箱根温泉 - Gravity Wiki
ウム・塩化物泉、神経痛・関節痛・冷え性に効く。木賀温泉[]木賀（きが）温泉は、宮ノ下温泉に近く、箱根七湯の中で二番目に長い歴史を持つ。開湯は平安時代末期～鎌倉時代初期。治承・寿永の乱の折、源頼朝が家人、木賀善治吉成が合戦の折負傷し、箱根の山中に分け入ると、白狐が現れ、吉成を温泉に
ウム・塩化物泉、神経痛・関節痛・冷え性に効く。木賀温泉[]木賀（きが）温泉は、宮ノ下温泉に近く、箱根七湯の中で二番目に長い歴史を持つ。開湯は平安時代末期～鎌倉時代初期。治承・寿永の乱の折、源頼朝が家人、木賀善治吉成が合戦の折負傷し、箱根の山中に分け入ると、白狐が現れ、吉成を温泉に
条に、2人の武士が硫黄島に流刑にされた記述があり、その内の1人は祖父も治承の頃（12世紀末）に硫黄島に流刑にされたと記録されていることから、平安時代末期からこの島が流刑地であったことが分かる。島内には民宿5軒、商店2軒がある。鬼界カルデラとの位置関係[]硫黄港の正面に高さ80mの
世以降[]正嘉年間（1257 - 1259年）、後白河上皇所縁の法華経と仏像が奉納されたことが縁起に見え、寺が所蔵する「法華経妙音菩薩品」（平安時代の装飾経）がそれにあたると推定されている[3]。仁治年間（1240 - 1243年）には、仁和寺菩提院の僧・行遍によって灌頂堂（密教
参考文献4 関連項目概要[]最初に四国八十八箇所を巡った伝説の人物とされる衛門三郎の終焉の地伝説が残る場所に建つ寺院である。伝説によれば、平安時代前期の天長年間（824年 - 833年）に、伊予国の人であった衛門三郎は四国巡錫中の弘法大師に行った無礼な行いを詫びるため弘法大師を
さかこんな所でトイレの歴史が、こんなに詳しく見れるとは思わなかった -- 名無しさん (2014-02-06 18:25:12) 日本は平安時代には水洗トイレがあった時点で変態国家だと思う -- 名無しさん (2014-02-06 20:21:07) 和式に関していえば使
加えて高田松原などの海水浴場が存在したことから、誰が呼んだか岩手の湘南。震災後も津波被害を免れた砂浜には県内外から観光客が訪れている。平泉町平安時代末期までの東北の中心。遡る事1000年前、金山と名馬を産することから栄え、日本随一の寺社を建てるなど、当時は平安京に次ぐ大都市として
愛をくれた老夫婦と群がってきた貴族共を比べたら、美とかどうでもよくなった -- 名無しさん (2016-05-19 17:40:48) 平安時代でよかった。『夜明け前より瑠璃色に』の世界・時代だったら、オイデュプス戦争が始まってたぞｗｗ ……あれ？ もしかして、あれのアイデア
代には薙刀や長大化した日本刀へ移り、戦国時代には槍へと変わっていったが、優れた武士のことを「弓取り」と呼んでいたのはこの名残である。もっとも平安時代の末期には既に、刀剣類の携帯は男児の嗜み的な思想があったようだ。◇百人斬りと耐久性たまに漫画で百人斬り等と言われるが、日本刀の強度に
名無しさん (2013-07-02 17:26:34) 紫式部が源氏物語を書いたのは、男に対しての愚痴というのを聞いた事があります。しかし平安時代の女性陣に好評だった為、｢そんなバカな…｣と思ってたとか。 -- 名無しさん (2013-07-03 13:01:03) アムロ
登録日：2009/05/29 Fri 00:16:08更新日：2023/08/10 Thu 12:22:09NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧いづれの御時にか、女御更衣あまた候ひ給ひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めき給ふありけり。ーー『光源氏
ナリティを務めた。◆桜井 綾代(さくらい あやしろ)CV:吉成由貴青城女学院二年で、梢子と同時に就任した剣道部副部長。柔和で優しいお嬢様で、平安時代のお姫様のような髪をしている。真面目な部長が"鞭"、優しい副部長が"飴"と、梢子とは良いコンビ。可愛いもの好きなようで、ナミを甘やか
