黄巾の乱 - なんでもある Wiki
ため、韓遂らが相次いで無軌道な反乱、自立、抗争を繰り返し、異民族も辺境でしばしば略奪行為をおこなった。このような治安の悪化に備えるため、主に豪族を中心にして村落共同体規模で自衛・自警のための武装を行うものが現れた。治安の悪化に伴い、知識人を含む多くの民が難を避けて荊州・揚州・益州
ため、韓遂らが相次いで無軌道な反乱、自立、抗争を繰り返し、異民族も辺境でしばしば略奪行為をおこなった。このような治安の悪化に備えるため、主に豪族を中心にして村落共同体規模で自衛・自警のための武装を行うものが現れた。治安の悪化に伴い、知識人を含む多くの民が難を避けて荊州・揚州・益州
[]空海（弘法大師）は讃岐国、現在の善通寺市の出身である。『多度郡屏風浦善通寺之記』（江戸時代中期の成立）によれば、善通寺は空海の父で地元の豪族であった佐伯直田公（さえきのあたいたぎみ、法名善通）から土地の寄進を受け、大同2年（807年）に建立し始め、弘仁4年（813年）に落成し
後期になると雑兵集団による徒歩戦が行なわれるようになり、鎌倉時代から合戦の主役に躍り出た。菊池槍きくちやり鎌倉時代の肥後国（現在の熊本県）の豪族「菊池武重きくちたけしげ」が考案した和槍の起源とされている槍。合戦の際に現場で得た竹や堅木に短刀を装着して、即席の槍を作ったことをきっか
統一すると言う強い目的意識があれば、関羽を放置する危険を冒してでも魏を攻めると言う選択肢はありえたかもしれない。だが、呉は強力な私兵を擁する豪族の寄合い所帯のようなものである。実際、官渡の戦いの前の群雄割拠の時代においても強く外征に出た勢力は少なく、多くの豪族にとっては「迂遠な中
伝わる指揮棒(かなり重いらしい)を持つ事ができた。成長すると折り合いの悪くなった父・義守を隠居に追い込み、晴れて独り立ちする。が、義守は土着豪族衆「最上八楯」そして、隣国の伊達輝宗と手を組み、義光は追い詰められる(天正最上の乱)。しかし、彼の守り役であった僧侶が寺社勢力を挙げ義光
ト名門とはいいがたい点もあった。馬騰もチベット系異民族・羌族との混血である。それゆえ彼らは中央政府にも縁の深い名門にして、異民族とも顔が利く豪族という二つの側面を持ち、西北の辺境においては想像以上の声望と実力を持っていた。その馬一族の長男が、馬超である。【史実の馬超】・経歴馬超は
:24:43NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧馬謖ばしょくとは、後漢末期から三国時代にかけての人物。字は「幼常」。荊州の名門豪族である馬家の出身であり、字に「常」が付く「馬氏五常」の一人。なお、この五人のうちの四人目（馬謖のすぐ上）の兄が「白眉」の語源である馬良で
quo;蜉蝣军”,喩其朝生暮死,短若蜉蝣。 用兵如此,行事也同样不计后果。 “关于文丑五年前行军经过琅玡县,坑杀琅 豪族◼︎氏三百人之事,鸢部仍在调查。” 各地幕府之中,琅玡出身的将领并不少,文 丑此举,为他树敌无数。
社（仁井田明神）所在地：高知県高岡郡四万十町仕出原宮内100位置：テンプレート:ウィキ座標度分秒「高岡神社（五社）の由来記」より抜粋伊予国の豪族河野氏の子孫が一族の争いから逃れ、仁井田郷（今の四万十町）に来往し、土豪の井仁の翁と共に一帯の土地を開き、安住の地とした。そして、祖神を
10 関連項目11 外部リンク歴史[]永禄3年（1560年）成立の『谷汲山根元由来記』によると、華厳寺は延暦17年（798年）、会津黒河郷の豪族大口大領なる人物によって創建されたという。『由来記』によれば、大口大領は都の仏師に依頼して自らの信仰する十一面観音の像を造立した。彼は観
。この五社を総称して高岡神社と呼ぶ。正式名称は仁井田明神[1]。地元では「五社さん」と呼ばれている。伝承によれば、大和時代の6世紀頃、伊予の豪族・河野氏の一派が一族の争いから当地に逃れ、この地の土豪と共に土地を開墾し安住の地と定めた。ここに祖神を祀り仁井田大明神とし、この地の総鎮
