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よりも数倍臭いオナラを出す傾向にある。女性がオナラしたと気づいたのならば迂闊に近寄ってはいけない。・日本語と屁「おなら」という単語は、元々は平安時代の女房たちが発明した、所謂「女房詞にょうぼうことば」である。いくつかのパターンがあるが、そのうちの一つが元々の言葉の頭に「お」を付け
よりも数倍臭いオナラを出す傾向にある。女性がオナラしたと気づいたのならば迂闊に近寄ってはいけない。・日本語と屁「おなら」という単語は、元々は平安時代の女房たちが発明した、所謂「女房詞にょうぼうことば」である。いくつかのパターンがあるが、そのうちの一つが元々の言葉の頭に「お」を付け
いぇい☆クロゴキちゃんと同じく、日本にやって来た正確な時期は解っていない。しかし日本の文献に登場した中で最も古いゴキちゃんと思われる記述は、平安時代の医者・深根輔仁(ふかねすけひと)が著した日本最初の薬名辞書『本草和名』にある『芥虫(あくたむし。芥を漁る虫の意)』『角虫(つのむし
く前のライオンズと福岡に来たホークスがドーム完成まで本拠地にしていた平和台野球場と、ホークス移転時の改修の際に平和台球場の下から掘り出された平安時代の日本の玄関口・鴻臚館のあった場所でもある。福岡市を代表する桜の名所であり、満開の時期には花見客で賑わう。端っこのブルーシートの集落
プリン）アサヒの大好物。アサヒは好き過ぎて滅多に食べられない。◆用語解説天師（そらし）古来より日本各地で天狗を退治している能力者集団。歴史は平安時代にまで遡るらしい。縹（はなだ）色の衣を纏い、鉈のような直刀を使う者が多い。元は実在する「空師」から。本当の「空師」は林業職。天狗人か
流な修辞法。ぶっちゃけただの駄洒落である。和歌や俳句を初めとして、主に韻文に用いられる。私、待つわ。あの松の下で。日本語の複雑さややこしさは平安時代から変わらないらしい。結果、古文を習う現代の中高生を今なお苦しめる悩みの種になっている。◆昨今で特に間違われている例近年、日本語の同
しば起きたりする。藤原佐為(CV.千葉進歩)男です。もう一度言う男です。「神の一手を極めていない」という執念から幽霊と化し碁盤に宿っていた元平安時代の天才棋士。江戸時代に一度よみがえり、本因坊秀策（実在の天才棋士）に憑依していた。秀策が病で亡くなった際に佐為も消滅し、再び碁盤へ宿
しさん (2014-03-11 06:17:08) ぶち込んでやるぜ！ -- 名無しさん (2014-03-11 09:21:00) 平安時代のお寺では小坊主さんが兄弟子の慰み者にされることは多々あったそうです。 -- 名無しさん (2014-03-11 09:35:2
決殺し、遺体は新聞紙に包んだあと両手で捻り潰して確実にトドメを刺してから捨てよう。ちょっとしたトリビアGの名前は元々「ごきかぶり｣で、これは平安時代の貴族の器(御器)をかじって器についた飯粒を食していたことから「ごきかぶり」と呼ばれるようになったらしい。なお、バッタとはそれほど近
有な存在。ハラワタの苦味を大根おろしで消すかどうかは貴方次第。朝食時に食べると、おや、不思議。とても贅沢。◆鰯青魚四天王第三の将。歴史は古く平安時代から食されてきた。イワシ。一般的にメザシと呼ばれるものはほぼイワシである。あまり大きくないものであれば、ワイルドに頭から尻尾まで骨ご
ＵＰを取得する事で補充できる。どんな世界だ……。残機がないなら危機的状況だが、逆に言えば残機さえあれば不死身である。なので作中、女教師から「平安時代から生きているのでは？」と思われた事がある。【性格】死にやすい体質のせいか基本陰鬱な表情をしており、どこか悟ったような言動が多い。暗
（特に南部）。■歴史「常陸国風土記」は、現存する数少ない風土記の１つである。「春と秋に筑波山に集まって乱パをします」などと記されている模様。平安時代には平将門が坂東武者を率いて戦っていた。戦国時代は佐竹家が治めていたが、関ヶ原の戦い後は徳川が治めていた。水戸の黄門様はあまりにも有
宏一説)と、マークルックには持ち駒ルールがないことから、6世紀に中国大陸から伝わり独自にルールが変化したというという説(木村義徳説)がある。平安時代の11世紀初めには貴族の間で将棋が遊ばれていたことが、興福寺境内の遺構から発掘された駒により判明しており、増川説は駒を取られたら再利
