渚カヲル - 新世紀エヴァンゲリオン Wiki
していることが、劇中で示唆されている。人類の補完が行われている最中、レイとともにシンジと対話を行い、最終的に補完を拒絶したシンジを見送った。死生観や自殺願望を抱えていた様子。作品世界の核心を知る存在である彼の謎めいた言葉の数々は、その後の展開を示唆するものが多い。対人関係[]シン
していることが、劇中で示唆されている。人類の補完が行われている最中、レイとともにシンジと対話を行い、最終的に補完を拒絶したシンジを見送った。死生観や自殺願望を抱えていた様子。作品世界の核心を知る存在である彼の謎めいた言葉の数々は、その後の展開を示唆するものが多い。対人関係[]シン
登録日：2011/06/05 Sun 01:10:15更新日：2023/08/07 Mon 13:52:57NEW!所要時間：約 10 分で読めます▽タグ一覧キタローとは、ゲーム『ペルソナ3』の男性主人公の愛称である（理由は後述）。CV：石田彰尚、漫画板では有里湊（ありさと みな
いな仕事して一生償うのか?」と発言したのを聞いたことを機会に、ついに退職の意を社長に伝えようとするが、社長のこの仕事を始めたきっかけや独特の死生観を聞き思いとどまる。場数をこなしそろそろ一人前になった頃、突然美香が大悟の元に戻ってくる。妊娠を告げられ、再び納棺師を辞めるよう迫られ
敏郎作曲による『葬送シンフォニー』で盛り上げ、なおかつ笠智衆と望月優子の夫婦による宗教的な会話を挟むことによって、小津作品の中でも最も強烈に死生観を感じさせるものとなっている。なお、本作は小津の遺作から一つ前の作品であると同時に、東宝専属となった原節子とのコンビ最終作ともなった。
た男。残りの人生をどう生きるか、どう死ぬかという人間の葛藤を、コメディを交えながら描く。作品の特徴としては、主人公のセリフなど随所に仏教的な死生観が伺われ、実際クライマックスシーンには般若心経が登場する。伊丹監督のその後の人生の足取りを重ね合わせると、ミステリアスで味わい深い作品
は薄いと見るべきであろう。休憩 INTERMISSION[]初出：『COM』（1971年11月号）手塚自身が登場し、本作のテーマや完結時期、死生観等について語るエッセイ風の短編。ストーリー上の関連は無い。火の鳥2772 愛のコスモゾーン[]初出：『マンガ少年』（1980年2月号～
なる。……と、ここに至るまでボーゾックの偏差値の低さを列挙してきたわけだが、構成員が死んでも基本的に感傷を抱かず平常運転でバカ騒ぎをするなど死生観は非常にドライで殺伐。その他、カーレンジャーをピザの具にして食おうとする奴がいたり、地球人の子供を拉致してボーゾックの構成員にしようと
9 03:26:18) 当時は戦死したら「靖国で会おう」と生きる世界が変わることが当然に信じられていた。現代の死が消滅と同義語とはそもそもの死生観が違う。狂ってるとか洗脳とかじゃなくて、それが時代。 -- 名無しさん (2023-06-07 00:51:55) 大学生並みの智
A. アメリカの現代美術家。彫刻、パフォーマンス、映像、インスタレーションなど多岐にわたる表現方法で、人間存在やセクシュアリティ、死生観などについて問いかけ、独自の世界観を構築している。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E
クラスにありながら、創作意欲と上昇志向も凄まじい。それだけ小説に愛着と情熱があると言える。ちなみに作風はデビュー作である『御伽の庭』を始め、死生観を主に題材とする傾向がある。以上を見ると年齢離れしたハイスペック人間という印象を抱くが、自身が好きな小説家と対面すると有頂天になって感
観も、所謂「金」を好む傾向が強い。後述のラチナムに混合する物質が金なのも、フェレンギでは美や富の象徴として珍重されるが故である。フェレンギの死生観も独特のものがある。死んだフェレンギの魂は、聖なる宝物殿あるいは永遠なる貧困のいずれかに流れていき、これがいわゆる天国と地獄に相当する
R美少女でビートルジュースが女体化してたけどOLみたいな感じだった -- 名無しさん (2022-10-22 21:07:50) 独特の死生観好きだし、ビートルジュースもいいキャラだし、リディアかわいいし好きな映画だけど、確かにストーリーはあまりよくないね。 -- 名無しさ
