真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
大日経225涅槃経207華厳経185真言宗139一切経126四十余年117伝教大師115又云112天台宗103教主釈尊100天台大師99一切衆生98南無妙法蓮華経95釈迦仏95華厳宗92一念三千88無間地獄85無量義経81恐々謹言75小乗経72御返事70御弟子62念仏者58寿量品
大日経225涅槃経207華厳経185真言宗139一切経126四十余年117伝教大師115又云112天台宗103教主釈尊100天台大師99一切衆生98南無妙法蓮華経95釈迦仏95華厳宗92一念三千88無間地獄85無量義経81恐々謹言75小乗経72御返事70御弟子62念仏者58寿量品
166多164破160世間160水158三157即156論156未154父母154随154必154但154世153設152値150供養148衆生148十方147明146来142正法141真言宗141外道139勝138女人137功徳136月136了133前132日月131経々131
又云112大海112一人111地獄110如何109凡夫109功徳108天台宗103教主釈尊100念仏100弟子100天台大師99小乗99一切衆生98勝劣98二乗98末法97末代97南無妙法蓮華経95釈迦仏95釈尊94華厳宗92正法92般若91大地90聖人89我等89一念三千88弘
身子一切経 をしらず。 又云く 我が身に大海のも、大海の一人も、法華経の行者をばかくして、法華経の行者をばしらず。 又云く 我が身子一切衆生の悪人にして法華経の行をかくして、法華経の行者をばかたし。 又云く 我が身に云く 我が身子等の諸経には、一千年の一々には、仏になるべか
衆生の歌セット華館夢醒形骸記部位時の砂稲妻にとって舶来の小物。芯部は既に取り外されており、針も回っていない。衆生の歌は、華館夢醒形骸記セットの聖遺物である。目次1 説明2 その他の言語3 変更履歴4 ナビゲーション説明[]彼は最初、「心」の容器として生まれた。しかし、夢の中で涙が
華館夢醒形骸記栄花の期生の花栄花の期死の羽華館の羽衆生の歌時の砂衆生の歌空の杯夢醒の瓢箪Item_Skeletal_Hat.png理の冠形骸の笠セット効果2セット効果防御力＋30％4セット効果この聖遺物セットを装備したキャラクターは、以下の状況において「問答」効果を獲得する。「問
。現在知られている顕教の如来の中でも、最も古い時期から日本にも伝来して広く信仰を集めた。東方浄瑠璃浄土(世界)の教主であり、菩薩の時に誓った衆生を助ける「十二の大願」の成就を目的としている。こうした直接的な現世利益に基づいた功徳が伝えられ、それが信仰の理由となった事から癒やしの仏
「妙法蓮華経（法華経）の行者」としての自覚と末法観を基調とした独自性を示した。しかし、日蓮の時代は末法であり、天台宗の宗祖の説いた法華経には衆生を救う力がないとされ、南無妙法蓮華経こそが肝心であるとされる[要出典]。末法観と法華経[編集]日蓮は、鎌倉仏教の他の祖師たちと同様、鎌倉
A. 還相回向とは、浄土教の教えで、阿弥陀仏が衆生を救済するために、自らの姿を「化身」として現し、衆生に教えを説き、また、衆生を救済して成仏させた後、自らが化身として浄土に往生し、そこで仏となって衆生を救済し続けるという教えです。参考URL:https://ja.wikipedi
だらく浄土に住み、勢至菩薩と共に阿弥陀如来の脇持として控える。一般的には観音かんのん菩薩、観音さまと呼ばれる事が多く、その名の様に常に迷える衆生の身を案じ、世界の音（苦しみの声）を聞き監視している尊格で、衆生（人々）を救うべく様々に姿を変化させて姿を顕す「変化観音」信仰でも知られ
剛手・金剛利・金剛宝・金剛薬叉)へと変わっており、更に不空訳の『仁王念踊儀軌』、同じく不空訳の『摂無礙経』を経て、三輪身*1に対応した以下の衆生救済の為に顕現する“ほとけのすがた”が定まっていった。■中央 金剛波羅蜜多菩薩=大日如来=転法輪菩薩(般若菩薩)=不動明王■東方 金剛手
身と呼ばれる。如来の前段階となるのが菩提薩埵(菩薩)。菩提樹の下で瞑想を通して解脱した釈尊の姿より生まれた尊格であり、仏が現世に留まってでも衆生を導く決意を顕すことから正法輪身と呼ばれる。如来の化身や従者となるのが明王(金剛)。古代インドの神や魔の姿を借りた尊格で、仏が自らの身を
像となるのに対し、天台宗系では五体全てが座像となる。また、明王は一部を除いては五大明王をはじめ青黒い体色で描かれるが、これは泥に身を染めても衆生を救う姿を顕したものである。【教令輪身】弘法大師が高野山を拓いた時に曼陀羅世界の図像化として建立したのが日本最古の作例となる。前述の様に
