ディーヴァ(インド神話) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
天)『ディーヴァ(deva)』とは、インド神話で信仰されている神々のこと。この為、ディーヴァ(デーヴァ)神属(神族)と紹介される場合もある。元来は、紀元前15世紀頃より同地へ侵入した遊牧民族アーリヤ人が持ち込んだ外来の神々のことを指していたようだが、後にアーリヤ人が同地の支配者と
天)『ディーヴァ(deva)』とは、インド神話で信仰されている神々のこと。この為、ディーヴァ(デーヴァ)神属(神族)と紹介される場合もある。元来は、紀元前15世紀頃より同地へ侵入した遊牧民族アーリヤ人が持ち込んだ外来の神々のことを指していたようだが、後にアーリヤ人が同地の支配者と
たらしい。インドではリグ・ヴェーダに語られる司法神ヴァルナとは、同一の神とも見なされている。契約を司るミトラとは互いを補完し合う神性であり、元来は同じ神性であったとする説もある。ミスラ信仰がアフラ・マズダ信仰よりも古くから記録が残るのは、農耕が本格的に定着する以前より遊牧民の信仰
黒天(だいこくてん)大黒天(梵:マハーカーラ)は大乗仏教(密教)の尊格。日本では神道の神としても扱われる。七福神の一柱として知られているが、元来は古代インドの鬼神の類であったとされる。密教では元来の鬼神の姿を梵名を音写した摩訶伽羅天(まかからてん、まかきゃらてん)の尊名を用いて、
ンタ聖なる不死者』は七柱、または六柱からなるゾロアスター教の上級神、或いは大天使の群。『富める者』や『不滅の聖性』と訳されている場合もある。元来は唯一至高神アフラ・マズダの分霊達であり、善と悪の勢力が其々に生命を生み出して創造した世界に於いて、人の善性を目覚めさせて、アフラ・マズ
名一切諸仏堅固舎利1十二入即是万二千法門 1十一名一切諸仏所転法輪1八百十六里五十一由旬也1先度四條三郎左衛門尉殿1先三乗一乗＜三乗一乗＞1元来不見不聞如是奇事哉1修正性改悪行君子之耘也1信是経如十方界諸有地土1余方涌没表余根生滅亦復1伝教与弘法宗論由載之」1以是義故決定取一闡提
。イスラムの悪魔はシャイターン(サタン)と呼ばれ、首魁はイブリースと呼ばれるが、ほぼルシファーと同じ伝承を持つ。ランプの魔人で有名なジンは、元来は古代の民間伝承から生まれた存在だが、イスラムではシャイターンが生み出した存在として取り込まれている。【用語】アッラーフ(Allah)万
からシュメールで信仰されていたと思しき神性が後にメソポタミアの支配者となったセム語系民族*1の信仰に組み込まれていったと考えられている*2。元来はセム系言語で「王」や「主」を指す一般名詞であり、シュメール-アッカド神話を継承したバビロニアの主神マルドゥクも「ベル」の名で呼ばれてい
バーですらフランツの才能に驚きまくっている。しかし本人は就職するまで黒魔法に関する認識があまりなかったためにその才能を鼻にかけることはなく、元来の愚直とも言える真面目で優しい人柄から、彼と深く関わった人たちからは例外なく無類の好意を寄せられている。感性は一般人そのもので、ぶっ飛ん
名人[編集]7 自治県[編集]8 呼称の変遷[編集]概要[編集]「満州」の漢字は満洲語の民族名ᠮᠠᠨᠵᡠ、manju（マンジュ）の当て字で、元来は「満洲」であるが、現在の日本では一般に常用漢字をもって「満州」と表記することが多い。満洲民族の興った地域は、欧米では満洲民族の土地とい
信仰からは外れた地方神の一つである。ゲーム『女神転生』シリーズ等では、上半身が人間のギリシャ神話のラミアの様な姿で描かれているが、前述の様に元来はリアルな意味でコブラを神格化した概念なので、現地では普通に蛇として顕されることの方が多いという。ただし、神の類として巨体や七頭で顕され
思われるが、以下のように起源が人々の生活や土地に根付いた民間伝承にある為か、大真面目に存在を論じられたり、リアリティを以て捉えられてもいる。元来は東欧(スラヴ民族)地域に残る民間伝承から発生した概念とも言われるが、類似する怪異の伝承は世界中に見られる。特に、ロシアのヴァンピール(