ず…ってのが自然な流れな気がする -- 名無しさん (2021-09-28 16:41:04) ↑あれは単に中国（仏教圏）とキリスト教の死生観というか、死後概念のイメージじゃない？死んだ母がどうのとか、中国お盆の清明節とかその後関わるし。あれは日本人なら違和感ないが、キリスト
花嫁と結ばれてしまった青年の話を軸に、現世とあの世を股にかけた冒険と騒動が描かれる。陰鬱な現世と陽気でカラフルな死者の世界の対比は、ティムの死生観を表していると言えるだろう。スウィーニー・トッド フリート街の悪魔の理髪師(原題：Sweeney Todd: The Demon Ba
。また、前作では魔物も人も死ぬことはなかったが、今作では魔物も普通に「死」が描かれる等、作者が以前に描いていた「どうぶつの国」に近いシビアな死生観が特徴。今作では魔本に代わり、術の力をためられる「瓶」が新たに登場。回数制限はあるが、魔本と同じで呪文を唱えるだけで別の魔物でも術が使
50騎を倒す「1人の犠牲で70人を殺す」ものとなっている。普通なら使い捨てられる兵の抵抗や離散によって成り立たない戦術なのだが、土岐党は全員死生観すらバグっている*23ため、頼遠に捕まった時点で生存を諦め真顔で運命を受け入れてしまう。頼遠自身を叩いて止めようにも、頼遠に勝てる膂力
ャラその1。ある女性の納棺の際に彼女の娘に宛てた手紙を見つけ、女性の願いを叶えるべく荘園へ赴いた。高レアリティ衣装になるとマスクを外しがち。死生観が独特で、彼のモチーフは映画「アフターライフ」から来ていることが原案者から公言されている。新たな始まりに向かい、魂は終わりを迎えるだろ
になる。ある日、孤児院を訪れたシリーズ最大の黒幕、ダリア・ギレスピーから、302号室そのものが本当の母親なのだと吹き込まれ、まともな倫理観や死生観を教わらずに育った彼はその話を信じてしまう。「母親」に救いを求めていた彼は以後、車で半日かかるほど遠いSAFハイツに赴き、「母親」に会
のいずれの世界観とも異なるファンタジー色の強いものとなっており、精霊の力をその身に宿す巫女＜シビュラ＞を中心として進行していく。この世界での死生観は独特なものになっており、肉体的な死はもちろんのこと、精神が死を迎えると魂が離れて体も死を迎えるといったものになり、そのトリガーとなる
っちゃいない」とイラつき混じりで酷評されることもある。その自己犠牲や自分の死も躇しなく、幹部クラスの仲間の死を軽く感じる、通常とは違い過ぎる死生観に「征西派」のメンバーからはハッキリと異常だと言われている。だが頭領直属兵の天神によると、「蟲」とは「個」では無くて全員で「蟲」であり
30 23:13:38) 真EDをそのまま受け取るならあの城でオリーと一緒にいたいから自分も紙に戻ったって感じじゃない？ボム平の転生体も見て死生観も変わっただろうし -- 名無しさん (2021-01-30 23:40:40) マリオの事が好きだったのでは？という考察がある。
になる。肉を何よりも愛するマイペースな性格で小柄な容姿だが、年齢は20歳とアグネアよりも年上だったりする*9。しかし狩人をしているだけあって死生観はシビアで自然や命を踏みにじる者には強い怒りを見せることも。またヒカリのことを「ひかりん」、オズバルドのことを「とっつぁん」など他の主
いは生まれてすらいない模様。歳上の余裕からか、まだ未熟な少女感のある紬達を撫でくり回して可愛がっている。おっとりした言動の割にかなりシビアな死生観を持っており、忍者らしく敵の命を奪う事には躊躇が無い。また、どこか諦観的な物の見方をしている。戦闘では機械仕掛けの義手を用いて戦う。ワ
)。ビッグベルのクラスメイトあみだくん手がたくさんある男の子。名前の通り仏教徒。自宅は神社。色々と超能力を持っている。友達思いのいい奴だが、死生観が独特で死ぬことを割と軽く考えている節がある。父親は阿修羅で、母親は尼さん。？？？エジプト神話のメジェドのような外見の男の子(？)。ヒ