(2013-10-20 17:39:10) だ、誰得…？ -- 名無しさん (2013-11-17 13:46:28) おかめちゃんは平安時代の美的感覚だと超美人だぜ？ -- 名無しさん (2013-11-17 14:58:49) 萌えなのか？ -- 名無しさん (
様。刀カテゴリの中ではかなり珍しい両手武器であり、運用においては数多くの構えが存在する。片手でも居合いや二刀流などの構えが存在する。日本では平安時代前期辺りまでは剣は実用武器であったのだが蕨手刀をベースにした「太刀」が主流になり「剣」は祭礼儀式用品の「祭器」になったので最終的には
ど野菜が好物で、仲良くなった者にはお近付きの印としてプレゼントするが、映士役の出合正幸は野菜が苦手である。詳しくは上記項目参照。名字の由来は平安時代仏道を学ぶため唐へと渡り対に帰らなかった皇族「高岳親王」。出合氏はこれ以降も『W』『キョウリュウ』などでニチアサに関わることになるの
） （＿）し' し（＿） （＿）＿）▷ 目次○概要△おにぎりとは、日本人の主食であるご飯を手や型等を使用して成形した食品である。平安時代から存在し、その時代にはとん食と呼ばれていた。シンプルな作りではあるが日本人には非常に馴染みがある食品で、人によってはオフクロの味的
。○鬼切所有者:最上・義光分類:古式神格武装能力:対象の記憶から、対象を隠れ支える者を読み取り、その記憶を切ることで対象を隠れ支える者を切る平安時代に作られた古式神格武装。一時期は源・義経のもとにあったらしいが、めぐりめぐって現在は義光が持つ。その能力はかなりエグく、戦闘をしてい
代表する食べ物の1つ。砕いた氷にシロップ等をかけて食べる、シンプルな食べ物である。夏祭りの屋台で必ず1店は見かけるだろう。歴史は意外と古く、平安時代の作家、清少納言の書いた『枕草子』に出てくる。明治時代には初めてのかき氷屋がオープン。一般家庭に広まったのは昭和になってからである。
アニヲタ殿。この殿は実は目下相手の敬称なので、実際はこういった用法は間違いである。アニヲタ様が正しい。実際に殿様に使う等もってのほか。ただ、平安時代は普通に目上用で、鎌倉時代に「様」が上位として用いられ始め、昭和時代辺りに目下用に変化した。同じ言葉でも時代によって変わるのである。
向の人外がいたり、「青い彼岸花」なる薬で変じた人物が血を与えることで変じるものだったりと鬼の典型からはかなり外れる存在。生み出している本人が平安時代人のために鬼に固定観念がないためだろうか。大鬼族オーガ(転生したらスライムだった件)ライトノベル「転生したらスライムだった件」に登場
の世界では、最強の剣士として名が通っている。霧のマーレリング(仮)と骨残像のヘルリングを所持。CV：細見大輔外見は日本人のようで、黒髪、眉は平安時代の貴族のようなマロ眉毛。ミルフィオーレファミリーに属し、ボスの白蘭を神のように崇め、忠誠を誓っていた。元はジッリョネロファミリーの霧
きみ｣と読む。枕草子の作者、清少納言とその主君である藤原定子を中心とした宮中の人々の愉快な日常を描いたギャグ作品。●あらすじ宮廷文化花盛りの平安時代。清少納言は、そんなのお構いなしに藤原定子を溺愛していました。(単行本一巻帯より抜粋)●登場人物清少納言枕草子の作者。この作品では2
強くなる。「フィスト・ファイヤー！」九鬼揚羽CV:黒木まゆ前作に続いて登場するキャラ。武道は引退したが実力は健在。綾小路麻呂CV:鼠後輩ほぼ平安時代の授業しかやらない教師。キモい。不死川と並ぶ家柄。フランク･フリードリヒCV:久保田景虎クリスの父。有能な軍人だが極度の親バカで、娘
骸化しているけど、日本の法律では未成年者の飲酒は禁じられていますので飲ませちゃいけません。未成年が飲める甘酒で代用することも。【その他】元々平安時代頃から女の子の遊びとして雛遊びがあったが、江戸時代に節句の儀式と結びつけられたとかなんとか。地方によっては晴れ着を着た幼女が、藁でで
登録日：2011/10/07 Fri 21:47:32更新日：2023/08/17 Thu 18:11:10NEW!所要時間：約 8 分で読めます▽タグ一覧ここでは、日本を代表する長編恋愛文学作品源氏物語に登場した女性登場人物の中で、日本最古にして最強のヘタレ主人公光源氏と恋仲に