と融和したトール等に対して冬を支配するオーディンは大変に嫌われた)が非常に大きいと思われるため、何とも言えないところである。実際、フレイとは元来は“主”や“王”を意味する語であり、オーディンとトールを頂点とする信仰体系に取り入れられる以前の信仰では主神であったことが窺えるものとな
う。神仏習合では“不動の天空神”の属性の共通項からか妙見菩薩と同体とされてきたが、神仏分離以降は水天宮にも祀られている。これは、仏教の水天が元来は古代インドの至高神ヴァルナであった為で、寧ろ神仏習合の時点で天之御中主神の神格が決定されていれば、根源仏大日如来と習合されていたのは間
同一視された信仰を持つ。■大国主神(オオクニヌシ)詳細は当該項目へ。出雲系神話の主神で、国土平定を行った英雄神。様々な神話が統合されており、元来は天照と並ぶ皇祖神の名であったとも考えられている。■少名毘古那神(スクナビコナ)造化三神の神産巣日神(カミムスビ)の子。常世国(異界・冥
恐るべき女神。姿形こそ美しいが、“ドゥン”なるライオン(または猛虎)を従え、血を求め、二十本の腕には其々神々より授かった武器や持物を携える。元来はヴィンディヤー山の民に信仰されていた土着神で、獣を従えて山を練り歩き、血を求める処女神であったという。……どっかで聞いた事あるような性
とされているが、系譜や神話内ではイザナギとイザナミの子である。神話ではこの程度では矛盾にもならない事は古事記にも書いてある。いいね？【出自】元来は「出雲国風土記」等にも見られる様に出雲地方の力のある神、特に製鉄の神であったと考えられている。「古事記」では前述の様に「三貴子みはしら
。我が国では仏教の伝来と共に伝わり、その後の神仏習合を経て、民間でも仏教や神道の枠を越えた幅広い信仰形態を獲得した。梵名はサラスヴァティー。元来は河川の女神であり、古代オリエントの水源の女神に属する神性である。琵琶を持つ姿からも解るように、後に学芸、音楽、弁舌の神としての信仰を集
整備が開始された。部族紹介時には1階しか完成していなかったものの長い時を経て4階建てのダミーが完成した。戦争[]戦場となったカンシキ山石炭は元来よりカンシキ山を正当な領土としていたがそこへ赤石族が駐留。再三たる石炭の立ち退き要請に対し赤石は反発し、両国の軋轢は増し続けた。その後も
であった不動尊と入れ替わり、更に後には二社が合祀されたのが西宮神社(=ヱビス信仰の総本社)となったと云う。現在の恵比寿からは想像がし難いが、元来は荒々しい祟り神の様な側面があったのかもしれない。また、海より来た渡来神は由来上、五体満足の姿で顕されることは少ないが、現在の恵比寿もま
修種種功徳S至誠随喜S何足徳謝矣S兼有我所持法衣S即託宣主自開宝殿S手捧紫袈裟一S紫衣一S奉上和尚S大悲力故幸垂納受S是時禰宜祝等各歎異云S元来不見不聞如是奇事哉S此大神所施法衣S今在山王院S又伝教大師S八幡大菩薩SおS神宮寺S於S自S法華経S講S乃S聞S畢S大神託宣S我法音S聞
名一切諸仏堅固舎利1十二入即是万二千法門 1十一名一切諸仏所転法輪1八百十六里五十一由旬也1先度四條三郎左衛門尉殿1先三乗一乗＜三乗一乗＞1元来不見不聞如是奇事哉1修正性改悪行君子之耘也1信是経如十方界諸有地土1余方涌没表余根生滅亦復1伝教与弘法宗論由載之」1以是義故決定取一闡提
の中に於いてしばしば鬼の類の名前として用いられることがあり、このため、中国～日本あたりの昔話でも鬼の一種の様な扱いを受けているが、このように元来は現在でいう鬼とも違う、また、鬼のイメージの源流となる存在ではあるが、後の鬼の定義には当てはまらない特徴を語られていた。ただし、醜い面相
え「ジューンブライド」はこれに由来する。結婚生活の守り手であるジュノーの名の付く月に挙式すれば、ジュノーの加護が得られる、というわけである。元来はアルゴス地方の有力な土着神(女神)であったらしいが、ギリシャ民族に征服された事で神話が統合された。そうした経緯が神話内でのゼウスの配偶
ぜ～」的な言いがかりであるが、実際にヘラやイオとイシスを混同する信仰は地中海にあったらしいので、あながちデタラメなこじつけとも言い難い。由来元来は外来神であり、下エジプトに入り込んだ豊穣の女神と考えられている。名の意味は「玉座」とされ、彼女の像の頭部の冠を「玉座」の形で顕す場合も
