阿蘇山 - Gravity Wiki
[]カルデラ内は湧き水が豊富で平坦な地形が続いているため、農業生産に適していた。古くから人が住み、集落を形成していた。7世紀の中国の歴史書『隋書』にも「阿蘇山」の名が見え、火を噴き上げる山として知られていた。阿蘇市一の宮町にある阿蘇神社は肥後国一宮としての格式を持ち、その宮司の阿
[]カルデラ内は湧き水が豊富で平坦な地形が続いているため、農業生産に適していた。古くから人が住み、集落を形成していた。7世紀の中国の歴史書『隋書』にも「阿蘇山」の名が見え、火を噴き上げる山として知られていた。阿蘇市一の宮町にある阿蘇神社は肥後国一宮としての格式を持ち、その宮司の阿
のため「十里秦淮」と呼ばれている。建康（南京）に首都が置かれた六朝時代、建康の都城内には繁華な居民区や商業区が栄え六朝文化が花開いていたが、隋が陳を滅ぼした後は見る影もなく凋落した。南京が再び繁華な大都会となるのは明清代になってからで、内秦淮河の両岸には人家が密集し、楼閣が立ち並
王諡号を制定した。高皇帝・文皇帝・武皇帝・明皇帝・元皇帝などの帝号と、太祖・高祖・太宗・世宗・宣宗などの廟号があるわけである。一般に言うと、隋以前は帝号をもって帝王の尊称としたが、唐宋以後は多く廟号を用いるようになった。唐以降も帝号もなくなったわけではなく、唐の初期には先例が踏襲
の酋長の拓跋珪が建国した。後に王室は漢風の「元姓」に改めて、最後には東魏・西魏に分裂した。しかし、東魏は北斉に西魏は北周によって滅ぼされた。隋末に、漢化した武川鎮軍閥に属する八柱国出身の李密が建てた政権。唐の李淵（李渕/李渊）によって滅ぼされた。脚注[]↑ 翟（白狄）狐氏（トルコ
ongさんである。SCP-2511では日本の妖怪である河童、SCP-2478ではかつての日本で起きた穢多差別や旧日本軍、SCP-392だと遣隋使・小野妹子と日本好きらしく日本のあらゆる面をクローズアップしている。そんなMrWrongさんが今回クローズアップしたのは…ラブライブ！サ
せて結構変化してきているのだが、この庶民に愛されるタイプのキャラという点はほぼ不動である。◆極初期～雌伏の時代～貴族文化が隆盛を誇った六朝～隋までの時代は、張飛にとってある意味雌伏の時だった。当時の支配層だった貴族階級の教養人たちは、歴史的に言えば単なる一武将に過ぎない張飛に大し
し、覚えがめでたくなって昇進したなどのことから、「これは高貴な氏族の象徴である」と考えるようになった(まあ実際間違ってはいないのだが)。後に隋は煬帝の頃に、遣隋使であった小野妹子を通して日本に下賜され、太平洋戦争期には国家をあげて育てられたという。SCP-1564 - Post-
いう話*11 李信の失敗後に王剪が３倍の兵力で楚を潰している。*12 それが発生したのが呉楚七国の乱*13 権力を悪用した人間のこと*14 隋の煬帝がそうであった、と伝わる。唐のプロパガンダの可能性が高いが*15 唐の李世民は兄と弟に命を狙われ、先手を討って殺し、父を半ば脅迫して
期も5世紀以降」*5等と推測されている。つまり秦氏の渡来時期は、初期の日本語(「上代日本語」)の形成時期の中で起きたのだ。各種の国際交流や遣隋使等によって、中華文化圏(漢文化圏)から文字が日本列島へ輸入され、「上代日本語」が成立・発展した。それは世界史だけでなく漢文・漢字が示して
