御書全集の真偽チェック一覧 - あなごクンのうぃき
建治元 観心本尊得意抄＠建治元 強仁状御返事＠建治元真蹟あり除病御書＠建治元 瑞相御書＠建治元 上野殿御消息＠建治元 減劫御書＠建治元 其中衆生御書＠建治元 白米和布御書＠建治元真蹟あり一代五時鶏図＠建治元真蹟あり上行菩薩結要付属口伝＠建治元 清澄寺大衆中＠建治二真蹟あり南条殿御
建治元 観心本尊得意抄＠建治元 強仁状御返事＠建治元真蹟あり除病御書＠建治元 瑞相御書＠建治元 上野殿御消息＠建治元 減劫御書＠建治元 其中衆生御書＠建治元 白米和布御書＠建治元真蹟あり一代五時鶏図＠建治元真蹟あり上行菩薩結要付属口伝＠建治元 清澄寺大衆中＠建治二真蹟あり南条殿御
C>イラスト・挿絵・図解 sentient(形)：〖通例名詞の前で〗感覚を持った; 知覚力のある. sentinent beings[衆生] rid A of B：A〈場所･組織･人など〉からB〈望ましくない物･人など〉を取り除く, 免れさせる, 除去する attachme
童子経・長者制経・菩薩逝経)No528 菩薩逝経(←菩薩童子経・逝経・誓童子経)No529 阿鳩留経No530 須摩提長者経(←如来所説示現衆生経・会諸仏前経)No531 長者音悦経(←長者音悦不蘭迦葉経・音悦経)No532 私呵昧経(←私訶三昧経・道樹三昧経・菩薩道樹経・私阿昧
利器だよ。でもね、わたしはだからこそ人を活かす剣を目指すの。殿は、活人剣って知ってる？一殺多生の剣……一人の悪を断ち、而(しこう)して多くの衆生を生かすのが活人剣。そんな、人を活かすための剣を、わたしは目指してるの。……それにさ、殿だって、誰かを活かすために剣をふるってるでしょ？
A. 化仏とは、仏が衆生を教化するために、様々な姿に変化して現れることです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%96%E4%BB%8F
バリ(Vali)と呼ばれることがあるが、此方とは全くの無関係である。神話ではアスラ王である為に魔王として扱われるが、神々と因縁こそあれ、常に衆生に目を配り、施しを与える理想的な統治者として描かれている。曾祖父はヒラニヤカシプ、祖父はプラフラーダ、父はヴィローチャナ(ヴィローシャナ
は、それ自体が目的だといっていい。さあ、安全な日々の習慣から視野を広げて、スラーネッシュならではの全き快楽と苦痛に身をゆだねようではないか。衆生の欲望に火をつけることで、スラーネッシュをたたえよ。身分や階級で人を区別してはならない。あらゆる者が、スラーネッシュの子たりうるのだから
ル等のアンチダメージウォール、アンチブロック持ちモンスター 獣神化卑弥呼（複数編成推奨、後述）ボスは『時輪金剛 シャンバラ』。死による救済を衆生にもたらさんとする少女と霊鳥。動きを激しく制限するブロックと高ダメージのダメージウォールがメインギミック。内部弱点持ちかつ相互蘇生の玉ね
神「鳴動持国天」7枚化猫「橙」5枚使用スペルカード (妖夢)人智剣「天女返し」4枚妄執剣「修羅の血」3枚天星剣「涅槃寂静の如し」5枚四生剣「衆生無情の響き」5枚高速で移動する化猫と、同じく高速の剣捌きを見せる庭師と戦う。幻想郷最速のスピードの持ち主との誉れ高い文も、ファインダーを
ら2014年9月号まで連載されていた漫画作品。作者は赤人義一。藤崎竜の屍鬼は関係ない。強い未練によって動く死体「屍」、そして遥か昔から屍から衆生を守って来た「光言宗」の僧侶と、彼らと契約を交わした屍でありながら屍を狩る少女たち…「屍姫」。星村眞姫那もまた屍姫として戦う少女の一人だ
を接続、対話し聖戦の真実の全てを共有すること。そして彼らが求めるものを知った上でそれに応えることである。勝手に人々を救いたがる英雄の一歩先。衆生と繋がり、偽りない願いを直に受け止め判断する理想的な指導者。…なのだが。やはり問題あるだろうか？大有りなんだよ、この馬鹿がそれの何が問題
