨハネの記録の最初の二節は、そのように始まっています。2 それで、ヨハネの記録の冒頭においてヨハネが私た
に費やすかは、税を払うクリスチャンの責任ではありません。それは公共の僕の責任です。それについて私たちが良心を悩ます必要はありません。神は御子イエス・キリストが政府に介入することを許可しませんでした。同じく神はキリストの足跡に従う弟子たちが政府に介入することを許可しません。それで、
フと、妊娠していた彼の妻、ヘリの娘マリヤは、ローマ皇帝カイザル・アウグストの勅令に従いました。彼らはユダヤの故郷の町で登録し、マリヤの息子、イエス・キリストはベツレヘムで生まれました。これはイエスの天の御父エホバ神の御心に従うことであり、エホバ神は、七世紀も前に預言者ミカを通して
敵)が現れ、様々な言葉で挑発し誘惑するがイエスはサタンの3度の誘惑をはねのけ、遂にガリラヤ地方を拠点に布教を開始するのである。この「神の子」イエス・キリストの旅立ちにより新たに神と契約を結ばれた姿が描かれるのが「新約聖書」であり、ユダヤ民族と神とが結んだ旧い契約の物語である「旧約
覧＼私生活もﾈｺは見ている／ * * ＊ ＋ 経年劣化です n ∧＿∧ n＋ (ﾖ(*´∀`)E) Ｙ Ｙ ＊永遠の命イエス・キリストキリスト看板とは、黒い板に黄色と白で聖書の一節などを記した看板である。文字は太い筆記体やゴシック体で書かれており、書かれた内
が満場一致を以て通過したが、この決議は広く全地の人々に向かつて声明される事となった。（発行者しるす）一八七四年頃、聖書の預言の成就に基きて主イエス・キリストが「エホバの御前に道を備ふる」仕事を開始し、地上に在る忠信なる追随者に対して基礎的真理を復興して、かつて一度主イエスと其の使
を求められた公の奉仕期間中、彼はこの人々の世のうちにいました。彼は神の言であって、彼によりすべてのものは存在するようになったのです。それで、イエス・キリストはこの世の人々の存在にたいして責任を持つ方でした。しかし、人々が生活して働くときの取極め、もしくは構成された秩序に対して、彼
た。ロイス：是非そのところを知りたいですわ。ジョン：そうですか。どうぞ黙示録一章五節を読んで下さい。ロイス： [読む]「また、忠実な証人……イエス・キリストから」まあまあ！すると、イエスの弟子たちもみなエホバの証者だった、というのですか。ジョン：そうです。クリスチャンは、アベルま
一九三一年以降、何として知られていますか？[284] 命（いましめ）を守らないなら、彼等は神の証者であることは出来ないでしょう。9 『・・・イエス・キリスト』（黙示1:5新世訳）に倣うのです。『汝らはわが証者（あかしびと）なり。・・・これヱホバ宣（のたま）えるなり。・・・』－イザ
するさばき主は、神の律法と人間の諸問題の両方を理解する良いさばき主でなければなりません。神の律法と人間の問題の両方を理解し得る人は誰ですか。イエス・キリスト以上にこのことを良く行なえる人はいません。彼は神の律法を完全に知っています。そして地上にいたとき彼は神の律法を完全に守りまし
った地位にあることをけんそんに告白します。神は父と呼びかけられています。それは神が、最初の男と女をお造りになったばかりでなく、むしろ神の御子イエス・キリストの犠牲を通して、最後にすべての従順な人類の父となられるからです。私たちは自分の子供が親に従順であることを期待しますが、それと
解と崇拝は進化したのであってそのことは、神の言葉から示されると主張します。そのようなことはありません。これらの原則の示すことは、モーセの神がイエス・キリストの神であるということです。モーセが書きしるしたもうたものの中に含まれる原則は、イエス・キリストと彼の霊感をうけた弟子たちが示
聖書を経典とし、同一の神を信じている。ユダヤ教においてはモーセの時代にそれ以前の宗教から新しい体系が作り上げられたとされる。ユダヤ教を元に、イエス・キリストの教えからキリスト教が誕生し、さらにムハンマドによってイスラム教が生じた。これら3つの宗教は唯一神教ではあるが、神以外にも人
Ichthys」と表記されておりイクシス（イクトゥス）とは、古代ギリシャ語で「魚」を意味する言葉です。キリスト教の象徴として使われており、イエス・キリストの名前の頭文字をとった略語でもあります。この略語は、イエス・キリストを信じる者たちが、迫害を受けたローマ時代に、秘密の合図と
Ichthys」と表記されておりイクシス（イクトゥス）とは、古代ギリシャ語で「魚」を意味する言葉です。キリスト教の象徴として使われており、イエス・キリストの名前の頭文字をとった略語でもあります。この略語は、イエス・キリストを信じる者たちが、迫害を受けたローマ時代に、秘密の合図と
