天照大御神 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
ともなく、元々、『古事記』と『日本書紀』の記紀神話が編纂されたのも、各地の神話を纏めて“おふぃしゃる”たる国家神道が創設されたのも、天皇家と朝廷の名の下に改めて国家を平定しようとする目的があったからである。とはいえ明治維新で寺どころか神社も書き換わりまくるまでは、むしろ朝廷の方が
ともなく、元々、『古事記』と『日本書紀』の記紀神話が編纂されたのも、各地の神話を纏めて“おふぃしゃる”たる国家神道が創設されたのも、天皇家と朝廷の名の下に改めて国家を平定しようとする目的があったからである。とはいえ明治維新で寺どころか神社も書き換わりまくるまでは、むしろ朝廷の方が
の危機）もまた忘れてはなりません」と諫めた。司馬冏はこの進言に謙虚な態度で報いたが、結局振る舞いを改める事は無かった。302年12月、嵆紹は朝廷での職務を免じられると、司馬冏により大司馬府に招き入れられ（司馬冏は大司馬の地位にあった）、左司馬に任じられた。だが、その10日後には長
計画に誘われるが、伊尹・霍光、呉楚七国の乱を例に挙げて参加を断った。反董卓連合軍[編集]編集 | ソースを編集後漢末期の黄巾の乱勃発以前に、朝廷の実権を握り、栄華をほしいままにしていた10人の宦官（十常侍）を粛清するため、大将軍何進は諸侯へ向けて上洛を呼びかける檄文を飛ばした。曹
の危機）もまた忘れてはなりません」と諫めた。司馬冏はこの進言に謙虚な態度で報いたが、結局振る舞いを改める事は無かった。302年12月、嵆紹は朝廷での職務を免じられると、司馬冏により大司馬府に招き入れられ（司馬冏は大司馬の地位にあった）、左司馬に任じられた。だが、その10日後には長
学んで取り入れているのだから、今日の洋風･洋式も10年後には違和感がなくなるだろう。今の急務は、日本を欧米列強並みの富国強兵国家にするには、朝廷や幕府にこだわらないで、「政道御一新、上下一統、富国強兵」の国是（国の基本方針）を定めて、実現することにある。開国はもはや自然の勢いであ
『関東管領記』『関東兵乱記（相州兵乱記）』『春日山日記（上杉軍記）』を出典として掲載されている。 また、内裏修理の資金を献上したともいうが、朝廷の記録である『御湯殿上日記』には、永禄3年6月18日に、越後の長尾（景虎）が内裡修理の任を請う、という記述があるだけで、年次や記述内容に
con最大Lv.120基本消費気11地域その他実装日2021-07-27好物改壱2021-08-03特性大宰府と古代山城架空城特技[]悠遠の朝廷【配置】自身の射程が80上昇射程内の城娘の攻撃が25%上昇最大化時、計略で与えるダメージが1.2倍[改壱]特技裏後光・大宰【配置】自身の
を9つの州に分けて治める習慣があったことから、九州とは9つの国という意味ではなく、天下のことを指す（参考：九州 (中国)）が、平安時代後期に朝廷が発した保元新制で使われている「九州」の意味も、こちらである。また新羅の九州の実例もある。令制国上の「九州」[編集]一般に「九州」とは、
藤原純友だと言われています。藤原純友は平安時代の人で、貴族の家に生まれました。瀬戸内海の海賊を討伐するために伊予国に派遣されたのですが、自ら朝廷に反旗を翻したのです。瀬戸内海の日振島を根拠地に海賊として暴れ回り、千隻以上の船団を率いて、淡路国から博多の太宰府にまでその勢力を広げて
。 義昭は信長を「室町殿御父」と呼び慕い、副将軍の座を与えようとするほど一時は良好な関係を築くが、親政を目指す義昭とそれに伴うトラブル(特に朝廷、寺社仏閣関係)を対処する信長の間に次第に齟齬が生じていき、信長が義昭の振る舞いを諫める文書を出したり、権力の制限を加え始めるなど、両者
ン”と、音読みされることが多いものの、神仏習合以前は“ヤハタノカミ”と訓読みされることが多かった。奈良の大仏建立に纏わる八幡神の協力により、朝廷から仏教名となる“八幡大菩薩”の号を受けており、此方の呼び方も広く使われている。神名は、神霊の依り代としての『旗』を意味しているとされ、
