小原鞠莉（恋になりたいAQUARIUM） - スクコレ対戦考察まとめWiki
【ライブ参加時】この《ライブ》に名前が異なる「Aqours」のメンバーが３人以上参加するなら、＋【オール】する。
【ライブ参加時】この《ライブ》に名前が異なる「Aqours」のメンバーが３人以上参加するなら、＋【オール】する。
【登場時】カードを１枚引く。
【ライブ参加時】この《ライブ》に「ダイヤ」と「鞠莉」が２人とも参加するなら、＋【青】【赤】する。
ら、《勧誘》する。（手札が４枚になるまでカードを引く。）vol2で登場したチャイナ編の東條希。条件付きの勧誘効果を持つ。同様の効果を持つ小原鞠莉（サンタ編）などと比べるとピース数は少ないものの、単デッキ以外での運用もしやすい点で勝る。参照するのは待機メンバーなので、LIVEするタ
【登場時】手札から《登場》したなら、手札にある【☆】を持たないメンバー１人を《登場》してよい。
【登場時】カードを１枚引く。
バーでは西木野真姫（ウエディング編）、園田海未（マーメイド編）、桜内梨子（青空Jumping Heart）、桜内梨子（バレンタイン編）、小原鞠莉（タイムトラベル編）、桜内梨子（アクリルキーホルダー）がある。楽曲カードでは僕らは今のなかで／WILD STARS がセットリストをめく
【ライブ成功時】この《ライブ》に「ダイヤ」と「鞠莉」が参加しているなら、カードを１枚引く。
【ライブ成功時】この《ライブ》に「果南」と「ダイヤ」が参加しているなら、カードを１枚引く。
【ライブ成功時】この《ライブ》に「果南」と「鞠莉」が参加しているなら、カードを１枚引く。
【ライブ中】この《ライブ》に、「Saint Aqours Snow」のメンバー（「千歌」「梨子」「果南」「ダイヤ」「曜」「善子」「花丸」「鞠莉」「ルビィ」「聖良」「理亞」）全員がそろって参加しているなら、ライブＰ+9する。Vol.11で収録された楽曲カード。
可勝計云々。又伏組縫物等貴人のめすべき物也。但當家にも可着之。且有先例。見革匊記。韈なくて結緒ばかりにて蹴事あり。革匊記にみえたり。又堂上の鞠の時。韈ばかりにて足を左右同結之。結て立事あり。大刑部の所行也。雪朝の南庭鞠云々。夕云。程品の次第に猶有奧儀。初位に藍革藍白地云々。所詮以
1頓病1頓漸1頓受1頓円1頓々1頑愚1頌曰1須彌1順風1順縁1順暁1順教1項羽1頂経1頂礼1頂最1頂受1頂也1音絶1音無1音山1韃靼1鞭杖1鞠竹1面貌1面〈1非毀1非業1非器1非人1非中1青色1霹靂1露点1露一1霜雹1霊験1霊地1零落1雲黒1雲厚1雲先1雪也1雨衆1雨気1雨戸1難
1頼義1頼円1頭身1頭二1領知1領内1頓頓1頓病1頓受1頌曰1順風1順縁1順暁1順教1項羽1頂経1頂受1頂也1音絶1音無1音山1音声1韃靼1鞠竹1面貌1非理1非毀1非業1静禅1青色1露点1露一1霜雹1霊験1霊地1零落1雲厚1雲先1雪也1雨衆1雨花1雨気1雨戸1難陀1難起1難状1難
行S為S法華S涅槃S至S一分S利益無S有因無果S外道S在世S滅後倶S教有っS人無S行有っS証明無S也S諸木S枯S雖S松柏S萎S衆草S散S雖S鞠竹S変S法華経S亦復是S如S釈尊S三説S多宝S証明S諸仏S舌相S偏S令法久住S在S故也S問S云S諸経滅尽之後S特S法華経S留S証文如何S答
