真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S次第S出S流類S摂S明S二S諸経S浅深S明S三S大小乗S定S明S四S且S権S捨S実S就S明SS第一S大部S経S次第S出S流類S摂S明S問S云S仏S最初S何S経S説S乎S答S云S華厳経也S問S云S其S証如何S答S云S六十華厳経S離世間浄眼品S云S如是我聞S一時仏在摩竭提国寂滅道場
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字扱いとして、区切り文字で改行。漢字一文字も名詞扱いなので、これをまた処理してそのうち2文字以上の単語でランキングやろう。2335此2318云1964給1899候1845法華経1536申1228人1127事1073如1012其982仏877是875故853者776或751中741
き下し部やルビを削除して再検証した。結果は大きく変わらなかった。しかし、上位語句を手動で検索するとだいぶ異なる結果となった。法華経1807等云云690日本国288大日経225涅槃経207華厳経185真言宗139一切経126四十余年117伝教大師115又云112天台宗103教主釈尊
nerating with seed: "＃ 南条兵衛七郎"＃ 南条兵衛七郎八年、一人の人をもえず。 此の経文にはたるべし。 此の経文に云く 我が身をいますべし。 又云く 大日経等は一人の法華経をもえたるべし。 此の経文に云く 我が如来のごとし。 又云く 我が身を説くと
き下し部やルビを削除して再検証した。結果は大きく変わらなかった。しかし、上位語句を手動で検索するとだいぶ異なる結果となった。法華経1807等云云690云云340日蓮308日本国288人々285経文267真言262天台251行者238大日経225乃至225仏法217涅槃経207一切
朝云。韈は古くは口傳故實おほかりき。承元の程品以後任彼又無別子細。但件式云。有文燻革韈。不論尊卑。不謂緇素。三十以後可着之云々。此文然而故實に無左右不着之。凡稽古の物とも世にも聞。人にもさる好士としられ。師說もたしかに受たる物。長者の免を蒙てはく也。任雅意て着する事なし。是を習と
界一飲まれているビール。ボヘミアンピルスナーやヨーロピアンピルスナー、ジャーマンピルスナーなど種類は色々あるが日本はボヘミアンです。二次元で云うならアイドルキャラヴァイツェンバイエルン地方発祥の小麦麦芽ビール。バナナのようなフルーティーさとナツメグのようなスパイシーさを併せ持つ個
属性である医術の神としての属性にも繋がった。人の死すら癒す医術の神として名高いアスクレピオスがアポロンの息子とされたのはそうした経緯からだと云う。信仰上でも予言の神としてテッサリアのデルポイ密議の主神として崇められると共に、地上に病魔を撒き散らしたとされるエピソードまである。こう
る。また、出自に関して自ら震旦国(中国)や新羅(朝鮮)の神であったと名乗ったともされるが、生まれは日本で、系譜としては素戔嗚尊の子孫であると云う。高天原より追放されたスサノオが朝鮮や中国に渡っていたとの信仰があり、八幡神はその孫であるとされている。スサノオと共に新羅に降臨しながら
つけ、先端に松かさや松露を取付けたテュルソスの杖を象徴とする。これは信徒達の持ち物でもあり、岩からは清水を、大地からは葡萄酒を湧き出させたと云う。後のイメージ的には酔いどれで陽気な親父みたいな印象を付けられていたりもするが、元々のディオニュソスは黄金の髪の青年である。かなり特殊で
朝云。式の懸とは櫻柳松蛙手といふ。是兒女士の說也。また說。櫻柳松かへでと云へり。此說に付て。宗敎卿于時殿上人。去安貞二年四月廿四日將軍家大納言入道今御所也。南庭に切立の事有き。下官相共に奉行を承る。然に彼の所行をみむがために。一向彼卿に打任せて一義をも不出。前修理權大夫時房朝臣。
て。ころばかし出し候て。やがて座になをるベし。自然貴人などめし出され候はゞまいるべく候。可秘／＼。正二位 鞠條々一、鞠の庭をば當家には鞠庭と云。のゝ字をばいはぬなり。一、鞠を見物するに。我前にころびくるを。そのまゝにてをくもいかゞなれば。手にてはゆめ／＼いろはで。左の手に持たる扇
