イナラ - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
１．ヒッタイトの取りなしの精霊 ヒッタイトにおける取りなしの精霊で、アッカドのラマッスにあたるとされる存在。（参考） 「古代オリエント事典」
１．ヒッタイトの取りなしの精霊 ヒッタイトにおける取りなしの精霊で、アッカドのラマッスにあたるとされる存在。（参考） 「古代オリエント事典」
シドンでは都市神として崇拝され、シドンの王に「エシュムン・アザル」という者がいる（その名は「エシュムン神は助けた」である）。（参考） 「古代オリエント事典」
ピオス信仰では、しばしば病人が各地のアスクレピオス神殿の聖所にこもり、夢の中に現れる神によって病気が治ったとされている。（参考文献） 「古代オリエント事典」
ことで彼に力を授けた。しかし、フパシャシュが禁忌を破ったため、のちに彼を殺す。（出典神話等） 『竜神イルルヤンカシュの神話』（参考） 「古代オリエント事典」
される。メソポタミアの7つの鬼神の一つとして、首の病を司るとされる。（出典神話） 『グデアの神殿讃歌』、『悪霊に対する呪文』（参考） 「古代オリエント事典」、「メソポタミアの神々と空想動物」
物語』、『ネルガルとエレシュキガル』、 『イシュタルの冥界下り』、『エンキとニンマフ』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々の系譜」、「古代オリエント事典」
１．山の神格化 ナムニは、シリアの山が神格化された存在で、テシュプ神の従神という役割を負う。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．エラムの神 エラムの神、月神と思われる神格。「孤児の父」と称される。（参考文献） 「古代オリエント事典」
ナバタイ人が信仰した神 ドサレス、ドシャラ。アラブ系民族のナバタイ（ナバテア）人が信仰した男神、豊穣神。殊にペトラでの信仰。（参考文献） 「オリエント考古美術誌」
める。（出典神話等） 『バビロンの新年祭』（参考文献） 「最古の料理」、「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
とそれぞれに神の名が付けられている。その内の一つが「ウラシュ門」である（ただし、このウラシュが男神・女神のいずれか不鮮明）。（参考） 「古代オリエント カミとヒトのものがたり」、「ネブカドネザル2世」、「メソポタミアの神々と空想動物」
いるというくだりである。アルル女神自ら手に取った粘土を地上に投げつけることで、エンキドゥが生まれた。２．神統譜 神統譜は、アン神の娘（「古代オリエント カミとヒトのものがたり」）。『エンリル神とスド女神』によればエンリルの姉妹となっている。（出典神話） 『人間の創造』、『ギルガメ
号 フリングホルニ号 かつてアイモク共和国からヤノサト王国への物資を輸送する途上で座礁し、いまだにオリエントブルーを漂っているとされる幽霊船。 これに近寄った船は必ず難破するといわれる。現地の船乗りたちには「呪われた船」と呼ばれ恐れら
て酒に浸り続けているらしい。噂の真相を追求することが治安の回復に繋がるだろう。 攻略: 幽霊船は西の沿岸に浮かんでいる。港からオリエントブルー方面に向かって出るといつまで経っても見つからないので注意しよう。 ボス戦についてはここを参照。 備考: ク
織恵 夕花（おりえ ゆうか）身長：１５４㎝スリーサイズ：B８７ W５６ H８４ キャラクター名 織恵夕花 ＣＶ 桃井いちご(PC版) 品名 Melty Moment-ﾒﾙﾃｨ ﾓｰﾒﾝﾄ- ゲームブランド HOOKSO
塩通駅（しおどおりえき）は塩通県塩通市駅にある、中日本旅客鉄道（JR中日本）・しおのみち鉄道・久羽電鉄の駅。乗り入れ路線JR中日本の北山新幹線・JR塩通本線・JR北山本線と、しおのみち鉄道のしおのみち鉄道線、久羽電鉄の本線が乗り入れている。久羽電鉄は塩通管区所属。歴史 塩通市に走
事詩』ヒッタイト語版注釈より、表意的に表記されている月神のヒッタイト語読みが「アルマ」。（出典神話） 『ギルガメシュ叙事詩』（参考） 「古代オリエント事典」、「ギルガメシュ叙事詩」（月本）
ラッタの君主』、 『ルガルバンダ叙事詩』、『ルガル神話』、『ニンウルタ神と亀』、『アンギン神話』（参考） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」、「シュメル神話の世界」
１．鬼神 古代メソポタミアの鬼神で、胸の病を司る。（参考） 「古代オリエント事典」
１．アラブ人の月神 アラブ人の月の神。（参考） 「オリエント考古美術誌」
考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「メソポタミア文明の光芒」、「メソポタミアの神々と空想動物」 「古代メソポタミアの神々の系譜」、「古代オリエント事典」
１．フリ系の神 フリ系の神。父はシャルマ。ヒッタイトのアランズと同じ神格か…？（参考文献） 「古代オリエント事典」
などでも崇拝された。 ローマ帝政期に流行したミトラス教は、ミスラを祭神とする密儀宗教である。（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」
１．マリのニンフルサッガの神殿 古代都市マリにニンフルサッガの神殿があった。神格詳細不明。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
、アナド、アシェラに連なる豊穣の属性を備える。最大の祭儀地はヒエラポリス。アシュケロンでは、デルケトの名で知られる。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
