ゼ・バルマリィ帝国 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
を粉砕する。作られてからなんと300年以上経過している超機人バリの骨董品だが、整備が徹底されているのかいまだに現役。・ジュモーラトーラー家の祭司長、エツィーラ・トーラーの専用機。ヤギを模した外観をしており、念動力によって多くの呪術的攻撃手段を持つ。・ズフィルード帝国監察軍七大艦隊
を粉砕する。作られてからなんと300年以上経過している超機人バリの骨董品だが、整備が徹底されているのかいまだに現役。・ジュモーラトーラー家の祭司長、エツィーラ・トーラーの専用機。ヤギを模した外観をしており、念動力によって多くの呪術的攻撃手段を持つ。・ズフィルード帝国監察軍七大艦隊
刃」「皇帝の利刃」は彼を、国土を追う。この制御不能な存在が世に存在してはならない。完全に滅するまで、生前の同僚らが追い続ける。--陥落した雪祭司肉体が変質し、人間の範疇を脱したサーミの部族長。このまま放浪を続ければ、「寒災」となる。
の若き王。彼の代となってから惑星Gは軍備を拡張し好戦的な種族となった可能性をU40に警戒されるようになった。ネフティアウサル13世の妹のGの祭司。終盤の戦いでは機動王兵ダイラオーに搭乗しタイタスに助太刀する。寄生生命体パライダー青いエネルギー態で出来た人型の肉体を持つソーキン・モ
運動を挑んだりしていた。◇宋国斉国や魯国のさらに東南にあり、西の晋国・南の楚国との中間に位置する。殷王朝の王族微子啓を祖とする国で、殷王朝の祭司を継ぐというちょっと独特な国*7。ほとんどの国が侯爵か伯爵である中、旧王家の末裔ということで最高位の公爵位が与えられていた。爵位は高いが
味捜索部隊の中で一番お世話になるし印象に残る人物。名前から分かる通り、イース1、2に登場したルタ=ジェンマの祖先である。・シオンサルモン神殿祭司長を務める柔和な雰囲気の若い男性であり、捜索隊の実質まとめ役。歳下にも敵にすらも敬語で話しかける丁寧な人物だが、清浄な魔力を駆使した魔法
てセリカ達に加わる。敵として登場した時、仲間に加わる時の台詞は口調こそ変えてあるもののディーンとほぼ同じ内容となる。エンディングではドーマの祭司長ジュダが父親だったことが明かされる。ジュダが二人の姉をドーマの生贄に捧げ、魔女に転生させた事をソニアは恨み、許すことはなかったという。
に強化され、以降は通常スキルに戻る。アビリティは『緑の唄』。編成するとドルイド系トークンの攻撃後の待ち時間を短縮。覚醒アビリティ『眠りの森の祭司』になるとさらに自身の攻撃の鈍足効果が強化される。第二覚醒はフォレストクイーン。秘めたる想いローリエブラック森の隠者フィオレ2016年8
カルト勢力と手を組み始めたようだが…？◆イターメンアヴァードの異母弟。まだ幼い子供であり、実権は無い。◆バハヴァスイターメンの代弁者を務める祭司。実際の所、彼がシャドウ・カージャの最高指導者である。ジランの治世で甘い汁を吸っていた彼ら祭司や貴族たちは率先して落陽の砦に脱出している
で発生する負けイベントであり、勝利時のパターンも異なるという一風変わった負けイベント。なお第三のルート・鉤爪の男編では件の場所でサルモン神殿祭司長シオンと戦うイベントが発生。主人公が設定上強いこともあってこちらは負けイベントではないが、「前2ルートで負けイベントがあった場面だし今
女たちジルコォー・マッイイツォ、ニルチッイ修羅の門、修羅の刻スヌーカTOUGH龍を継ぐ男レインバードファイアスターター、炎の少女チャーリー十祭司シャーマンキング○ハワイ人日本人が海外旅行と聞いて最もイメージされやすい南国の楽園なだけあって、アメリカと別枠での登場回数は多い。イメー
術師王である。荒涼とした領土、そこは失敗と堕落の創造物、死せる神々の[身体/肉]で作られた場である。黒き野望の玉座の上で、敵は策謀する。敵は祭司に非ず。彼らは商人、[世界/全体/完全性]を売り飛ばす者どもである。巨像らは彼女の図式によって構築されたものである。不敬なる工具は[破壊