郷[4]を拠点とした。長江定成[5]・成家父子が甲府家景[6]の婿養子となって興した。長江氏 (駿河国) ： 駿河長江氏とも呼ばれる。古代の豪族の和珥氏（和爾氏）流大和春日氏一門の朝比奈氏の流れを汲む駿河大森氏流葛木氏一門で、長江頼隆（維忠/次郎/蔵人）を祖とする。本貫は不詳。脚
宮家）、頼経も生母とともに京に追放された。この背景には、執権である北条得宗家は中臣姓とも物部姓とも日下部姓などの後裔とされる伊豆国の一介の小豪族に過ぎない出自の低さから、将軍職に就くことはできなかったことが要因であった。歴代当主[]九条頼嗣（鎌倉頼嗣） ： 九条道家の子、教実・二
(2015-10-13 01:50:06) 岩、鉄は古代の人々にとって馴染みが深かったでしょうね。氷は古墳時代には古墳や塚で眠っている天皇や豪族に献上されていたそうです。ギガスは国土を引っ張ってきたいわば建国神話そのもの。 -- 名無しさん (2015-10-13 01:50
a』（白泉社）1980年4月号～1984年6月号山岸涼子作。厩戸王子の少年～青年時代を、飛鳥時代の確立と重ね合わせ描いた作品。大和朝廷の有力豪族・蘇我氏の長男である蝦夷はある日、天才として一目置かれる厩戸王子の、常人にはない能力を目にする。その能力故に母親から疎まれた厩戸は、彼を
he Sword and the Rose1953年07月23日ド砂漠は生きているThe Living Desert1953年11月10日実豪族の砦Rob Roy, the Highland Rogue1954年02月27日ド滅びゆく大草原The Vanishing Prairi
場に他の味方の「神霊廟」キャラがいない場合。このキャラの元々のパワーは5になる。 スペルカード召喚「豪族乱舞」 効果 攻撃力 味方に自身以外の「神霊廟」キャラがいない場合、ボムが1以上でも発動可能。トラッ
わが君が申された曹操の行為もおなじ時代の晋の献公（詭諸）がやっていることです。ましてわが君が蜀を併呑しても、道義にもとづいた統治を施し、蜀の豪族たちを優遇し、漢による再興の天下統一を成した場合にかれらを列侯に封じれば、秩序は保たれわが君の方針にそむくことにはなりません。この機会を
桜田(さくらだ)→熱田区桜田町に継承→由来:｢狭処(さこ)｣を開くの意。新開地の意味の｢作良｣の当て字。または近世初期の豪族佐久羅氏の所領地であった為。池内(いけうち)→熱田区池内町に継承四ッ谷(よつや)古川田(ふるかわた)伊勢木(いせき)&rarr
の宿場町・市場町から発達（広辞苑による）千葉：関東地方南部の県。商業・交通の要地で京葉工業地帯の中心である。千葉市は県庁所在地であり、中世の豪族千葉氏の居城地である。近世では千葉街道の宿場町であった（広辞苑による）名古屋：愛知県西部の市。濃尾平野の南東部に位する。県庁所在地。指定
庶家が出た。伊勢氏 (丈部氏) ： 武蔵伊勢氏とも呼ばれる。武蔵国児玉郡伊勢郷（現在の埼玉県本庄市全域/深谷市・熊谷市の一部）を本拠地とした豪族で、丈部（はせつかべ）姓有道氏の系統である児玉氏（児玉党）の庶家にあたる。伊勢氏 (薩摩国) ： 薩摩伊勢氏とも呼ばれる。上記の桓武平氏
スキル効果根性が30％ポイント上がる関連装備：豪族のよろいスキルタイプ：受動スキル
合雲に石畳）和賀氏（立合雲）和賀氏（石畳）和賀氏（わがし）は、日本の氏族。鎌倉時代～戦国時代にかけて陸奥国和賀郡（現在の岩手県北上市周辺）の豪族である。同族に出羽国の小田島氏[1]があり、庶家に本堂氏・鬼柳氏・須々孫氏・黒沢尻氏・江釣子氏[2]・大釜氏などがあった。目次1 出自2
房（浅野次郎）・光忠（浅野三郎）・光仲（三栗五郎）・光朝（浅野八郎）・光純（浅野九郎）・正智（僧侶）・願意（僧侶）の父。生母は美濃国の土着の豪族の礪杵氏（ときし）の娘。美濃肥田氏の祖となった。京においては、六条判官代・左衛門尉を歴任した。後に後鳥羽上皇方として、北条得宗家と対決し
（大和時代）において、聖徳天皇（厩戸皇子/豊聡耳皇子）を擁立した北朝とその叔母の推古天皇を擁立した南朝に分かれた時代である。前者は反蘇我氏の豪族で形成され、後者は蘇我馬子（聖徳天皇の外大叔父、推古天皇の外叔父）を中心に形成された。しかし、622年に聖徳天皇が蘇我氏によって、暗殺さ
