奇々怪界 - ゲーム情報ウィキ
単身乗り込んでいくのだった。システム[]8方向レバー、2ボタン（お札を投げる、お祓い棒を振る）で小夜ちゃんを操作する。妖怪を退治しつつ神社の境内を進んでいき、道中に落ちている鍵を手に入れ、ステージ最後の部屋に待ち受ける大物妖怪を退治し、ステージごとに1人ずつ囚われた七福神を救出す
単身乗り込んでいくのだった。システム[]8方向レバー、2ボタン（お札を投げる、お祓い棒を振る）で小夜ちゃんを操作する。妖怪を退治しつつ神社の境内を進んでいき、道中に落ちている鍵を手に入れ、ステージ最後の部屋に待ち受ける大物妖怪を退治し、ステージごとに1人ずつ囚われた七福神を救出す
イベント企画。1750倍の競争率だった。「倉木麻衣 LIVE IN 平安神宮 〜京都学生祭典 2003〜」（2003年10月11日 平安神宮境内 特設ステージ）京都の大学が集まって大きな祭りをやろうという企画「京都学生祭典」のイベントの目玉として開催。立命館大学に通う学生として、
の日は奇しくも亡妻・地恵子の三回忌の日であった。刑務所の独房内には、石川が書いた遺書が残っていた---「大笑い三十年の馬鹿騒ぎ」新宿・常円寺境内。石川が建てた自分と地恵子、そして今井の墓石がある。そこには「仁義」の二文字が刻まれていた。その墓を訪れる人は、もう誰もいない。スタッフ
で、靖国刀（1933年から終戦まで日本刀鍛錬会によって靖国神社で作られていた軍刀）の最後の刀鍛冶職人と、主に終戦記念日を中心とした靖国神社の境内の映像が、ナレーションなしで映し出されている。小泉純一郎元首相による靖国神社参拝の様子や台湾人による抗議活動の映像もあるが、大日本帝国軍
シリーズの24作目。テンプレート:ネタバレ目次1 あらすじ2 キャッチコピー3 スタッフ4 キャスト5 ロケ地6 その他あらすじ[]帝釈天の境内で落ち込んでいる外国人を見かけた御前様（笠智衆）は英語がわからず、外国人セールスマンとして来日したものの失敗続きのマイケル（ハーブ・エデ
- 愛知県の管轄となる。国内の施設[編集][表示]全ての座標を示した地図 - OSM国府[編集]三河国府跡（豊川市白鳥町）白鳥遺跡。曹源寺境内、手前の空閑地に正庁が位置した。国府の遺構は豊川市白鳥町上郷中・下郷中で見つかっている（位置）。総社があることや「おとど（大臣）」の地名
年5月15日:死去墓所は山口県長門市油谷、静岡県駿東郡小山町の冨士霊園にある吉田松陰記念館の安倍晋太郎人形[編集]地元・山口県萩市の松陰神社境内にある吉田松陰記念館には、山口県出身の歴代総理大臣の蝋人形が展示されている。1985年、将来の「安倍晋太郎総理誕生」を見越して、安倍の蝋
強いドクロッグやサポート役のクロバット、相変わらずのゲンガーが使用されていたが、どくタイプであることはそれほど重視されていなかった。むしろ環境内にはがねタイプが多い関係で、たとえタイプ一致でもどくタイプわざを切ることが普通に選択肢に入る。上述の活路を見出した組も、実際には「ヘドロ
、玉ヶ峠遍路道は2km足らずで200m余り上るため11番から登ってきた足にはかなり厳しい道である。広野からは7km余りで13番大日寺である。境内地のすぐ東側から県道を逸れて遍路道を行き、一宮橋で鮎喰川を渡る。2.3kmで14番常楽寺である。15番国分寺、16番観音寺、17番井戸寺
寺門宗。円珍（智証大師）の生誕地として知られる。明治期には乃木希典が客殿を仮住まいにしていた時期があり、客殿には乃木ゆかりの品々が展示され、境内には銅像もある。本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわかご詠歌：まことにも 神仏倉を 開くれば 真言加持の 不思議なりけり目次
宗十八本山第十二番近畿三十六不動尊第二十三番（上醍醐）西国三十三箇所第十一番（上醍醐）西国薬師四十九霊場第三十九番役行者霊跡札所文化財醍醐寺境内（史跡）金堂、五重塔、木造薬師如来及両脇侍像ほか（国宝）清滝宮本殿、絹本著色阿弥陀三尊像、木造薬師如来及両脇侍像ほか（重要文化財）三宝院
