『神を真とすべし』［改訂版］ - Watchtower Classic Library
処にありますか。しかし、聖書は何と教えていますか。[91]ないことは明白です。……………11 モーセに反抗した人々については、民数記略十六章卅二、卅三節（欽定訳）にこう書かれています、『地はその口を開きて、彼らを…………、呑みつくせり。すなわち、彼らとかれらに属するものは、みな生
処にありますか。しかし、聖書は何と教えていますか。[91]ないことは明白です。……………11 モーセに反抗した人々については、民数記略十六章卅二、卅三節（欽定訳）にこう書かれています、『地はその口を開きて、彼らを…………、呑みつくせり。すなわち、彼らとかれらに属するものは、みな生
は何花にてもあれ。さしそへべし。人に出す時も。かやうにこしらへベし。卅一、枯木に鞠つくる事かれ木にまりを付る事謂あり。たゞの時は付べからず。卅二、上鞠する樣之事上まりするやうの事。下れる人。初參の人まりを懸におく時のごとくに持て。懸の本を立出。むねのほどにさし出し。少まへゝかたぶ
the United States of America[3]眞の神なる至上者と他の羊の善き牧者に此の書を献ぐ神[：申??]命記卅二章四節。ヨハネ傳十章十一、十四、十六節。[5]目次1 第一章「神を眞とすべし」[7]1.1 聖言の書と傳説1.2 聖言に對するペテロの態
明らかである。此の『選び』の字はギリシャ語のCheiro toneoである。此の期間同じ方法によってパウロはエペソの長老に命じた。（使徒廿の卅二）以上のギリシャ語は「手を伸べる」を意味す。之は別に挙手投票を意味するに非ずして、その者の上に手を伸べてその者がある目的のために選び取っ
世王と合戰せる語（こと）第三十 帝釋、与修羅（しゆらと）合戰せる語（こと）第卅一 須達長者、造祇薗精舎語（ぎをんしやうじやをつくれること）第卅二 舎衛國の勝義、依施得冨貴語（せによりてふつきをえたること）第卅三 貧女、佛供養絲語（ほとけにいとをくやうせること）第卅四 長者の家の牛
たがたにとって、むなしい言葉ではない。これはあなた方のいのちである。この言葉により……あなたがたは生命を保つことができるであろう」。（申命、卅二ノ四六、四七、新口）これらの言葉は生命を意味します。その言葉は、特に家族のかしらにあてて告げられたもので、子供たちにヱホバの道を教える義
ること）第三十 天智天皇の御子、始笠置寺語（かさぎでらをはじめたまへること）第卅一 徳道聖人、始めて建長谷寺語（はつせでらをたてたること）第卅二 田村将軍、始めて建清水寺語（きよみづでらをたてたること）第卅三 秦の川勝、始めて建廣隆寺語（くわうりうじをたてたること）第卅四 ??