空のメモリア）織恵 夕花（MeltyMoment）織倉 莉音（フェイクアズールアーコロジー）か行嵩立 静香（空を飛ぶ、3つの方法。）風見 陽鞠（約束の夏、まほろばの夢）蟹沢 きぬ（つよきす）神岸 あかり（To Heart）神坂 由宇（はらみこ）神坂 舞（はらみこ）上条 朝陽（Ho
鵜 1 鴟 1 鴈 1 鴆 1 鰯 1 鯉 1 鮒 1 魁 1 鬢 1 驕 1 駭 1 饑 1 頴 1 韃 1 鞠 1 靼 1 雛 1 雇 1 隷 1 隘 1 阪 1 閭 1 閨 1 閏 1 鐘 1 鏘 1 鍛 1 錮 1
夫蹴鞠者三國翫好の藝。万機安寧の術なり。是に依て聖帝明王もこれをすてず。忠臣賢士もみな用う。この故にかみ禁中洞裏よりはじめて。宸遊代々すたれず。下民間洛外にいたるまで。與宴家々にさかり也。こゝに拾遺亞相といふ人あり。この道に獨歩し此藝に尊長なり。このありわざ古今にこえ。其德神明に
文、書の三絶/158p〔大塩後素〕体格偉大（大国の藩老の如し）/158p〔鈴木朖〕馬鹿をするがの富士の山画く/160p〔林述斉〕公門に入りて鞠躬如たり/161p〔平田篤胤〕家を脱して消防夫となる（苦学）/162p〔平田篤胤〕小男なり/165p〔竹村茂雄〕油が損だとて叱らる/166
詞-普通名詞-一般1飾名詞-普通名詞-一般1顧名詞-普通名詞-一般1顛名詞-普通名詞-一般1頁名詞-普通名詞-一般1鞭名詞-普通名詞-一般1鞠名詞-普通名詞-一般1震名詞-普通名詞-一般1雛名詞-普通名詞-一般1隷名詞-普通名詞-一般1閨名詞-普通名詞-一般1関名詞-普通名詞-一
蹴鞠関連資料群書類従承元御鞠記貞治二年御鞠記 二條良基享徳二年晴之御鞠記 一條兼良後鳥羽院御記成通卿口伝日記蹴鞠略記 飛鳥井雅經蹴鞠簡要抄遊庭秘鈔 冷泉爲定続群書類従内外三時抄 1291蹴鞠条々大概〔蹴鞠十箇條〕晩学抄蹴鞠百首和歌蹴鞠百五十箇条鞠道三十首之和歌蹴鞠之目録九十九箇条
朝云。外塞なからむ所は不及子細。さならぬ大床若緣下鞠ころび入ぬれば煩也。ふたぐべし。竹を二にわりて。籬の様に二ふちに柱をも二にてすべし。又ひきゝ緣には一にてもす。また竹をまろながらも。木をも四方に作りてもす。緣の高下に隨ひて一も二も三もすべし。如此事は大綱を存ぬれば見能樣に計ふべ
出湯の室に 人の音もせぬ （上田秋成）055．思ひ入る 道をばつくせ 筑波山 このもかのもに 心うつさで （松平定信）056．この里に 手鞠つきつつ 子どもらと 遊ぶ春日は くれずともよし （良寛）057．富士の根を 木の間木の間に かへりみて 松のかげ踏む 浮島が原 （香川景
（料理、飯、麺、菓子、酒、調味料）25 居処部（皇居、家、建築）26 器用部（食器、装飾品、寝具、照明、車）27 遊戯部（双六、将棋、茶、蹴鞠、花火）28 動物部（獣、鳥、虫、魚、貝）29 植物部（木、草、菌）30 金石部（鉱山、金属、宝石）タグ一覧： カウンターページ全体：今日
このような業務は基本的に奇書院は少なく、専ら研究解析や検体管理が主要業務であるため然程仕事がない。つまり割と暇人。なので歌を詠んだり西洋風蹴鞠をしたり稽古に励んだりして日頃過ごしている。多分働いてる時間より馬と戯れている時間の方が長い。野心家であり、保守派の多い奇書院の中では稀有