る寺院。蹉跎山（さだざん）、補陀洛院（ふだらくいん）と号す。宗派は真言宗豊山派 。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所霊場の第三十八番札所。境内には亜熱帯植物が繁っている。足摺岬の遊歩道付近には、ゆるぎ石、亀石、刀の石、亀呼び場、竜橙の松、竜の駒、名号の岩の「弘法大師の七不思議」
んじ）は、香川県観音寺市にある真言宗大覚寺派の寺院。四国八十八箇所霊場の第六十九番札所。山号は七宝山。六十八番札所神恵院（じんねいん）と同じ境内にある。本尊真言：おん あろりきゃ そわかご詠歌：観音の 大悲の力 強ければ 重き罪をも 引き上げてたべ目次1 歴史2 伽藍3 文化財4
てらにじゅうごれいじょう）は、季節の花で名高い、大阪府、兵庫県、京都府、滋賀県、奈良県、和歌山県、の六府県六宗派二十五ヶ寺の霊場。創設意義は境内の美しい花や紅葉を通じ、信徒と寺院とのつながりを強め、人生や社会を明るく豊かにすることである。霊場一覧[]札番山号寺宗派・寺格所在地主な
更級日記」など多くの古典文学にも登場する。中でも「源氏物語」にある玉鬘（たまかずら）の巻のエピソード中に登場する二本（ふたもと）の杉は現在も境内に残っている。目次1 所在地・交通2 歴史3 伽藍3.1 本堂4 文化財4.1 国宝4.2 重要文化財5 入山6 年中行事7 御詠歌8
には天平勝宝8年（756年）、讃岐国を含む26か国の国分寺に仏具等を下賜したとの記載があり、この頃には完成していたものと思われる。現・国分寺境内を含む讃岐国分寺跡は国の特別史跡に指定されている。伽藍[]現伽藍[]山門本堂（重要文化財）大師堂（二重塔）鐘楼（銅鐘は平安時代前期の鋳造
ぐ巡礼道の途上や周辺に見られる名所旧跡、伝承、出土物をも収めた地誌としての性格を帯びるようになり、往時の風俗を伝える写実的な挿絵や景観や社寺境内の詳細な鳥瞰図とともに、史料的価値を高いものにしている[6]。特に4冊を費やしている大和南部には史跡の網羅的記述が含まれ、地域誌としても
はさまざまな経緯で所蔵先が別になり、東京国立博物館蔵となっている（大日如来像の光背と台座も東京国立博物館蔵）。史跡[]熊野三山 - 青岸渡寺境内は国の史跡「熊野三山」の一部である（2000年〈平成12年〉11月2日指定、2002年〈平成14年〉12月19日分離・追加指定・名称変更
財[]木造聖観音立像（伝・感世作） - 像高110センチメートル。鎌倉時代の作。1968年11月に盗難に遭い、未発見である。堂宇・庭園等[]境内には本堂・多宝塔などの建物と日本庭園があるが、いずれも江戸時代以降のものである。本堂 - 1735年再建、京都府指定文化財。内陣に鎌倉時
の第五十番札所。松山市を見下ろす淡路山の中腹にあり、山門からの展望が素晴らしく、松山城や瀬戸内海までが俯瞰でき背後には鬱蒼とした樹木が繁る。境内周辺は景観樹林保護地域に指定されており、サクラや秋の紅葉の名所でもある。本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわかご詠歌：よろず
る[3]。ここに安置する千手観音像は「お前立ち」像とされ、真の本尊は本堂下の地中に埋められているという。その他の堂宇大門（重要文化財） - 境内入口に建つ。宝永4年（1707年）建立。入母屋造、本瓦葺きの楼門（2階建て門）。仏師春日作と伝える金剛力士像を安置。中門（重要文化財）
11 本覚寺 岐阜市泉町12 正覚寺 岐阜市神田町13 願成寺 岐阜市春日町（八幡山 願成寺）14 瑞龍寺（雲龍院） 岐阜市寺町 （瑞龍寺の境内の一坊）15 龍興寺 岐阜市梅林16 弘峰寺 岐阜市長森岩戸17 天衣寺 岐阜市長森野一色18 全超寺 岐阜市長森野一色19 願成寺 岐
大師）正式名金剛山 一乗院 藤井寺札所等四国八十八箇所11番文化財木造釈迦如来坐像（重要文化財）ファイル:Fujiizenji 02.JPG境内の藤棚藤井寺（ふじいでら）は徳島県吉野川市鴨島町にある臨済宗妙心寺派の寺院。四国八十八箇所霊場の第十一番札所。金剛山（こんごうざん）と号
名医王山 無量寿院 薬王寺札所等四国八十八箇所23番阿波七福神霊場・寿老人文化財仁王像（町重要文化財）ファイル:Yakuoji 01.JPG境内薬王寺（やくおうじ）は、徳島県海部郡美波町奥河内にある寺院。四国八十八箇所霊場の第二十三番札所。医王山（いおうざん）、無量寿院（むりょう