くしていた可能性もある)。ザラスシュトラのマズダ教「最初の預言者」とも呼ばれる宗教改革者ザラスシュトラにより、至高神として定められる。元々、祭司であったザラスシュトラであったが、30歳の頃にトランス状態の中でアフラ・マズダに触れ、その真理を得たとされる。当時のイランではアフラとダ
の自己愛。ずいぶん遅くなってしまったが、これで私も誰かのために戦える。先へ行きたくば私を倒せ。これが、私が君にしてやれる最期のテストだ」>十祭司]][[「行け、メイソン！行け！！この自由は…お前のものだ…！！」>ヴィクトル・レズノフ]][[「私は…もうダメ。リンを…お願いします」
戦ってくれる。前作同様にシールドのおかげで海兵隊員より多少タフ。敵としては登場しないので、うっかり誤射しないように。真実の預言者コヴナント大祭司の最後の生き残り。自ら全軍を指揮してUNSCの主力艦隊を壊滅させた後、ニューモンバサからアークポータルを発掘し突入。捕らえたジョンソンを
その結果がどうであろうとも、・・原則に従います。・・・しかし結果彼らのメシアは死ななければならず、彼等は神の言葉に従はなかったのです。・・大祭司は『人々のために一人が死ぬ方がよい・・とユダヤ人に忠告した。』・・・国家の利害という名の下に一人の無実な人は殺されました。（・・ヨハネ伝
ルマ（Ｎ・Ｙ時、4/10/42）；潜水艦パック；飛行機艦隊と彼の力を作ることについての他の手段に poongee のローブを着ているそれらの祭司を含めている「第五部隊」のエージェントが外国に、そして遠くに感じした。 エジプトのリテラル土地は大きい恐怖で立っています；そしてそれは「
いわば、たましいを安全にし不動にする錨であり、かつ『幕ノ内』にはいり行かせるものである。その幕の内に、イエスは、永遠にメルキゼデクに等しい大祭司として、わたしたちのためにさきがけとなって、はいられたのである」。(ヘブル、六ノ一九、二〇、新口）イエスは地上において人々のために、多く
09第十章 予言的模型…… 122第十一章 悪鬼礼拝との妥協は罠である…… 136第十二章 王権と祭司職－－何故分離したか…… 147第十三章 偶像崇拝に陥る、しかし回復す…… 159第十四章 ヒンヅー教の拡張……
たなら、それよりもはるかにばかげているでしょう。2 そういえば神の御言葉は、「エノク……神と共に歩み」「ノア神とともに歩めり」、またレビ族の祭司団も神と共に歩んだ、と私たちに告げています。事実、神とともに歩むことは、神がそのすべてのしもべに期待されていることであって、「エホバの汝
ークガール[テンプレート]Cisco Ramon [1]のHawkgirlというニックネームのKendra Saundersは、エジプトの大祭司Chay-Araの生まれ変わりです。ケンドラは、また、Scythian Torvilのソウルメイトと恋人、そしてRay Palmerの元
か。の子であると称する多くの人々は、エホバから割り当てられるわざをよろこんでしようとのぞみません。まったくのところ、次のように語ったイエスは祭司長や大きな影響力を持った古い人々について述べました、「取税人や遊女は、あなたがたよりも先に神の国にはいる」。（マタイ、二一ノニ八ー三一、
た。アダムはエバを教えました。ノアは彼の家族を教えました。アブラハムは彼の家族を教えました。モーセは彼の民を教えました。特にレビの支族とその祭司たちがいました。彼らは昔のイスラエルで教える仕事をした者たちです。「それ祭司の唇に知識を持つべくまた人彼の口より法をたずぬべしそは祭司は
後にペルシャの「権威」はどのように宮の建築を支援し、また神の民が殺害されることを防ぎましたか。らの寄付をエホバの家に納めさせました。彼はまた祭司や宮で奉仕している他の者たちに免税をみとめる指示の手紙をも送りました。（エズラ、七ノ一一、二四。八ノ二五ー三〇）また女王エステルの時、彼
人々は政府と名付くる好餌の下に悪魔の奇計に容易に陥つたのである。富豪は武力政治を生むの父となり、知識ある者は政治の立案者となり、悪魔の宗教の祭司等は人々を導いて悪魔と其の造りし偽物に対して盲信を捧げしむるに至る。此の金権と政権と教権の三要素はサタンに依て組織されて一つの形式の下に
