甲山寺 - 巡礼 Wiki
通アクセス4 奥の院5 隣の札所6 参考文献7 関連項目歴史[]弘法大師（空海）が別当として満濃池の完成に導いたことから、築池の成功に対して朝廷から銭二万銭が与えられた。弘仁12年(821年)、その銭の一部によって堂を建立した。伽藍[]山門 2008年落慶本堂大師堂宿坊：なし交通
通アクセス4 奥の院5 隣の札所6 参考文献7 関連項目歴史[]弘法大師（空海）が別当として満濃池の完成に導いたことから、築池の成功に対して朝廷から銭二万銭が与えられた。弘仁12年(821年)、その銭の一部によって堂を建立した。伽藍[]山門 2008年落慶本堂大師堂宿坊：なし交通
場で出家し、孔子古とともに粉河寺の繁栄に尽くしたとのことである。以上の説話がどこまで史実を反映したものかは定かでないが、粉河寺は平安時代には朝廷や貴族の保護を得て栄えたことは確かである。清少納言の『枕草子』194段には「寺は壺坂、笠置、法輪（中略）石山、粉川、志賀」とあり、『梁塵
は永保元年（1081年）を始め、中世末期までに大規模なものだけで10回、小規模なものまで含めると50回にも上るという。三井寺は、平安時代には朝廷や貴族の尊崇を集め、中でも藤原道長、白河上皇らが深く帰依したことが知られている。これら勢力者からの寄進等による荘園多数を支配下におき、信
り賜ったとされるが腰に佩刀するのは恐れ多いと槍につくりかえたのだという。槍ならば頭上に掲げるためちょうどよいというわけだ。また槍でありながら朝廷より正三位の位を賜っており、あの水戸黄門より偉い。控えおろう！まぁ黄門様は明治時代には正一位まで階位が上がったが。……そんな誉れ高き槍が
前土佐藩主・山内容堂を通して長州藩世子・毛利定広に伝わり、無謀であると制止され実行に到らず、櫻田邸内に謹慎を命ぜられる。この過程で、長州藩と朝廷や他藩との提携交渉は、もっぱら桂や久坂が担当することとなる。文久2年12月12日には、幕府の違勅に抗議するため、同志とともに品川御殿山に
和・寛永年間とみられる。高家の功績として顕著な例としては、正保2年（1645年）吉良義弥の義兄弟である今川直房が「東照宮」の宮号を交渉のすえ朝廷より得たことである。考証家として知られる三田村鳶魚の著書『武家の生活』には、元和元年（1615年）に徳川秀忠が足利一門である石橋家・吉良
友達がいなかったが、イベント「明の事情」をクリアすると光と友人関係が芽生える。藤原行洋（ふじわらの こうよう）原作：塔矢行洋、声優：津田英三朝廷を二分する力を持つ大貴族。妖怪を倒すため佐為・明・光を内裏に呼んだ。原作では明の父親だが本作では佐為の父親である。緒方通匡（おがたの み
編纂された現在知られている日本最古の百科事典（国語辞典の機能も）。勤子内親王の求めで源順（みなもと・の・したごう）(911~983)が編纂。朝廷の冠位から身体、草木などの身近なものまで項目別に説明されている資料です。現在も復刻版が市販されています。注6)「東京35区時代」現在の東
hellip;家族の為に……仕方なく…… 東璧龍珠：反乱分子と手を組み、仲間を、朝廷を、唐王朝を裏切っておいて、この期に及んで言い逃れか？ 今晩の任務の前に、仲間たちに胡餅を作ってやったのは良心の呵責か？
ですよ奥さん。【名前の由来あれこれ】説その1時は平安時代。関東で反乱を起こした「平将門」の討伐クエストを受注した「平貞盛」に、ギルd…もとい朝廷から一振りの太刀が支給された。貞盛はこれを持ち、勇んで将門に挑む。しかし将門はいかなる法か、8人に分裂し貞盛を翻弄する――！怖かろう、悔
信虎は晴信の2度の結婚に関しては一度目は扇谷上杉の姫、その死後*1に再婚した二度目の結婚に関しては三条左大臣の娘と格上の家から妻を迎え、更に朝廷に働きかけて息子に元服と二度目の結婚と同時に従五位下・大膳大夫の官位を貰っている。 一度目は、父・信虎が扇谷上杉氏との関係強化を図った事
州も制圧しようと狙っていた。その一環として、まずは国内の反乱分子の粛清から着手。もと呉郡太守で孫策に敗れた許貢が「孫策の勢いは項羽に似る」と朝廷に上表しようとしたのを知ると、劉邦を始祖とする漢朝に対する讒訴と判断して処刑するなどして、内部を固めようとした。また、かつて孫策を破った