（たまつくりのてをきれること）第三十 漢の武帝、蘇武を遣胡塞語（ごさいにつかはせること）第卅一 二國互に挑合戰語（かふせんをいどめること）第卅二 震日の盗人、入國王倉盗財殺父語（くにのわうのくらにいりてたからをぬすみしにちちをころせること）第卅三 立生贄（いけにへをたつる）國の王
所持（もたるところの）法花経、不焼給語（やけたまはざりしこと）第卅一 僧の死にし後、舌残りて在山誦法花語（やまにありほくヱをじゆせること）第卅二 横川の源信僧都の語第卅三 多武の峰の増賀聖人の語第卅四 書寫の山の性空聖人の語第卅五 神名の睿實持経者の語第卅六 天王寺の別當、道命阿
じゆしてよみがへるをえたること）第卅一 為救馬寫法花経免難人語（うまをすくはむがためにほくえきやうをうつしてなんをのがれたるひとのこと） 第卅二 清齊寺の玄渚、為救道明寫法花経語（だうみやうをすくはむがためにほくえきやうをうつせること）33～40第四一 震旦仁壽寺の僧道ø
の馬生嘉運、至冥途得活語（めいどにいたりてよみがへるをえたること）第卅一 震旦柳の智感、至冥途歸来語（めいどにいたりてかへりきたれること）第卅二 侍御史、遜の迥璞、依冥途使錯従途歸語（めいどのつかひのあやまりによりてみちよりかへれること）第卅三 震旦大史令、傅奕、行冥途語（めいど
震旦沙弥、念胎蔵界遁難語（たいざうかいをねんじてなんをのがれたること）第卅一 天竺の迦弥多羅、華嚴経を傳震旦語（しんだんにつたへたること）第卅二 震旦僧霊幹、講花嚴経語（くヱごんきやうをかうぜること）第卅三 震旦王氏、誦華嚴経偈得活語（くヱごんきやうのげをじゆしてよみがへるをえた
勝、発願従冥途返語（ねがひをおこしてめいどよりかへれること）第卅一 利荊女 誦心経従冥途返語（しんぎやうをじゆしてめいどよりかへれること）第卅二 百濟の僧義覺、誦心経施霊験語（しんぎやうをじゆしてれいげんをほどこせること）第卅三 僧長義、依金剛般若験開盲語（こんがうはんにやのしる
りたまはむとするとき）、遇羅不羅語（らごらにあひたまへること）第卅一 佛、入涅槃給後入棺語（ねはんにいりたまへるのちひつぎにいれたること）第卅二 佛の涅槃の後、迦葉 来語（きたれること）第卅三 佛 入涅槃給後（ねはんにいりたまへるのち）、摩耶夫人 下給語（くだりたまへること）第卅
賣語（しにしひとのかしらをぬきてうれること）第卅一 天竺の國王、 服乳成瞋擬殺耆婆語（にうをぶくしていかりをなしぎばをころさむとせること）第卅二 震旦の國王の前に阿竭陀藥 来語（きたれること）第卅三 天竺の長者と婆羅門と牛突の語第卅四 天竺の人の兄弟、持金通山語（こがねをもちてや
天帝釋の夫人舎脂の音を聞きし仙人の語（こと）第卅一 天竺の牧牛人（うしをかふ）、入穴不出成石語（あなにいりていでずしていはとなれること）第卅二 七十に餘る人を流遣他國國語（ほかのくににながしやりしくにのこと）タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
こと）第三十 比叡山の僧廣清の髑髏、誦法花語（ほくヱをじゆせること）第卅一 備前の國の人、出家して誦法花経語（ほくヱきやうをじゆせること）第卅二 比叡の山の西塔の僧法壽、誦法花語（ほくヱをじゆせること）第卅三 龍、聞法花讀誦依持者語降雨死語（ほくヱのどくじゆをききぢしやのかたらひ
徃生語（わうじやうせること）第三十 美濃の國の僧藥延、徃生語（わうじやうせること）第卅一 比叡の山の入道真覺、徃生語（わうじやうせること）第卅二 河内の國の入道尋祐、徃生語（わうじやうせること）第卅三 源の憩、依病（やまひによりて）出家し徃生語（わうじやうせること）第卅四 高階の