に咲いた満開の桜の花を見物しながら皆でご馳走を食べたり酒を飲んだりしつつ歓談し、春の訪れを感じながら交流を深めるのである。■起源歴史は古く、平安時代より前、奈良時代まで遡る。実は当初は桜ではなく中国から来たばかりのトレンディな梅の花を鑑賞していたが、桜の花の、「満開にとても美しく
される正法2.教え・修行のみが実現される像法3.教えが説かれるのみで決して悟ることのできない末法とだんだんと悪くなっていくと考えられていた。平安時代、この時代は戦乱や天災などが多く起きた時代であった。そんな中、人々は「こんなにも世が乱れるのは今が末法だからに違いない」と考えた。(
門のことをあまり嫌ってないと思われる。キャバクラを経営しており、てっしーにたまに応援を頼む。【作中でのあだ名】ただあだ名が淫魔の人◆茨木童子平安時代に暴れた鬼の1人。今もその凶暴さ、残虐さは健在。縄張り意識が強く、外国の悪魔であるネビロスが気に食わない様子。だが彼の真の恐ろしさは
めにした代わりに8世紀初頭の持統天皇の記録までが記されている。「日本書紀」は正式な歴史書として完成した後には役人や学問の場で学ばれていたが、平安時代には紫式部が『源氏物語』の作中で「日本書紀ツマんね。古事記のがオモロい(意訳)」と光源氏にdisらせたりしている。*1全30巻とボリ
20:00:00更新日：2023/08/17 Thu 18:34:26NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧酒呑童子しゅてんどうじ平安時代、京の都は大江の山に巣くっていた鬼達の頭領。身の丈一丈*1の巨漢であり、酔っ払いのごとき赤ら顔だったとか。現存する最古の出展は「大江
開通前のため現在の御殿場線）三島大社富士川の戦い興津の鯛、清見寺、久能山三保の松原田子の浦宇津ノ谷（明治～平成まで各時代のトンネルがある他、平安時代の峠越えルートもあるなど文化遺産となっている）草薙剣の謂れと焼津の由来大井川の川越人足琴引く風（現在のヤマハ音楽）浜名湖豊川稲荷桶狭
「古都の妖怪・おぼろ車」とは、ゲゲゲの鬼太郎・アニメ版第四期の25話のエピソード。放送日は1996年の6月23日。脚本は大橋志吉氏、作画監督は八島善孝氏。【ストーリー】夜の京都、その市内でカーチェイスを繰り広げる二台の車。京都でやることじゃねえだろうに……競り合う二人……と、車の
で影武者というと少女義経という伝ゲーム（義経は少女だが男の本物がいるとかいうのではなく最初から歴史では男と伝わっていた少女扱い）では現代から平安時代にタイムスリップした主人公の男子高校生が弁慶に庇われ弁慶が死亡したので以降は主人公が弁慶を名乗るというあらすじだがこれもある意味では
にどこで誰によって発明されたのかは分かっていない。日本で本格的にチーズが普及し始めるのは明治期になってからである。まだ中国との関係も深かった平安時代頃までは牛乳を煮詰めた「酪」やそれを加工した「蘇」や「醍醐」*7と呼ばれる、おそらくカッテージチーズやバターのようなものが食べられて
とか。盤双六「バックギャモン」か「西洋双六」と言った方が通りが良いか。最も伝統的なタイプの双六であり、元来はギャンブルである。日本でも例えば平安時代に流行った「双六」*1はこちらの系譜だが、現在は知名度はいま一つ。一方、海外では世界大会が開かれるなど、現在でも高い人気を誇る。Wi
た）。プロ野球チームのジャイアンズのファンで、優勝が無理だと分かる度に悔しい思いをしている。酒は飲めるほうだが、美神ほどは強くはない。前世は平安時代に京の都で活躍していた「西郷」という陰陽師。横島の前世である陰陽師「高島」とは同期だが、高島も横島と同様に相当のスケベであるため、彼
辺り彼女は本当に幸せ者だろう。また蛇足なのだが彼女と同姓の公家「甘露寺氏」はこの大正時代当時は伯爵家であった。甘露寺氏は藤原北家に名を連ねる平安時代設立の歴史ある公家の家で明治維新の際に家格に応じて伯爵位を賜った華族の一族である。この一族の内に甘露寺親長という室町時代に活躍した人