Jesus Chrisふりがなイエス・キリスト性別男性誕生0年死亡30年ユダヤ職業大工宣教師イエス・キリストとは王の中の王（King of Kings）、救世主（the Savior）としても知られる、キリスト教の宗教的重要人物である。キリスト教の教義によれば、彼はユダヤ教および
撃例番号: #012日付: 1974/02/16目撃例詳細: フロリダ州ハイアリアのハワード・ブルックス(56)が、別荘にあるルネサンス期のイエス・キリストの絵画が盗難被害に遭い、同じ画風でカーネル・サンダースを描いた絵画に入れ替えられていると通報した。SCP-3250発現はブル
す」 （4：7） エホバがサタンと圧倒的な大多数の邪悪な人がこのプレゼントまで残留して、そして力を行使するのを許したのに対してなぜ、アベル、イエス・キリストとすべてのケースで迫害された預言者と徒；場合は。 ハルマゲドンに限界が神に対してそうするように、（彼・それ）らを予約してくだ
結果として）死がもたらされた」（ローマ5：12）ことを、創造主が全く予期しなかった、備えのない緊急事態と考えているのです。このような者は、主イエス・キリストによって与えられた救いを、当然、後回しにする。神は、ご自分の被造物の代理人である悪魔によって妨害されたので、今度は、これらの
とあり、一般にこの固有名詞は新約聖書には登場しない。写本などの研究から、原文の新約聖書にも使用されなかったと考えられている。文語訳聖書中でもイエス・キリストが旧約聖書から引用したと思われる箇所で、この固有名詞は登場していない。但し後述にもあるようにヤハウェの短縮形が「ハレルヤ」の
とは、キリスト教で救世主と見なされるイエス・キリストが生まれたとされる年を元年（紀元）とした紀年法である。ラテン文字表記はヨーロッパ各国で異なるが、日本語や英語圏では、ラテン語の「A.D.」又は「AD」が使われる。A.D.またADとは「アンノドミニ (Anno Domini)」の
教はどのように始まったか聖書の定める基準及び教えからのこうした離反は、紀元後数世紀の早い時代にすでに始まっています。キリスト教の基となられたイエス・キリストはこうした背教を予見され、あるたとえ話の中でそのことをあらかじめに語られました。イエスは、真のクリスチャンつまり「御国の子ら
後脱退。ジーザス・クライスト・スーパースター[編集]1970年にはミュージカルの鬼才ティム・ライス作詞、アンドリュー・ロイド・ウェバー作曲でイエス・キリストの最後の7日間を描いたミュージカル「ジーザスクライスト・スーパースター」のオリジナル・キャストの主人公イエス・キリスト役とし
令を大義名分にして非道を働き、そのせいで真犯人から恨まれて殺されたというストーリーと、実在宗教内の実在貢献者が事件の遠因というのは、末日聖徒イエス・キリスト教会がそれなりに普及し本拠地でも2002年に冬季五輪が開催される程栄え、日本にもまとまった信徒コミュニティがある現代では扱い
の幸福はエホバのみより出で来る事を示されるのである。此の本義に就て後日イエスは斯う云はれてゐる『永生（かぎりないいのち）とは唯独の眞の遣しゝイエス・キリストを知る之なり』（ヨハネ傳十七章三節）大洪水は今日にても尚ほ地上の各所に痕跡が残つてゐる程に恐ろしいものであつた。全人類は神を
よりも、“教え”自体が正統に受け継がれているかどうか」を主張する事が多い。失われた原始キリスト教を現代に復興したと称する団体[編集]末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）エホバの証人イエス之御霊教会その他、新興プロテスタントの幾つかの教派等の新宗教系原始キリスト教の復興と自称
れはどのように来ましたか。[567]特にゼブルンの名をあげ、その地に大いなる光がさして、死の影を追いやることを預言しました。約束のシロであるイエス・キリストが異邦人のガリラヤで、「悔い改めよ、天国は近づいた」と伝道したとき、罪と死からの救いに導くこの光がのぼりました。（イザヤ、九
揮下に於て、地上にあるエホバの組織制度に属して活動しつつある事を表象している。エヒウがヨナダブの手を取って彼を戦車の中に引き入れたる事は、主イエス・キリストが今、地の善意者を援けて彼等を神の組織制度の中に居れ給うことを表象す。 [富 75] ヨナダブが其神に対する無私的愛を表明し
）なればそれには充分（じうぶん）の理由（りいう）がある、卽（すなは）ち、（第一）ダニエルによって代表（だいへう）されていた級（きふ）の者は主イエス・キリストが其の殿（みや）に臨まれる時まで顯（あら）はれず、従ってこの恐ろしき巨像の意義を諒解する事が出来なかったと云ふ事である。上記