OL進化論 - 日本通信百科事典
ン。弁当を届けに来た課長の奥さんが、さつきに受付嬢のマイナスイメージ（冷え性や痔になるなど）を話しているところを聞いてしまい、落ち込む。神宮寺社長ジュンたちの会社の社長。穏やかな人柄で、自分と容貌が似ている父親の跡を継いだ。社長室に豪華なキッチンを作ったが、妻が居着いてしまい戸惑
ン。弁当を届けに来た課長の奥さんが、さつきに受付嬢のマイナスイメージ（冷え性や痔になるなど）を話しているところを聞いてしまい、落ち込む。神宮寺社長ジュンたちの会社の社長。穏やかな人柄で、自分と容貌が似ている父親の跡を継いだ。社長室に豪華なキッチンを作ったが、妻が居着いてしまい戸惑
ともよ自己紹介私は、１４６０年代に築かれた陸奥の御城です。城主であった浪岡北畠氏は、公家の流れを汲む一族として知られ、京の都と盛んに交流し、寺社を建立したと言われています。しかし、親族間での争いにより、その勢力は衰え、遂には大浦為信の手によって、落城してしまいました……。ですから
の京都の地が都に選ばれました。21:45：2-77@GM： 以降数百年に渡り京都は日本の統治機構そのものとして、きらびやかな貴族文化と多くの寺社仏閣を花開かせながら栄華を誇り、武士の世になり衰退し、そして応仁の乱で廃都となります。21:45：2-77@GM： 明治の世になって首都
と共に首の身元を明らかにする首実検というものも行われている。ちなみにこの時代、場合によっては大名よりも権力を持つ存在がいた。西山本願寺などの寺社勢力である。特に一向宗の宗徒が行った「一向一揆」は国を問わず頻発し、信長や家康といった有名な大名たちもかなり悩まされていた。まあ武士の側
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に開発に着手。 全長10kmの人工水道「笠原水道」が建設された。 その後、明治時代に近代的な水道が整備されるまで大いに活かされる事となる。②寺社改革 後述の通り、とにかく財政に苦しい水戸藩の改革の一環として、領地の中にある寺や神社の整理を断行。 各地に点在していた由緒不明で不真面
、外來韋編のインタビューでは「どうにもキャラ感が出ちゃってるのが今でも気になってます」と話している。種族は狛犬（妖獣）だが、今の姿となる前は寺社仏閣の石像に宿る神霊だった。四季異変前に背中へ仕掛けられた扉の魔力で具現化した存在で、それまでは石像の中で寺社内を見守っていた。現在は博
ばれる町人出身の傾奇者と江戸の町で衝突を繰り返していた。更に徳川綱吉の跡目に反対していた酒井忠清と親しかったとされ、そんな傾奇者でありながら寺社奉行にもなっている。そんな直澄は嫡子が先立たれてしまっていたため直清を養嗣子として家督を譲って隠居したのだが、直清は旗本の成瀬正章と領土
方が名所としては人気があると言われ、さらに向こうはグッドデザイン賞を受賞する始末……京都タワー涙目。そもそも「京都観光をするのに他の名だたる寺社仏閣を差し置いて京都タワーを訪ねる価値はあるのか」というツッコミをしてはいけない。ちなみに、フィクションでは目立つので京都という演出をし
、第3代矩豊が黒野村に陣屋を移して地名を村岡と改めた。ただし、武鑑では寛延年間頃までは在所が「但州志津見」と表記されている。第5代山名豊就は寺社奉行となる。1806年（文化3年）、第8代義方が陣屋を尾白山に移し、家格にふさわしい体裁を整えた。村岡は山がちで耕地が少ない土地だったた
多くの札所と札所をつなぐ巡礼道・遍路道が開かれ、仏教の民衆化・世俗化とともに盛行をきわめた。加えて、江戸時代に農民生活が向上したことにより、寺社参詣者数は急増し、一寺一社参詣とは異なる回遊型巡礼に向かう者が多数見られるようになった。回遊型巡礼とは、往路復路で同じ道をたどらず各地の
光を伴い噴火した。霧島山について記録に残っているものの中では最大規模の噴火であり、大量の噴石、火山灰および溶岩を噴出した。周辺にあった多くの寺社が焼失し、降り積もった火山灰は火口から20キロメートル離れた場所においても深さ60センチメートルに達した。噴出物は特に火口東側に広く分布