られている。３．シンボルについて マルトゥ神のシンボルは、曲杖。（主な参考文献） 「シュメル神話の世界」、「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」、「メソポタミアの神々と空想動物」（出典神話等） 『マルトゥの結婚』
見された浮彫では、２柱の神が竜と戦う場面が描かれているが、これはこの神話か、あるいは類似の神話を描写したものと思われる。（参考文献） 「古代オリエント事典」（出典神話等） 『竜神イルルヤンカシュの神話』
上限にも気を遣わなくてはならない。【星】星光のグロス、【炎】ホッティグロス等、渇きに対する効率の良いグロスを活用するのがおすすめ。No.2 オリエンス星炎風電湖花聖天600-3000--月雪土石海獣魔地--1200---5000計：98009800と高い属性値が必要な上、風⇔土の
59年）の治世に、各地でアナーヒター女神像と彼女の神殿建立が推進され、王権の守護女神とされるなど、篤い信仰を受けた。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」、「古代メソポタミアの神々」
１．腰の病を司る鬼神 エテンムはメソポタミアの鬼神（デーモン）。腰の病を司るという。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．ハッティの月神 アナトリア（ハッティ）の月神。（参考文献） 「古代オリエント事典」
イトの太陽神で、ハッティの太陽女神エシュタンに由来する。ヒッタイトにおいては、複数の太陽神が併存していたようである。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
り、ゲシュティンアンナ女神・ドゥムジ神の母。羊の女神。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「シュメールの世界に生きて」、 「古代オリエント カミとヒトのものがたり」、「イナンナの冥界下り」（安田）
】（https://www.nicovideo.jp/watch/sm32785747）（参考文献） 「シュメル——人類最古の文明」、「古代オリエント事典」（出典神話等） 『イナンナの冥界下り』、『ドゥムジとエンキムドゥ』、『イナンナ女神の歌』、『ギルガメシュ叙事詩』、 『アダパ
１．セム族系の神 カドは、セム族系の神。フヴァルナ同様、後にペトラ市で祀られたと考えられている。（参考文献） 「オリエント考古美術誌」p.80
。ラガシュ王グデアは、自分の「母」として彼女を慕っている。 神統譜上は、アンの娘とも。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント カミとヒトのものがたり」（出典神話等） 『ウルの滅亡哀歌』、『グデアの神殿讃歌』
１．足の病を司る鬼神 イルレムヌはメソポタミアの鬼神（デーモン）の一つで、足の病を司るとされる。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．詳細不明 ヒッタイトの神話『テリピヌ伝説』に関連する神の名前。詳細不明。（参考文献） 古代オリエント集『テリピヌ伝説』注釈を参照のこと
１．ニニザザの神殿 バビロニア地方の有力都市マリに、ニニザザという神の神殿があった。詳細不明。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」
で、「祀られるべき者」の意味。 階位は、最高神アフラ・マズダや大天使に相当するアムシャ・スプンタの下におかれるグループ。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．概要 古バビロニア時代のマリ王「スム・ヤマム」、その名は「ヤマム（神）の息子」を意味する。神格の詳細は不明。（参考文献） 「古代オリエント事典」
作中においては、ティアマトを竜と形容している箇所はここだけである。果たして、ティアマトの容姿は如何なるものなのだろうか…（参考文献） 「古代オリエント事典」（出典神話等） 『エヌマエリシュ』
話 お客さんとクロージーテーマ : カジュアルな星のコーデキュート、クール、カジュアル2章 2話 アリスのお手伝いテーマ : ボーイッシュなオリエンタルコーデシンプル、ファンシー、中華風2章 3話 アリスを成長させようテーマ : 元気なおでかけコーデアクティブ、ベーシック、ルーム
１．ウラルトゥの戦いの神 ウラルトゥの戦いの神であり、同地の神話体系におけるパンテオンの主座。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．ゾロアスター教の神 ゾロアスター教における神格。ミスラ/ミトラとともに死後の審判に立ち会う（参考文献） 「古代オリエント事典」
年名に「シャル・カリ・シャリがバビロンにアヌニトゥム女神とアバ神の家の基礎を据え、（略）年」というものがある。詳細不明。（参考文献） 「古代オリエント都市の旅」
また、月本昭男訳『ギルガメシュ叙事詩』の古バビロニア版でも、その名が触れられている。（参考文献） 「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント事典」（出典神話等） 『ギルガメシュ叙事詩』
１．冥界に関わる神 メソポタミアの神で、冥界に関わる。（参考文献） 「古代オリエント事典」の「レルワニ」を参照
ウルリクムミが乗っていることには気づいていないらしい）。 その神話的役割から、ギリシア神話のアトラスに似た巨人といえる。（参考文献） 「古代オリエント集」（『クマルビ神話』注釈）（出典神話等） 『クマルビ神話』
１．神格化された山 ハジ神は、シリアの山が神格化されたもの。ヒッタイトの神であるテシュプの従神という役割を担う。（主な参考文献） 「古代オリエント事典」