間信仰の場でも重要な神となった。そして、この一柱だけでも有り難い福の神を纏めて祀ってしまおうというヨクバリ計画が七福神の誕生と相成ったのだと云う。同じく七福神に数えられる恵比寿とはこれ以前より習合し、本地垂迹では毘沙門天をエビス神の本地仏とする例もあった。毘沙門天は元が戦勝の神と
ようである。因みに、語源を等しくするラテン語のデウス(deus／Deus)は、神的な存在全般を指す言葉から唯一神のみを指す様になっていったと云う、反対の経緯を辿っている。隣国ペルシャ地域で発生したゾロアスター教ではデーヴァ=ダエーワは悪魔(悪神)を指す語となっている。これは、イン
老人の所に来る。此の老人の顔には親しみありて其の口には愉快なる言が満つ。老人は青年の質問に対して己が答へを自己の意見の上には築かない。老人は云ふ、「人間の口から発する根底のない意見や説に何等の価値を見出す事は出来ぬと云ふ君の結論に同意する。唯永遠に亘る唯一位の神が実在される。そし
2-119：「こんにちはです。お疲れの所ごめんなさい…実は少々お聞きしたいことが」激戦帰り雪風改@NPC：「はい！ 大丈夫です！」元気だけは云々霞改@722：「少し疑問がね」榛名改二@2-55：とまあ敷波さんのかくしかで……まあ直球で聞いても良いだろう、R作戦について聞いてみる感
て御目出度い縁起物として定着している。江戸時代以降に民間に定着して広まったが、最初に七福神の原型が整えられたのは室町末期の近畿地方であったと云う。七福神として知られる七神は恵比寿、大黒天、毘沙門天、弁財天、福禄寿、寿老人、布袋だが、現在でも福禄寿と寿老人を同体として他の神仏が加え
序嚴命云。㝡初にやがて庭鞠を蹴は。いかにも身によせ有。先無鞠とてよく／＼姿を作ためつけて。空鞠を日ごとに何十度ともなくけさせて。其後鞠を細繩にて釣さげて。自板敷一寸計成べし。閑に一足づゝ蹴て。姿を能々たゝしうせよ。身體といふは顏。𩒐仕。目。口。手。胸。腹。腰。膝足等也。顏持はかる
のないまま押させられたって感じだから普通に無罪レベル -- 名無しさん (2022-06-13 15:40:05) 仲間に批判する権利が云々置いとけば英雄になりたい虚栄心一色で調子こいてたし、発言は遺族の心情を逆撫でするレベルの醜悪そのものでしかないからな。その辺の後ろ暗さは
になりエレウシスに隠遁してしまった。尚、ペルセポネを探す為にデメテルが各地を放浪していたのはこの時期とする説もあり、各地に説話が残っていると云う。更なる余談として、ポセイドンがデメテルに欲情して無理矢理に関係を迫り、馬に変身して逃げた彼女を自らも馬に化けて追いかけてレ○プしたのは
曾@717：d66 イベントKanColle : (D66) → 45大和@808：イベントの45は・・・大和@808：少し進むと小さな島が云々（日常イベント）木曾@717：EVNT 帽子KanColle : 日常イベント表(11) → 海水浴：《突撃／戦闘６》で判定。（P220
しくびの內外へふるゆへなり。さて身のかどにてまりをけるやうにけるはわろし。けはなちて身もちのろくになるやうにけつくべし。四十五、立おほふ姿と云事立おほふ姿の͡と。先段にもいへるがごとく。立おほふひて立べし。懸を栽にも。いぬいにたてよといへるなり。したがひて人の立たる姿もすこしおほ
と唱へて、来島に従ふて京都へ行つて帰つた残物の集まりがあつて、其の頭領株は、今日居る河瀬真孝で、高杉は彼等と段々言ひ合つて、到頭戦端を開くと云ふことになつた。慥か十二月十六日と思つて居るが、雪が降つて居た。吾輩は一寸馬関へ居つた。所で、其晩に高橋熊太郎と云ふ浪人を高杉が使に寄越し
嚴命云。是は秘事也。等閑の人には不可示。凡鞠は常すぐなるを可好也。上足下足各別に見。別大事の物也。萬人曲節をける時こそ人にはすぐれてみゆれ。只すぐなる鞠の時は勝劣更になし。それは此鞠をおもひいれぬ故也。上手は一足なれども人にたがひて。まり上下ねばく。靜に降昇してふりめく事なし。ふ