カレートした過激運動で、最終的に「いっそ天皇を上にして幕府を倒せ!」まで発展してしまった。尊皇論自体は「佐幕(幕府支持)」と合体した「幕府と朝廷が密な関係を築く」公武合体論や「朝廷と大名による合同政治」を謳う公議政体論へも発展したが、こっちは開国も、行き過ぎた場合蘭学者等をも否定
歳（数え年で20歳）になって官職についた曹操は、チンピラ時代と一転し、法に厳正で容赦を知らないきれいな曹操になって評価を高めた。黄巾の乱でも朝廷の若き将軍の一人として武勲をあげ、後に霊帝が新設した近衛軍「西園軍」にも最高指揮官の一人として抜擢されている。と、三公にまで登った父曹嵩
説得で毛利自体は残ったものの、長州は僻地萩へと飛ばされた。それ以来「毛利は年始行事で徳川への復讐を誓っている」という伝説が生まれ、また家康が朝廷へ大名が干渉することを禁じた中、「先祖代々の慣習」だと「朝廷への献金」存続を許された。大坂冬の陣・夏の陣では一応徳川側だったものの、こっ
リ、防人の猿田彦たちの数奇な運命を描く。ヤマタイ国がクマソを攻略した裏には、老いた卑弥呼が火の鳥の生き血を欲していたという事情があった。大和朝廷の成立については江上波夫の騎馬民族説を採用している（本作品執筆時には話題になった説だが、現在ではほぼ否定されている。作品中でも邪馬台国と
登録日：2016/06/14 (火) 19:02:00更新日：2024/01/23 Tue 13:56:28NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧オーパーツ(ooparts)とは、本来その時代の技術では存在しないはず・もしくは作成が極めて難しいはずの考古学的・民俗学的
か知らねぇが。ちなみに「鬼門」の方角っていったらもちろん……。南西かな。北東だな。違うぜ、殿……。その通りだぜ。北東、つまり東北地方が当時の朝廷に警戒されていた証なのかもしれねぇな。鬼っていったいなんなんだろーな。イベント2を表示する／隠すイベント3[]不来方城おっす、殿。最近よ
%軽減計略防人歌20秒間対象が射程内の全ての城娘に回復を行い射程内の全ての敵に攻撃を行う(祓串城娘が対象)使用間隔50秒気5[改壱]計略遠の朝廷25秒間対象の射程が50上昇、射程内の全ての城娘に回復を行い射程内の全ての敵に攻撃を行う(祓串城娘が対象)使用間隔50秒気5画像[]城娘
始まり、生き物たちは蘇り、崑崙は閉じ、世界はバラバラになった。神の王を中心に展開される新感覚武侠物語、ここに始まる！——神々の膝元——「私は朝廷勅使、金紫光禄将軍の未央だ！ 道を開けろ！」「金紫光禄は文官職だろ？」弥耳は考える前に、そう口に出した。美央は顔を赤くして「こんな辺境の
9%E3%83%83%E3%83%88_%E5%9B%B3%E9%91%91.gifボイス[]声：野中藍自己紹介千方窟は、豪族・藤原千方氏が朝廷に反乱を起こした際に立てこもった御城だ！千方氏は、神通力を持った陰陽師としても語り継がれており、四匹の鬼を従えていたという。この鬼たちは
ドリフターズの豊久みたいなヤツだったんだろうか……薩摩怖い*5))))) -- 名無しさん (2013-08-06 13:08:26) 朝廷に反攻した隼人の血を引く連中が薩摩にはごまんといたからな。反骨精神と戦闘能力じゃ世界屈指の連中といってもおかしくないはず -- 名無し
無1豈善昇初発之位1豈不達其義而已1譬如陸路歩行苦1譬万善同帰法華1謬乱出来之基也1謝表奉桓武聖主1諸菩薩皆一闡提1諸経之王之大王1諸宗群集朝廷矣1諸像皆無魂無眼1諸仏諸経諸菩薩1諸仏菩薩大宝坊1諸仏如来大妄語1諸人等悪心強盛1諍盗醍醐等云云1読誦大乗之一句1説此甚深密瑜伽1語代
分子時計による算出では、3万3000年程度となり、実際には『日本書紀』の記す期間より短かった可能性が指摘されている。 注13)『天皇(大和朝廷)＝渡来人説の大嘘』(2011.2.12) 注14)長浜浩明『日本人のルーツの謎を解く』展転社 注15)片山宏二『弥生時代渡来人と土
A. 陣とは、朝廷において六衛府の武官が配置される場所を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A3