1993年にメジャーデビューしました。彼らの音楽は、アコースティックギターとボーカルを主体としたフォークロックで、歌詞には自然や人間の孤独、死生観などの深いテーマが多く含まれています。また、彼らの楽曲には、地元・岐阜県の飛騨地方の方言や風景描写が多く取り入れられ、地域色豊かな作品
A. 道とは、中国哲学において宇宙万物の根源であり、万物を生成する原理のことを指します。また、人間の道徳規範や倫理観、人生観、死生観など、人間の存在に関する全てを含んでいます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%20%28%
A. 主人公は、ある女性の死をきっかけに、彼女の死の真相を探る旅に出ます。その旅の中で、主人公は彼女の死の真相だけでなく、自分自身の死生観を見つめ直す旅でもあります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%95%E5%87%A6%E3
た劇団でした。彼らの特徴的な演出は、野外劇と呼ばれる、野外で公演を行うスタイルのものでした。また、彼らの演劇は、現代社会の問題や人間の孤独、死生観などをテーマにしたものが多く、その独自の世界観から、多くのファンを魅了しました。しかし、2016年12月18日、主宰者であった松本雄吉
A. 開高健の小説『巨人と玩具』は、人間の孤独や死生観を描いた作品です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%A8%E4%BA%BA%E3%81%A8%E7%8E%A9%E5%85%B7
学、教育、芸術、道徳、倫理、政治、経済、社会、生活様式、習慣、制度、伝統、文化、言語、文字、歴史、地理、気候、環境、宇宙観、自然観、人生観、死生観、世界観、宇宙観、人間観、社会観、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、社会制度、
そういう方向性には進めない人 -- 名無しさん (2023-05-05 10:43:55) 晩年の臼井先生はキリスト教系の信仰に出会って死生観とか変わってそれが創作にも反映されてたらしいけどしんちゃん達とも受け解けてた徳郎先生との恋の最後をああしてしまったのはその極致と云える
衛としての旅の誘いを「もう斧を振る体力はない」として断った。アイゼンの過去には、家族を魔族に殺された悲しい経験がある。また、ドワーフ族特有の死生観から、かつての旅を「くだらない」と感じることもあった。しかし、魔王を討伐した後は、ハイターとの文通や、ヒンメルの葬儀でのフリーレンの姿
隊単位で行動し、ある時は莫大な財力を有する貴族に抱えられ、ある時は自発的に傭兵同盟を結び、生計を立てている。戦乱の地であるカズデルでは、人の死生観も価値観もほかの地域と大きく異なり、傭兵として活動することが主流になっていた。近代戦争史の中で「サルカズ傭兵」を巡る論争は絶えない。特
、自分の記憶喪失を異常だと思ったこともない。彼女はただ、忘れてしまった両親の温もりを恋しく感じているだけだ。テラ大陸における大多数の地域での死生観とは異なり、サーミ人は死者となることを、ただ身体という器が動かなくなっただけと捉えている。そして、儀式を一通り行えば、魂は自由にこの世
られているのは、プロデューサーの亀山直幸(YUKI)氏が企画中に癌に侵されて生死の境を彷徨い*2、その治療中に出会った癌患者一人一人が違った死生観を持っていたのを間近で見て来た事で、死への向き合い方に正解も間違いも無いという結論に至った、という経験が元になっている為である。なお本
メインストーリーに絡みづらいそして最大のメリットにしてデメリットは、超絶好き嫌いが分かれるシステム、という点であろう。骨太な難易度とシビアな死生観はハマる人にはとことんハマる。長期シリーズが門戸を広げるためにキャラクターロスト回避システムを搭載すると、「このシリーズにキャラクター
おなじみだが、本作はさらに「死者の世界より生者の世界がずっと“死んでいる”」「みんないつか死ぬけど、そう悪いものじゃない」という、バートンの死生観を垣間見ることのできる作風である。アメリカの郊外都市で育つと、人は死を恐れるようになる。だけど、メキシコのようにを祝う風習のある文化圏