：小林薫諸国を旅する僧。良く言えば屈託のない、悪く言えば図々しい性格。要領の良い性格故か観察力に長けている。「師匠連」なる謎の組織（おそらく朝廷に連なる組織）の命令で僧たちや地走りを引き連れてエボシに近づいているが、彼自身にも野心がある模様。体型に似合わずかなりのフットワークの持
(三河物語)って真顔で言われるような奴やぞ。教養面だって蹴鞠ができたってくらいで細川藤孝みたいにぶっちぎりの実績があるわけでもないし、京都で朝廷工作やってたってわけでもなし(やってたのは板倉親子と藤堂高虎)。ぶっちゃけ、名門今川家だから生き残っただけなのに、なんでこんなに持ち上げ
かつて三管領筆頭と言われた(現在は絶賛没落中の)斯波武衛家の守護代である織田大和守家の庶流でありながら、津島・熱海の二大交易拠点からの収入で朝廷に献金出来るくらい金があった富裕層。つまり信長は地元の名士のボンボンであった。教育係を務めた平手政秀は外交で主君を支えたほか、和歌・茶道
平定し、賢才の抜擢のために心を砕いている。 かつて桓公は仇である管仲を用いた。楚を去って漢臣となった張良・陳平を不忠と謗る者はいない。 朝廷が呉から晋に移り、天子の政令が改まっても、皆が志を成し遂げることを祈っている。 自分は皆のそうした動静を喜ぼう。 自分の言いたいこと
いない。また権力を握っていながら私財を殆ど溜めずに、ひたむきに政務に努めていたことも素晴らしい点である。実際に民衆が霊廟や廟を建てようとして朝廷に訴えて却下された後も、祭りなどで託けて祀ることが絶えなかったために、沔陽に廟が建立されたりしていた。何より諸葛亮の北伐を阻止した司馬懿
は古代にあった。ヤマトタケルが超ファンタジーな冒険やヤマタノオロチとの戦いを繰り広げ。また別のヤマトタケルが別のヤマタノオロチを撃破し、大和朝廷は怪獣3体を封印したという記録が残っている。追記・修正はこの日本に移住した方がお願いします。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#v
に弾圧され、バアルもイシュタル（アシュタルテ）も悪魔と見なされる様になったのである。因みに、日本にも同様の歴史は見られており、天皇制を掲げる朝廷や各時代の中央勢力の侵攻に伴い女性原理を掲げるムラ社会は破壊され、神に仕える巫女の神性は剥奪され、彼女らが里の男と交わる行為は、ただの売
担うという特殊な例もある。 日本神話においては悪魔という概念は存在しないが「八十禍津霊之神」など災厄を司る神々がいる。ただし、仏教伝来と共に朝廷に仇なす者を仏教由来の魔=第六天魔王と呼んだりしたことはあった。『古事記』にも取り入れられているのは、神道自体が仏教を日本のカミの一部と
) 例の発言の時期は262年（蜀漢滅亡の前年）。廖化の主張そのものはドンピシャリ正しかったと言える（魏は姜維の裏に回る形で攻め込んでいる）。朝廷に問題があったのは間違いないだろうが、それが廖化の責任かというと… -- 名無しさん (2019-05-11 15:30:45) 刺
ぼれる由緒正しき御城なのですよ。承久の乱は鎌倉幕府に対立していた後鳥羽上皇が倒幕の兵を挙げた戦いですが、勝ったのはもちろん……。幕府方だね。朝廷方だね。殿の教養はすばらしいですな。殿、歴史を勉強しましょう。尼将軍と呼ばれた北条政子が幕府を束ね、鎌倉方が勝利したのです。イベント1を
を出発し、蝦夷への第二次征東軍において副司令官として大抜擢されると、続く、第三次、四次蝦夷征東軍では征夷大将軍の称号を得るに至りました。大和朝廷時代における本格的な蝦夷との対立の際に、田村麻呂さんは後の宿敵となる蝦夷の英雄、阿弓流為さんと出会います。度重なる戦いの末、田村麻呂さん
ップしてきた普通さんやイケメン画伯や天然ショタエルフが所属している。［法王庁］ヤコヤジロウ三大国家に命令できるが戦争を傍観している戦国時代の朝廷のような機関。ヤコ「追記・修正イベントだよ〜！」この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(time=600,3)▷ コメント
駒）・劉華（子華）の兄、劉達の父。呉の太子として、年齢が近い従父の太宗文帝（劉恒）に謁見して、年齢が離れた又従弟の太子劉啓（後の成祖景帝）と朝廷内で双六をして諍いを起こした。激怒した劉啓が双六の盤台を投げつけて、劉賢は即死した。このことに激怒した父の劉濞は参内を拒んだ。しかし、太