古田氏（ふるたし）は、日本の氏族。少なくとも約３つの系統がある。古田氏 (信濃国) ： 信濃古田氏とも呼ばれる。信濃国の豪族・神官。諏訪氏一門ともいわれ、惣領家に仕えて、諏訪氏一門の有賀美濃入道が、信濃上原氏・信濃矢崎氏・信濃古田氏ら三百余騎を率いて国人方に参陣した記録がある。古
また、晋の上大夫からも一目を置かれた。あるときに、広漢郡太守の辛冉は恵帝が都から落ち延びて、天下が動乱をしていることから、劉弘に対して地方の豪族と連合して、「漢王朝再興」の旗頭となるべきと進言した。これを聞いた劉弘は、激怒して辛冉を斬り捨てた。天下の人々は彼の行為を褒め称えた[1
野氏）[8]・長倉氏（藤姓長倉氏）・多賀谷氏・常陸早川氏などがある。佐竹氏 (土佐国) ： 土佐佐竹氏とも呼ばれ、土佐国高岡郡久礼郷[9]の豪族である。上記の源姓佐竹氏の後裔と自称したが、実際は久味国造（久米直）の後裔とする山祇（やまつみ/やますみ）姓久米氏の系統である[10]。
陣に帰参したのである。袁紹が『官渡の戦い』で曹操に惨敗すると、翌201年に劉備は袁紹を見限り、離脱した。汝南郡まで南下し、曹操の軍門に降った豪族の劉辟と龔都[56]と組んで、曹操が派遣した部将の蔡陽[57]を討ち取り、翌々203年には再び曹操が派遣した夏侯惇（曹操の外従弟）を撃退
統→爵位は羅侯[48]→劉封の妻が鄧氏であること[49]「寇氏の子」→「雲台二十八将」のひとりの寇恂（雍奴威侯）の末裔→寇氏は上谷郡昌平県の豪族→劉備の故郷に近い→劉封の母の実家となること[50]寇恂には子の洨侯・寇壽（寇寿）、扶柳侯・寇損と甥の寇張（兄の子）、谷崇（姉の子）らが
に逸れた道の意味。館越中居林と田向の間に館越山があるが、｢高館に引っ越した｣の意味らしい。こちらの館越は、岬の上に館(たいそうなものではなく豪族の屋敷レベルで考えて頂きたい)があり、深い窪地にある(深久保)部落を越えた先にある館、の意味であろう。この館は書物に載っていないので、そ
スキル効果ボスと遭遇する確率が上がる関連装備：豪族の兜スキルタイプ：受動スキル
児である幼い愛菊丸（定政）は一族とともに家臣に護衛されて、外祖父の菅沼定広を頼って落ち延びた。まもなく、生母が近隣にある三河国鳳来郡作手郷の豪族の奥平貞勝（道文入道）[4]の側室として嫁いだために、幼くして生き別れて、母方の叔父・菅沼定仙の養嗣子となり、元服して壮年まで菅沼藤蔵と
9.1)である(注1)(注2)(注3)。サマーレッドは、ノース人とアイルランドケルト人の混血として生まれ、スコットランド南西のアーガイル領の豪族であったが、1156年1月6日、マン島の領主でノルウェー王の配下のオラフ1世の率いるヴァイキングの軍勢をアイラ島北岸で打ち破り、当時、ヴ
中国人の行商人との間に「作帝建(懿祖)」を生んだ。作帝建の息子、「竜建(世祖)」は松岳(現在の開城)を拠点に半島西南の海岸部で貿易をしていた豪族で、王建は新羅憲康王3年(877年)1月31日に竜建の息子として生まれたという。この伝承に基づけば、作帝建の父は中国人であることから、王
となっており、聖徳太子の外交上の勝利によって、隋と日本は対等な関係での国交を結ぶことになったといわれる。聖徳太子の側近として活躍した渡来系の豪族に秦河勝がいる(注5)(注6)。 注1)久保有政『日本とユダヤ 聖徳太子の謎』(2014)、「天皇家のY染色体を受け継いだ聖徳太子
は明瞭ではないが、有田氏は、筑前国怡土郡有田村(現 福岡県糸島市有田地区)に因む氏と言われ、高祖城主・原田氏の家臣として有田因幡守宗良という豪族がいたことが伝えられている。江戸時代に有田村の庄屋であった有田家に伝わる『有田家文書』によれば、有田氏の出自は「平重盛は側室の一人を褒美
い— 蝉川夏哉@帰阪後自宅安静 (@osaka_seventeen) January 22, 2020香川の政財界、旧親藩系地方豪族の気位の高さと高齢者特有の時勢への疎さ＋へらこい（小狡い）成分が加わり面倒くさい上に、四国新聞みたいな県下シェアトップ（なんで香川の1新