民賢、戸田主水正：井上昭文、十時：岩尾正隆、半田：五十嵐義弘、福本清三、階堂：有川正治、貝原：白川浩二郎、作平：村居京之輔、女中：桂登志子、寺社奉行：森源太郎、チエ：小湊睦子、日向一心斉：水島道太郎第147話め組が架けた恋の橋坂部下野守：梅津栄、千石屋七兵衛：高品格、おふみ：遠藤
頭、数寄屋頭、賄頭、蔵奉行、金奉行、林奉行、普請下奉行、畳奉行、材木石奉行、具足奉行、弓矢槍奉行、吹上奉行、膳奉行、書物奉行、鉄砲玉薬奉行、寺社奉行吟味物調役、勘定吟味改役、川船改役をはじめとする諸役職に就いた。旗本の下位の役職には、御家人が就任することもあった。広敷の役人、賄頭
協力を要請した。この時、長島藩では日頃の恩義に報いるため、役人一人を江戸に派遣して便宜に当った。11月21日、時山村の百姓28人は江戸幕府の寺社奉行に駆込訴をし、連名で訴状を提出した。寺社奉行は百姓を公事宿預けとし、同月末に高木家の江戸留守居へ百姓の身柄を引き渡した。高木家は国元
A. 寺社奉行は、室町時代から江戸時代にかけての武家政権や江戸時代の諸藩における職制の1つで、宗教行政機関としての役割を担っていました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BA%E7%A4%BE%E5%A5%89%E8%A1%8C
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※皇太子妃（現令和后）祭祀欠席の裏にある、江戸時代の将軍家重を名誉看板とした筆頭寺社奉行裏稼業の堕胎薬を含む催淫剤異次元宗教幽体離脱時間旅行心肺停止強姦殺人芥子薬“ツガル”利権、「武徳太平記、珍説もりの雫」講談師馬場文耕打首獄門の33年後の町会所制度（寛政
治以前[]永祚の風：989年9月（永祚元年8月）近畿地方。「夜、天下に大風。皇居の門・高楼・寝殿・回廊及び諸々の役所、建物、塀、庶民の住宅、寺社仏閣まで皆倒れて一軒も立つもの無く、木は抜け山は禿ぐ。又洪水高潮有り、畿内の海岸・河岸・人・畑・家畜・田この為皆没し、死亡損害、天下の大
嫁して皇室を去る紀宮と母娘の時間を持とうと、1977年～1987年に母娘二人旅をなさっていた。これは単なるレジャー旅行ではなく、皇室ゆかりの寺社や陵墓参拝に社会見学が必ずといっていいほど入っている。紀宮さまへ思いを伝えるふたり旅1977年11月8日侍従２人、皇宮警察の側衛２人だけ
で民家数百軒が埋まる。内ヶ島氏、帰雲城もろとも滅亡。余震が1か月以上続く。1596年9月1日 慶長伊予地震（慶長伊予国地震）- M 7.0、寺社倒壊等。同年同月に発生した一連の内陸地震のさきがけとなる。9月4日 慶長豊後地震（大分地震） - M 7.0～7.8、死者710人、地震
108年 浅間山噴出量1.41km3、上野国に大きな被害が出る。1235年 御鉢（霧島山）噴出量0.1km3、霧島山で記録に残る最大の噴火。寺社焼失、数十センチの降灰。1361年 新潟焼山噴出量0.36km3、山頂部溶岩ドームを形成。1410年 那須岳噴出量0.077km3、死者
令には、「頃日天気不正に付、御領分へ丹後者入込候哉も難計に付右体之者見当候者、早速送返候様、尚亦諸勧進等も吟味仕候様被仰付候間、御家中竝在町寺社共不洩候様、此段被申触候以上。御目付」という。周辺[]嶽温泉湯段温泉百沢温泉岩木山 画像ギャラリー[]Iwakisan 02.jpg春の
な山容を見せている。また、榛名山周辺には伊香保温泉をはじめ各種の温泉が出ている。信仰としては、有名なところだけでも榛名神社、水沢観音といった寺社が山中にある。伝承[]榛名山に関係する伝承では、巨人ダイダラボッチが、富士山、浅間山、榛名山を競争で作り、あと一息というところで富士山の
参与する。8月には大寄合上座用達となり、10月には学校造営懸総司と要職を歴任。水戸藩における天保の改革として領内総検地、海防準備、学校創設、寺社改革において重きをなし、弘化元年（1844年）に斉昭が幕疑を受け致仕すると藤田東湖同様に同年5月に免職、蟄居謹慎を命ぜられる。斉昭への譴
