治安 - いにしえwiki
治安（じあん）とは、日本の平安時代の37番目の元号である。治安の年表治安期は、寛仁5年2月2日（西暦1021年3月17日）から、治安4年7月13日（西暦1024年8月19日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1021021022031023041024関連項目 平安時代の元号一
治安（じあん）とは、日本の平安時代の37番目の元号である。治安の年表治安期は、寛仁5年2月2日（西暦1021年3月17日）から、治安4年7月13日（西暦1024年8月19日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1021021022031023041024関連項目 平安時代の元号一
寛仁（かんにん）とは、日本の平安時代の36番目の元号である。寛仁の年表寛仁期は、長和6年4月23日（西暦1017年5月21日）から、寛仁5年2月2日（西暦1021年3月17日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1017021018031019刀伊の入寇041020051021関
長徳（ちょうとく）とは、日本の平安時代の32番目の元号である。長徳の年表長徳期は、正暦6年2月22日（西暦995年3月25日）から、長徳5年1月13日（西暦999年2月1日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元995長徳の変02996039970499805999関連項目 平安時
正暦（しょうりゃく）とは、日本の平安時代の31番目の元号である。正暦の年表正暦期は、永祚2年11月7日（西暦990年11月26日）から、正暦6年2月22日（西暦995年3月25日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元99002991円融天皇03992049930599406995
永祚（えいそ）とは、日本の平安時代の30番目の元号である。永祚の年表永祚期は、永延3年8月8日（西暦989年9月10日）から、永祚2年11月7日（西暦990年11月26日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元98902990関連項目 平安時代の元号一覧タグ一覧： カウンターページ
A. 平安時代の人物、長尾景行とは、平安時代後期に活躍した武将です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%B0%BE%E6%99%AF%E8%A1%8C
を喰えば解決するため無惨にとって大した問題ではなかったが昼間の内行動が制限されるのは屈辱であり怒りが募る日の光でも死なない体になりたい元々は平安時代、病弱で余命幾許もない20歳にも満たない若い青年。上質な着物を着込み、住処も綺麗で上質な屋敷であることから、生まれた身分は非常に高位
A. 平安時代の天皇で、後三条天皇の第一皇子。母は藤原氏摂政の藤原頼通の娘、源明子。後三条天皇の譲位により、延久4年（1072年）に践祚した。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9F%E4%BB%81%E8%A6%AA%E7%8E
学大学院文芸・言語研究科各国文学専攻を卒業した。現在、東京成徳大学人文学部日本伝統文化学科教授。専門は漢詩文の朗詠や和歌の披講。朗詠*2とは平安時代初期に発生した雅楽の一形式で、和漢朗詠集等からの漢詩に曲を付けたもの。披講とは新しく作られた和歌を読み上げたのち節をつけて歌うことで
圭。東京大学大学院人文社会系研究科 渡部泰明教授が監修を行っている。小倉百人一首、その中でも特に恋の和歌を題材としたオムニバス形式の作品で、平安時代の和歌の世界が現代訳で描かれている。清少納言が赤髪だったり紫式部が金髪だったりするがツッコんだら負け。現代人には想像しにくい平安の身
