蹴鞠百五十箇条 - いにしえwiki
にかけべし。卅四、上まり仕そんじたる時の事上まりしそんじたらば。まりをとり上げ。座にかへりて仕なをすべし。はしりけりなどしてはけぬものなり。卅五、あげまり仕かけまじき人の事上鞠を仕かけまじき人の事。あひかゝりに立たる人に。又木こしの人。此二人にせぬものなり。又貴人にせぬものなり。
にかけべし。卅四、上まり仕そんじたる時の事上まりしそんじたらば。まりをとり上げ。座にかへりて仕なをすべし。はしりけりなどしてはけぬものなり。卅五、あげまり仕かけまじき人の事上鞠を仕かけまじき人の事。あひかゝりに立たる人に。又木こしの人。此二人にせぬものなり。又貴人にせぬものなり。
なたに臨み、いと高き者の力があなたをおおうでしょう。それゆえに、生れ出る子は聖なる者であり、神の子ととなえられるでしょう。」－－－ルカ、一ノ卅五、新口。8 マリヤの子は、『神の子』ととなえられる、と御使いは告げました。それで、マリヤを『神の母』と呼ぶのは、はなはだしい間ちがいであ
きをえたること）第卅三 貧女、佛供養絲語（ほとけにいとをくやうせること）第卅四 長者の家の牛、供養佛語（ほとけをくやうしたてまつれること）第卅五 舎衛城の人、以伎樂供養佛語（ぎがくをもてほとけをくやうせること）第卅六 舎衛城の婆羅門、一匝遶佛語（ひとめぐりほとけをめぐれること）第
て永遠に至らん』（ダニエル二章四十四節）。此の神の国は預言中に『人手に依[280]らずして鑿（き）り出（いだ）されし石』（ダニエル二章卅四、卅五節）と説明されてゐる。此の国こそ新（あら）たに誕生したる国家である。故は聖書は明瞭にサタンの形成せる悪の世は終結し、諸国諸民が戦争を始め
残りて在山誦法花語（やまにありほくヱをじゆせること）第卅二 横川の源信僧都の語第卅三 多武の峰の増賀聖人の語第卅四 書寫の山の性空聖人の語第卅五 神名の睿實持経者の語第卅六 天王寺の別當、道命阿闍梨の語第卅七 信誓阿闍梨、依経力活父母語（きやうのりきによりてぶもをよみがへらしめた
ききぢしやのかたらひによりてあめをふらしてしにたること）第卅四 天王寺の僧道公、誦法花救道祖語（ほくヱをじゆしてさへのかみをすくへること）第卅五 僧源尊、行冥途誦法花活語（めいどにゆきほくヱをじゆしてよみがへれること）第卅六 女人、誦法花経見浄土語（ほくヱきやうをじゆしてじやうど
（これをとどめてくにをたひらげたること）第卅四 聖人、犯后蒙國王咎成天狗語（きさきををかしてこくわうのとがをかうぶりててんぐとなれること）第卅五 國王、造百丈石卒堵婆擬殺工語（ひやくぢやうのいはのそとばをつくりてたくみをころさむとせること）第卅六 嫗の毎日（ひごとに）見し卒堵婆に
づでらをたてたること）第卅三 秦の川勝、始めて建廣隆寺語（くわうりうじをたてたること）第卅四 ?? 建法輪寺語（ほふりんじをたてたること）第卅五 藤原の伊勢人、始めて建鞍馬寺語（くらまでらをたてたること）第卅六 修行の僧明練、始めて建信貴山語（しんぎせんをたてたること）第卅七 ?
ちよりかへれること）第卅三 震旦大史令、傅奕、行冥途語（めいどにゆけること）第卅四 震旦刑部侍郎の宗の行質、行冥途語（めいどにゆけること）第卅五 震旦庾抱、被殺曾氏報怨語（ぞうしにころされてあたをほうぜること）第卅六 震旦眭の仁蒨、願知冥
の憩、依病（やまひによりて）出家し徃生語（わうじやうせること）第卅四 高階の良臣、依病（やまひによりて）出家し徃生語（わうじやうせること）第卅五 高階の成順入道、徃生語（わうじやうせること）第卅六 小松の天皇の御孫の尼、徃生語（わうじやうせること）第卅七 池上の寛忠僧都の妹の尼、
佛 入涅槃給後（ねはんにいりたまへるのち）、摩耶夫人 下給語（くだりたまへること）第卅四 荼不佛御身語（ほとけのおんみをだびにせること）第卅五 八國の王、分佛舎利語（ぶつしやりをわけたること）タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
に阿竭陀藥 来語（きたれること）第卅三 天竺の長者と婆羅門と牛突の語第卅四 天竺の人の兄弟、持金通山語（こがねをもちてやまをとほれること）第卅五 佛の御弟子、値田打翁語（たうつおきなにあへること）第卅六 天竺、安息國の鸚鵡鳥の語第卅七 執師子國の渚に寄大魚語（だいぎよよせたること