)#comment_num2(num=30)*1 死者の魂は蝶に化身して戻ってくるという伝承がある他、蝶の服を好む人は短命という地域もある。平安時代は弔いの詠には蝶が使われたりもした。*2 『スターアライズ』ではガード、『ディスカバリー』では回避。*3 『スターアライズ』のみ。『
れていたためか、世界の変化に興味深々な一面も。特に食物に関してはことあるごとに進化や進歩に感心し、また味わっているようだ。現実の時間で言えば平安時代から令和時代にタイムスリップしたようなものだから無理もないが。『眠り姫』の異名は眠っていたのが理由だが、夢の中に入ったり操作する能力
登録日：2018/02/06 Tue 00:03:27更新日：2024/02/16 Fri 14:29:13NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧「羅生門」は芥川龍之介の短編小説である。高校の現代文などで取り上げられることもあるので、彼の小説では比較的知名度・認知度の高
に出る等、悪知恵にも長ける。その一方で、電撃とかつて自身を倒した霊弓・雷上動の弦の音が弱点であり、長短がはっきりしているのも特徴。令和の世は平安時代よりも遥かに人口が過密になっていたお陰で、膨大な生気を集めることに成功し、往年よりも力が増した状態で鬼太郎との交戦に突入。鬼太郎のほ
しさん (2022-06-09 03:57:59) 庶民がジャガイモ食ってる姿を見て中世と呼ぶってのが鉄砲で合戦してるのを見てうーんこれは平安時代！って言うようなギャグ描写なので、単に転移・転生前の主人公が歴史赤点だったって設定つけとけばいいんだよ 現代知識無双ものやるのは諦め
る。ただし、社会的地位が低い一方で、社会からは必要とされる存在でもあったため、祭りなどの催し物があれば必ず呼ばれる存在でもある。昔の日本では平安時代の琵琶法師、江戸時代の旅芸人などがその役割を担っていた。但し琵琶法師は地鎮祭などで儀式を行うなど、宗教的な役割も併せ持つので卑しい身
テスやゼン予言者やニンジャは自由に行き来し、ミヤモトマサシはザゼンで行こうとし、普通の人は夢の中やソーマト・リコールで偶然視るだけだったが、平安時代をピークに物理世界との距離は離れて行き、ニンジャは弱体化しオヒガン自体も忘れられていった。本作におけるインターネットは、電子機器を用
他に鬼(この場合は「霊魂」の意味か)が迎えに来て容姿が似た人を身代わりにする話も収録されている。いずれも容姿は人間と変わらない様子。余談だが平安時代の『日本霊異記』にも閻魔の使者が別人を連れて行く話があり、『水木しげるの日本霊異記』では上記のサラリーマン死神がキャスティングされて
自体の召喚難易度がゆるいことに加えて20点札唯一のチューナーなので、20点札としては扱いやすい部類。ちなみに「小野道風おののみちかぜ」とは、平安時代ごろ活動していた書道家の名前。《花札衛カーディアン－桐きりに鳳凰ほうおう－》特殊召喚・効果モンスター星１２/攻2000/守2000(
の少年」はブリックヴィンケルそのものとなり自分を「2017年の少年」と思っているため鏡で自分の姿を見て錯乱してしまう。藤原佐為(ヒカルの碁)平安時代に非業の死を遂げた天才棋士・藤原佐為が、千年の時を越えて現代の少年・進藤ヒカルに憑依する。当初は佐為の碁に対する未練が魂を現世に固執
名。そのすべてが、SCP-1978-JPと指定される文化様式に則って暮らしている。また、位置の関係で外部との接触が全くなかったらしく、言語は平安時代の日本語から派生した独自のもので、文字は存在しない。住居は簡易的な木造のもので、住民同士の相互扶助を前提とした原始共産主義によって成
リームお前ホンマそういうトコやぞ、どんだけ意外性の塊なんや -- 名無しさん (2019-02-24 06:57:35) 千年前の戦いは平安時代にあったの？ビクトリームのパートナーが有名な日本人だから！ -- 名無しさん (2019-03-13 09:03:09) ゴーム
た理由もあってか日本最古の国史とされる日本書紀でも、邪馬台国の記事を海の向こうでブイブイ言わせた神功皇后の章に一応ちょっと載せてある。その後平安時代になっても大和を野馬台と書いていたり、野馬台詩なる予言が流行ったことからも分かるように、邪馬台の読みが大和とは別のものであるという考