同盟ほどの極端なインフラ衰退は見られない。宗教については西暦でほぼ潰えたとする同盟側の歴史観も存在するが、帝国においては北欧神話をもとにした死生観や信仰が存在している。また、地球がその版図にあるためか、地球教の浸食も同盟以上に進んでいるとされる。国力では同盟を上回っているものの、
の方も満更でもなさそうだし。 -- 名無しさん (2017-07-03 19:20:52) ↑それでも今回のはちょっと酷いと思わされる。死生観とかと見ることも出来るし、ああいう感覚がありえないとは言わないが、性欲前面に押し出しすぎて、そのためにフェルグス駆り立てたようにしか…
帝都へ留まり、ハク達隠密に参加する。可憐な容姿ながらその実は戦闘狂。本作は強キャラが多いので「うひひひ…」と嬉しそうに笑っている機会が多め。死生観に関してはかなり達観しており、人間死ぬときは死ぬんだから笑って送り出せ、という感じである。ただ見た目では分からないがハクの死に関しては
皮肉屋。主君のヒノカ相手にもそんな態度だが、鈍感で神経が図太いセツナ相手には皮肉が通じない。「生あるものはいつかは死ぬ」というこだわりに近い死生観を持ち、自身が「治しても無駄」と判断したものには基本的に手を出さない。第一印象は最悪だが支援を進めて行くとだんだんと味が出てくるタイプ
ラオを不滅のラーと同一の存在とする「太陽神学」であった。しかし、地上の王として生きながら神格化されたファラオですら理念はともかく、古代からの死生観に基づく死への畏れ=オシリス信仰を捨てる事は出来なかった。太陽神学を掲げたへリオポリス神官団は太陽神学と相反する冥界信仰を排しようとし
、殺人狂と紹介されていて自分でも殺人鬼と名乗っていたが、どっちかというと戦闘狂って感じだったな。それも明らかに自分より格上のクレア相手でも、死生観が気に入らねぇって理由で何度ボコされても喰らいついていったりしたし -- 名無しさん (2021-05-03 14:03:39)
と言い放ったり、今まで風邪をひいたことがないなど、かなり丈夫な体をしている。いつ死ぬか分からない故に今を楽しむ、ノーマとしてはスタンダードな死生観を持っているが、命に執着はなくとも居場所としてのアルゼナルや仲間への愛着はきちんと持っている。●エルシャ CV:小清水亜美第一中隊の隊
ての在り方は後のAI1自身の選択に極めて重要な影響を及ぼす事になった｡日本文化に造詣が深いという意外な一面があり､彼自身の戦いに懸ける信念や死生観にはブディズム的な精神性が多分に反映されている｡ 部下達にもそれ等を学び取らせようとしたのか､ヒューゴが課された訓練の中には寺に籠って
最大の被害担当。酷い怪我を負ってもそのうちケロリとした姿を見せる。実際一度佐藤先生に解体されても数日で復活を遂げている。虚しさと不安に満ちた死生観から享楽に逃避していたが、一時宿と食事を提供してくれた老婆の言葉に心打たれ、佐藤先生との間に「絆」を求めるようになる。今では幸せになる
だ終わっていない。再び目覚めるまで。収録は家庭用DDR 5thMIX。原曲はDE-SIRE(NAOKI)の「Healing Vision」。死生観をテーマにしたと思われるリミックス。原曲のブレイク入りから始まり、曲中終始心電図の音のようなものが定期的に流れているが、曲が進むにつれ
は屈強な戦士たちがいたことで轟いていた他、オームやシュラらの言からするに平和とは言い難かった様子。エネルの広範囲な見聞色の覇気など、エネルの死生観はなにかしら故郷の影響もあるのかもしれない。また、ニコ・ロビンの行動だけで黄金の鐘の場所を看破したり、追い詰められても相手を分析して有
織そのものとしては、ややいがみ合っている部分もあるが初期メンバーに関して言えば組織内の雰囲気は割と良好。少なくともあそこよりかはマシ。ただし死生観については忍者らしくドライな部分が目立つ。サーガインとチュウズーボの対立が目立つ部分もあるが、ライバル視止まりであり互いに憎みあってい
お互いの両親に関する事実が明らかになる。透魔編で支援を組めるのはオボロ・アサマ・サイゾウの3人。 どれも暗夜の暗殺者としての彼女と、仇討ち・死生観・復讐を語る内容であり非常にシリアス。オボロとサイゾウとの会話ではとある因縁が発覚する。■台詞…………薄情者。可愛がってあげるこの間、