変わり、ここに五胡十六国時代は終焉を迎えた。…しかし、この南北朝時代の戦火が収まり南北統一に至るまでは実に150年以上の年月と、楊堅・李淵ら隋・唐を築く傑物の出現を待たねばならない。この後漢末～隋による再統一までの400年間のグダグダ混乱を引っくるめて「魏晋南北朝時代」と呼ぶ。後
「何を高望みしやがる、お前の功績ではこれでも多いぐらいだ」となる*34 南宋の岳飛、明の李善長・胡惟庸など*35 上記の曹操・司馬懿に加えて隋の文帝楊堅、北宋の太祖趙匡胤など*36 正確には、趙王の座は部下になった張耳に譲った。張耳はその二年後に急逝する*37 項羽封建の燕王臧荼
た仙人・道士に撃退されたりするほか、たまに霊魂に逃げられたり、別人を捕まえたりすることもある。やりようによって対処はできる、ということだ。『隋唐演義』では猛将・秦叔宝と尉遅恭が、その陽の気で太宗李世民への死神の接近を阻んだり*2、『西遊記』では仙術を学んだ孫悟空が、寿命が尽きたと
人」と仏教の「仏」が混在するという、ちょっとカオスでいかにも中国的な世界観である。また仙人繋がりで『封神演義』の一部キャラが、唐代繋がりで『隋唐演義』の一部エピソードが登場している。一応作者は「丘処機」(12世紀元代初期の人物)*1または「呉承恩」(16世紀明代の人物)とされてい
れたのも桂離宮であった。どうやら中国はダエーバイトからSCP-392の種子を奪取して歴代皇帝が繁栄の象徴として育てており、その種子のひとつを隋王朝の煬帝が遣隋使・小野妹子に下賜したというのが歴史のようだ。こちらの作者もMrWrong氏。ダエーバイトとサーキック・カルトの戦争は案外
砲が発射されれば当然ながら命はない。獅子丸と魁との最終決戦として行われた。■男塾外伝 大豪院邪鬼で登場した男塾名物●嵯狽張サバイバル古代中国隋の時代より、最強と謳われた拳法の総本山・波濫寺に伝わる荒行。一人で百人の猛者と戦い、最後の一人を倒すまで生きて帰ることは許されない。劇中で
素県（ようそ-けん）は中国にかつて存在した県。現在の甘粛省定西市臨洮県に位置した。顧祖禹による『読史方輿論紀要』によれば北魏により設置され、隋開皇初年に狄道県に編入されたと記録されている。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
であり、弘法大師空海ゆかりの寺として知られている。その故地は、唐朝の都、長安城においては、左街の新昌坊に当たる場所であった。歴史[]創建は、隋の開皇2年（582年）であり、当初は霊感寺と呼ばれた。初唐の武徳4年（621年）に一度、廃寺となったが、龍朔2年（662年）に再建され、観
作が中断したものと思われる。また、魏や晋の重要人物の諱を使用していることが指摘されている。また、魚豢の『典略』との関わりが指摘されている。『隋書』経籍志には「典略89巻」と記載されており、『旧唐書』経籍志には「魏略38巻」「典略50巻」とあることから、姚振宗は「この（隋書にある典
「義絶（義の極み）」とその義を讃えられ、道教において神格化された。かくして完成した「関帝廟」には、ブレーキ役関平と周倉を従えている。◆六朝～隋代 ～仏教の守護神～三国時代から五斗米道など初期道教が発達しているが、南北朝期には、劉備や曹操、諸葛亮・司馬懿・徐庶たち各国トップ・文官勢