天皇や皇后、また藤原家によって堂塔が建てられ整備が進められた。不比等が没した養老4年（720年）には「造興福寺仏殿司」という役所が設けられ、元来、藤原氏の私寺である興福寺の造営は国家の手で進められるようになった。南都北嶺[]興福寺は奈良時代には四大寺、平安時代には七大寺の一つに数
出産と云う呪いを掛けられた罪人として扱われているのである。(※イブがアダムの肋骨から生まれたのも、女性の永遠の隷属を象徴すると云う)これは、元来はゼウスやバアル同様に父性を象徴する天空神でしか無かった神(ヤハウェ)を唯一の神としてユダヤ/キリスト教が女性原理をも含める、全ての属性
立の州であることを宣言し、大英帝国との結びつきを否認しました。しかし自由の鐘に刻まれた、心をおどらすこのことばは、解放れた、神のむかしの民に元来、適用されたものです。それは五十年目ごとの行事であるヨベルに適用されました。ヨベルの律法は千九百年前に効力を失いましたが、自由を告げるそ
存在であり、本来はバアルが持っていた属性が既にベルゼブブに移されてしまっていた事もバアルがイマイチ大物扱いされない理由なのであろう。【由来】元来はシリア周辺に居住していた輝けるセム語族の主神「バアル」に由来する。バアルは天空を支配する豊穣神であり、地上の作物を司る植物神。更に海を
は侮蔑語とされる為に自重するのが正しい。上座部仏教の立場からすれば念仏を唱えるだけで修行者以外も救われる大乗仏教に一家言ある所であろう。尚、元来は釈迦は現世の苦しみを救う事のみを説いている為に死者や霊魂、死後の世界の概念等は存在していなかったのだが、大乗仏教に於いては地獄や極楽の
得た事により弓が生み出された。このように、古来の武器はその多くが他分野に使われる器具から発展した物である。槍も弓も、打撃武器の祖たる棍棒等も元来は狩猟用であり、斧やナイフは木材や食品の加工用である。だが、剣は大型の獣の一撃を避けられる程に長くなく、斧の様に獣の毛皮や筋肉を断つ程の
畏縁所紛動妨修正業1出羽国四月八日河水沼水1准理［我宗之理也］可徴1八百十六里五十一由旬也1先度四條三郎左衛門尉殿1先三乗一乗＜三乗一乗＞1元来不見不聞如是奇事哉1修正性改悪行君子之耘也1信是経如十方界諸有地土1余方涌没表余根生滅亦復1伝教与弘法宗論由載之」1仲哀天皇［八幡御父也
連項目6 脚注7 関連リンク概要[]もともとは、スカンジナヴィア半島からユトラント半島[1]にいたゲルマン系の一派の西ゲルマン語群[2]で、元来は「大衆の」[3]を意味する、Teutone（トイトーネ）→Teutsche（トイチェ）→Deutsche（ドイチェ）と変遷した[4]。
。末期はコマのどこかにモブ磯野家をねじ込んで体裁を保つのが常習化してた） -- 名無しさん (2018-11-11 19:47:14) 元来三丁目の夕日は『夕焼けの詩 -- 名無しさん (2018-11-11 20:29:13) ↑ミス 元来三丁目の夕日は『夕焼けの詩』と
ianceとも呼ぶ)WRPG 214 は、Azeroth における２大派閥（faction）の１つであり、Horde を敵対勢力としている。元来、Lordaeron の中心に Alliance の拠点が置かれており、 Alliance of Lordaeron（Alliance
D2ボス代表格と言える。後に英雄と称えられるディムロスと実力伯仲でありながらも自身が英雄になれなかったことで、「英雄」への強烈な憧れと敵意、元来の残虐な性格がミックスされ、その凶悪な人格を形成している。演じた若本氏は彼のことを「けったいなドン・キホーテ」「スーパーピカレスク(物凄
30:41NEW!所要時間：約 6 分で読めます▽タグ一覧ラーメンライスとは、スープ麺料理であるラーメンに米飯を添えたセットメニューである。元来、一食分のメニューとして十分に完成されているラーメンではあるが、一杯だけでは物足りないと感じる者の為、更に米飯がつけられたと言うものであ
て身を翻すと“歌姫の館”の何処かに居るはずのキラ＝ヤマトを探しに行った。オラクル事件が始まってから、ラクス＝クラインは一睡も出来ないで居た。元来気丈な彼女だが、身内の危機にはそれなりに思う所がある。……だが、それすらも人前で明かす事が出来ない気丈さが、ラクスの不幸だった。メイド達