「シャケド」(שקד) という。モーセの兄アロンの杖はあめんどうの木で作られており、その杖が芽を出し花が咲いて実を結んだことからイスラエルの祭司族の祖となるレビが選ばれた。そしてそのあめんどうの杖は、契約の箱の前に保存するようにと、旧約聖書民数記17章3節から10節に記述されてい
可な装備で挑むと泣きを見ることになる。[八魔天編]天輪国での一件を治めたアスカは、近々「リーバ祭」が催されるという「祭来国」を訪れる。しかし祭司コヨリの話によると、祭の進行には欠かせない8つの「祭器」を、八魔天と称する強力なモンスター達に邪魔され、取りに行く事が出来ないのだという
のキリスト教は歴史的にこちらが主流。基本的に「専門家としての聖職者が間に入らないと信仰者が神とつながりを持てない」という考えを否定する「万人祭司主義」を掲げており、それによりカトリックの「教皇」や正教会の「総主教」に当たるポジションの人がいない。牧師といえばこの教派の聖職者と思え
有名だと思われる「クトゥルフ」の名称で扱う事にする。クトゥルフ神話がクトゥルフ神話と呼ばれる所以はこの神にあるが基本的には水属性の者たちの大祭司というポジションで、暗黒神話の主神というわけではない（ただし、『タイタス・クロウサーガ』では邪神たちの王である）。力や規模、影響力の大き
、そんなプレイヤーが操作するハワードにいきなり殴りかかられたりすることも。犀賀省悟 さいがせいご村の犀賀医院の院長。村の暗部を司り、儀式では祭司として執り行おうとしていた。とにかく寡黙でクールな渋い人。高いところが好き。外国人であるアマナと接する必要があるためか、英語も堪能。ルー
マンキングを決めるシャーマン･ファイト(以下S.F.)を運営するシャーマンの一族、パッチ族。その中から特に優秀な10人を選び出されたのが"十祭司"である。基本、S.F.中にシャーマンの前に姿を出せるのは十祭司と族長のみとなっており、他のパッチ族はS.F.運営の裏方となっており実質
バビロニア神話の古代の主神であった。現在、殺された相手と肩を並べることになった心中は如何許りであろうか･･･十戒で有名なモーセの所属していた祭司の一族、レヴィ族はレヴィアタンを賢い蛇神として崇拝していたことが知られており、レヴィ族(Levite)の名はレヴィアタンの子供と云う意を
み従う」としてカルヴァン主義に比べてよりも信仰を重視し、信仰義認（信仰のみ主義、ラテン語でSola fide ソラ・フィデ）、聖書のみ、万人祭司といった思想を展開した。また、ルターはドイツ農民戦争に際し、行為義認ではないが世俗の秩序を尊重する立場から農民暴動を批判している。また、
けでなく怒りや妬みも表す感情的な神であり、もともとはヘブロンを中心としたイスラエル南部の信仰で、王国時代にはエロヒムと異なりヤハウェの祭儀は祭司階級であるレビ族に担われた。唯一絶対神の性格を帯びるようになった。ただし、唯一神教化した時代をより古く見積もる説では、出エジプトの頃のヘ
ダン・ギルヴェザンエレクトロザッパーハウィー西村朋紘ケイトリン木藤聡子ティファニーサイクロイド教授糸博ルソーフェルム川久保潔エリック園部啓一祭司福士秀樹役名表示なし関俊彦吉田理保子折笠愛伊崎寿克池澤春菜川津泰彦村上はるみ根本央紀藤本かをるくまいもとこ中尾隆聖江原正士峰恵研喜多川拓
。↑ 吉永小百合『夢一途』主婦と生活社外部リンク[]吉永小百合（非公式、日本語版）テンプレート:日本レコード大賞受賞テンプレート:FNS歌謡祭司会テンプレート:日本アカデミー賞最優秀主演女優賞テンプレート:キネマ旬報ベスト・テン主演女優賞テンプレート:ブルーリボン賞主演女優賞テン
。哀れにもほどがある。行動パターンは「匪に詰められた男」とほぼ同じ。・白装束の老婆(結女むすびめ)・黒装束の老婆(匡女ただすめ)日上山信仰の祭司を務めていた老婆。結女が幽婚の儀式を、匡女が人柱の儀式を執り行っていた。老婆とは思えぬほどの速さで動き回り、飛び道具を連発してくる。鏡か