在地に安置し、近くにあった杉の巨木を伐採して六角形の堂を建立したのがこの寺の始まりという。観音像は、太子の幼少時、淡路の海で水浴している時に隋から流れついたもので、像高一寸八分、太子の前世の守り本尊であったものと伝承する。『元亨釈書』によれば、平安京造営の際、六角堂が建設予定の街
もその記録が残ってるってことだよな。 -- 名無しさん (2018-11-29 11:25:33) ↑古代日本が先進国家として遣唐使、遣隋使を送っているのは伊達じゃないってことさね。唐も隋も日本史では聖徳太子、かなり初期のころに登場する国家、中国史だ既に中頃ってんだからやっぱ
(马战斧)と呼ばれる古代の大斧。刃の広さが五寸（約16cm）で柄は七尺（約2m）程度らしい。こちらに関しては「程咬金三板斧」と言われる様に『隋唐演義』等に登場する “混世魔王”程咬金の武器とされる事も多い。ただ程咬金の武器としては八卦宣花斧という物も有名で、更に言えば程咬金三板斧
前に敗れ去った。しかし、彼の遺した七つ道具の一つ「ウェポン6 ムゲンゴミバコ」が後にとんでもない事態をもたらす……前のジャージ摂政の部下の遣隋使とは無関係。キャラの元ネタは「ゴルゴ13」+「レレレのおじさん」。ちなみに、世界を汚染するガイアークなのにこんな名前であることに突っ込ま
きにその役目を終え、後にゆっくりと齢を重ねていく。初代のお役目であった女性は2300年前に中国で暴れ回り、今度は噂に聞く倭の国を滅ぼすため遣隋使の船で今の日本に渡った白面を追ってきたジエメイが転生した『ゆき』という名の白拍子であったが、白面が日本で猛威を振るいはじめると白面の者打
は戦国時代だ。時の勢いほど、恐ろしいものはなく、外人をまねて、風俗も制度も一変するのは、必ず近いうちだろう。過去の日本も、大化の改新の後、遣隋使や遣唐使を送って、文学を支那に学び、唐の律令を学んで取り入れているのだから、今日の洋風･洋式も10年後には違和感がなくなるだろう。今の急
973年9月1日生 O型 神奈川県出身 「義」の鎧金剛を纏う戦士。初期の公式設定では清の時代に大陸から渡ってきた華僑の名家の子孫であったが、隋の時代に日本に来た武術家の子孫、大陸へ渡ってジンギスカンになった源義経の子孫と設定が変遷している。横浜在住、華僑の家系で長男で4人の弟妹が
親族）南朝の陳の武帝の陳霸先北魏（代魏）の孝文帝の拓跋宏（元宏、鮮卑拓跋部の大人）北周の武帝の宇文邕（鮮卑化した匈奴俟汾部（宇文部）の大人）隋の文帝の楊堅（鮮卑化したトルコ系またはモンゴル系柔然（蠕々）の普六茹氏族の長[2]）唐の李淵（鮮卑化したトルコ系の高車族の大野氏族の酋長と
鞭紐状でしなってビシバシ叩く軟鞭ではなく、鋼鉄や木材で拵えた硬鞭の方。中国では広く使われた武器で、封神演義の太公望（姜子牙）や聞仲、趙公明、隋唐演義の尉遅敬徳、水滸伝の呼延灼など、民間にまで広く知られた英雄たちが使用するかなりの人気武器。日本でも早くに伝わり、戦国武将などが愛用し
」。耿緒（簡緒）の子という。↑ 現在の河北省保定市涿州県林家屯郷大樹楼桑村。涿県の酈亭という所には楼桑里という所があり、劉備の故郷だという（隋の酈道元著『水経注』巻12、巨馬河）。↑ 現在の山東省徳州市臨邑県。『劉備出自考』（津田資久（国士舘大学教授）/国士舘人文学第３号/201
らえるが、劉邦の部将の王陵配下の周吉・周利兄弟に討ち取られた。脚注[]↑後漢末の兗州刺史の劉岱・揚州牧の劉繇兄弟の祖。↑劉沢（劉澤）の父。↑隋の楊堅（高祖文帝）の正室。文献皇后と諡された。↑ いずれも独孤羅の子。↑ いずれも独孤善の子。↑ いずれも独孤藏の子。↑ いずれも独孤陀の