地域にて広く信仰を集めたミトラ神にまで遡る呼び名であり、友人や隣人を意味する語である。派生語のマイトリーは友情を意味し、この語は仏教では仏の衆生に対する“慈悲の心”を意味する語として用いられた為に、弥勒を慈氏菩薩と称したのである。我が国でも空海以前に入り込んだ雑密が、その神道や道
華経なのかもしれない。超速法華経前半14品（迹門）章サブタイトルざっくり内容と見どころ1序品じょほん舞台はインド・霊鷲山。釈尊のもとに集まる衆生。声聞、菩薩、他の人々と神々も合わせて、その数なんと18万人以上(東京ドーム3個分)。みんなの前で釈尊が瞑想に入ると、額からブッダビーム
つき注意来たれ、救世の英霊！ この世でただ一人、生の苦しみより解脱した解答者よ！ーーーそれが、人類が悟りを得て真如へ至る道であるならば我は衆生を救済すべく、刃(ヴァジュラ)を持ちてそれを導かんFate／EXTRAのラスボス。月の聖杯戦争においてトワイス・H・ピースマンと契約した
槃経34017経文33318一人33319諸仏32220如来31221十方29922又云29823謗法29524行者29225諸経28626衆生28227地獄27628比丘27229世間27130大日経26531釈迦26132無量25833華厳25334漢土25135正法2503
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を用植事。霜雪にも色不變所を金剛正體に用。無量壽佛祝言に用仰所なり。蓋さとりを可得者也。一、鞠の本尊の事南無普賢菩薩也。口傳云。鞠の上は一切衆生の生也。下るは一切衆生の死也。中間は人間也。鞠の體は六道輪廻也。腰皮は命根也。生死病死の四節也。甚深可思者也。一、懸の木の枝の名の事〔図
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A. 衆生とは、生きとし生けるもの、つまり生命あるすべてのものを指します。仏教用語で、人間だけでなく、動物や植物、さらには水や空気など、すべての存在を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%86%E7%94%9F
50年の説法を天台大師の教判である「化法の四教」と「五時」によって立て分け、法華経が諸経に勝れていることを明かさすとともに、法華経こそ末法の衆生に最も適した経であり、しかも、その法華経流布の国土は日本国であることを「法華翻経の後記」「慧心の一乗要決」等を引いて明らかにされている。
もし空想の友だちが実在したら......と考えたことがあるだろうか。チベット仏教に由来する「タルパ」は、自分の心から生まれた独立した衆生であると考えられている。多くの人は、タルパは自分自身で話したり行動したりすることができ、長く続く友好的な仲間として存在すると信じています。あなた
した。 プリカーサーについての情報を探している法人がアクセスした際、ドメイン自体が法人に証言を求めたが、ドメインは不信感を持って「ドメインは衆生ではない」と主張した。ハルスピスは、ドメイン自体が知識で法人を圧倒する直前に、法人を叱責した。場合によっては、アーマーのインターフェース
的な指標がなかったので塔が天の川をカバーしていたとき、それはそうするのに非常に長い時間がかかったでしょう。ほのめかし2001年宇宙の旅 - 衆生塔がHAL 9000に触発されている。スター・ウォーズ - トラップの一つは、それを止めるためにポールを使って右下に、ニューホープのゴミ
個が破壊されたり失われたりしたが、残りの7個は寄生性のフラッドと戦う際の最後の手段としてフォアランナーたちによって使用された。銀河のすべての衆生は殺され、フラッドから宿主を奪い、餓死させられた。最終兵器としての役割に加えて、ヘイローは、様々な種類の生命体を収容し、研究するための研
りゅう ちしゅう笠 智衆映画『東京物語』（ポスター）での笠（右端）映画『東京物語』（ポスター）での笠（右端）本名笠 智衆生年月日1904年5月13日没年月日1993年3月16日（満88歳没）出生地日本の旗 日本 熊本県玉名郡玉水村立花（現 玉名市）民族日本人職業俳優ジャンル映画・
m.com/wiki/File:Vo_xmaq004_7_haypasia_14.ogg ハイパシア: 私は教令院明論派の者です。主に星空と衆生運命の関連性について研究していますわ。星空には、あまりにも多くの解けない謎が秘められています。http://genshin-impact