ず、音楽(ジャズ)や芸術方面に傾倒してゆく。自らもジャズ喫茶でボーイとして働く一方、名曲喫茶等に入り浸り、その知識は一部で評判になっていたと云う。映画監督の若松孝二、小水一男や映像作家の萩原朔美、小説家の中上健次等はこの頃の知り合い。これが縁で、初期若松組作品に端役として出演して
つ主神の証たる「恐るべき光輝」を剥ぎ取り、自らが水の神(創造神)として妻のダムキナと共にアプスーの淡水に移ると、そこで息子マルドゥクを得たと云う。続いてエアの快挙に調子に乗った神々は、母であるティアマトにも攻撃を開始。これには流石のティアマトも怒り(そりゃそうだ)、自らの身を恐ろ
。伝七、五尺余の木刃を袖にして来る。武蔵、其の機に臨んで彼の木刃を奪ひ、之を撃ちて地に伏す。立ち所に吉岡死す。 門生、寃を含み、密かに語りて云く、兵術の妙を以ては、敵対すべき所に非ずと。籌を帷幄に運らして、吉岡亦七郎、事を兵術に寄せ、洛外下り松辺に会す。彼の門生数百人、兵仗弓箭を
メイン主人公を務める。声：悠木碧年齢：15歳イメージカラー：橙聖遺物：ガングニール、デュランダル専用曲：「撃槍・ガングニール」 「私ト云ウ 音響キ ソノ先ニ」 「正義を信じて、握り締めて」 「Rainbow Flower」 「限界突破G-beat」
の属性より付けられた名である。原型となるインド神話では最初の死者であるとされ、初めて死の世界に降り立ったことから、ヤマは死の世界の王なのだと云う。北欧神話に語られる原初の巨人ユミルとも語源を同じくすると見られており、ユミルと同様にヤマを人類の祖先と見なす神話も古代にはあった。仏教
の子であるアルコーンは、どんなに願ってもアイオーンの世界に至れないので、自分を崇めさせる偽りの世界を作り上げて、その世界の虚飾の王になったと云う。その世界は不完全であるが故に、世界は苦しみに満ち……と、グノーシスではアルコーンをあの神の解説として用いている。対立する『アムシャ・ス
朝云。鞠場之廣狹は定分なし。屋により所にしたがふ。先高下なく平地なるべし。いたく堅はわろし。石なきを能とす。砂ふかき沓入て惡し。もとの土をすこし取のけて。能土を砂にまぜて。よく／＼突かたむべし。繩を引。水はかりにて高下なくすべし。さて雨の下時水のたまりたるを見て。くぼき所をうむべ
の島に住み着いたのかな」青葉@832：「さて、皆さんのお掃除もいい具合ですしそろそろ出発しますか？」大和@808：ではイベント終了 補給修理云々霞@722：「そうね、ちょっとした休憩にはなったでしょう」青葉@832：特に無いです！扶桑改@982：鋼材4点で行動力を全快しておきます
助力により復活して「誰か身代わりを立てる」事を条件に解放。自らの留守に悲しむ素振りも見せもしなかったドゥムジを身代わりに立てて地上に戻ったと云う。……何ともヒドい話だが、これは豊穣の女神が冥界に降る事による実りの時期が去る事を象徴していると云うのは、以降の類型神話を見ても共通して
を高めている。しかし、安倍仲麻呂の子というのは、どうやら安倍氏自らが晴明の神格化と共に推し進めた系譜であるようで、これは日本の陰陽道の祖とも云われる吉備真備の子孫を名乗った賀茂氏に対抗する意味もあったと考えられる。創作での父親や先祖としては安倍保名や安倍仲丸といった名前が挙げられ
nColle : (2D6>=5) → 5[1,4] → 5 → 成功青葉@832：（あかんて扶桑改@982：(あ艦大和@808：命中妨害が云々木曾@717：声援かな？霞@722：声援！”！青葉@832：ですなー…霞@722：「っだらしないわね！しっかりしなさい！」青葉@832：
されたくなかったら動くなよ！→逃走→誰か追ってきた！撃ち殺したろ！→アイエエエ!?赤井!?赤井ナンデ!?→自殺 やぞ。これを推理で追い詰めて云々～って言われたら探偵何もできないし、楠田と成実先生を一緒くたにするのは先生に失礼すぎ -- 名無しさん (2019-05-17 21
ポカリプス」は米MARVEL社の人気コミックス『X-MEN』シリーズに登場する代表的な悪役の一人。数千年に渡り人類の歴史の陰で暗躍していたと云う設定から、邦訳では“魔神”とされている。シリーズを通しても最強クラスの敵キャラクターの一人であり、MARVEL全体での悪役としての格付け