要2 地震の記録が登場する文献等3 関連項目4 参考文献5 脚注概要[]1293年4月12日、関東地方で地震が発生。建長寺を代表として多数の寺社仏閣が倒壊し、多数の死者が発生した。鎌倉大日記では、翌日にも余震と思われる地震の記述が残されており、建造物の倒壊のほか多数の土砂災害など
やくもここ、これを見るがや！狐の像が、数え切れん程並んどるだに！見渡す限り……えっぱい！？？？然様……何を隠そう、ここは豊川稲荷。稲荷を祀る寺社としては日の本有数……。？？？此地において狐は、稲荷神の御使い。祈願成就の御礼として、多くの狐像が奉納されている。？？？つまり……ここに
受けた民間人であるため、金さんの正体を知らなくても不自然ではない。本来火付盗賊改方の所轄である、放火や強盗などは平気で裁いているのに、やけに寺社奉行には神経質になっている事が多い。「たった数日で金さんの顔を忘れる訳が無い」「毎度『金さんとやらをだせ！』と凄みながら本当に金さんが来
は、佐々木道誉が猿楽好きだったからなんだ。猿楽は、中国から伝わった日本の中世芸能のひとつだよ。滑稽な物まねや洒落で人々を楽しませる芸なのさ。寺社の保護を受けた「座」と呼ばれる集団が、祭礼の際に自慢の芸を披露していたんだ。中でも、大和猿楽四座と並んで近江猿楽七座は有名なんだ。殿も機
やくもここ、これを見るがや！狐の像が、数え切れん程並んどるだに！見渡す限り……えっぱい！？？？然様……何を隠そう、ここは豊川稲荷。稲荷を祀る寺社としては日の本有数……。？？？此地において狐は、稲荷神の御使い。祈願成就の御礼として、多くの狐像が奉納されている。？？？つまり……ここに
一を成し遂げたら宿屋を開きたいと思っているんだ。前に清洲越しのことを話したと思うけど、清洲越しが行われた後ってさ、都市の移転ってことで住民も寺社も移っちゃったから、案の定、清洲の町は廃れちゃうんだ。でもね、清洲はそのまま終わったりはしなかったんだよ！後年、徳川家康によって美濃路の
nonラジオ放送開始。声優がメインだったが、番組内でのミニドラマが話題を呼ぶ。10月16日 - cheeseサーバに移転。12月17日 - 寺社仏閣板に高野山金剛峰寺スレッドが立つ。2001年[]1月28日 - ロゴができる。基本的に同じデザインで使われ続ける。2月9日 - Le
ってくるつもりだ。地方には三社参りという風習もあるそうだな。ああいや、私はそういう意味合いで、三か所に行くわけではないのだがな。私と縁の深い寺社を回ると、自然とそうなるというだけの話だ。千代田城の中には、様々な神社仏閣があってな。後の世には移転してしまったりもしたのだが。日枝神社
神社）は復旧の目途がなかなか立たず、一年半もの間不通となっていた（2006年（平成18年）10月18日復旧）。また、福岡市内や周辺市町村で、寺社などの文化財にも大きな被害が相次いだ。一部では、停電や水道管・ガス管の断裂や破損など、ライフラインへの影響が顕著だった（同、4月20日の
あった。また、貧しい者らは自宅を装飾する金銭的な余裕もなかったことから、インテリアのような装飾文化は庶民の間では浸透せず、一部の豪農や商人、寺社などで欄間、彫刻、襖絵などが用いられたに過ぎなかった。日本の住宅事情とインテリア産業[編集]日本でインテリアが発達した背景には、戦後の住
られるのは1868年である。15部で戸田忠真が老中として登場しているが、実際の光圀隠居時の佐倉藩主は父の戸田忠昌であり、老中は忠昌で、忠真は寺社奉行だった。忠真が佐倉藩主に就任するのは、光圀が没する前年の1699年であり、老中に就任するのは1714年である。16部で酒井忠義が登場
、愛媛県、高知県、徳島県となっており、順打ちをすると四国の代表的霊場である四国八十八箇所とは逆方向の巡拝となる。霊場一覧[]No.道場山号等寺社名宗派本尊・祭神住所1地八葉山東林院高野山真言宗薬師如来徳島県鳴門市大麻町大谷字山田592地豊山長谷寺高野山真言宗十一面観音徳島県鳴門市
役行者霊蹟札所（えんのぎょうじゃれいせきふだしょ）は、修験道の開祖とされる役行者ゆかりの三十六寺社の霊場巡礼である。役行者1300年遠忌を機にして設立された。通常の霊場巡礼と異なり、札所番号は定められていない。霊場一覧[]寺宗派所在地金峯山寺金峯山修験本宗奈良県吉野町吉野山249
