今昔物語集（巻第二十）

各話タイトル

第一　天竺の天狗、聞海水音渡此朝語（うみのみづのおとをききてこのてうにわたれること）
第二　震旦の天狗智羅永寿、渡此朝語（このてうにわたれること）
第三　天狗、現佛坐木末語（ほとけとげんじこずゑにましませること）
第四　祭天狗（てんぐをまつりし）僧、参内裏（だいりにまゐりて）現に被追語（おはれたること）
第五　仁和寺の成典僧正、値尼天狗語（あまのてんぐにあへること）
第六　佛眼寺仁照阿闍梨房に託天狗（てんぐのつきたる）女来れる語
第七　染殿の后、為天宮被嬈乱語（てんぐのためにねうらんせられたること）
第八　良源僧正、成霊来観音院伏餘慶僧正語（りやうとなりてくわんおんゐんにきたりよきやうそうじやうをぶくしたること）
第九　祭天狗（てんぐをまつりし）法師、擬男習此術語（をのこにこのずつをならはしめむとしたること）
第十　陽成の院の御代に瀧口、金の使に行語（ゆきたること）
第十一　龍王、為天狗被取語（てんぐのためにとられたること）
第十二　伊吹の山の三修禪師、（てんぐのむかへをえたること）得天宮迎語
第十三　愛宕護の山の聖人、被謀野猪語（くさゐなぎにたばかられたること）
第十四　野干、変人形請僧為講師語（ひとのかたちとへんじそうをしやうじてかうじとせること）
第十五　攝津の國の殺牛（うしをころしし）人、依放生力従冥途還語（はうじやうのりきによりてめいどよりかへること）
第十六　豊前の國の膳の廣國、行冥途歸来語（めいどにゆきてかへりきたれること）
第十七　讃岐の國の人、行冥途還来語（めいどにゆきてかへりきたれること）
第十八　讃岐國女　行冥途（めいどにゆきしが）、其魂還りて付他身語（ほかのみにつきけること）
第十九　橘の磐嶋、賂使不至冥途語（つかひにまひなひしてめいどにいたらざりしこと）
第二十　延興寺の僧恵勝、依悪業受牛身語（あくごふによりてうしのみをうけたること）
第廾一　武蔵の國の大伴の赤麿、依悪業受牛身語（あくごふによりてうしのみをうけたること）
第廾二　紀伊の國の名草郡の人、造悪業受牛身語（あくごふをつくりてうしのみをうけたること）
第廾三　比叡の山の横川の僧、受小蛇身語（ちひさきくちなはのみをうけたること）
第廾四　奈良の馬庭の山寺の僧、依邪見受蛇身語（じやけんによりてくちなはのみをうけたること）
第廾五　古京の人、打乞食感現報語（こつじきをうちてげんぽうをかんぜること）
第廾六　白髪部猪麿、打破乞食鉢感現報語（こつじきのはちをうちやぶりてげんぽうをかんぜること）
第廾七　長屋の親王、罸沙弥感現報語（しやみをうちてげんぽうをかんぜること）
第廾八　大和の國の人、捕莵感現報語（うさぎをとらへてげんぽうをかんぜること）
第廾九　河内の國の人、殺馬得現報語（うまをころしてげんぽうをえたること）
第三十　和泉の國の人、焼食鳥卵得現報語（とりのかひごをやきくらひてげんぽうをえたること）
第卅一　大和の國の人、為母依不孝得現報語（ははのためにふけうなりしによりてげんぽうをえたること）
第卅二　古京の女、為母依不孝感現報語（ははのためにふけうなりしによりてげんぽうをかんぜること）
第卅三　吉志の火磨、擬殺母得現報語（ははをころさむとしてげんぽうをえたること）
第卅四　出雲寺別當浄覚 食父成鯰肉得現報（ちちのなりしなまづのししをくらはむとしてげんぽうをえ）忽死語
第卅五　比叡の山の僧心懐、依嫉妬感現報語（しつとによりてげんぽうをかんじたること）
第卅六　河内の守、依慳貪感現報語（けんどんによりてげんぽうをかんぜること）
第卅七　耽財（たからにふけりて）、娘 為鬼被噉悔語（おにのためにくらはれしをくいたること）
第卅八　石川の沙弥、造悪業得現報語（あくごふをつくりてげんぽうをえたること）
第卅九　清瀧河の奥の聖人、成慢悔語（あなづりをなしてくいたること）
第四十　義紹院、不知（しらぬ）化人に被返施悔語（せをかへされてくいたること）
第四一　高市の中納言、依正直感神語（しやうぢきによりてかみをかんぜしめたること）
第四二　女人、依心風流得感應成仙語（こころのふりうによりてかんおうをえてせんとなりたること）
第四三　依勘文左右大将可慎（かんもんによりさうのだいしやうつつしむべきも）、枇杷の大臣 不慎語（つつしまざりしこと）
第四四　下毛野の敦行、従我門出死人語（わがかどよりしにしひとをいだせること）
第四五　小野の篁、依情助西三条大臣語（なさけによりてさいさんでうのだいじんをたすけたること）
第四六　能登の守、依直心息國得財語（うるはしきこころによりてくにをやすめたからをえたること）

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