を(*'-')23:02：熊野改@919：まず23:01：GM@939：あ、はい。23:01：鳳翔@941：（あの、結局お艦はだれか欲しい人云々23:02：熊野改@919：メンバー決めないと感情とかがやっかいですの23:02：蒼龍@1233：お艦くだち23:02：GM@939：（
な十字形のものではなかったのである。イエスの身体は木の上に釘づけられたのである。イエスの此の死様は即ち「此の人は神より呪われたる者である」と云う事を表示している。罪人として死ぬる事は恥辱的死である。木に懸けられて殺されると云う事は即ち、「此の者は死刑に処せられたる罪人である」と云
にも伝播しており、仏教では弥勒菩薩の源流ともなっている。また、この古くから存在する神の御名はユダヤではメタトロンの、キリスト教ではミカエルと云う、それぞれの神智学に於ける筆頭天使の語源であるとする説すらある。名は“契約”を意味しており、勝利を約束する神として、主に戦争の守護者とし
585：むぅ、ばれたか朝雲@3-585：こちらもアビリティを変更してます朝雲@3-585：【肉薄攻撃】→【戦術共有】朝雲@3-585：名誉点云々はなしなのでこのくらい？村雨@2-644：なるほど……長門@3-587：なるへそ提督@43：了解です。さあ、ラストは世界のビィック、セブ
の御名に反して、サタンなる存在の「正体」に付いては「悪魔学」が成立した中世から現在まで続く混乱の中で、明確な「答え」が未だに出されていないと云う、正体不明の概念でもある。また、サタンは冷徹で実利のみを求めると云われる。昔から商売や資本主義は、マモン（「富の悪魔」または「不正な富」
いておくことだ。◆アモン◆「アモン（Amon）」或いはアメン、アマン…etc.はユダヤ／キリスト教の悪魔。名は「計り知れぬ者」を意味するとも云う。漫画『デビルマン』で、主人公・不動明と合体した悪魔の名前に採用された事で日本人には特に有名。【概要】地獄の支配階級に在るとされる、強力
スの象徴でもあり、月の女神であるリリスに対して、ガブリエルは月の天使であり、天国から子宮に導いた魂を九ヶ月の妊娠期間中に指導する役目を持つと云う。悪魔である筈のリリスも秘教学によれば胎児の運命を握るとされるが、これは東洋にも共通する思想だが月＝太陰は女性性と密接に結びついている事
た目は大人！ 頭脳は厨房！」を地で行くとこうなるんだな -- 名無しさん (2013-08-19 09:03:54) 正直A級ジャンパー云々よりも、まずルリを殺さなかったのが全ての失敗というぐらいのルリ無双だった -- 名無しさん (2013-08-19 09:46:01
もそも正常位を「伝道の体位」として交わる様に命じたのは神である)。すると、リリスの背から翼が生えたのでリリスはアダムを捨て紅海にまで逃れたと云う。紅海に逃れたリリスは悪魔と交わり、害を為す様になった。困り果てたアダムは神に依頼し、3人の天使を派遣したがリリスは聞き入れず、神はリリ
の時点で並みの戦闘機のマッハを軽く超える速度出てるんですけど。 -- 名無しさん (2013-12-24 18:31:08) 何十万キロ云々はあくまで例えだから本気にしない方が… -- 名無しさん (2013-12-24 18:56:40) こいつガンダム四機より強かった
の一人であったが、この天使達は全員が人間の女の肉体の色香に迷い堕天。アザゼルは人間達に武器や装飾品、鏡の作り方を教え、女達には化粧を教えたと云う。アザゼルの属していた天使の一団は現在では「見張る者達（グリゴリ）」と呼ばれており、アザゼルはそのグループのリーダーであるとされる。因み
蟠桃园圃 意想不到！天元殿深处为何常闻阵阵桃香？刘老仙如何连续种出奇特桃果？走近蟠桃园，真相很科学！――《空桑粥报》三界风云栏目 3.1 九天之谜 九天之谜 直冒冷汗！蟠桃一词曾指蕴含灵气的
（ｒｙ愛宕@630：補正入れてくれてもいいのよ？愛宕@630：（冗談です隼鷹@1356：「うお、・・・なかなかおいしい、しかもさくさくという云々」蒼龍@1233：「よかったー。キイちゃんは美味しいかどうか言ってくれないからちょっと不安で」隼鷹@1356：「ん・・・・キイちゃんにあ