がある人間もその鬼にとっては栄養価が高くなるらしい。このため鬼になって最初に食らうのは、親兄弟や我が子などの近親者である例が多い。青い彼岸花平安時代に鬼舞辻無惨を診察した医者が無惨に投与した薬に関係するらしい花。ただし無惨にも青色の彼岸花という事以外何もわからず、1000年以上探
祖神としての信仰も受け、宇佐神宮と岩清水八幡宮は皇室からも伊勢神宮に次ぐ宗廟とされている。尤も、八幡神が応神天皇と結び付いたのは奈良時代から平安時代にかけてとのことで、他に仏教を深く信仰して奈良の大仏を建立した聖武天皇の霊が八幡神と結合した、とする信仰もあった。これらの経緯は以下
営む無気力でギャグ時空を生きる二十代（アラサー？）だが、かつては白夜叉と恐れられた攘夷志士で、今でも決めるべきときはカッコよく決めてくれる。平安時代の侍が何で宇宙人の蔓延るヘンテコ幕末で侍志望のツッコミメガネと毒舌チャイナ娘を率いて主人公を張ってるのかは不明。鬼灯の冷徹衆合地獄の
いるといわれる。小町算【小野小町：歌人 9世紀ごろ】123456789の順番を崩さず100か99を作るパズル。小野小町は百人一首にも歌が残る平安時代の美女である。彼女に恋した深草少将に対して小野小町は100夜通ったら付き合う約束をしたが、深草少将は99夜目にして雪の中息絶えた…と
に受肉ってそんなカジュアルなの？全裸(？)で空に浮く妙齢の女性。元 藤氏直属暗殺部隊「日月星進じつげつせいしん隊」隊長。言動などから生まれは平安時代期の術師だった様子で、生前の宿儺を知る貴重な人物の1人。レジィ同様羂索の言動を一切信じておらず、有事の時に備えて多くの点の獲得を狙っ
万事万三郎だったりする。*1つまりこの項目の解説はふんわりしていて他の資料と食い違いが出るのは仕方ないと思ってもらいたい。●目次マタギの起源平安時代、日光権宮が赤木明神という大蛇と戦っていたが苦戦していた。そこで日光権宮は白鹿に姿を変えて日光山の麓に住む万治万三郎という優れた猟師
A. 定家仮名遣とは、平安時代の歌人藤原定家が定めた仮名遣いです。定家は、当時の歌人が用いていた仮名を分析し、それを基準として仮名遣いの規範を定めました。定家仮名遣は、その後の平安時代の和歌や源氏物語の研究に大きな影響を与え、現在でも日本語の仮名遣いの基準として重要な役割を果たし
A. 平安時代初期の人物で、物部匝瑳足継という名前の人物について説明すると、物部匝瑳足継は平安時代初期の人物で、物部氏の一族である足継（たりつぐ）という人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A9%E9%83%A8%E5%8
A. 歴史物語『水鏡』は、平安時代初期の日本の詩人・歌人である紀貫之が書いたとされる作品です。『水鏡』は、紀貫之が自身の日常生活や心情を詠んだ和歌や物語を、水面に映る月や自分自身の姿に例えて表現した作品です。具体的には、紀貫之が自身の心情や日常生活を詠んだ和歌や物語が、水面に映る
A. 平安時代初期の人物で、文室宮田麻呂は、平安時代初期の公卿であり、政治家、学者、歌人としても知られています。彼は、文室氏という一族に生まれ、父である文室浄三の跡を継ぎ、官職を歴任しました。また、学者としても優れ、漢詩文や律令の研究に没頭しました。また、歌人としての才能も持ち、
A. 平安時代中期の武将で、清原武則を簡潔に表現すると「平安時代中期の武将」となります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%85%E5%8E%9F%E6%AD%A6%E5%89%87
A. 平安時代初期の公卿で、平安時代初期から中期にかけて活躍した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%B4%E5%9B%BD%E9%81%93
A. 保科氏は、平安時代後期に成立したとされる日本の氏族です。保科氏は、藤原姓を称していましたが、実際には源姓を称していたとされています。保科氏は、平安時代後期に、信濃国（現在の長野県）を中心に勢力を拡大し、武士団を形成しました。保科氏は、戦国時代にも存続しましたが、戦国時代末期