きやうのげをじゆしてよみがへるをえたること）第卅四 震旦空観寺の沙弥、観花蔵世界得活語（くヱざうせかいをくわんじてよみがへるをえたること）第卅五 孫の宣徳、書寫花嚴経語（くヱごんきやうをしよしやせること）第卅六 新羅の僧兪、受持阿含語（あごんをじゆぢせること）第卅七 震旦并州の道
んにやのしるしによりてめしひたるをひらけること）第卅四 壹演僧正、誦金剛般若施霊験語（こんがうはんにやをじゆしてれいげんをほどこせること）第卅五 極樂寺の僧、誦仁王経施霊験語（にんわうきやうをじゆしれいげんをほどこせること）第卅六 伴の義通、令誦方廣経開聾語（はうくわうきやうをじ
たすけをえたること）第卅四 无縁の僧、仕清水観音成乞食聟得便語（きよみづのくわんおんにつかまつりてこつじきのむことなりたよりをえたること）第卅五 筑前の國の人、仕観音生浄土語（くわんおんにつかまつりてじやうどにうまれたること）第卅六 醍醐の僧蓮秀、仕観音得活語（くわんおんにつかま
107（三十） 松田よう子/110（卅一） 畑芳子/121（卅二） 木内小浜/125（卅三） 津軽寛子/128（卅四） 岡田みつ子/132（卅五） 竹本宮子/136（卅六） 園田みね子/141（卅七） 岩橋三千代/144（卅八） 中山しづ子/147（卅九） 鳥井御杖子/150（四
太刀帯の陣に魚を賣る嫗の語第卅二 人、酒に酔ひたる販婦の所行を見る語第卅三 竹取の翁、女児を見付けて養ふ語第卅四 大和國の箸墓の本縁の語第卅五 元明天皇の陵を点ぜし定惠和尚の語第卅六 近江の鯉、鰐と戰ふ語第卅七 近江國栗太郡に大柞を伐る語タグ一覧： カウンターページ全体：今日：
をぬくる 折にしも 人と植木の あひはとをらず047．い堺の さかいをこして つめたらば かゝりの外を 立歸るべし三十三曲之大體（烏踊沓加返卅五曲）048．のべかゑり 又のべしくも 延あしも ぬしなきまりの 曲にぞ有ける049．すり鞠や 身にそふまりや ながし鞠 三ッの曲には か
卅一 大藏大夫藤原清廉猫を怖るる語第卅二 山城介三善春家蛇を恐づる語第卅三 大藏大夫紀助延郎等唇被咋龜語第卅四 筑前守藤原章家の侍錯する語第卅五 右近の馬場の殿上人の種合の語第卅六 比叡山無動寺義清阿闍梨嗚呼繪語第卅七 東の人、花山院の御門を通る語第卅八 信濃守藤原陳忠御坂より落
語第卅一 鎮西人渡新羅値虎語第卅二 陸奥國狗山の狗大蛇を咋ひ殺す語第卅三 肥後國の鷲、蛇を咋ひ殺す語第卅四 民部卿忠文の鷹本の主を知れる語第卅五 鎮西猿打殺鷲爲報恩与女語第卅六 鈴鹿山にして蜂盗人を螫し殺す語第卅七 蜂、蜘蛛の怨を報ぜむとする語第卅八 母牛、狼を突き殺す語第卅九
三善清行宰相の家渡の語第卅二 民部大夫頼清の家の女子の語第卅三 西京人、應天門の上に光る物を見る語第卅四 姓名を呼ばれて野猪を射顕はす語第卅五 有光來死人傍野猪被殺語第卅六 播磨國印南野にして野猪を殺す語第卅七 狐、大なる榲の木に變じて被射殺語第卅八 狐、女の形に變じて播磨安高
卅三 比叡の山の僧、依虚空蔵助得智語（こくうざうのたすけによりてさとりをえたること）第卅四 弥勒菩薩、化柴上（しばのうへにくヱし）給へる語第卅五 弥勒、為盗人被壊（ぬすびとのためにこぼたれて）叫び給へる語第卅六 文殊、生行基見女人悪（ぎやうきとうまれてによにんのあくをみ）給へる語
こと）第卅三 東三条の内の神、報僧恩語（そうにおんをほうぜること）第卅四 比叡の山の天狗、報助僧恩語（たすけたるそうにおんをほうぜること）第卅五 藥師寺の最勝會の勅使、捕盗人語（ぬすびとをとらへたること）第卅六 藥師寺の舞人玉手の公近、値盗人存命語（ぬすびとにあひていのちをそんせ
ころさむとしてげんぽうをえたること）第卅四 出雲寺別當浄覚 食父成鯰肉得現報（ちちのなりしなまづのししをくらはむとしてげんぽうをえ）忽死語第卅五 比叡の山の僧心懐、依嫉妬感現報語（しつとによりてげんぽうをかんじたること）第卅六 河内の守、依慳貪感現報語（けんどんによりてげんぽうを
息所和歌を讀む語第卅二 敦忠中納言、南殿の桜を和歌に讀む語第卅三 公任大納言、屏風和歌を讀む語第卅四 公任大納言白川の家にして和歌を讀む語第卅五 在原業平中將東の方に行きて和歌を讀む語第卅六 業平右近の馬場にして女を見て和歌を讀む語第卅七 藤原實方朝臣陸奥の國にして和歌を讀む語第
天竺の、女子不傳父財寶國語（によしちちのざいほうをつたへざりしくにのこと）第卅四 畜生の具百頭（ひやくのかしらをぐせる）魚 語（のこと）第卅五 天竺に異形の天人 降語（くだれること）第卅六 天竺の遮羅長者の子、閻婆羅 語（のこと）第卅七 満足尊者、至餓鬼界語（がきかいにいたれる