おでんの「大多福」 - 浅草 Wiki
大多福さんの創業は明治の中頃、大阪法善寺横丁のお店と伝えられているそうです。当時の名前は「お多福」でしたが、大正4年(1915)に大阪法善寺境内の店舗から浅草に移転したとき、新天地の東京でがんばろうと「大多福」に変えたそうです。「浅草大多福」として新たに出発たわけですが、お店自慢
大多福さんの創業は明治の中頃、大阪法善寺横丁のお店と伝えられているそうです。当時の名前は「お多福」でしたが、大正4年(1915)に大阪法善寺境内の店舗から浅草に移転したとき、新天地の東京でがんばろうと「大多福」に変えたそうです。「浅草大多福」として新たに出発たわけですが、お店自慢
県大館市中神明町扇田神明社 - 秋田県大館市比内町扇田角館總鎭守神明社 - 秋田県仙北市角館町岩瀬五城目神明社 - 秋田県南秋田郡五城目町：境内に十三騎神社がある神明神社 - 山形県山形市：日本七神明？神明神社 - 福島県会津若松市開成山大神宮 - 福島県郡山市（通称：東北のお伊
湯島の切通坂。下り坂となり、湯島天神入口交差点を右に入るとすぐ左が湯島天神入口。18.湯島天神（天満宮）このサイト冒頭の第一章（01.）を、境内の石碑などは注記3)をご参照ください。（２１）天神正面の鋳造鳥居を背に、まっすぐ伸びている道は御茶ノ水手前の清水坂に向かいますが、すぐ左
その年は三の酉まであることになります。明治初年の神仏分離により、長國寺から鷲神社が分離創建されましたが、酉の市の伝統は今でもますます盛んで、境内にはたくさんの熊手商店が並びます。訪れる人は前年の熊手を納め処に納めてからお祓いを受け、境内へ。びっしり天井まで熊手で埋め尽くされたお店
末の領地[編集]播磨国印南郡のうち - 1村神東郡のうち - 10村神西郡のうち - 15村福本藩施設遺構[編集]福本陣屋跡 - 現大歳神社境内が藩邸跡に当たる。池泉回遊式庭園は原型を留めている。保秀稲荷社徹心寺 - 藩主池田家当主墓所特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツ
所にて作陶技術を学ぶ。明治大学文学部文学科在学中に前後し、木村武山の弟子・海老沢東丘に師事する。大学卒業後は月崇寺の住職を継ぎ、1960年に境内に築窯。以降、古陶磁を幅広く研究し、作陶を続ける。1968年より田村耕一に師事し、練上手の技法向上に努めた。1988年、紫綬褒章受賞。1
至ったものと思われます。現在も東京大学、東京医科歯科大学などが近くに集中。幼稚園から大学院、専門学校まで、合格祈願の絵馬がどっさり下げられた境内の景色は、テレビ番組お好みの季節のカットになっています。学問だけじゃありません。その足下にはもと花街が栄え、今も人々を引き付けるお店がた
の碑も北海道指定文化財となっている。松前藩の記録「福山秘府」によると、同年8月18日に、光善寺発願もあって寺院の僧らが集まり、現在の光明寺の境内に卒塔婆を建てて施餓鬼供養した。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
ても放送局側の自主的な判断によるものだった。制作エピソード[編集]牧史郎役の岸田森は本話に相当入れ込んで制作に臨んでおり、東京都港区瑞聖寺の境内にあった当時の彼の自宅が撮影に使用されている。最初の構想では三沢が主役だったが、勝呂誉のスケジュールの空きが半日しかないことが判明したた
の碑も北海道指定文化財となっている。松前藩の記録「福山秘府」によると、同年8月18日に、光善寺発願もあって寺院の僧らが集まり、現在の光明寺の境内に卒塔婆を建てて施餓鬼供養した。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