にも引き継がれてしまった。とはいえ、久遠にアルフ、リーゼ姉妹と不意打ちをしてきた動物に好かれやすいという体質でもある。そもそも久遠は日本中の寺社仏閣を破壊しつくした妖狐だったり、リーゼ姉妹は全盛期を過ぎて実力を発揮できないとはいえ、管理局最強の使い魔と名高いクロノの師匠だったりす
門跡寺院となった。こちらは九条家の管領に属し、九条流（九条家・二条家・一条家）の子弟が門主を務めるところであった。戦国時代には、日記『大乗院寺社雑事記』で著名な門主尋尊（一条兼良の子息）が出ている。また、足利義昭が将軍の地位を追われたあと、義昭のひとり息子が出家して法名を義尋と名
ゆめ)とは、一般的には元日の夜に見る夢のことである。概要昔の町人文化などでは大晦日の夜から元日の真夜中まで寝ないで一日過ごす事になっていた。寺社仏閣に大晦日の夜から初詣に並んだり日持ちし都度の調理の手間を省けるおせち料理を用意したり露店で買い食いするなどはその名残。その為元日でな
甘藷栽培発祥の地」の碑が建てられている。古文書研究[編集]元文4年（1739年）には御書物御用達を拝命した。昆陽はサツマイモ栽培から離れた。寺社奉行となっていた大岡忠相の配下に加わり、甲斐（山梨県）・信濃（長野県）・三河（愛知県）など徳川家旧領の古文書を調査し、在野の家蔵文書を収
人工パンダが暮らしている…てのはウソ -- 茶沢山 (2014-05-06 13:33:35) 大阪にもあるよ。大坂城築造のときに有力な寺社に地下の抜け道がつながってて云々とか…こっちは、実在してるんだけどね -- 名無しさん (2014-05-27 12:16:45)
る。が、義守は土着豪族衆「最上八楯」そして、隣国の伊達輝宗と手を組み、義光は追い詰められる(天正最上の乱)。しかし、彼の守り役であった僧侶が寺社勢力を挙げ義光に協力を表明したため、義光に味方する者も現れ寡兵ながらとりあえず連合軍を退ける事に成功。婚姻を餌に最上八楯の一人・延沢満延
なわれるようになった。近世に入ると平和な世の中を反映して、人々は現世利益を求めるようになり、旅行の要素も加わって大衆化した。伊勢神宮などの大寺社では御師（おんし）と呼ばれるツーリストが誕生し、宿坊と共にそれぞれの担当地域の巡礼者を案内していた。歴史[]長谷寺の徳道上人が養老2年（
を継いだ養子の正貫は所領を減らされて8000石で相続することになり、1年足らずで舟戸藩は姿を消した。元禄元年（1688年）、正貫の孫の正永が寺社奉行にまでなったことから1万石に加増され、再び舟戸藩が立藩した。正永は元禄14年（1701年）に上総・下総国内において5000石を加増さ
のように頻繁には跳ねない。寿命は最長で10年ほどで、古い庭先に居ついたものなどは、人の存在に慣れて、同じ個体が日常的に目にふれるようになる。寺社や人家の小さな池等でも繁殖しており、降雨の際など、自然の少ない街中の往来に突然現れて、人を驚かしたりすることもある。主に夜間に活動し、舌
八名・養父・和太・服部・美夫の全7郷。渥美郡：幡太・和太・渥美・高蘆・礒部・大壁の全6郷。江戸時代の藩[編集]三河国には大藩はなく、旗本領、寺社領、幕府直轄領（天領）も多かった。三河国の藩の一覧藩名居城藩主三河吉田藩吉田城竹谷松平家：3万石、1601年 - 1612年（無嗣断絶）
新田）歴史[編集]郡発足までの沿革[編集]「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での、魚沼郡のうち後の本郡域の支配は以下の通り。●は寺社領、○は寺社除地が存在。（178村）幕末の知行 [表示]慶応4年7月27日（1868年9月13日） - 幕府領が柏崎県（第1次）の管轄と
大貝）歴史[編集]郡発足までの沿革[編集]「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での、魚沼郡のうち後の本郡域の支配は以下の通り。●は寺社領、○は寺社除地が存在。（79村）知行村数村名幕府領幕府領（出雲崎代官所）49村○真人村、野口村、仁田村、上村新田、寺ヶ崎村、小根岸村、