へ参加。1991年7月にはムエタイのラフィ・ナ・パタヤと異種格闘技戦を行なった。1993年に船木らと共に藤原組から離脱、パンクラスを旗揚げ。元来がプロレスファンということもあり、1995年にはヨーロッパでプロレスも行なっており、帰国後の12月に行なわれた船木誠勝戦では試合開始直後
1-MAXの繋がりで、ハッスルへも参戦していた。2006年9月からは総合格闘技に専念していたが、2007年に入ってからはプロレス出場も再開。元来のパートナー佐藤耕平やフリー参戦の高山善廣と共に本体の抵抗勢力としてのスタンスを取っていた。2007年3月17日、フィンランドで行なわれ
ールに出席しました。エレーナは偉大な作家になりたいと思っていました。そして彼女は彼女の人生で起こるすべてを書き込む日記を持っています。彼女は元来、養子縁組の母親によってこの方向に向けられていた。彼女は10歳の時にエレナを最初の日記にした。シーズン5では、彼女はウィットモアカレッジ
裸になるような服装で出向く場所が風呂以外にあるか、あるのか、あるんだな、誰の部屋だ。などというツッコミはこの際無視して、コニールは回れ右して元来た道を戻ろうとする。「させませんわ！」「さ～せないよ～！！」 が、無理な話だった。シェリーとユーコが雌豹の如く温泉から飛び上がると、殺気
風のこと。名称の由来については、貿易のために帆船がこの風を利用して海を渡ったことに由来すると誤解される事が多いが、trade wind とは元来は「決まったコースを吹く風」という意味であり、貿易とは無関係の用語である。熱帯東風、恒信風と呼ばれる事もある。 赤道付近で強い日射のため
ランダル議長(当時)がディスティニープランの発表以降の一連の行動によって、現場を混乱させていたことは疑いようの無い事実であった。特にザフトが元来「義勇軍」であるという性質上、トップに対する信頼感は命令系統の脆弱なザフトという組織には必要不可欠なものであったと言える。一例としてイザ
コントロールを保ちながら、必死に姿勢を立て直した。しかし、その機体からは煙が噴き出している。これ以上の戦闘続行は不可能と判断してか、そのまま元来た方向へと戻っていった。辛うじて迎撃が間に合ったシンは息をつく。しかし、すべては遅すぎた。シンもソラも必死で応急手当をしたがターニャの傷
を析出させる。その後源泉を樋ごとに堰き止め、湯の花を採取する。それを乾燥室で乾燥させ、乾燥後、容器に詰め商品とする。草津温泉の人工湯の花は、元来、硫黄鉱山原石粉砕湯花（天然）と西の河原源泉むしろ沈殿乾燥計り売り湯花（天然）が由来である。水道水の普及により、購入者から「強すぎる」と
全体を敵に回すという事とほぼ同義となり、極めて危険な行為になる。故に、犯罪発生率は（ひったくり等の軽犯罪を除いて）極めて少なくなるのである。元来が、人々の“力”というものはそうした所から生まれる。テロリストと呼ばれる人々は、言うなれば“新しい力”だ。現体制や、現政権に納得が出来な
食糧を補充しきるのは不可能であったため、復興の進む首都ジャカルタからスマトラ島西端バンダアチェというルートでも物資が輸送されていた。しかし、元来大陸領土が中心の人民軍の装備は陸軍が中心であり、島が多く洋上警護のために海軍艦艇が充実している連合軍に海上戦力、つまり護衛艦艇の数で劣る
常、己の無力さと個人の限界を痛感した後、どうすれば物事をより良くできるのかと頭を捻り、身体を動かし、時には傷だらけになって別の道を模索する。元来世界はそうやって、幾つもの変節を経て進んできたのだ。 しかし、二人は違う。限界など感じない。ラクスが掲げる理想は、まずキラによって絶対の
日頃から陰口を叩いているのをウノは知っていたのだ。そしてそれをさせないために、ウノなりに気を使ってくれているのだと気付き、シラヒは感極まる。元来単純で感動しやすい性質なのである。おかげで冷静になれたので二人に礼を言おうと思い振り返ると、レイラはニヤニヤしているし、ウノもどことなく
東ユーラシア共和国軍コーカサス州サムクァイエット基地。この基地の第一機動中隊、通称“マニングス隊”隊長アデル＝マニングスは、元来しかめっ面の生真面目な軍人であった。しかしその生来のしかめっ面は今現在、更にしかめられて極めつけな不機嫌さをアピールしていた。（……何という大失態だ。栄