』には「政所人ども夏は茶を多くつくりて出羽の秋田に出し、ここでもお茶が秋田へくだる…」と記され、東北の地にまで浸透していたことがうかがえる。朝廷や彦根藩にも献上されていた。太平洋戦争終戦後は村人の集落離散や少子高齢化によって、政所茶の生産量は減少の一途をたどり、現在では30軒ほど
ちょう こ、782年? - 852年?）は、中国・唐の詩人。字は承吉。貝州清河県の出身。略歴[編集]憲宗の元和15年（820年）頃、令狐楚が朝廷に推薦して官僚にしようとしたが果たさず、高官の家に寄食したが、妥協を好まぬ性格のため、自分から家を出た。その後、淮南の地方を旅して曲阿の
集]1975年、民衆に根強い人気のあった水滸伝について、当初の首領である晁蓋を毛沢東は自らと重ね合わせ、晁蓋が途中で死亡し、後を継いだ宋江が朝廷に投降したストーリーを批判した。さらに、四人組は鄧小平を宋江に比定し、「水滸伝批判」を鄧小平攻撃に用いた。終結[編集]1976年には、文
安政5年2月5日（1858年3月19日）に入京するが、天皇は3月20日（1858年5月3日）に勅許を拒否した。一方幕府では、老中松平忠固が「朝廷に屈することは幕府権威の低下につながる」として、無勅許調印を強行に主張し、大老井伊直弼も最終的にこれに同意、無勅許のまま日米修好通商条約
ントラ、「無上瑜伽タントラ」と呼ばれる初期密教から後期密教にいたる密教経典と、それに基づく行法を継承している。漢地においてはモンゴル系の元の朝廷内でチベット系の密教が採用され、支配者階級の間でチベット密教が流行した。漢民族王朝の明においてもラマ僧を厚遇する傾向があったが、満州民族
とから、天正16年（1588年）に従五位下・侍従に叙任された。関ヶ原の戦い後は敷知郡堀江村など6か村で1550石を安堵されている。江戸幕府と朝廷との折衝に当たり、吉良義弥とともに「高家」の職務を務めた最初の人物とみなされている。慶長14年（1609年）には従四位下・右近衛少将、の
編纂が絶えてしまった10世紀以後に、天皇や貴族の日記が出現し、「発生」したように見えるが、もう少し前の時代にさかのぼって想定すべきであろう。朝廷の政務や行事の儀式化が進行し、それらを殿上日記や外記日記などの公日記で記録する一方、それらを上卿などの立場で運営・指導する廷臣や皇族たち
その京都では現在も青蓮院の青不動を中心とした同様の五色の不動の伝説があり、五色不動と略されることがある。伝説ではその歴史は古く、平安遷都後に朝廷が都を守るために四神と合わせた五色の守りとして不動明王を配置したとされる。その後2つが失われ、現存するのは遍照寺の赤不動、曼殊院の黄不動
0人の宦官が、帝の後ろ盾をよいことに己の出世欲のために賄賂を強要し、さからう者には容赦なく刑を断行したので、政治は腐敗しきっていた。ある日、朝廷のすべての金属が鳴り響くという怪事が起こった。どうやら朝廷だけでなく洛陽、いや天下で起こっているらしいという報告を受けた霊帝は、宰相の皇
の高床式倉庫が起源で、神へのお供え物をする特別な建物だったといわれている。伊勢神宮は皇室の氏神である天照坐皇大御神を祀るため、歴史的に皇室・朝廷の権威との結びつきが強く、現代でも内閣総理大臣及び農林水産大臣が年始に参拝することが慣例となっている。また、式年遷宮が20年に一度行われ
3.6 元治2年2月[編集]3.6.1 萩へ[編集]3.7 元治2年3月[編集]3.7.1 戦後[編集]概要[編集]禁門の変・馬関戦争の後、朝廷と江戸幕府は長州藩へ、懲罰として十五万もの征長軍派遣を決定した。 長州では藩存亡の危機を前に、攘夷を志向しこれまで藩制を指導してきた長州
た遠国奉行は1000石級の旗本から任じられたが、伏見奉行は譜代大名からも任じられた別格のポストであった。東海道から京に入る要所であり、大名と朝廷を近づけないために、参勤交代の途中で伏見より京側に進むことは認められていなかった。また、将軍の行幸があった日光奉行も、他の遠国奉行よりや
り文帝の嫡子となった。皇太子時代に、又従兄弟である呉の世子の劉賢と些細なことで口論になり、六博を投げてそのまま殺してしまっている。この一件で朝廷と呉王の関係は冷却するが、文帝の政治的配慮により事態は収拾された。これが後の呉楚七国の乱の原因の一つにもなっている。紀元前157年に皇帝
