ヒンドゥー教 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
2/21 Mon 17:59:14更新日：2024/01/16 Tue 13:48:47NEW!所要時間：約 13 分で読めます▽タグ一覧■ヒンドゥー教「ヒンドゥー教」は主にインド、ネパール、スリランカ等の地域で信仰されているインド系民族を主体とする土着信仰や民話、及びそれらを母
2/21 Mon 17:59:14更新日：2024/01/16 Tue 13:48:47NEW!所要時間：約 13 分で読めます▽タグ一覧■ヒンドゥー教「ヒンドゥー教」は主にインド、ネパール、スリランカ等の地域で信仰されているインド系民族を主体とする土着信仰や民話、及びそれらを母
ったことから、土着のアスラ神属を抑えて信仰の中心となった。この為、他地域のアーリヤ人の信仰している神と重なった神性が多いのも特徴。……尤も、ヒンドゥー時代以降の主神格であるシヴァとヴィシュヌは、元来は共にインダス文明以前の現地の土着信仰から生まれた黒い肌をした神=アスラであり、こ
】仏法を守護する護法善神の一つであり、外教に由来し、仏法を守る守護者となった天竜八部衆の一氏族である。仏教で云う外教とは、主に発生地域であるヒンドゥーを指す。他の八部衆も、古代インドやヒマラヤ、スリランカにルーツを持つ土着の神々が取り入れられた概念である。国宝阿修羅像やアシュラマ
7:39更新日：2024/01/16 Tue 13:04:16NEW!所要時間：約 10 分で読めます▽タグ一覧■ブラフマー「ブラフマー」はヒンドゥーの三大主神の一柱。宇宙の始まりの時に姿を顕す事からスヴァヤンプー(自ら生まれた者)の異名を持つ。三位一体では「創造」を司るが、信仰
23:50:28更新日：2023/08/10 Thu 14:31:05NEW!所要時間：約 8 分で読めます▽タグ一覧■シヴァ『シヴァ』はヒンドゥーの三大主神の一柱。三神一体トリムールティでは「破壊」を司り、名は「吉祥」を意味する。姿は豊かな黒髪をたたえ、首に蛇を、腰には虎の皮
08:52更新日：2023/08/17 Thu 18:06:22NEW!所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧■ヴィシュヌ『ヴィシュヌ』はヒンドゥーの三大主神の一柱。三神一体トリムールティでは「維持」を司る。理想の苦行者を体現し、下民層からの絶大な支持を誇るシヴァに対して、ヴィ
た。（日本版のVHSなどはタミル語版。）目次1 ストーリー2 映画の背景事実2.1 バーブリー・マスジド事件2.2 インド亜大陸のムスリムとヒンドゥー3 関連項目ストーリー[]テンプレート:ネタバレ大都会ムンバイでジャーナリズムを専攻しているヒンドゥー教徒バラモンの家の息子シェー
ある。由来一般的には梵名の毘盧遮那(ヴァイローチャナ)や、それに近い名前=ヴィローシャナが、仏教誕生以前の古代インド神話から、ヴェーダを経てヒンドゥーにまで登場するアスラの名として見られる事から、それが仏教に取り込まれたと解釈されており、そう紹介されている場合も多い。ただし、元々
yakṣa)の音写で、薬叉と表記される場合もある。漢訳では暴悪、捷疾鬼、威徳となり、本来は風に乗って飛ぶヒマラヤの樹木の精霊であったものが、ヒンドゥーで悪魔の呼び名となり、更に仏教にも取り入れられた存在である。 スリランカに起源を持つ羅刹とは、同様の経緯でヒンドゥーで悪魔として取
。【八つの種族】■天(梵名:ディーヴァ)『天てん』はインド名ディーヴァを漢訳した存在。ここに入るのは、亜神的存在であるデーヴァターであって、ヒンドゥーのディーヴァ(神)ではない、とする説もあるが、ディーヴァである、として紹介されている場合が多い。インド神話に於ける神々の事で、大乗
や、元々の統治場所であったランカー島(スリランカのセイロン島)に住まう近縁種のラクシャーサ(羅刹)も従えるとされる。ヤクシャやラクシャーサはヒンドゥーではアスラ(阿修羅)と同じく悪魔や悪鬼の類いとされていることからも、毘沙門天を古代インド神話に倣い悪霊の王であったとする記述も見ら