）※ 鮮卑系北斉の武成帝・高湛（在位：561年 - 565年）※ 鮮卑系？北周の明帝・宇文毓（在位：557年 - 560年）※ 匈奴・鮮卑系隋の明帝/閔帝（煬帝）・楊広（在位：604年 - 618年）※ 柔然（蝉々/茹々）系唐の元帝・李昞（高祖・李淵の父）の追号※ 高車系北漢の神
仲の異父兄ということになる。↑ 現在の河北省保定市涿州県林家屯郷大樹楼桑村。涿県の酈亭という所には楼桑里という所があり、劉備の故郷だという（隋の酈道元著『水経注』巻12、巨馬河）。↑ 先祖の籍は兗州・東郡臨邑県（現在の山東省徳州市臨邑県）という（『劉備出自考』（津田資久（国士舘大
禅の異母姉）を儲けたという。↑ 現在の河北省保定市涿州県林家屯郷大樹楼桑村。涿県の酈亭という所には楼桑里という所があり、劉備の故郷だという（隋の酈道元著『水経注』巻12、巨馬河）。↑ 現在の山東省徳州市臨邑県。『劉備出自考』（津田資久（国士舘大学教授）/国士舘人文学第３号/201
）/国士舘人文学第３号/2013年）でも、この説を支持している）。また、涿県の酈亭という所には楼桑里という所があり、父・劉備の故郷だという（隋の酈道元著『水経注』巻12、巨馬河）。↑ 現在の河北省北京市昌平区関連項目[]劉封劉縯寇栄劉備芙蓉姫皇思夫人（昭烈皇后）簡雍（耿雍）鄧芝劉
半農半牧の民族。↑ ツングース系とオホーツク諸族（古アジア諸族＝旧シベリア諸族）と混血した民族。粛慎（後世は女真/女直とも呼ばれる）・勿吉（隋唐の時代は靺鞨）はその一派にあたる。↑ または、委とも呼ばれ、マライ＝オーストロネシア（アウストロネシア）諸族（インドネシア・マレー人種）
の耶律氏（移刺氏）も漢風の姓として、劉氏と称し、別の国号を燕漢と称していた。そのほかに、明中期の劉通の農民蜂起政権の漢も存在した。そのほかに隋末に野盗出身である漢東王の劉黒闥の政権も漢と称した。脚注[]↑ 2006年11月の人口で、劉姓は6528万人である。↑ 一説には帝堯の嫡長
王の劉康・阜陵質王の劉延・中山簡王の劉焉の同母兄。顕宗明帝（劉荘/劉陽）の異母兄。↑ 『処士石定墓志』↑ 4.04.1 『吉川三国志』では、隋代の地名である定州となっている。↑ 『三国志演義』では、「督郵を袋叩きにして出奔した劉備は、関羽・張飛とともに代州の富豪の劉恢を頼った…」
]。晋（西晋）の荊州刺史をつとめた。劉弘 (教祖) ： 五胡十六国時代（南北朝時代）の宗教指導者。涼州で反乱を起こした。320年没。劉弘 (隋) ： 字は仲遠。北斉から隋代の人物。591年戦没。脚注[]↑ 異母兄の常山懐王・劉不疑が逝去したため。↑ 彼らの生母は呂氏の遠縁でありな
文毓、在位：557年 - 560年） ： 鮮卑宇文部南斉の文帝 ： 蕭長懋（文恵太子）への追贈後梁明帝（蕭巋、在位：562年 - 585年）隋の孝成帝 ： 楊昭（元徳太子）への追贈 ： 柔然普六茹部遼（燕漢）の天授帝（耶律兀欲（劉阮）、在位：947年 - 951年） ： 契丹迭刺
。↑ トルコ化したウラル語族の南サモエード系の後裔という。参考文献[]『春秋左氏伝』『史記』『漢書』『後漢書』『資治通鑑』『魏書』『周書』『隋書』『旧唐書』『新唐書』『世界各国史4 中央ユーラシア史』（小松久男著/山川出版社/2005年刊行） ISBN 463441340X関連項