A. 良岑安世は平安時代初期の公卿であり、良岑安世という人物は存在しません。良岑安世は、平安時代初期の公卿である良岑安成（よしみねのやすなり）のことを指します。良岑安成は、嵯峨天皇の皇子であり、嵯峨天皇の崩御後に皇太弟となり、その後、皇太弟から皇太子に昇格しました。また、良岑安成
A. 平安時代中期の歌人。壬生忠見は、平安時代中期の歌人、公卿であり、藤原道長の娘である藤原威子の夫となった人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E7%94%9F%E5%BF%A0%E8%A6%8B
A. 伴健岑は平安時代初期の官人で、平安時代初期から中期にかけて活躍しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%B4%E5%81%A5%E5%B2%91
A. 藤原実資が書いた日記。平安時代の公卿・藤原実資が、1011年（寛弘8年）から1095年（寛徳2年）まで、約84年間書き続けた日記。実資は、藤原北家の嫡流である藤原道長に仕え、その日記『小右記』は、平安時代の政治・文化・社会の動向を詳細に記録しており、日本文学史上重要な資料と
A. 源多は平安時代初期から前期にかけての公卿で、平安時代初期の摂政・関白を歴任した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%90%E5%A4%9A
A. 将門は、平安時代中期に実在した人物で、平安時代最大の反乱を起こした人物です。この文章は、将門という人物の心情や行動を描いており、彼の心情が狂おしいほどであることを示しています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BB%E3%
であり、呪術界の上層部である「呪術総監部」に認定された禪院ぜんいん家・五条ごじょう家・加茂かも家の三家が該当する。その歴史は古く、呪術全盛の平安時代に台頭して以来、1000年もの歴史を刻んできた。現在も呪術界全般に強い影響力を持っており、呪術規定の改訂や呪術師個人の処遇にも御三家
A. 平安時代前期の武将で、藤原北家の嫡流である藤原利仁は、平安時代前期に活躍した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%88%A9%E4%BB%81
の罪状と、時効の有効性を問われる可能性にも言及し、殺人の時効が廃止された現行法、罪を犯した当時の時効を有効とした判決、本来の宿儺の時代である平安時代の法律等あらゆる角度でミルクボーイ構文を交えながら検討した結果、総合的に「確実性に欠く」という結論に至る*14。その瞬間、虎杖が思い
をアップにしたいわゆる『おでこ出しヘアー』にすることで虎杖との差別化を図った。「呪言じゅごん」という術式を代々受け継ぐ家系「狗巻家」の出身。平安時代の術師である烏鷺亨子が狗巻家の呪印を認識していたことから、少なくとも平安時代から続く由緒ある家柄だと思われるが、呪術界ではアウトロー
公っぽい人がいるが気にするな！清原紅蓮隊拠点は秋田県横手市。秋田で清原と来れば、歴史ファンならピンと来るかも知れない。彼らは全国的にも少ない平安時代の武士をモチーフに結成された武将隊で、中核は清原(源)清衡。こちらもベテランらしく、演舞・トーク共に安定感があり、人気は高い。神戸・
す▽タグ一覧昔は矢一つにて鎧武者二人を射通しけり。今は舟を射て多く人をぞ殺しけり。▽目次概要源みなもとの為朝ためとも(1139-1170)は平安時代末期の武将。別名平安のモビルスーツ鎮西八郎。父は河内源氏棟梁の源為義。兄には源頼朝や義経の父である義朝がいる。『保元物語』によると七
、幕府の最高権力者となっていた。…こうして政治権力を掴んだ政元だが、一方で修験道にどっぷりはまっていたため生涯童貞独身のままであった。最初は平安時代からの有力家である九条家から養子を迎えて後継者としたが(細川澄之)、家臣の反発もあって廃嫡しさらに細川の分家から養子を迎えた(阿波細
和歌四天王とは、和歌に優れた人物を顕彰して呼んだものであり、具体的には、以下の四人を指します。一人は、紀貫之（きのつらゆき）です。貫之は、平安時代の歌人で、優れた歌人として知られています。二人目は、藤原定家（ふじわらのさだいえ）です。定家は、鎌倉時代の歌人で、優れた歌人として知