2 キリスト教における訳語としての「神」[編集]4.3 イスラームの神[編集]4.4 福音書における神[編集]5 多神教の神[編集]5.1 ヒンドゥー教[編集]5.2 道教[編集]5.3 神道[編集]5.4 仏教[編集]5.4.1 仏教における神[編集]5.4.2 ブッダ（仏）と
ヴァが受け止めたガンジス川の化身であるガンガー女神や、弁才天として知られるサラスヴァティー女神もナーギィと呼ばれていたと云う。インド神話ではヒンドゥーと、その前身となるバラモン教に於いて言及されるが、バラモン時代とヒンドゥーでは扱いに温度差があり、アーリヤ人による階級差別の視点の
1/18 Fri 18:21:59更新日：2024/01/29 Mon 13:46:15NEW!所要時間：約 13 分で読めます▽タグ一覧『ヒンドゥー』の三大主神の一つであるシヴァ神は、前身となる古代インド神話～バラモン時代の暴風神ルドラを経て、現在のヒンドゥーの大神に至るまでの
出身の偉大なる王、ゴータマ・シッダールタが開いた世界三大宗教の一つ。誕生したインドでは隣接するイスラム教徒と、排斥したバラモン教が姿を変えたヒンドゥー教徒による激しい攻撃を受け滅亡寸前となったが、対岸のスリランカやタイ、ヒマラヤのチベット、中国を経て朝鮮半島や日本と云う、東アジア
場してくる、極めて強大なアスラの王。偉大なる(Maha)を冠した『マハーバリ(Mahabali)』の尊称で呼ばれることの方が多く、バラモン→ヒンドゥーを経て悪役扱いされることが殆どとなったアスラの中にあって、例外的に現在までのインドでも根強い信仰を残している。因みに、大叙事詩『ラ
ンダリー、或いはグンダリと云う。“クンダ”が水器や瓶。“リ”が止めるとなる事から、そのまま蓋のある瓶や水器と解釈された。そして、この“瓶”がヒンドゥーの神々の霊薬アムリタ=甘露*1の入れ物と考えられた事から甘露軍荼利尊アムリタクンダリンの異名も持つ。ただし、この名については後述の
の記録が残るのは紀元前7世紀のインダス文明で、生命愛護の観点から菜食主義を推奨していた。この姿勢は、のちに同地域に誕生した仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教に引き継がれ、これらの宗教では戒律として菜食主義を取り入れた。しかし実態は各々に変わっており、単に現在にも通じる菜食主義という意
般的にはそこまで強調されていないが、大威徳明王の場合は文殊菩薩の化身として広く信仰が見られる。特に西蔵(チベット)密教ではインドの後期密教やヒンドゥーの影響もあってか、大威徳明王=ヤマーンタカを元に派生した尊格の姿が伝えられている。【西蔵密教】“ヤマーンタカ”(大威徳)は西蔵密教
と堕ちている。…インドでは、後に仏教に追い詰められていたヴェーダ=バラモンが息を吹き返して、敵対していた非アーリア系神話や土着信仰を吸収してヒンドゥーへと生まれ変わったが*3、新たなる信仰の主役となったのはシヴァ、ヴィシュヌ、ブラフマーらであり、インドラの神格は相当に落とされてし
インドの覚者たちの表現は、伝統的ないみにおいて「カースト制」の影響を受けてる可能性（？）―― というか、（※それも歴史的には一部関係）近代のヒンドゥー教・インド哲学の主流思想になってる「不二一元論派（ヴェーダーンタ学派の一派）」の影響はあるかとおもう（※後記参照）。 あるいは影響
浮かべ、炎を背負った多面多臂の姿をしているのが特徴(※中尊=リーダーの不動明王は除く)で、この超自然的なヴィジュアルは古代インド～バラモン～ヒンドゥーに至るまでに見られる、外教の神々(ディーヴァ)や悪魔(アスラ)の姿と名前を借りたものである。その恐ろしげな姿から、中世に日本を訪れ
・無明増長は、魈の命ノ星座第5重である。豆知識[]語源[]Chéngjié (中国語: 成劫)、Joukou (日本語: 成劫)とは、仏教やヒンドゥー教の宇宙論において、宇宙の最初の劫を意味する。ヒンドゥー教や仏教の宇宙論において、世界や宇宙の創造と再創造の間の広大な期間を指す。
研修生カウシック、渡島の文化や歴史を研究している研究者・学者豆知識[]スメールは、中世の中東や南アジアの文化に着想を得ているのかもしれない。ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教の宇宙論における聖なる五峰の山である須弥山の多くの名称の一つであり、スメールはその一つである。スメールの漢名须