義元）相模の獅子（北条氏康）駿河大納言（徳川忠長）下馬将軍（酒井忠清）高輪下馬将軍（島津重豪）天皇胎中天皇（応神天皇）三宝の奴（聖武天皇）蹴鞠の長者（後鳥羽天皇）承元二年四月九条廃帝（仲恭天皇）書聖（伏見天皇）将軍鎌倉右大臣（源実朝）悪御所*4（足利義教）緑髪将軍（足利義尚）流れ
プの下にて（岡本綺堂）歌舞伎劇の将来（岸田国士）人形浄瑠璃近松半二の死（岡本綺堂）茶道書道と茶道（北大路魯山人）華道香道書道盆庭歌道煎茶道蹴鞠弓道柔道相撲道タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
いしだ）：現存。1913年に新設された小字。荒川の支流の石田川がある。閼伽台下（あかだいした）：荒川沿いに現存。1913年に新設された小字。鞠子（元鴻巣分）（まりこ）参考文献・ 鴻巣地域の地名 : 大字・小字・ 北足立郡新座郡各村字届書（明治14年）・ 鴻巣市遺跡地図・ 埼玉県報
ひがしがわ）：1965年に本町二・三・六・七丁目、本宮町、人形二丁目、天神一・二丁目になった。鴻巣宿の中心部を中山道を境に東西に分けたもの。鞠子（まりこ）：1965、1966年に本町八丁目、人形一丁目、富士見町になった。隣接する深井に字丸子がある。人形一丁目に鴻巣宿鞠子公園がある
朝云。鞠場之廣狹は定分なし。屋により所にしたがふ。先高下なく平地なるべし。いたく堅はわろし。石なきを能とす。砂ふかき沓入て惡し。もとの土をすこし取のけて。能土を砂にまぜて。よく／＼突かたむべし。繩を引。水はかりにて高下なくすべし。さて雨の下時水のたまりたるを見て。くぼき所をうむべ
朝云。溜の石疊は庭廣く懸遠くは取のくベからず。檐ちかき懸ならば可取去。但し五六尺ならばのくべし。七八尺ばかりならば。庭のかたばかりをとるべし。又二ならベあるは一巡をとることもあり。庭に隨て計べし。タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
みられそめにし 舞ならなくに （河原の舞太夫）015．主のため 晴の供に出て 草履とる 我衣手に 土は落つゝ （奉公伝蔵）016．立わかれ 鞠場のあちの すみに生る 松としきけば 沓の音とん （中納言ひらおくて）017．すはやとる 闇夜もきがす たつたもの から瓜畠 中くゝるとは
朝云。是殊無別義。京都には如法內々私會之外不可有事也。承元にぞ故成勝寺にて直垂の御會とて上下結構事ありき。革匊記にみえたり。是にも葛袴。狩袴。張裏袴。侍などは襖袴などを着也。直垂上下は袴しあつかふ物也。［糸＋舌］を上ばみじかく。たゞはながし。或は腰を折反。或はそばをはさむ。革匊記
朝云。鞠にはいつも夏扇を持也。當家には束帶の時も夏の扇を持也。彫骨尤爲宜。ことに指ためよき也。細骨勿論也。骨多かさなりたる扇は。指時まろびてわろし。此道の長老ことに年闌ては檜骨に檀紙をはりて持之有例。かゝる振舞はいかさまにも五旬以後事也。仍荒凉に不可持之。扇仕事は。初參又極信之時
朝云。只やはらかなるをよしとす。こはきは鞠あたればやれ損じ。歸足の時も鞠を走しきて。かた／゛＼わろき物也。うすぬりぞよけれど。若人は當時の風儀にそむくべし。油塗とかや云物にてぬらすべし。やはらかなる也。引入事は可斟酌。古くはわざとも有其興けり。又常にしければ無苦。承元のころ有雅卿