A. 北宋の太宗が中国を統一し、唐以来の統一王朝が誕生しました。また、藤原隆家が平安時代の公卿となり、源成信が平安時代の公家として亡くなりました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/979%E5%B9%B4
A. 渡辺氏は、平安時代の摂津国渡辺（現在の大阪府大阪市中央区）出身の氏族で、嵯峨源氏の流れを汲んでいます。渡辺氏は、平安時代後期に渡辺綱（わたなべのつな）が活躍したことで知られています。渡辺綱は、源綱（みなもとのつな）の子で、嵯峨源氏の祖である源融（みなもとのとおる）の子孫にあ
A. 平安時代後期の女性で、藤原朝子とは、平安時代後期に活躍した女性の名前です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%9C%9D%E5%AD%90
A. 平安時代中期の歌人。藤原高光について次の文章を参考に一言でまとめてください。藤原高光は、平安時代中期の歌人で、藤原基経の四男であり、高光親王とも呼ばれました。高光親王は、父の基経から和歌の手ほどきを受け、その才能を開花させました。高光親王は、歌人としてだけでなく、学者として
a"Famous people's Y-DNA listed by haplogroup" 佐々木秀義 平安時代末期の武将・佐々木秀義(Hideyoshi Sasaki, 1112-1184)のY染色体は、ハプログループD1b1a2b1a1(D
杙を打ち並べ、枝や竹を結びつけたもの。または人に纏わり付き、邪魔するもの）シモツキ（霜月。陰暦11月の異称。艦艇の名前にも）セミマル（蝉丸。平安時代前期の歌人）ツリフネ（釣り舟）ナガツキ（長月。9月＝菊月の異称。10月＝神無月の異称との説も。艦艇の名前にも）ハシダテ（箸立）フチマ
士山のマグマ溜り5.3 地震がマグマ溜りに及ぼした影響5.4 噴出物の成分変化6 現代社会への教訓7 脚注8 参考文献9 外部リンク概要[]平安時代に起きた2回の大きな噴火（延暦の大噴火、貞観の大噴火）とあわせて歴史時代の富士山三大噴火と称される。宝永大噴火の特徴は大量の火山灰で
壇）とともに、三者一体の形を有する。峰本社を見上げる室堂平には参籠の場として建てられた室堂が復元されている。[20]古代には立山権現として、平安時代からは地獄極楽のある山として阿弥陀信仰と結びついてきたという変遷が見られる。開山縁起[]鎌倉期から江戸期に成立した開山縁起によれば、
斉湯）」、「久我湯」が有ったが現存はしない。歴史[]その歴史は古く、伝説では景行天皇の時代、日本武尊の東征の折りに発見されたといわれている。平安時代に清少納言が随筆『枕草子』(能因本）において「湯は七久里、有馬の湯（兵庫県）、玉造の湯（島根県）」（三名泉）と賞賛している「七久里」
観察使（かんさつし）は、中国の唐、李氏朝鮮、および平安時代初期の日本が設置した地方行政監察のための官職。唐・日本ではいずれも律令に規定のない令外官だった。李氏朝鮮においては国王直属の機関であった。唐[編集]唐の玄宗期にそれまで10あった道を15に増やしてそれぞれに採訪処置使を置い
ィティの形成”が学校に期せられたのである。学校教育の拡大と義務教育制度の普及により、20世紀からは学校の数が飛躍的に増大した。日本日本では、平安時代に貴族の子供の教育機関として「大学寮」という名称の学校が存在した。また、寺院などを中心に教育研究のための施設が設けられることがあった
関連項目解説[]人気囲碁漫画ヒカルの碁を原作としたキャラクターゲーム。内容は完全にゲームオリジナルで、原作では幽霊だった藤原佐為が生きていた平安時代を舞台に、都にはびこる妖怪と囲碁で戦い退治する和風ファンタジー外伝である。佐為以外の原作キャラクターはよく似た平安時代の別人として登
「天授の儀」にて拳志郎が見た過去（平安時代、戦国時代）のビジョンに登場する。平安時代のビジョンでは、空海と共に遣唐船に乗って日本に旅立とうとする3人兄弟の姿が映る。長兄はラオウ、次兄はトキにそれぞれ酷似し、そして末弟は額に北斗七星の痣を持った、幼い拳志郎（またはケンシロウ）に酷似