ドロメダ座、冬はオリオン座の話が各2ページで纏められている。両さんの日本史大達人2001年～2003年まで刊行された三部作。1巻は縄文時代～平安時代、2巻は鎌倉時代～元禄期、3巻は江戸三大改革～現代までを描いている。単元ごとに様々な小ネタを挟んだ短編が見どころで、縄文時代編で縄文
では扱いが良い。日本でも密教と結び付いており、九曜曼陀羅として諸尊に当て嵌めて図象化されていた。因みに、計都は釈迦如来、羅睺は不動尊。また、平安時代の神仏習合の際に天の岩戸神話を引き起こしたスサノオノミコトを日食を起こした神として、羅睺星と結びつけるようになった。スサノオも日と月
度が高いように調整されるようになったくらいの影響力はある。◇紫式部CV：茅野愛衣ILLUST：本庄雷太『源氏物語』『紫式部日記』で知られる、平安時代の女流作家。ハイライトの無い虚ろな眼と紫色の洋装が特徴の爆乳美女。一見するとダークな雰囲気だが、実際は生真面目で優しく、そしてちょっ
提供した。これを使って霊夢は病気の祟り神としての神格を持つ神・伴 善男とものよしおと交信して病気を鎮めた。・源頼政の弓『求聞口授』にて言及。平安時代の武将が大妖怪を討伐するのに使ったとされる由緒正しき逸品。……なのだが阿求曰く香霖堂の物は贋作との事。何で店に置いてるんだろう。「お
。性能は完全に槍ニキを攻撃寄りにした上位互換。◇源頼光CV：戸松遥ILLUST：本庄雷太坂田金時をはじめとする4人の部下、頼光四天王を率いる平安時代の武将。部下たちと共に酒呑童子、茨木童子、土蜘蛛など、数々の妖怪を退治した事で「平安最強の神秘殺し」とも称されている。史実では男性と
に1度の男！の巻」1000年に一度しか登場しないという幻の刑事。西暦2000年を記念して登場したスペシャルキャラ。本人曰く「西暦1000年（平安時代）の時にも登場した」とのことで、西暦3000年にも登場するつもりでいる。だが初登場してからは1000年経たずしてちょくちょく本編に登
分自身が仏となる」事を目的とする仏教系僧侶は自らの気功やチャクラ的なものを活性化させる……といった医療術や自己補助に長けていることも。・僧兵平安時代に誕生した、武装して他の権力に対抗し、寺院の権益を守るために存在する僧侶。平家物語に興福寺の僧兵などが出てくる他、比叡山延暦寺や根来
ー（ネタバレ注意！）梶原景時（かじわら・かげとき）講談社キャラクター文庫『小説 仮面ライダー電王 デネブ勧進帳』で登場したタイムジャッカー。平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて実在した武将「梶原景時」の名を名乗っており、本名は（そもそもあるかすらも）不明。侑斗とデネブの存在は知っ
のみを生かすというもの。蘇生法というよりは死霊術や転生の領域ではあるが、とにかく一部でも生きてくれればいいという連中が取ることが多い。古くは平安時代末期の説話集『今昔物語集』巻20第18話「讃岐国女行冥途其魂還付他身語」から、魂主体だとライトノベル『キリサキ』等、肉体主体だと『百
れ望んだ未来を引き寄せること。倉橋時深／時詠みのトキミ(永遠のアセリア)未来視により自らの死を知りながらも、エターナルとなってそれを超越した平安時代の巫女。主人公悠人との出会いと運命もまた未来視で知り、見守る。和久津智(るいは智を呼ぶ)睡眠下で未来のヴィジョンを得る「才能」を持つ
うか現場では規則に従おう。一部の人のイラストなどでは惨劇一歩手前な状況になっていることもある。起源この概念の起源は予想以上に古く、登場時期は平安時代に遡る。清少納言の枕草子に、以下のような記述がある。本文「いみじう白く肥えたるちごの二つばかりなるが、二藍の薄物など、 衣長にてたす
、本能寺に突入するも、信長(10代女子)から事情を聴かされたことで歴史と世界に殉じて自害を選んだ信長を止めようとするが…。ニンジャスレイヤー平安時代から生きており、アケチ・ニンジャの名でも知られるリアルニンジャ。第四部では現代に復活し、カナダ一帯を統べる悪逆非道のボスとして君臨す
球人の女性と同化した状態であるが、現在は後述の理由によって真の姿に戻る事が出来ず、本来の力も出せなくなっている。実は今から1000年ほど前の平安時代にも地球を侵略するために日本に来ており、一度は圧倒的な力で京の都を支配していた。その際に都の人々が「3つの伝説の宝を差し出すから月に