知られる「ドケ祭り」が行われており、次回の開催は2031年である。長周期ゆえの伝承の難しさから、近年では保存会が毎年節分祭に合わせて押立神社境内で「ドケ踊り」を披露している。祭神[編集]火産霊神（カグツチ）と伊邪那美神（イザナミ）を祭神とし、このうち伊邪那美神は神護景雲元年（76
辺がその貿易拠点「津水港」となった。当時は堂崎・小路・中町・波止崎・北の崎・新町といった町割りがなされていたが、飲み水は津水町にある熊野神社境内の井戸のみだった。しかし東大川の堆積作用により津水港の水深が浅くなり、次第に利便性が低下した。さらに河口北側は大村領だったため、停船場を
の宗務行政機関として宗務院があり、その事務を総理する長として、管長の職を置く。管長は総本山法主・大石寺住職が兼任する。宗務院は、総本山大石寺境内に置かれている。管長を補佐する宗務総監の指揮監督の下、庶務部・教学部・布教部・渉外部・海外部・財務部の6部門によって宗務行政が分担される
908)に新富座で初演された舞台の脚色者柳川春葉とお蔦を演じた喜多村緑郎が付け加えたもの。原作者鏡花はこの後、大正3年(1914)に「湯島の境内」としてこのセリフを生かして新たに別れのシーンを書き起こしました。昭和9年(1934)に松竹が田中絹代出演で映画化。昭和30年(1955
65年） - クリフ・ルイスAとB（1965年）（第三回創作劇研究会）六月劇場 時代ブレヒト・オン・ブレヒト（1966年、東京都港区の瑞聖寺境内にあったシャドーシアター）名づけるな、わたしたちに（1966年、同上）魂へキックオフ（1967年） - 秋山審判 銀行員Kの罪（1967
羅ほか（府文化財）成相寺（なりあいじ）は、京都府宮津市にある寺院。山号は成相山。西国三十三箇所第28番札所。本尊は聖観世音菩薩。真言宗単立。境内から日本三景のひとつ天橋立が一望できる。目次1 歴史2 境内3 文化財3.1 重要文化財3.2 京都府指定文化財3.3 京都府登録文化財
と大師堂に参り、およそ決められた手順（宗派によって多少異なる）に従い般若心経などの読経を行い、その証として納札（おさめふだ、後述）を納める。境内にある納経所（のうきょうじょ）では、持参した納経帳（のうきょうちょう）または掛軸か白衣に、札番印、宝印、寺号印の計3種の朱印と、寺の名前
蔵されている。その他、円満院には円山応挙の「七難七福図」を始め7件の重要文化財が所蔵されていたが、現在はいずれも寺外に流出している。法明院－境内最北にある子院。明治時代に日本美術の普及啓蒙に功績のあったアメリカ人アーネスト・フェノロサが長く滞在し、その墓があることで知られる。書院
は如意山。宗派は真言宗大覚寺派。本尊は不動明王（波切不動）、遊戯観音。ぼけ封じ三十三観音霊場13番札所。四国八十八箇所13番大日寺新奥の院。境内には国中神社が存在する。歴史・概要[]テンプレート:節stub前後の札所[]四国八十八箇所13 大日寺 -- 13番 新奥の院 國中寺
派は真言宗御室派で、本尊は十一面観世音菩薩。山号を金華山、院号を高照院と称し、天皇寺高照院とも呼ばれる。四国八十八箇所霊場の第七十九番札所。境内は崇徳上皇を祀る白峰宮に隣接し、元は白峰宮の神宮寺であった。本尊真言：おん まか きゃろにきゃ そわかご詠歌：十楽の 浮世の中を たづぬ
ら）は、京都府京都市西京区にある寺院。山号は西山。西国三十三箇所第20番札所。善峰観音宗（天台宗系単立）。桜や紅葉の名所になっているとともに境内各所から京都市街、比叡山を一望できる。目次1 歴史2 境内3 本尊4 文化財5 御詠歌6 前後の札所7 交通8 周辺9 脚注10 参考文
宗善通寺派で、四国八十八箇所霊場の第八十六番札所。詳名は補陀洛山清浄光院志度寺。謡曲『海人』で知られる「海女の玉取り伝説」が伝えられており、境内には「海女の墓」が五輪塔群として現存する。また、浄瑠璃の『花上野誉の石碑』（志渡寺の段）などの舞台にもなっている。本尊真言：おん まか