なった。夏殷周の三代には、こうした「祭礼思想」「葬祭思想」は中国全体に普及していた。巫術をもって上帝や精霊神と通じて招福を願う一方、神々への祭司が社会倫理にも影響し、人間社会の礼節・秩序を「徳」を中心として定めるようにもなった。ちなみに、道教の源流となる「自然神信仰」「精霊神信仰
、二二。 神の僕は永遠の生命を待ち望んでいます。今のところ、クリスチャンにとっても死ぬ時があるかもしれません。イエス・キリストと共に王となり祭司となって、天の生命を受けつぐ者にとって、死は避けることができないものです。死ぬ時があります。天の報いを得るために、どうしても死なねばなり
由外到内： 左上角：纵尘者、晶玲兽 右上角：行脚艺人、浮袭者 左下角：时光守卫、晶珑兽 右下角：湮灭者、翠梦祭司 スキル : 纪念 レベル 効果 初期SP 消費SP 継続（秒） 1
フォンは悪魔の現れる兆しを感じ取っていた。あわやというところで彼女が事態の悪化を食い止め、サンタラの助けも間に合ったところへ、北地の戦士と雪祭司が姿を現して影を制圧、葬儀は中断された。[キャラバンの隊員]また雪が強くなってきたな。[キャラバンの護衛]ほら、お前も一杯やるといい。[
統合戦略2 月次小隊2[パラス]英雄神殿には、このような伝説があります。[パラス]真に敬虔で、恐れを知らず、勇敢な祭司は、とこしえに青い蔓を手にする栄光を得られるのです。その青蔓は枯れしぼむまで、ミノスのために戦う戦士たちを守り続けるといいます……[ケ
に発動する 解放条件 完成支线片段【要吃点啥】且在持有两份奇妙糅合物的情况下前往后舍 備考 在大祭司处用两份奇妙糅合物兑换 レシピは記録しない 期限 15日 施設建設施設の等級別はこちら生産 种植
における初開催となるからな。[ケルシー] 実際、今回ロドスを招待し大会委員会やミノス側の責任者との折衝を担当してくれたのは、すべてこのパラス祭司だ。[パラス] 私を受け入れ、秘密裏に治療してくださったロドスには大きな恩義を感じております。[パラス] それに、様々な祭典に参加し、祭
ちできらめく灯りを提供するべく手回し発電機を懸命に回し続けている。サーミの狩人は高らかに歌い、空では羽獣とドローンがともに舞い踊る。部族の雪祭司は、族樹の許しを得て巨大なボールライトを枝から吊り下げると、杖を高く掲げて雷を呼ぶ。すると、ゴロゴロと音が鳴り響いたあと、ボールライトが
あれ、そんなあっさり命を諦めちゃうの？[クエルクス？] それは医者のあんたが考えることでしょう。[クエルクス？] それにあんたは、ドルイドの祭司でもある。[クエルクス？] それなのに、そんな簡単に命を手放しちゃうつもり？[クエルクス] ……[コリーナ]
スの叙事詩ゼリー食べたオペレーターの体力が2回復し、そのオペレーターがスキルを発動すると、この料理を食べたほかのオペレーターのSP+2とある祭司が長編叙事詩を聞き終えたあと、唐突にインスピレーションが湧いて作った料理だという。口にすると、その時の彼の気持ちになれるような気がする。
せんが、かつての身分を以てお願いを申し上げます。どうか……[山の民の斥候]確かに、我らの多くは今でも、かつては雪祭司となるはずだったかの戦士を覚えております。ですが彼女がその責務を放棄した以上、我らはその過去を振り返る気はありません。[サンタラ]そんな
お生き生きと茂る森を責めることもできず、むしろそのすべてを守るべく今まで以上に精力的に、力を尽くして巡回をするようになった。ある日、とある雪祭司に出会うまでは。その人物を前にして、彼女がもはや口癖のように「アンマーはもはや守ってはくれない」と口にすると、その雪祭司はうなずいて見せ
屋に閉じ込めてたところで、想像の種子は芽吹きませんよ。諦めるのをおすすめします。[エラト] 騒々しくてよ。静かにしてくださるかしら、酔いどれ祭司様。[パラス] エラトさん、私はあなたが心配なのです。[パラス] 昨晩私が美酒に耽溺していた折に偶然耳にしたところによれば、あなたは宿舎
A. コーエンとは、古代イスラエル時代の祭司（コーヘン）を意味し、またユダヤ系の人物に非常に多い姓です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%98%E3%83%B3