/98（廿七） 酒井克子/101（廿八） 駒井とめ子/104（廿九） 江副静子/107（三十） 松田よう子/110（卅一） 畑芳子/121（卅二） 木内小浜/125（卅三） 津軽寛子/128（卅四） 岡田みつ子/132（卅五） 竹本宮子/136（卅六） 園田みね子/141（卅七）
家、罪を造る語第廿八 住清水南邊乞食以女謀入殺人語第廿九 女被捕乞丐棄子逃語第三十 上總守維時郎等打双六被突殺語第卅一 鎮西人渡新羅値虎語第卅二 陸奥國狗山の狗大蛇を咋ひ殺す語第卅三 肥後國の鷲、蛇を咋ひ殺す語第卅四 民部卿忠文の鷹本の主を知れる語第卅五 鎮西猿打殺鷲爲報恩与女語
惟規、越中國にして死ぬる語第廿九 藏人式部丞貞高、於殿上俄死語第三十 尾張守??鳥部野にして人を出だす語第卅一 太刀帯の陣に魚を賣る嫗の語第卅二 人、酒に酔ひたる販婦の所行を見る語第卅三 竹取の翁、女児を見付けて養ふ語第卅四 大和國の箸墓の本縁の語第卅五 元明天皇の陵を点ぜし定惠
取語第廿八 京極殿にして古歌を詠むる音有る語第廿九 雅通中將家在同形乳母二人語第三十 幼児爲護枕上蒔米付血語第卅一 三善清行宰相の家渡の語第卅二 民部大夫頼清の家の女子の語第卅三 西京人、應天門の上に光る物を見る語第卅四 姓名を呼ばれて野猪を射顕はす語第卅五 有光來死人傍野猪被殺
り茸を食ひて舞ふ語第廿九 中納言紀長谷雄の家に狗を顕はす語第三十 左京屬紀茂經、鯛の荒卷を大夫に進る語第卅一 大藏大夫藤原清廉猫を怖るる語第卅二 山城介三善春家蛇を恐づる語第卅三 大藏大夫紀助延郎等唇被咋龜語第卅四 筑前守藤原章家の侍錯する語第卅五 右近の馬場の殿上人の種合の語第
詩讀を人の夢に示し給語第廿九 藤原資業が作れる詩を義忠難じたる語第三十 藤原爲時、作詩任越前守語第卅一 延喜御屏風に伊勢御息所和歌を讀む語第卅二 敦忠中納言、南殿の桜を和歌に讀む語第卅三 公任大納言、屏風和歌を讀む語第卅四 公任大納言白川の家にして和歌を讀む語第卅五 在原業平中將
て）、給御帳語（みちやうをたまへること）第卅一 貧しき女 仕清水観音（きよみづのくわんおんにつかまつりて）、給金語（こがねをたまはること）第卅二 隠形の男、依六角堂観音助顕身語（ろくかくだうのくわんおんのたすけによりてみをあらはせること）第卅三 貧しき女、仕清水観音得助語（きよみ
依地蔵助知死期語（ぢざうのたすけによりてしごをしれること）第卅一 説経僧祥蓮、依地蔵助免苦語（ぢざうのたすけによりてくをまぬかれたること）第卅二 上総の守時重、書寫法花蒙地蔵助語（ほくヱをしよしやしてぢざうのたすけをかうぶれること）第卅三 比叡の山の僧、依虚空蔵助得智語（こくうざ
龜、報佰済僧弘済恩語（くだらのそうぐさいにおんをほうぜること）第卅一 髑髏、報高麗僧道登恩語（かうらいのそうだうとうにおんをほうぜること）第卅二 陸奥の國の神、報守平維叙恩語（かみたひらのこれのぶにおんをほうぜること）第卅三 東三条の内の神、報僧恩語（そうにおんをほうぜること）第
かひごをやきくらひてげんぽうをえたること）第卅一 大和の國の人、為母依不孝得現報語（ははのためにふけうなりしによりてげんぽうをえたること）第卅二 古京の女、為母依不孝感現報語（ははのためにふけうなりしによりてげんぽうをかんぜること）第卅三 吉志の火磨、擬殺母得現報語（ははをころさ
王、殺釋種語（しやくしゆをころせること）第廾九 舎衛國の群賊、殺迦留陀夷語（かるだいをころせること）第三十 波斯匿王、殺毗舎離卅二子語（びしやりのさんじふにしをころせること）第卅一 微妙比丘尼 語（のこと）第卅二 舎衛國の大臣、師質の語（こと）第卅三 天竺の、女子不