別称は劉珍[2]。字は幼玉[3]。江夏郡竟陵県[4]の人。益州牧の劉焉の子、劉範・劉誕の異母弟、劉瑁（叔玉）・劉璋の同母弟[3]。劉珍 (隋) ： 隋の道士。蜀州什仿県（什邡県）[5]の人。脚注[]↑ 現在の湖北省棗陽市蔡陽県↑ 『三国志平話』（二階堂善弘・中川諭（翻訳）/光栄
リの原産地はインドで、前漢時代に張騫が西域へ行った際に中原へ持ち帰ったため、胡瓜（きゅうり、「胡」は西域民族を指す）と呼ばれた。しかし、後の隋の煬帝は胡人を嫌っていたため、「黄瓜」と改められた。現在、食べられているのは主に未成熟なキュウリであるため、「黄瓜」という名称は不思議かも
補 22 術 22 縄 22 維 22 穢 22 短 22 添 22 注 22 栴 22 枯 22 恥 22 契 22 乞 21 飛 21 隋 21 適 21 遊 21 遇 21 訟 21 虎 21 苑 21 肩 21 聚 21 縛 21 癩 21 栖 21 染 21 撰 21
ン系の混合による王朝と推測。秦 ： トルコ系とチベット系の混合である西戎（犬戎）系の王朝と推測。北魏（代魏） ： トルコ系鮮卑拓跋部の王朝。隋（随） ： モンゴル系柔然普六茹部の王朝と推測。唐 ： トルコ系高車大野部の王朝と推測。遼（燕漢） ： モンゴル系契丹迭刺部耶律氏族の王朝
永の異父兄ということになる。↑ 現在の河北省保定市涿州県林家屯郷大樹楼桑村。涿県の酈亭という所には楼桑里という所があり、劉備の故郷だという（隋の酈道元著『水経注』巻12、巨馬河）。↑ 先祖は兗州・東郡臨邑県（現在の山東省徳州市臨邑県）という（『劉備出自考』（津田資久（国士舘大学教
元大徳九路本十七史』））。 ↑ 現在の河北省保定市涿州県林家屯郷大樹楼桑村。涿県の酈亭という所には楼桑里という所があり、劉備の故郷だという（隋の酈道元著『水経注』巻12、巨馬河）。↑ 先祖の籍は兗州・東郡臨邑県（現在の山東省徳州市臨邑県）という。『劉備出自考』（津田資久（国士舘大
対して「顔良と文醜は匹夫の勇のみです。一戦にして生け捕れます」と述べており、それが的中したのである。脚注[]↑ 現在の山東省臨沂市蘭山区↑ 隋の顔之推（顔師古の祖父）が『顔氏家訓』にて、顔良は自分の遠祖の兄弟にあたると、述べている。関連項目[]関羽劉延特に記載のない限り、コミュニ
福・曹王の李明の兄、李仁・李瑋・李琨・李璄の父。長沙王・漢王・蜀王と転封され、最終的に呉王に封じられた。文武に優れ、父から溺愛された。生母が隋の世祖煬帝[1]（楊広）の娘のために、太子候補となったが、外戚の長孫無忌[2]の諫言により沙汰なしとなった。後に長孫無忌の謀略に嵌った房遺
と記述されている。↑ 曹騰の長兄、曹鼎①の父、曹水（曹遂）の父、曹休の曾祖父（後述）、曹操の養大伯父と伝わる。↑ 69.069.169.2 隋の酈道元著『水経注』より。↑ 『世語』『曹瞞伝』では夏侯某の子とする（ただし、裴駰（裴松之の子）の『史記集解』によると、前漢の夏侯嬰の末裔
の皇帝の諡号である。生前に凄まじい悪辣な行為をした君主に贈られる悪諡号である。北魏（代魏）の拓跋紇那の追号（太祖道武帝・拓跋珪による）楊広：隋の２代目皇帝の世祖明帝（閔帝）（在位：604年８月21日 - 618年４月11日）の悪諡号関連項目[]煬宗 ： 金（東燕）の海陵王（完顔迪