は、真田幸隆が武田信玄に臣従する時に初めて使われたという逸話が残されてますよ。六文銭は三途の川の渡し賃だそうですけど、仏教においては迷いある衆生が輪廻する六道（天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道）を表しています。真田氏は六文銭を旗印とすることで、殺生を行う自らと相手への
ています。そのため、この記事ではロータスが重要な役割を果たすイベントのみを紹介します。NATAH[]ロータスがかつて「ナター」と名乗っていた衆生であり、オロキン帝国の没落に何らかの形で責任を負っていることが明らかになった。帝国が廃墟になり、旧戦争が終わると、彼女は使命の最後のシー
た。なぜなら、それには祝福が一切含まれていない。ただ友好的な外見に包まれた、自分勝手で、偽善的で、狡猾で、呪いに満ちた供物。善と悪、すべてが衆生の物語、無用なものでありながら騒々しい。しかし、この「心」を掘り出せば、もう何も感じられなくなる…夢で見たのは、月明かりの下で歌に合わせ
迫る客星】、パート6: 送仙↑ 聖遺物、 華館夢醒形骸記: 形骸の笠↑ 聖遺物、 華館夢醒形骸記: 栄花の期↑ 聖遺物、 華館夢醒形骸記: 衆生の歌↑ 任務: 執念と虚飾からの解放ナビゲーション[] 十一人の執行官ファトゥス現在メンバーファイル:ピエロ Icon.pngファイル:
ましょう！配置千本の手から、逃れられはしませんよ！選択この千の曲輪が、皆さんを救済します！巨大化修験道の成果をお見せしましょう。特技発動一切衆生を漏らさず、救済します！計略発動悪魔降伏、怨敵退散！大破くぅ、一旦城を明け渡し態勢を整えます。勝利深追いは無用です。これ以上の犠牲は、双
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錯誤、至高の理法！（２種類のゲーム） 当サイトはリンクフリーです● 一切皆苦● 一切皆笑● 不生不滅● 唯仏是真二元性の緩和！& 超越！一切衆生悉有仏性一人一宇宙・人類一宇宙人生は、茶番劇・リーラ危機は、時に好機化する柳に雪折れなし娑婆世界（= ｻﾊｰｾｶｲ）1000 のバイオリ
ない秘匿層がある。方舟も一つだけではなく、八つの方舟、八つの国が空に浮かんでいる。『生殖施設』生殖をする為の施設。円柱壁尻形式で生殖を行う大衆生殖場と、軍人慰安の為の専用部屋、再教育施設が併設された複合型施設。中層と上層、下層を繋ぎ船体を貫通する巨大な柱の中に存在する。『王族』方
9より）誘蛾灯（いざながとう：誘蛾灯と打とうとして異座長等と打ったのをとしあきが解析）偉大なる神の使途「円環戦士」である私の至上の経綸を遍く衆生に広めるために規制解除宜しくお願い致します（準備板でのアク禁解除依頼時の口上）一夜にして阿修羅(修羅場)いも花（いもげ）いっつみいいいい
接近しないと発動しない。DXと比べて「対空迎撃」の頻度は低下しているが、それでも圧倒的過ぎるリーチは失われていない。放漫たる暴君の空を掠める衆生には、出川の断罪を以てその醜行に答えるであろう。実際は只のぶっぱなので対処は容易だが・ヨッシーヨッシーのたまご投げを利用した狙撃スキルは
全な場合がありますが、ご了承ください。荒田伊勢台上ノ台後窪槍沢槍沢高田裏宿鍛治屋門林亀ノ原唐沢寒風北山狐塚沓形五反田小市小松坂上下新田下日影衆生谷戸地家地家前灯燈林土橋坪ノ内永久保永坂中宮二本松根際一市日野原平平松下中道細山宮ヶ谷戸宮ヶ谷戸前向原向山森下和田和田前破岩破岩河内
名詞-固有名詞-地名-国603たる助動詞600之動詞-非自立可能597給ひ動詞-非自立可能588なら助動詞566是名詞-普通名詞-一般558衆生名詞-普通名詞-一般552義名詞-普通名詞-一般551彼代名詞548如来名詞-普通名詞-一般540何代名詞530品接尾辞-名詞的-一般5
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天王［略］月天子［略］日天子［略］釈提桓因［略］大梵［略］摩醯首羅等［略S已上］S涅槃経S華厳経S時S説S云S既成道已梵天勧請S唯願如来当為衆生広開甘露門S乃至S梵王復言世尊一切衆生凡有三種S所謂利根S中根S鈍根S利根能受S唯願為説S仏言梵王諦聴諦聴S我今当為一切衆生開甘露門S既
鄽垂手（にってんすいしゅ）」牧人はふたたび人間の世界に戻りました。 町の中に入った彼は、笑みを浮かべて何かを子供に与えています。子供は迷える衆生を表しており、牧人は他者を救う人になったのです。※参考： ﾍﾟｰｼﾞ下部「★ニサルガダッタ語録」（私にとって、それらはすべてショーだ。―
「……妖魔だけでも退かせることはなりませんか？」[03-May-21 09:24 PM] 夜心三宝「このままでは衆生に多くの犠牲を払います。どうかお引きを」[03-May-21 09:24 PM] GM磨匣「……」[03-M