と伝えられる阿保親王の母も藤井氏である。中世以前の沿革については史料が乏しく、必ずしも明確でないが、本尊千手観音坐像は奈良時代の作品であり、境内から奈良時代の古瓦が出土することなどから、創建が奈良時代・8世紀頃にさかのぼることは間違いない。境内出土の瓦の1つに久安3年（1147年
、鐘楼堂と並び、正面奥に本堂がある。本堂右手が大師堂であるが、本来は烏瑟沙摩明王堂なので入口上には烏瑟沙摩明王の額が掲げられている。納経所は境内の右手奥にあり、この裏手に庭園がある。宿坊：なし駐車場：10台、大型は進入不可。文化財[]名勝（国指定）阿波国分寺庭園徳島県指定史跡阿波
の地と定めた。ここに祖神を祀り仁井田大明神とし、この地の総鎮守とした。平安時代初期の天長3年（826年）四国を巡錫していた空海（弘法大師）が境内に福円満寺を創建したと言われる。空海は神社を5社に分社し五社大明神とし、神仏習合の神宮寺としたと伝えられている。室町時代後期の享禄 -
寺駅 (3.6km)道路一般道：県道48号線 善通寺球場 (0.3km)自動車道：高松自動車道 善通寺IC (4.5km)奥の院[]毘沙門堂境内に新築されたきれいなお堂に毘沙門天が祀られている。隣の札所[]四国八十八箇所73 出釈迦寺 --(2.2km)-- 74 甲山寺 --
井戸洋館の近くにある煉瓦造りの井戸。枯渇している。本作で重要な役割を持つ。二使守にしもり神社山の麓に立つ神社。鳥居と長い石段の上に本殿が立つ境内があり、本殿裏手には祠がある。ブラックシープ町にある喫茶店。店主の趣味でBGMや店員の服装などはヘヴィメタで統一されており、店のメニュー
務めており、江ノ島の龍伝説に詳しい老人。第1話冒頭のナレーションも務めた。★えり香CV:山本希望ユキたちのクラスメート。神主の孫娘で、たまに境内を巫女姿で掃除している。釣りをしていくうちにメキメキと腕を上げ、更に釣りを通じてこれらの人々と触れ合うことによって次第に変わっていったユ
えて3点に抑える戦術。これにより、リミットブレイクの発動を抑え、相手の戦術テンポを崩すことが出来る。しかし、双闘の登場でリミットブレイクの環境内での数が減ったので少しずつ廃れた。もっとも、超越登場以降は超越と両立しにくい双闘よりもリミットブレイクが選択されるケースも増え、ちょっと
方？蛇の神様だけに、その辺の蛇にもお札を丸呑みにさせれば）と忍野扇が言ったとおり撫子は札を丸呑みし神様へと神化した。そして場所は北白蛇神社の境内。追いかけてきた暦と忍を蛇の猛毒で再生が追いつかないほどの状態にする。絶対に誰の手にも届かない存在になってもらうため暦を殺そうとする。そ
が外法をもって召喚した。この所為でこのルートにおいての小次郎は、士郎たちとは一度も相見える事なく消滅している。存在に気付いたランサーと柳桐寺境内で対峙するが、柳桐池へと誘い込み、桜の影を利用して罠に嵌め、「妄想心音」を使い勝利する。抜き取ったランサーの心臓を喰い、パワーアップを果
の役目を請け負っており、もし結界が緩もうものなら紫が警告しにすっ飛んで来る。地震により二度倒壊しながらも結界に影響が無かったのは、社ではなく境内そのものに外と内とを隔てる意味がある為。ちなみに結界を開いた場合参道のど真ん中に特大の穴が物理的に開く。神社なので神を祀っているが、それ
2-08 13:16:17) 巫女=処女だなんて方程式聞いたことないが -- 名無しさん (2014-01-15 17:25:03) ↑境内を掃除してるようなのはともかく、斎王見たいな「海外におけるシャーマン」に相当する人は常乙女でないといけなかったはず。 -- 名無しさん
ック崩しぽいゲームで撃退するゲーム。例によって版権上の問題以下略。キャラ差し替えで移植する訳にはいかないのか…消えた鉄平の死体の行方、梨花が境内で殺された理由等一部の真相は皆殺し編より先に暇潰し編、目明し編、罪滅し編で明かされているが他の出題編と違い事件の中で何が起こったかという
ばボールは外側へ転がっていくだろうが、これも電車の外から見るとボールは直進しようとしているわけである。◆運動の法則とは？第一法則の成り立つ環境内（慣性系）で成立する関係のこと。式にすると「F = m × a」で表すことができ、ニュートンの運動方程式とも呼ばれる。これは、F：物体に