尉に任命した。以降から黄皓の専横政治が始まり、それは蜀漢滅亡の要因となった。また黄皓の讒言で同母弟の魯王・劉永[39]を左遷し、謁見どころか朝廷への参内さえ禁じた。259年夏６月、五男の劉㻣を北地王と六男の劉珣を新興王[40]と末子（七男）の劉璩を上党王に封じた。261年、亡き恩
妙恵（僧侶）の父。阿蘇氏の祖となった。脚注[]↑ 『平家物語』では北条平六時貞と表記されている。↑ 『承久の乱』で、北条得宗家に反旗を翻して朝廷側についた。↑ 北条氏一門大仏氏の祖。関連項目[]平氏平直方この記事は 『北条時定』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを
戦い』）。そのため、劉徳然ら多くの親族が戦死してしまい、劉備は一族の後盾を失ったと伝わる。しかし、孔融・龔景は劉備を評価して推挙した。劉備は朝廷から中山郡安喜県の尉[31]に任命された。しかし劉備は赴任早々に、州牧[32]が派遣した督郵[33]の崔廉・段圭譲と面会を拒否される騒動
夫人を娶り、その間に劉封を儲けた[2]。しかし、興平年間（194年～195年）に早世したため、子の劉封は幼く羅侯は廃され、長沙郡に編入され、朝廷の直轄領となった[2]。未亡人になった甘夫人は、郷里に戻り旧知である劉琰の手引きで、亡き劉泌と同族筋にあたる豫州牧となった劉備の側室とな
したという。以降は目標がなくなった劉琰は事実上の隠居生活をしていた。彼の息子も行状が芳しくなく解任されていた。234年春正月の朝賀の挨拶で、朝廷に参内した若き美貌の後妻の胡氏[7]が、皇太后呉氏[8]によって１ヶ月も抑留された。なかなか戻らない胡氏に対して劉琰父子は彼女が「主上（
南北朝時代（なんぼくちょうくじだい）とは、アジアのの歴史上で、朝廷が南北に分かれた時代のことを指す。南北朝時代 (中国) ： 中国の五胡十六国時代～隋唐時代の間の時代。南北朝時代 (ベトナム) ： ベトナムの北朝（莫朝）と南朝（黎朝）が対峙した時代。南北朝時代 (日本) ： 日本
の代になると、頼氏の従子である新田政義（義兼の孫、義房の子）は京都大番役をつとめたが、北条得宗家の理不尽な行為に激怒して、北条得宗家に無断で朝廷に対して、検非違使の官職を求めた。これを聞いて逆鱗に触れた北条得宗家であるが、政義の妻が同族で族父でもある足利義氏の娘であったので、責任
の改新』以降に「原氏」（はる - し）と改姓したという。皇族系の源氏は皇室の姓である「原」に「氵」を入れたことを由来し、日本の古墳時代の大和朝廷の原形となった要因は、鮮卑拓跋部の北魏の世祖太武帝（拓跋燾）が、日本の皇室の遠祖とされる前述の同族である禿髪破羌に対して「汝は、わが拓跋
進した。数年後には広漢郡太守となった。人々は楊洪が人材を発掘したと噂し合い、それを聞いた諸葛亮も楊洪が何祗を抜擢した功績を褒め称えた。以降は朝廷で何祗は楊洪の次席として累進したのである。あるとき、楊洪は「君の馬はどうやれば走るのかね？」とからかっていった。すると何祗は「わたしの馬
えって激怒し｢汝のような小倅に何がわかる。すでに漢の時代は終焉したのだ！｣とこれを避けて、光禄大夫の譙周（陳寿の師）に命じて、劉㻣は強制的に朝廷から退出された。北地王邸の屋敷に戻った劉㻣は、妻の崔妃にむかって｢わしは潔く烈祖の廟に参り、自決してお詫びする。お前たちも参れ！｣と叫ん
子・名越朝時流の北条公時の次男。北条氏一門名越氏の一族である。脚注[]↑ 『承久の乱』では、北条得宗家に反旗を翻して、後鳥羽上皇を中心とする朝廷側についた。関連項目[]平氏平直方この記事は 『北条時綱』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有しているページへのリン
国の誕生であった。劉邦は、秦の過酷な法令の儀礼や法規を一切廃止し、簡便にした。しかし、ゴロツキ上がりが多い漢の将軍たちは、これをいいことに、朝廷で酒を痛飲し泥酔し自分の手柄を主張し、激論からはじまりしまいには剣で斬りつける無法状態であった。劉邦は、これを不快感に示して叔孫通を召し