かつての義兄弟である牛魔王に助けを求めるが、玉面公主とも諍いが起こり、天界の助けも借りた全面戦争に発展することになる。■羅刹女仏教に於いては衆生を誘惑する美しいが本質は残酷な、西洋で云えば吸血鬼や淫魔のような性を持った妖物として紹介される一方、仏弟子となった場合の純粋さを語られた
め、勝っている機動性や迎撃力、近接のひっかけやすさなどを活かして差をつけていく必要がある。ちなみにこの「風」と「火」は「光明遍照十方世界念仏衆生摂取不捨（こうみょうへんじょうじっぽうせかいねんぶつしゅじょうせっしゅふしゃ）」なるモードチェンジが用意されている。これを使うと残ライフ
ろうとも、その者が皇帝陛下の従僕である限り、陛下はその者を通じて奇跡を起こす御力がある、と教える。また、生前アラベラも、戦いとなればあらゆる衆生をその戦旗の元に集めることで知られていた。そして、彼女の決意の力によって、その者らを不退の戦士に変化せしめていたという。【光なき時代に輝
来迎。『化楽天・蛟蛤曼荼羅ニルマーナラティ・ヘブンズフォーム』ニルマーナラティ・ヘブンズフォーム。魔性菩薩となった殺生院キアラはその掌の上に衆生を乗せ弄んだ。この宝具はその亜種である。菩薩の霊基には至っていないものの、幻を見せる最大級の神獣・蜃を食べた事により、大規模な範囲での異
女(=尼藍婆にらんば、毘藍婆びらんば、曲歯こくし、華歯けし、黒歯こくし、多髪たはつ、無厭足むえんそく、持瓔珞じようらく、皇諦こうたい、奪一切衆生生気だついっさいしゅじょうしょうけ)が従うとされる。【姿】最も基本となるのは、六波羅密を示す六本の牙を持つ白象の上に結跏趺座して合掌する
入り込んだ仏教と早くに混じり合い、中国仏教で生まれた偽経の『十王経』に基づき、死者の行き先を審判する十王の一つとなる。人間を初めとした凡ての衆生は死ぬと中陰と呼ばれる存在となり、四十九日の七度の法要の間に魂の行き先が決まるというのは大乗仏教に生まれて中国にも持ち込まれた思想であっ
の智慧を光に喩える中で習合し、バラモン～ヒンドゥーの流れとは別に仏教内のみで発生した概念である、とも考えられる。 一方で、恐ろしげな姿により衆生ばかりか悪鬼、毒竜、暴神をも降す五大明王の様な金剛もアスラの名を持つが、此方は仏教が大乗仏教から真言密教へと発展しバラモンを駆逐、ヒンド
ている。古き地にも、新しき地にも、平等に。故に人々は願う。我らをお救いくださいと。生きることは痛みなのか。人は傷を負わずに生きられないのか。衆生を救う神子に祭り上げられた少女との邂逅を経て彼らが導き出す、その答えは……『テイルズ オブ シンフォニア』及び『テイルズ オブ アライズ
てるの」「もうお地蔵さんではなくて、存在としては魔法使いになっています」と語っている。地蔵としての使命は放棄していないらしく、「無仏の時代に衆生を救済する為にこの世に居るんだけど」と発言している。妖精は救済対象外らしいが。ちなみに、魔法の森は求聞史紀によれば化け物茸が放つ瘴気のせ
る。如意輪観音（仏教・観心寺ほか）密教における六観音の一。六臂のうち2本にて如意宝珠と法輪を持つのが一般的(二臂の場合もある)。天道にて迷う衆生を救わんと、片膝を上げて頬に指を添え思慮する姿(半跏思惟像)が特徴的。三宝荒神（神道）日本独自の神としては珍しく、密教を思わせる八面六臂
役割なのがかなり考察の要素として重要な気がするが、編集者にはわからなかった。最深層 覚悟の廃屋お地蔵様（考察）お地蔵さまはあえて現世に残り衆生を救う冥府の救済者であり、賽の河原で鬼達に虐げられている子供たちの霊を救う守り神的なお方である。これはいじめっ子グループを叩きのめし、自
約 15 分で読めます▽タグ一覧■釈迦の十大弟子ゴータマ・シッダルーダの悟りにより導き出された解脱の法が、大宇宙の創造主たる梵天の願いにより衆生にも拓かれたのが現在の世界三大宗教たる仏教の始まりとなったが、その基盤となったのが仏となった釈尊の直弟子として教えを受け、師と共に修行に
A. 一言で表すと、「本覚」とは、衆生に本来的に具有されている悟りの智慧を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%A6%9A