』の定義をしなくてはならない。これはインド哲学では『単一のものからのみ成立し、他のあらゆるものに依存しない永遠不変の概念』である。バラモン-ヒンドゥーに通じるインド哲学ではこれを重視しており、単に世俗的な個々人の人間性や嗜好については流石に否定するが、輪廻転生しても引き継がれる人
イスラム教を表しています。星と三日月はイスラム教と広く結びついており、イスラム教徒であることを示す人々によく使われています。🕉️ の絵文字はヒンドゥー教を象徴しています。この絵文字のシンボルはサンスクリット語のOmで、ヒンドゥー教の一体感を表しています。ソーシャルメディアのプロフ
のであるのは分かった…だが ボクはキミたちを諦めない 絶対に救い出してみせるよ叙述詩『マハーバーラタ』に登場する、主人公アルジュナの導き手。ヒンドゥー教の神ヴィシュヌの化身とも言われる。多神教の神々を率いて多神連合を結成した実質のリーダー。人々の「救済」を掲げ、そのためにフリンを
ナバ博士は、自らの日記の中で、こう綴っている。彼はいつも私よりは信心深かった。彼の人生の終わりから間もなく、彼はアナンタシェーシャ － 原始ヒンドゥーの蛇の神 － のもとで生まれ変わり、永遠を歩き回るのだ。私は彼の信仰と彼の主張の整合性を問おうとするわけではないが、これは実に謎で
ごんしゅ）は大乗仏典の『大仏頂首楞厳経』に説かれる陀羅尼であり、中国禅では出家僧の「女人避けのお守り」ともされている。中期密教[編集]新興のヒンドゥー教に対抗できるように、本格的な仏教として密教の理論体系化が試みられて中期密教が確立した。中期密教では、世尊 (Bhagavān)
地租は生産物の約5割に及んだ。ランジート・シングは敬虔なシク教徒であったが宗教には非常に寛容で、人々にシク教への改宗を迫るようなことはせず、ヒンドゥーの聖人を手厚く保護したという。また、彼はムスリムの行者に尊敬の念を示す、つまり足の埃をはらうため、王座から降りてその長い顎鬚で掃っ
側の鼻にピアスを開けると、顔のバランスが整い、統一感が出ます。右側に傷やほくろなどの顔の特徴がある場合は、左側の鼻の穴にピアスを開けよう。9ヒンドゥー教の女神パールヴァティーとの関連性左の鼻孔にピアスを開けることは、結婚の女神パールヴァティーに敬意を表しています。ヒンドゥー文化で
も加えられたりしている。仏教では光輝く赤い翼を広げると三百三十六万里（太陽直径の10倍以上!!）にもなるといい、その巨大さが伝えられている。ヒンドゥーでは三大主神の内のヴィシュヌの眷属として知られ、その乗り物(ヴァーハナ)となるという。【インド神話】創造神プラジャーパティ*1、或
旗にも描かれるなど同国を象徴する存在であるが、実はアンコール・トムの方が規模が大きい。○プレアビヒア寺院(カンボジア)タイとの国境近くにあるヒンドゥー教寺院。かつてタイと領有権が争われ、1962年に国際司法裁判所によりカンボジアに帰属すると判決が出て一旦対立は沈静化したが、200
気が高い豪快な世界再生の物語を解説。また、本来の神話でのショボさに対して、それ以外での解説が多い。【乳海撹拌神話】インド神話(特にバラモン-ヒンドゥー系のヴェーダ哲学)に於ける、ヒンドゥー世界の幾つかある創造物語の一つ。シヴァ神の化身でもある、恐るべき聖仙ドゥルヴァーサスは最高の
される）、おそらくこのまま「ルーツになる地域や設定である程度察してくれ」で通すものと思われる『聖☆おにいさん』も、キリスト教と仏教を中心に、ヒンドゥー教や地域宗教、神話などの神や聖者を多数登場させているものの、イスラム教にはほぼ言及がない*16。ヒンドゥー教の破壊神シヴァは現代で
公国軍に入隊する。シャアを「大佐」と呼んで慕っている。軍での階級は少尉。ジオン軍への入隊直後は、サイド6のフラナガン機関で訓練を受けていた。ヒンドゥー教徒なのか、額にビンディを着けている。しかしビンディはちゃんと籍を入れた夫がいる妻のみが付けるものでシャアと恋人だったとしても入籍
を行いながらも人間が未だに残酷で幼稚な児戯から逃れられない姿をも皮肉を込めて描いたものであろう。尚、監督のルネ・ラルーが本作や他の作品からもヒンドゥーの様な東洋神秘学にも明るいことが窺えるため、ブラフマーやヴィシュヌの一昼夜が人間から見ると途方もない時間になるという神話からの発想