中国語: 中国の詩の抜粋に基づく： 小隐隐陵薮，大隐隐朝市/小隱隱陵藪，大隱隱朝市、意味は、「小仙人は山中（古墳や沼地）に住み、大仙人は公（朝廷や市場）に住む」。↑ 韓国語: また、산야의 시조(始祖) "山野の始祖" と解釈されることもある。ナビゲーション[] 祈願イベント祈願
翌年に父の頼親は次子の狼藉行為の責任を問われて、父の頼親は土佐国に頼房自身は隠岐国に流された[4]。数年後の康平５年（1063年）の12月、朝廷の恩赦で京に戻って、復職した。しかし、承保３年（1076年）に、再び興福寺と悶着を起こして、その訴えにより肥前国へ配流となり、同地におい
。系統不詳で[6]、丹波国桑田郡宇津郷[7]を拠点とした。通字は「頼」。室町時代中・後期～戦国時代初期に、宇津頼顕（高雄）[8]が台頭して、朝廷に仕えた。頼顕は豊後守に任じられて、宇津城を中心に勢力を拡大した。頼顕の子の頼夏（元朝/左京亮）、頼夏の子の頼高（秀信/左京亮）、頼高の
上谷郡昌平県[4]の人で、若いころから剛直の士として名を轟かせて、清廉潔癖な性格のために多くの人と交わるのを好んだ。若くして孝廉に推挙されて朝廷に仕えて、侍中まで累進した。寇栄の祖父（寇恂の末子）は、枝江侯に封じられて南郡枝江県[5]を統治した。しかし、寇氏一族はが外戚として繁栄
族で人望があった孟獲を盟主に推載した[14]。雍闓らに擁立された孟獲は雍闓が人望がなく、兵が集まらないことを目につけて、南中の人民を集めて「朝廷は汝らに巨木を３千木ほど伐採して、提供せよとのお達しがあった。汝らはこれが可能であるか？」と問うた。これを聞いた南中の人民は南中の樹木は
陶謙の推挙を受けて会稽郡太守となった王朗がいるから、孫策が江東地方を平定するのは困難だろうと判断して、孫策の歎願を聞き届けた[14]。袁術は朝廷に上奏して、孫策を折衝校尉・殄寇将軍に任命させて、千五百人の軍勢を授けて、亡父の軍勢をあわせて３千人ほどであった。周瑜・呂範・朱治・宋謙
。目次1 概要2 歴代当主3 脚注4 関連項目概要[]三郎左衛門尉公経の父祖は不詳であるが[1]、弟に公茂がおり、鎌倉時代末期～南北朝時代に朝廷の命で、北畠家と同様に公家として三河国に下向してその地頭となった。後に足利尊氏（高氏）に従い、武家に転じた。公経は1348年１月の『四条
混合体である海洋民族の縄文人こと倭人[19]（アイヌ[20]/蝦夷/委人）を奴隷として、河内国で河内王朝が成立され古墳時代に突入した。同時に朝廷の主要民族である鮮卑・扶余・白狄鮮虞部・羌氐などの総合民族の古墳人は弥生人・縄文人などと混血を繰り返して、これが大陸系の大和民族（和人[
利休の高弟であり、宗匠の利休同様に反骨精神が旺盛で、徳川家康を中心とする江戸幕府の意向を無視することが甚だしく多かった。また、茶の湯を通じて朝廷・貴族・寺社・商業界などと様々なつながりを持ち、全国の大名にすら多大な影響力を与える存在にもなっており、このために古田氏は幕府からその影
か？」と唆した。呂布はこの言葉で決意し、配下の高順・秦宜禄（秦誼）・張遼を呼び寄せて、「董卓暗殺計画」を実施させた。すでに相国となった董卓を朝廷に招き寄せて、まずは護衛した秦誼（秦宜禄）に董卓を突き刺しさせた[7]。そして呂布自身が董卓を長戟で惨殺したのである。そのときの董卓の最
拠点とした。脚注[]↑ 姓（カバネ）は凡河内直（大河内直）・凡河内忌寸（大河内忌寸）・凡河内宿禰（大河内宿禰）。↑ 大河内田道とも呼ばれる。朝廷が派遣した大野東人（あずまひと）の追討軍に討たれた。↑ 現在の愛知県岡崎市大平町大河内大字↑ 後世に摂津源氏頼政流と仮冒した。↑ 大河内
出『LaLa』（白泉社）1980年4月号～1984年6月号山岸涼子作。厩戸王子の少年～青年時代を、飛鳥時代の確立と重ね合わせ描いた作品。大和朝廷の有力豪族・蘇我氏の長男である蝦夷はある日、天才として一目置かれる厩戸王子の、常人にはない能力を目にする。その能力故に母親から疎まれた厩
の世の千年万年後、我ら、兄弟姉妹が混沌へと帰り、再び答え探しの旅時につくかどうか。それはまた別の問題さ。 信頼上昇後会話3 朝廷に身を置くものは完璧を求め解答を求めるもの。江湖に身を置くものは、仇のため、恨みのため、身分のため、勝敗のため。ひいては、単なるけじめの