A. 六道とは、仏教において、衆生がその業の結果として輪廻転生するとされる6種の世界（あるいは境涯）のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E9%81%93
A. 有とは、仏教用語で衆生としての生存、存在状態を表すことばです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89
て信仰の対象となる如来の一尊です。梵名はアモーガシッディと呼ばれ、アモーガは「無」を、シッディは「達成」を意味します。不空成就如来は、一切の衆生を利益するために、無量の福徳と智慧を完成させた如来とされ、人々の願いや欲望を叶える力を持つとされています。また、密教においては、真言宗や
A. 報身とは、仏の身体を象徴する概念で、仏が衆生救済のために現世に姿を現すことをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%B1%E8%BA%AB
A. 化身ラマとは、チベット仏教の教義上において、この世の衆生を教え導くために、如来、菩薩、過去の偉大な仏道修行者の化身（応身）としてこの世に姿を現したとされるラマ（師僧）を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%96%E8
A. 往相回向とは、浄土真宗の教えで、阿弥陀如来が衆生を救済するために、自らが修行して得た功徳を衆生に廻向することを指します。つまり、阿弥陀如来が衆生に救いの手を差し伸べ、その功徳を衆生に廻向することで、衆生も阿弥陀如来と同じ仏になることができるという教えです。参考URL:htt
A. 仏教における三界とは、衆生が生死を繰り返しながら輪廻する世界を、欲界、色界、無色界の3つの世界に分けたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%95%8C
は大地に帰る。これを祀ることで、陰陽の調和を為す」とか、「死体の骨肉は陰に下って土に帰り、気は蒸発して天に向かう」とかある。孔子の言葉にも「衆生は皆必ず死ぬ。死ねば必ず土に帰る。これを鬼という。魂の気は天に帰る。これを神という」というものもある。天界には光に満ちた世界が、地下には
出ており、スメール編でその意味の答え合わせが為される形となった*4 なお実はフレミネが孤児院に拾われていたのはこの間の話である*5 聖遺物「衆生の歌」のストーリー*6 聖遺物ストーリー「超越の盃」*7 キャラクターストーリー*8 拒否されるのは過去の自分に関連する名前(スカラマシ
llip; 大事なのは、蓮華のようなガッツッスー！ 今更ゴメンじゃ…許されないよ… 衆生しゅじょう無辺むへん誓願ドせいがんどレミー！ う～ん…うーん…よし、君に決ーめた 逢魔が時が
り、加えてあれらは確実に普通の生物だ。この生物たちはムースが気が付かない状況で、ロドス内部を意のままにうろつき、軽々と高所に登り、足元の一切衆生を俯瞰している。優雅な足取りで踏み出し、廊下や部屋の至る所に、何かを主張するするかのような痕跡を残している。これらの瀟洒な姿が現れた後の
A. 仏性とは、衆生が持つ仏としての本質、仏になるための原因のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%80%A7
治癒することであり、後者は魂を救うことです。 昇進後会話2 生命（いのち）は輪となって廻り続けるもの。自業自得、衆生（しゅじょう）皆是（か）くの如し。あなたはこれほどの行（ぎょう）を経ているのですから、お解りでしょう。異なる生を受ける度に、自身の記憶を
もこの頃である。テンカイが発動した徳川曼荼羅と追討による日本からの妖魔駆逐の折に封印された。魔神ミロク菩薩（CV:鶏冠井美智子）仏教において衆生を救済するという菩薩。メガテンでは珍しく名前に漢字が入るが、ミロクとしか呼ばれない。多神連合のボス格の一人として、クリシュナ、オーディン