欄部分編集 ツンツンからデレてきたと思いきや呪い殺されるという -- 名無しさん (2014-02-15 01:41:02) 源氏物語を平安時代のラノベと評する向きもあるが、この人のくだりは「不治の病でヒロインか主人公が死んじゃう系」の携帯小説を彷彿とさせる。 -- 名無し
蔓を使うことでそれを錆びつかせ無力化したとされる。そして日本書紀には建御名方自体登場しない。これについては建御雷神を篤く信仰していた中臣氏が平安時代には全国的に広まっていた諏訪信仰を打ち負かし、「ウチの神様はこんなに強かったんだぜウヘヘ」と建御雷の武威をたかめようとしたためという
死者蘇生手術によって蘇ったレオナ。だが手術の影響で人間が岩や鉄クズに見えてしまう。レオナの物語と並行してロボット社会の一幕が描かれ…◎羽衣編平安時代の浜辺に羽衣を纏った天女が現れた。紆余曲折の末漁師の男と結ばれる。その生活の行方は?何もない惑星に降り立った男と女。2人はこの星に何
記憶」。日本一とも言われた筑豊の炭鉱で働いていた自身の記憶を絵にした。その絵には当時の様子が小さな文字でびっしりと書かれている。◆御堂関白記平安時代の貴族・藤原道長の日記。当時の貴族社会を知る上で重要な史料。◆慶長遣欧使節関係資料(宮城県)1613年に伊達政宗がスペイン・イタリア
ト欄部分編集 eraで長い間プレイしてると家系図がとんでもないことになるってのがあったな… 近親婚自体は昔なら当たり前のようにやってたよね。平安時代とか -- 名無しさん (2017-11-10 09:54:54) 元来近親婚の目的の多くはって「余所の血を混ぜない」ようにする
城県みやぎけんは日本の県の1つで、東北地方に属する。東は太平洋に面し、西は奥羽山脈に接する。県庁所在地は仙台市。また、全体的にも自然が多い。平安時代、この地域に「陸奥国府」が置かれ、拠点であった「多賀城」は一部遺構しか残っていない現在においてもなぜか「国の特別史跡」・「日本100
cm18世紀は155.5cm1901年は157cm(一説では155cm)である。こう見るとどれだけ日本が豊かになってきたか分かる。余談だが、平安時代の貴族たちの平均身長は当時の服などで考えると180cm以上だと言われているらしい。さて、皆様はこんな記憶はないだろうか…『俺○cmも
不明体重 不明スリーサイズ 不明「うつけが！」「このしれものが！」SUMMER編（DREAM、AIR編の1000年前が舞台で、3次元でいう平安時代に相当する）に登場。背中に大きな翼を持つ『翼人』と呼ばれる一族。鳥人ではない。また同時に神の使いとして人々に崇められる存在であり恐れ
の肉と評されるほど栄養価の高い食品。※『バイオハザード』シリーズのキャラクター「豆腐」は個別項目があるのでそちらへ。発祥は中国で、奈良時代や平安時代頃に日本に伝えられ、その後江戸時代に日本全国に広まった。大豆を絞った豆乳をにがりや石膏などで凝固させたもので、白くて四角い姿は日本の
な風貌を持つ。周囲の血管を操る能力を持ち、相手を締め付けることができる。実は古代の中国・日本の伝承に伝わる妖怪で、中国の歴史書『後漢書』や、平安時代の貴族惟宗允亮が書いた『政事要略』などに存在が伝わっている。疫病を引き起こすなどして人間を苦しめる鬼神とされており、「行疫神ぎょうえ
。オタク街としての寺町はほぼ北側に移ったな。残ってるのはエーツーくらいか -- 名無しさん (2013-11-06 12:27:39) 平安時代から現代まで しょっちゅう怪獣や妖怪の襲撃うけるな～ ゴジラとかガメラとか羽衣狐様とか -- 松永さん (2013-11-09
を『落ちアユ』と呼ぶ。力尽きたアユの流れていく様はなんとも哀愁に満ちている…ちなみに、日本人に馴染み深い魚だと言ったが、日本の書物には室町・平安時代から登場する。かつてはアユ釣りで吉凶を占っていたとも言われる(だから魚偏に占うでアユなのだ)。そして何より、アユは美 味 い基本的に
があるほど得体が知れない、それでいて紛うことなき大妖怪。とどめにその正体は「とら」つぐみじゃないかと言われることもあったとか。更に時代的には平安時代に名を馳せた九尾狐と同世代の妖怪。もちろん藤田氏がそこまで狙ったとは思わないけど。 -- 名無しさん (2015-11-01 1