いる。1章.三国時代三国時代DT.2〜6年頃、セントラル大陸とその周辺地域は戦国時代の混乱にあったが、ノア地方もその例外ではなく、北部の有力豪族ミケ家が治めるミケランディ公国、東部のクルアーン家が治めるクリテディア王国、西部の聖バジナ神*を信奉する聖テサローン王国がにらみ合う三国
ヴェニア人の仲介で伝えられた東ゴート人のアッティラ伝説等から創作したものではないかと想像されています． 言わば，大和政権が征服した多くの地方豪族等の伝説を自らの伝説に統合した『古事記』のようなものだと考えればよろしいでしょうか？ 楽しい話ですが，学術的には完全に史実ではないと証明
い。.93『-/夜露君』根から吸い上げた『土の記憶』を利用し、精神世界内で都市や人物を再現出来る切り株のRB。かつてこの土地で首を刎ねられた豪族の娘の怨念が宿っている。無限に繰り返される演算の中、戦場で死んだ思い人と再会するために『選ばれし者』を探している。.94『マスターエロス
祖）の兄、国衡（石谷冠者）・饗庭光俊・光氏・国慶（国頼）・光定（光貞）・光員[2]・光家・頼名（頼命）・頼有・親行の父。生母は美濃国の土着の豪族の礪杵氏（ときし）の娘。土岐光行 (駿河守) ： 法号は光正入道。土岐頼遠の子、氏光（孫次郎）[3]・光明・光政・光頼・頼興・頼長・氏直
/貞衛）が城氏と称したことによる。同族の越後奥山氏とともに「越後平氏」とも呼ばれる。城氏 (肥後国) ： 「肥後城氏」とも呼ばれる。肥後国の豪族で、本姓は紀姓であり「藤原氏」を冠とした菊池氏（鞠智氏/久々知氏）の庶家。同国山鹿郡城郷（現在の熊本県山鹿市城大字）を拠点として、主に鎌
めもあってか京に戻れず鎌倉で出家している。この背景には、執権である北条得宗家は中臣姓とも物部姓とも日下部姓などの後裔とされる伊豆国の一介の小豪族に過ぎない出自の低さから、将軍職に就くことはできなかったことが要因であった。鎌倉幕府は朝廷の律令制度を巧妙に利用して成立した統治機構であ
・阿毎乎富等・阿毎琵古太尊・阿毎毘古太尊とも呼ばれる。↑三国志 (史書)#脚注を参照のこと。↑ 『魏書』源賀伝より。↑ 4.04.1 『古代豪族系図集覧』（近藤敏喬著/東京堂出版/1993年）より。↑宗貞（遍昭）らの父。↑ 庶家に越前国の越前瓜生氏と越後国の赤田氏などがあった。↑
別称は嶋田義央、通称は孫太郎。新田氏（上野源氏）の第８代目の当主の新田義貞の子、義顕・義興・義宗の異母末弟。父の義貞が晩年に越前国河合郷の豪族・嶋田勘右衛門の娘を側室に迎えて、その間に産まれたのが庶子の義央（別名：島田義峰）である。後に、義央（義峰）は異母兄・義興と共に南朝方と
の異流も多い。樋口氏 (古代) ： 大和樋口氏とも呼ばれる。曾根連を祖とする古代の大和国の氏族。大和国広瀬郡樋口郷[1]を拠点とした。神官・豪族として、存続した。樋口氏 (中原氏) ： 信濃樋口氏、または越後樋口氏とも呼ばれる。物部姓十市氏流中原氏（信濃中原氏）一門。樋口兼光[2
類衆として惣領家の武田信虎[9]（信直）・晴信（信玄）父子に仕えた。暴君であった信虎を国外追放してその子の晴信を当主に据えた。信濃国の神官・豪族である諏訪頼重を諏訪氏一門である高遠頼継と組んで、これを滅ぼした。その後、諏訪氏再興とその当主の座を目論む頼継は同族の藤沢頼親とともに武
ていたことが確認されて、後裔に『寛政譜』における旗本・榊原経定が該当されると伝わる。榊原氏 (三国氏) ： 遠江榊原氏とも呼ばれる。遠江国の豪族の井伊氏一門の遠江奥山氏の当主の奥山行直の後裔の篠瀬吉次（作右衛門）の次男・直政（作大夫）が榊原氏と称したことからはじまる。榊原氏 (児
」と発音したので、「簡」に改姓したという[2][3]。目次1 概要2 簡雍に関する隠された事項3 脚注4 関連項目概要[]涿郡[4]の人で、豪族の子として生まれた。若いころから親戚の劉備とともに愚連隊を率いて任侠と称しており、劉備からの信頼は絶大だった。また、大の酒好きとして有名