アは戦死したが、グチュルクはかろうじて逃れることができ、ビシュバリクを経由してクチャ地区へ至り、そこからトルキスタンの大カン（グル・カン）の朝廷であるカラ・キタイ（西遼）へ赴いた。グル・カンの耶律直魯古（在位：1177年 - 1211年）はグチュルクを歓迎し、その娘を与えて娶らせ
京や大坂に潜伏した数名の長州藩尊攘派は、失地回復を目指して行動を続けていた。先の政変により対外戦争も辞さぬ急進的な攘夷路線は後退したものの、朝廷はなお攘夷を主張し続け、1864年（元治元年）、横浜港の鎖港方針が朝幕双方によって合意された。しかし幕府内の対立もあって鎖港は実行されず
されているため、農耕儀礼と密接に結びつき広く信仰を集めた。古代においては皇祖神として、天皇、皇后、皇太子以外の奉幣は禁止されたが、中世に入り朝廷が衰微するに伴い、伊勢神宮の信者を獲得し各地の講を組織させたり、庶民へ私祈祷をやお祓いを行う御師が活躍し、皇室のためだけの存在から日本全
9年（永定3年）6月に陳霸先が死去したとき、陳は北斉の圧力にさらされており、陳霸先の甥の臨川王陳蒨が南皖に駐屯していたほか、重臣たちは建康の朝廷から出払っていた。景歴は江大権や杜稜らと議論して、陳霸先の死を秘密にして喪を発せず、臨川王陳蒨を呼び出した。景歴は宦官や宮中の人々ととも
終的に毛利氏が勝利を収めて石見銀山を完全に手中に収めた。そして、山吹城には吉川元春の家臣・森脇市郎左衛門が置かれた。同年12月には石見銀山を朝廷の御料所として献呈する。1576年（天正4年）以降、毛利輝元は足利義昭を擁し、織田信長との戦いを長期にわたり繰り広げたが、それを可能にし
、これらの条約に関する勅許が得られず、諸外国と交渉を行った結果、兵庫開港の期日を5年遅らせ、1868年1月1日（慶応3年12月7日）とした。朝廷側は御所のある京都に近い兵庫を開港することに難色を示し、1865年12月22日（慶応元年11月5日）に安政五カ国条約についての勅許を与え
欧州との関係についていえば、マカオ経由で入国したイエズス会員らカトリック宣教師が明末以来引き続き北京に滞在し、主に科学技術や芸術技能をもって朝廷に仕えていた。北辺ではシベリアに進出したロシアがアムール川左岸に到達すると、ネルチンスク条約やキャフタ条約によって清露国境が定められ、ロ
な防御拠点であり、敵は決して落とす事が出来ない。私が軍の指揮を執って合肥へ討って出る故、諸将に堅守させよ」との詔を出して計画を改めさせ、中央朝廷の大軍の指揮を自ら執り、合肥へ親征した。守将の張穎らの前に攻めあぐね、満寵の奇襲攻撃を受け、呉軍は依然として頑強に猛攻した。魏の援軍が迫
陵・霊廟[編集]生涯[編集]延享4年（1747年）、立太子、同年、父桜町天皇の譲りを受けて即位。宝暦8年（1758年）、宝暦事件が発生し、朝廷内の尊王論者の若い公卿が幕府によって大量に処罰された。宝暦12年（1762年）、22歳で崩御。系譜[編集]桜町天皇の第一皇子で、生母は権
に記録がある。父は曹操。生母は環夫人。同母兄は曹沖・曹據。異母兄は曹丕・曹彪ら。子は曹奐。妻は張魯の娘（張魯伝）。概要[編集]211年、後漢朝廷から都郷侯に封じられたのを皮切りに、217年には魯陽侯となった。魏帝国成立後は下邳王（222年）に昇格したが、224年に曹丕（文帝）が諸
大臣の一条兼香を嘆かせている（『兼香公記』享保20年4月22日条）。だが、後に関白となった一条兼香の補佐と江戸幕府の将軍徳川吉宗の助力を得て朝廷の儀式の復古に力を入れ、大嘗祭の再復活や新嘗祭、奉幣使などの他の儀礼の復活にも力を注ぎ、朝儀の復興を通して天皇の権威向上に努めていたこと
処刑された。没収された梁冀の財産は国家の租税の半分ほどあり、梁冀に連座して死刑になった高官は数十人、免職になった者は300人余りになり、一時朝廷は空になるほどだったという。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
大楽を錦州城に行かせた。実はこれは策略であり、ホンタイジを欺くものであった。ちょうどその頃、毛文龍の副将だった孔有徳、耿仲明は大凌河城救援を朝廷から命じられた。彼らは毛文龍を敬愛しており、毛文龍を処刑した明に叛旗を翻した。しかし明が察知して逆に撃退され、2人は逃亡した。1633年