ながら遠坂凛やアルクェイド、大躍進した間桐桜をも抑えて3位になった。この結果に型月側はざわついたとかなんとか。真名は「玉藻の前」(玉藻御前)平安時代末期に現れた架空の美女で、その正体は日本三大妖怪の一匹『金毛白面九尾の狐』。決してごんぎつねではない。真名を明かしてからは、タマモと
いる。かつては、薬王寺・太龍寺・鶴林寺・隆禅寺・神應寺・瑞川院・荘厳院と並ぶ阿波国八門首の一寺院に数えられ、末寺16ヶ寺を持つ大寺であった。平安時代前期の大同3～4年（808年 - 809年）に弘法大師（空海）がここを訪れ、住民に真言の教えを伝えるとともに農業振興を奨励したと言わ
により大伴古麻呂が開創したとされる。穴太寺の聖観音像は「身代わり観音」の伝説で知られ、この伝説が『今昔物語集』に取り上げられていることから、平安時代末期には観音霊場として当寺が知られていたことがわかる。『今昔物語集』所収の説話によると、昔、丹波国桑田郡の郡司をしていた男は、都の仏
て住むやけだもの目次1 沿革2 境内3 文化財4 交通案内5 奥の院6 前後の札所7 参考文献8 関連項目9 外部リンク沿革[]寺伝によれば平安時代初期の大同2年（807年）平城天皇の勅願により、空海（弘法大師）によって開かれたといい、本尊の薬師如来、脇持の阿弥陀如来、十一面観世
4年（1148年）、仏師経尋の作と判明し、元来釈迦如来像として造立されたことがわかる。重要文化財指定の正式名称も「木造釈迦如来坐像」である。平安時代末期の、制作年・作者が明らかな基準作として貴重である。交通案内[]鉄道四国旅客鉄道（JR四国） 徳島線 - 鴨島駅下車 (2.8km
が、この人々が歩いた道が現在の遍路道につながるかどうかは不明である。四国霊場を開いたとされる空海（弘法大師）の入定以後、その修行の跡を辿って平安時代末頃から真言宗の僧が四国を回るようになる。当所は四国各地の寺院や神社、弘法大師の霊跡などをそれぞれが独自に巡っていたため道筋は一定で
れる。寛平4年（892年）河野氏に生まれた子どもが石を握っていという衛門三郎再来の伝説によって石手寺と改められた。河野氏の庇護を受けて栄えた平安時代から室町時代に至る間が最盛期であり、七堂伽藍六十六坊を数える大寺院であった。しかし、永禄9年（1566年）に長宗我部元親による兵火を
る五鈷杵は足摺岬に飛来したといわれている。歴代天皇の祈願所とされたほか、源氏の信仰が篤く、源満仲は多宝塔を寄進、その子頼光は諸堂を整備した。平安時代後期には観音霊場として信仰され、後深草天皇の女御の使者や和泉式部なども参詣している。鎌倉時代後期（建長から弘安期）には南仏上人が院主
なし駐車場:70台、大型5台。Tanemaji 01.JPG山門Tanemaji 03.JPG大師堂文化財[]木造薬師如来坐像（重要文化財・平安時代後期）秘仏で、開帳は1月21日。交通案内[]鉄道四国旅客鉄道（JR四国） 土讃線 - 朝倉駅 (7.5km)バス高知県交通 春野役場
る神社。祭神は伊弉諾尊、伊弉冉尊、白山比咩命。四国八十八箇所第三十八番札所金剛福寺の奥の院である。概要[]元来は金剛福寺が創建されたとされる平安時代初期の弘仁13年（822年）に、白皇山真言修験寺として創建された。現在地の北方にある白皇山（標高433m）の山上にあって、白皇権現を
尊は弁財天。四国八十八箇所十八番札所恩山寺奥の院。目次1 伝承2 概要3 前後の札所4 参考文献伝承[]当弁財天堂の来歴は以下の伝承による。平安時代前期の延暦年間（782年 - 806年）に恩山寺で修行を行っていた空海（弘法大師）が東の方の島に龍燈を見つけた。そこで船を借り、その
れた（開帳期間は2009年10月17日〜11月30日及び2010年4月17日〜5月17日）。文化財[]重要文化財（国指定）木造地蔵菩薩立像（平安時代後期）木造不動明王二童子立像3躯（鎌倉時代）年中行事[]元旦 修正会、福茶接待1月17日 初観音、甘酒接待、不動護摩、写経会4月17
1年）に株を生えていた場所に置き、屋根を付け保存されている。宿坊：なし文化財[]重要文化財（国指定）木造千手観音立像 - 桜材の一木造りで、平安時代の作。この寺の本尊である。33年に一度開扉の秘仏。香川県指定有形文化財五大明王像 - 不動明王、降三世夜叉明王、軍荼利夜叉明王、大威