な -- 名無しさん (2018-02-20 19:14:34) キリスト教や聖書を引用したりメタファーにしている作品はあるけど、仏教やヒンドゥー教をメタファーにしている作品はそんなに多くない気がする。 -- 名無しさん (2018-04-08 19:11:47) ↑だい
日本密教は空海(弘法大師)が持ち帰った中期密教から、空海自身が独自の発展をさせていった系譜にあるが、愛染明王の名(ラーガ・ラージャ)は、よりヒンドゥー化した後期密教から発展した西蔵チベット密教にも名前が見られる。西蔵密教では“タキ・ラージャ”の名でも記されているとされ、これは愛染
得したことからか、矢張りパールヴァティーの変身として捉えられるようになっている。【仏教では】間接的ではあるが、神々を散々に苦しめたマヒシャはヒンドゥー打倒を願う仏教に取り入れられ、大威徳明王の属性の一つとなる。この、死の神ヤマをも殺せる仏教の守護者が乗っている青い水牛こそが魔王マ
ろうとしない心)を指す。三千世界とは三千大千世界の略で、仏教に於ける仏(仏陀)が教化出来る範囲を示す言葉で、転じて宇宙凡ての意味で使われる。ヒンドゥーの大神であるシヴァとその妻のウマー*1を踏みつけると云う、他の宗教とは云え罰当たりな姿をしている事で知られるが、実は降三世明王自体
道の様な原始密教(雑密)、性的秘法をも含む教義が組み込まれた後期密教(※日本には部分的にしか伝わらなかった「大日経」「金剛頂経」以降の、よりヒンドゥー色を強めた教義)の影響を受けた秘法や異端の修法に於いても登場して来る事が多く、三面大黒天の様な異形の作例もある。【由来】元来は古代
は、骸骨を持つ者という意味。シンボル化した図像では人面を含む五面十臂で顕されることもある、人気の高い守護神である。仏教国であるタイでも、他のヒンドゥーの神々と同様に仏法の守護神として取り入れられている。【ラーマーヤナ】叙事詩『ラーマーヤナ』では、主役側のMVPと言ってもいい位に活
の生前の行為により賞罰を与える神」としての属性は強烈に人心に根付き、畏れおおき神としてのヤマの地位と信仰を確固たるものとすることになり、後のヒンドゥーの世にまで残ることになった。ヤマの死の世界は地下にあると考えられており、後にはヤマは“死”その物であるとも考えられるようになった。
うよう暴力をもって強制し、しかも宗派間で「正しいイスラーム」どころか「神の敵」像すら異なるために、宗派間戦争が激化しています。Hindu[]ヒンドゥーでは、世界の終わりは遥か遠く未来のことであって、深海棲艦の進撃とは現在の「カルパ」の終わりを示す現象であるに過ぎず、文明の破壊の先
登録日：2016/11/08 Tue 23:12:52更新日：2024/01/29 Mon 13:23:18NEW!所要時間：約 9 分で読めます▽タグ一覧■弁才天「弁才天」、或いは「弁財天」はインド神話に起源を持ち、大乗仏教(顕教)にも取り入れられた女神。略して“弁天”様と云う
ない」という生死観の宗教が多いためである。下記のように、火葬する宗教のほうが少数派である。■仏教：釈迦が死後火葬されたので、火葬推奨。*2■ヒンドゥー教：仏教の影響を受けているため火葬推奨。火葬することでそれまでの肉体への未練を断ち切り、成仏を促すという意味がある。遺灰は母なるガ
鬼、夜叉(薬叉)=ヤクシャの類であると云う。うん、知ってた。ヤクシャも元々はヒマラヤの山岳地域に起源を求められる土着信仰の神だと言われるが、ヒンドゥーではアスラ(阿修羅)同様に鬼や魔の類として扱われた。ヴァジュラヤクシャもまた人を襲っては喰らう畏怖すべき悪鬼であったが、ある時に仏
A. ヒンドゥークシュ山脈は、アフガニスタンを南北に走る山脈です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A
けると、天の力に通じる新しい道が開かれ、ソウルメイトを見つけ、真実の愛に近づくと言われています。右側の鼻ピアスの文化的・社会的意味鼻ピアスはヒンドゥー教の精神性の大部分を占めています。インド文化によると、鼻ピアスは女性らしさとエレガンスを象徴しています。ピアスはヒンドゥー教の結婚