夜百首（同）正徹百首（正徹）正徹百首（同）日吉社宝前詠百首（同）正徹百首（同）南都百首（一条 兼良）心敬雑題百首（心敬）心敬僧都百首（同）蹴鞠百首（同）夢窓国師百首（夢窓）義政百首（足利 義政）栄雅百首（飛鳥井 雅親）正広百首（松下 正広）花月百首（太田 道灌）親長卿百首（甘露寺
しあげて括也。小俣必縫べし。不縫ば延足などの時袙のすそ出ことあり。括たる指貫の長さは。足のくびより一寸半許たかゝるベし。指貫足くびにしかれて鞠あたるをば。指貫のまりけると云て見苦事也。さればとてあまりたかくて。韈と指貫との間赤脛みゆる殊に見ぐるし。只見よく蹴よき程を計べし。右の方
わろし。平みぬる沓は延足もわろく。又ぬけやすき也。普通の沓よりはちと廣くて。はなすこしながきが能也。はなながきは平に見ゆる也。それを近來の人鞠の沓はく。なをひらむるとて。わざと押平めなどけしからずする事あり。不可然。きびすは淺がよき也。深が內へまくりたるなどは。いかにもきびすの上
朝云。疊紙は能々用意あるべし。落しぬれば失禮也。不持にはしかじ。不持して難澁の事あらば能々懷中すべし。晴に取出てたかくかむみぐるし。かた／＼にむかひて用意してかむべし。木に立て疊紙取出てかむ事なし。若はなたりし。䘐（ハナヂ）など常にたる人は。ふかく懷中にはさみて持べし。それもあら
葛也。刷時はすそごとにそめ。或股立腰ぎはなどに繪書事もあり。又練貫の袴是も只白く。又必先繪などもかく。袴をば革にて閉也。我はく韈の革の分也。鞠の取革のごとし。四條流には不閉。これもあら馬などに乘人は閉とぞ申。股立前の縫目を閉也。前の膝よりうへを閉也。さがりぬれば延足の時膝に當てい
御會等着（脱字）之。無別子細。只如直衣。凡直衣々冠の下には冬春は袙。夏秋は單帷等如常。若き人は四月始は若かえでの衣。秋は生の衣など着べし。但鞠に生の衣いたく先規少歟。又雖着何有難乎。猶あつくらはしくやあらん。凡束帶直衣々冠等は。皆はた袖ひろくして。布衣などにはにず。然しはた袖と大
べからず。口傳集にも前栽を不損して翔と有。されば有無庭の樣によるべし。宗敎卿白河宿所にぞ朝芝をふせたりと聞。未見先例。かた／゛＼其謂なし。朝鞠雨後の會に露ありて鞠しめる。人の居ためもわろし。木外鞠延などするにもすベりて返／＼無用事なり。但懸遠く前栽など有て。野に山などにふせたらむ
枝は切べし。其も樣によるべし。ひきくとも木にそひておいのぼらばくるしからず。若屋の上檐の下に指入。よこさまなる枝は尤可切なり。木を透はむねと鞠の道あらせむため也。こすべきところ。ながすべき所。つたはすべきところ。はしらすベき所。いかすべき所。はねさすべき所。鞠になへかゝらすべき所
ﾙ】神撃のバハムート635【ｱｲｼﾃｰﾙ】【SLGヴァンピィ】神撃のバハムート636【はよ】【モニカ】神撃のバハムート637【ペロリスト】【鞠乳】神撃のバハムート638【マリード】【悲厄姫】神撃のバハムート637【リテュエル】【ｶｰｽﾞﾓｰﾄﾞ】神撃のバハムート640【1590分
ﾙ】神撃のバハムート635【ｱｲｼﾃｰﾙ】【SLGヴァンピィ】神撃のバハムート636【はよ】【モニカ】神撃のバハムート637【ペロリスト】【鞠乳】神撃のバハムート638【マリード】【悲厄姫】神撃のバハムート637【リテュエル】【ｶｰｽﾞﾓｰﾄﾞ】神撃のバハムート640【1590分