ほか3.4 広告4 外部リンク人物[]身長175cm、体重60kg。血液型O型。特技はラグビー、空手、水泳、乗馬、体操。実家は伏見稲荷神社の境内にあり、両親と兄が老舗うどん屋『仁志むら亭』を経営。女優の立原麻衣は元妻（1996年に結婚したが2005年1月に離婚）2006年5月書道
所でも有名な心霊スポットのH神社で深夜にセックスがしたいんだってさ。ゲイは幾多の激ヤバ発展場をくぐり抜けているから神をも恐れぬ人が多いよね。境内についた俺は鳥居の前で一礼。今は草生す廃神社とは言えやっぱり神様に礼儀はわすれちゃなんねーからな！まずはシャワ浣かわりに手水舎でアナルの
ている山門からアサシンは離れられないという制約も課されており、キャスターからは専ら山門の護りを命じられている。キャスターの結界により柳桐寺の境内は敵サーヴァントの宝具の威力も大幅に削減させ、地形効果によってアーチャーの狙撃すらも封じる環境を作り上げている。故に、柳桐寺に攻め入るサ
る事」と書かれた看板が立てられている。これには「雄汁神社に参拝する際は常に精子が枯れるまでセックスをするように」という意味が込められている。境内には「勃起棒」と名付けられた木があり、この木の幹は巨大な男根の形になっている。この勃起棒は「陰茎の根元に装着し、性交の際に使用すると快感
、慎二を追っ払って凛を解放。城にルーンで火を放ち、言峰を道連れにして消滅した。「HF」突如出現した新たなサーヴァントである真アサシンと柳洞寺境内で交戦。実力差から圧倒するも、柳洞池に誘い込まれると謎の黒い影に襲われて窮地に陥り、影からの脱出を試みた結果生まれた隙を突かれ、真アサシ
彩と同じく千刀流の使い手(本人の談では自分こそが正統だとのこと)で『千刀巡り』を駆使して戦う。しかし、そもそも前所有者は広大で入り組んだ神社境内全域を活かした戦術を用いたのに比べ城内の一室ではあまりに狭すぎ、かつ「壊さず回収」というハンデのない千刀ではただの千本の刀に過ぎず、最期
鞭打ち》というカードが問題だった。これは「4マナで任意の対象に4点ダメージ」のインスタントで、それ自体はそんなに強いカードではない。しかし環境内に4点火力が不足していたことに加えて《ゼンディカーの同盟者、ギデオン》《大天使アヴァシン》など当時環境の中で非常によく見かけたタフネス4
幡宮が第68番札所であった。しかし明治政府による神仏分離令により琴弾八幡宮は琴弾神社と神恵院とに分離されることになり、神恵院は麓にある観音寺境内に移され、阿弥陀如来像も移転に伴い観音寺境内の西金堂に移され現在に至る。伽藍[]山門（仁王門） 単層 観音寺と共通本堂大師堂宿坊：なしJ
郡勝浦町）に上陸した源義経軍は深夜に大坂峠を越え、翌日早暁に峠の麓にあるこの寺院で休息したと言われている。戦国時代に伽藍が焼亡し、江戸時代に境内が大幅に縮小し再建された。伽藍[]山門本堂大師堂（白龍大弁財天堂）弁慶鐘撞きの鐘楼義経の手洗堂義経鞍掛の松（2代目）義経馬洗いの池画像[
余金配当、残余財産分配を出すこと）を目的としない非営利団体（収支相償）で、文部科学大臣もしくは知事が所轄庁である広義の公益法人の一つ。また、境内地などは公共施設でもあり、さらには社会的慣習、儀式及び祭礼行事を始めとして、口承による伝統及び表現や庭園、建築物、芸能、自然及び万物に関
墓[編集]青木昆陽の墓（目黒不動墓地）昆陽は下目黒・大鳥神社の近くに別邸を持ち、その墓は東京都目黒区下目黒3丁目の瀧泉寺（目黒不動尊）飛び地境内の目黒不動墓地にある。1943年（昭和18年）5月1日に国の史跡に指定された。墓石は昆陽自ら「甘薯先生墓」と刻んだ寿塔（生前に建てる墓）
ゆく。物語の流れ[]東京・新宿の「キッチン・ブルドッグ」での見習いコックとしての修行東京・上野の不忍池包丁塚前での「包丁試し」愛知・熱田神宮境内での「点心礼勝負」静岡・焼津の荒磯の板場での「荒磯勝負（かけ包丁）」東京・ひばりヶ丘での「カレー戦争」札幌・雪まつり会場での「第1回全日
営業を開始した。営業区域は、静岡市、大里村、安東村、豊田村南安東、南賤機村の各一部（現在はいずれも静岡市）発電所:汽力発電所（下魚町の宝台院境内、本社もここに設置）総出力315kW需要家数:1,546戸、取付電灯数:7,738灯（電灯のみ、1910年12月末時点）静岡市電気部[編