1年）に役小角が開基したと伝えられている。弘仁年間（810年 - 824年）に弘法大師が四国巡礼をしている際に本寺を訪れ、修行したと伝わる。境内から遍路道を500m程下った場所に金治谷川の沢の最上部にかかる建治の滝があり、寺の行場となっている。行事[]月護摩 - 毎月10日と11
らのげ）という文書に、善通寺の由来について「弘法大師御先祖建立道場」とあり、空海の先祖による創建だとする伝えが古くから存在したことがわかる。境内からは奈良時代にさかのぼる古瓦が出土しており、善通寺は実際には佐伯一族の氏寺として創建されたのではないかと推定されている。中世には足利氏
とされる。そこで十輪寺は「談義所」と呼ばれるようになった。その後、嵯峨天皇の命により備後国の僧・智明が伽藍を整備したと伝えられている。現在の境内は、昭和61年（1986年）に整備されたもので、この時、本堂、地蔵堂が改築された。画像[]Dangisho 02.JPG地蔵堂Dangi
いたるまで指導することになる[1]。当時、同社はまだ撮影所を所有しておらず、全篇を近辺でのロケーション撮影する必要があり、浄土寺町の真如堂の境内や山門で撮影を行った[1]。撮影技師を務めた小川真喜多は、同年、『いもりの黒焼』を撮った福井繁一去りしのちの横田商会の技師であった[2]
の20年程は信徒総代となる。失火によって焼失した鐘楼をほぼ独力の寄付により再建するほか、様々な施設の寄付にかかわっている。また、紀美の銅像を境内に建立しているが、霊場のしかも総本山への個人をモデルとした銅像建立は異例である。エピソード[]「羅生門」の試写で途中で席を立った。その後
の寺として知られる。中山という山が背後にあり、山麓にある中山寺奥之院には厄神明王がまつられ、本堂脇にある湧水は大悲水と呼ばれている。中山寺の境内からは18丁[1]、徒歩50分程度で参拝する事ができる。毎月の戌（いぬ）の日は、安産祈祷会があり、安産を願い、また、鐘の緒（かねのお）（
。65-5「大江戸神輿大騒動!!の巻」では、三社祭に使う宮神輿を盗んだ両津と豚平・珍吉・その他（両津に利用された7人）を丸坊主にし、3ヵ月間境内の掃除をさせた（ただし人助けしたことは褒めていた）。69-8「新たなる旅立ちの巻」では、「こち亀」が突如最終回を迎えたように思わせてどこ
声を きくぞうれしき目次1 概要2 画像3 前後の札所4 参考資料概要[]旧新宮村の国道319号沿いにあり、銅山川を見下ろす山中に所在する。境内は崖の途中にあり、本堂は舞台造りとなっている。本堂前広場の下には滝が流れている。伝説によれば法道仙人がこの地に居を構えたことに始まるとさ
た。出雲大社を起点として宍道湖、中海を一周する巡拝ルートを取っている。順番は特に指定されていない。出雲の国「社寺縁座の会」の事務局は一畑寺の境内にある。歴史[]2004年12月7日 : 出雲の国「社寺縁座の会」が発足。2005年4月23日 : 霊場開きと、初の世界平和祈願祭が執り
られるが、誤字である。伽藍[]江戸時代までは大伽藍を連ねたが、明治維新の廃仏毀釈を受けて大幅に寺域を縮小した。現在、寺の周囲は民家に囲まれて境内は狭く、主な建物は本堂（南北朝時代、重文）と弁財天堂、宝物収蔵庫のみである。本堂は、外陣を板敷きとし、蔀戸で仕切られた内陣を一段低い四半
れた和尚は、ついつい引きとめられて帰りが遅くなった。その家を出たのは、だいぶ夜もふけたころ。ほろ酔い加減のいい気持ちであぜ道を通りすぎ、寺の境内にさしかかった時。しん静まりかえった境内の奥から、ピチャピチャという妙な音が聞こえてきた。耳をすますと、ピチャピチャという音が、間をおい