外すヒーローたちとは異なりミクラス様は絶対に攻撃をお外しあそばされることはない。宇宙空間であろうがどこであろうが、ミクラス様は必ず我等愚かな衆生のためにご活躍なされるため、終盤に至るまでミクラス様は常に主力として悪の野望を打ち砕くために戦い続けるのである。勿論、高潔なるミクラス様
恵が欲しい、その知恵を手に入れてほしいという思いが込められています。四恩報答四恩報答とは開智中学校・高等学校の建学の精神です。四恩とは父母と衆生、国土、三宝の4つの恩を指します。人間が受ける恩のことで、仏教の教えの中に含まれる考え方です。これを現代式に解釈すると、みんなが生きてい
野山65717－金剛三昧院高野山真言宗北条政子・栄西禅師〒648-0211和歌山県伊都郡高野町高野山425御詠歌[]勝鬘院 - 愛敬を授けて衆生を救はんと誓や深し愛染明王東光寺 - 諸厄も救わせ給う愛染尊仏の妙縁あらたなりけり鏑射寺 - 百千代にかけて高鳴るかぶら矢を民安かれとは
とともに持仏の如意輪観音像を収めた箱を掛けておいたところ、如意輪観音像は重くなり動かなくなってしまった。夢告によりその観音がこの地にとどまり衆生を済度することを希望したので、その観音像を現在地に安置し、近くにあった杉の巨木を伐採して六角形の堂を建立したのがこの寺の始まりという。観
持ち、方形の磐石の上に立つ姿である（左手には通常の十一面観音像と同じく水瓶を持つ）。伝承によれば、これは地蔵菩薩と同じく、自ら人間界に下りて衆生を救済して行脚する姿を表したものとされ、他の宗派（真言宗他派も含む）には見られない独特の形式である。この種の錫杖を持った十一面観音を「長
ように破壊するかにある模様。喝采せよ、あらゆる存在の救世主 今こそこの地に降りたまえ汝ら我の蓮座にひれ伏すべし 我はすべての苦悩から、汝らを衆生を解き放つ者我はあまねく万象の、現在過去未来を裁く者中臣の、太祝詞言い祓え、購う命も誰が為になれ（なかとみの、ふとのりごといいはらえ、あ
文化財4 交通案内5 奥の院6 前後の札所7 参考文献8 関連項目歴史[]草創伝承[]弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）がこの地で自らと衆生の厄を祓い、薬師如来像を刻んで堂宇を建立、山へ2町入ったところの八畳岩に金剛不壊といわれる護摩壇を築き一七日（7日間）の修法を行ったのが
は水天の名前で知られている。一方のミトラは契約の神としての属性が約束を意味すると解釈された事により、前述の様に釈迦入滅後、56億7千万年後に衆生を救うべく降臨する未来仏、弥勒菩薩(マイトレーヤ)として取り入れられているが、これはゾロアスター教後期～ミトラス教での姿が再び東方世界に
は日本で最も歴史がある巡礼行であり、現在も多くの参拝者が訪れている。「三十三」とは、「観世音菩薩普門品」（『法華経』）に説かれる、観音菩薩が衆生を救うとき33の姿に変化するという信仰に由来し、その功徳に与るために三十三の霊場を巡拝することを意味し[2]、西国三十三所の観音菩薩を巡
を辞する旨上表するが、天皇に慰留された。天長9年（832年）8月22日、高野山において最初の万燈万華会が修された。空海は、願文に「虚空盡き、衆生盡き、涅槃盡きなば、我が願いも盡きなん」と想いを表している。その後、秋より高野山に隠棲し、穀物を断ち禅定を好む日々であったと伝えられてい
心を持った者以外を救えないために、あえて仏にならない方々。当番制で閻魔様もやっている。大体同じ顔つきらしい。全員性別は不詳。各地にある地蔵が衆生と繋がる窓口となっている。固有名を持たず、〇〇の賽の神や、ただ〇〇という感じで、担当する賽の河原がある土地の名で呼び合う。以下、登場順。
_ _)m28-705：名無シネマさん ：2006/11/25(土) 19:33:52 ID:bLUPj5kl>>697仏教で言う「縁無き衆生は度しがたし」という意味もあったと思う人間の霊には言葉で納得して彼岸へ渡らせた言葉で納得させられぬ犬畜生を彼岸へ送るにはどうしたらいい？