二十一万石 - 麻雀ローカルルール Wiki
二十一万石読みにじゅういちまんごく和了り飜役満目次1 牌例2 解説3 下位役4 上位役5 複合の制限6 採用状況7 参照8 脚注牌例[]解説[]萬子と白の混一色で、萬子の合計が21のとき成立。萬子と白の混一色では、一般的に認められている和了形で、手牌の合計が最小である。下位役[]
二十一万石読みにじゅういちまんごく和了り飜役満目次1 牌例2 解説3 下位役4 上位役5 複合の制限6 採用状況7 参照8 脚注牌例[]解説[]萬子と白の混一色で、萬子の合計が21のとき成立。萬子と白の混一色では、一般的に認められている和了形で、手牌の合計が最小である。下位役[]
尾張六十一万石読みおわりろくじゅういちまんごく和了り飜役満目次1 牌例2 解説3 下位役4 上位役5 複合の制限6 採用状況7 外部リンク8 脚注牌例[](未稿)解説[]加賀百万石に似た役で、萬子の清一色で「○萬」の数字の合計が61になるもの。発を使ってもよいとする説がある。下位
ダン・ヘンダーソンにKO負け。また、ダンとの試合で顎を骨折し、ボルトで固定する手術を受けた。2006年6月4日、「PRIDE 武士道 -其の十一- ウェルター級グランプリ 2006 開幕戦」では、ヘクター・ロンバードを翻弄し、3-0の判定勝ち。2回戦となる8月26日の「PRIDE
源最善（?-?）第六皇子：源近善（?-918）第七皇子：源音恒（?-?）第八皇子：源是恒（?-905?）第十皇子：源貞恒（857-908）第十一皇子：源成蔭（?-?）第十四皇子：源国紀（?-909）第十六皇子：源香泉（?-?）第十七皇子：源友貞（?-?）第一皇女：源遅子第二皇女：
第十一幕：調律者動く（前編）その日、治安警察省長官ゲルハルト＝ライヒはその直属の上司である統一連合主席カガリ＝ユラ＝アスハと会談していた。 アスハとライヒの関係は一言で言えば『光と影』である。アスハはそのカリスマ性によって建国間も無く不安定な統一連合を内側から固め、ライヒはその冷
麺」に変更。9月26日、HEATで窪田幸生に一本勝ちを収めウェルター級王座決定戦出場権を獲得[2]。11月7日、戦極初参戦となった戦極 ～第十一陣～にて郷野聡寛と対戦するも判定負けを喫した。この時にはリング入場時に「辛拉麺」を花道周辺の観衆にばら撒くというパフォーマンスも行なって
れた「戦極G!杯 日韓対抗戦」に出場し、キム・ギヒョンに3-0の判定勝ちを収めた。2009年11月7日、初めての本戦出場となった「戦極 ～第十一陣～」でロニー・牛若と対戦し、0-3の判定負けを喫した。2010年3月7日、「SRC12」でカン・ギョンホと対戦し、3-0の判定勝ち。こ
徳と対戦し、3-0の判定勝ち。しかし、頭部へのダメージなどによりドクターストップがかかり、決勝進出ならず。2009年11月7日、「戦極 ～第十一陣～」のフェザー級チャンピオンシップ挑戦者決定戦で幻の決勝戦の相手であった小見川道大と対戦し、ベストバウト賞を受賞する熱戦を繰り広げたが
リ準決勝でマルロン・サンドロに2-1の判定勝ち、決勝では金原正徳に1-2の判定負けを喫し、準優勝となった。2009年11月7日、「戦極 ～第十一陣～」のフェザー級チャンピオンシップ挑戦者決定戦で幻の決勝戦の相手であった日沖発と対戦し、ベストバウト賞を受賞する熱戦を繰り広げ2-1の
3-0の判定勝ち。優勝を果たすとともに、初代CAGE FORCEフェザー級王者となった。2009年11月7日、戦極初参戦となった「戦極 ～第十一陣～」でマルロン・サンドロと対戦し、右フックによるKO負けを喫した[2]。2010年3月7日、「SRC12」でニック・デニスと対戦し、フ
の拾-」では、ポール・ロドリゲスと対戦し、フロントチョークで一本勝ちし、白星デビューを飾る。2006年6月4日、「PRIDE 武士道 -其の十一-」では、PRIDEライト級王者・五味隆典を破ったマーカス・アウレリオと対戦。パウンドの連打で圧倒し、3-0の判定勝ちを収めた。しかし五
た。2005年12月31日、PRIDE 男祭り 2005で菊田早苗と対戦し、0-3の判定負け。2006年6月4日、PRIDE 武士道 -其の十一-で行なわれたウェルター級GP1回戦でゲガール・ムサシと対戦し、ムサシのパンチで右眼窟底骨折し、ドクターストップ負け。2007年4月8日
ものの型が異なる分派が複数存在する。山本武は分派の1つを父・剛から継承しており、9代目である。継承時点で型の内訳は攻守ともに4種ずつで、十・十一の型以外は全て雨の降り方の呼び名に由来している。一の型 車軸の雨 - 攻式。刀を両手で持ち突進し相手を突く。車軸の雨とは、雨脚が強い大粒
ペテロ前、二ノ二一）さてイエスがナザレの会堂におはいりになったとき、その言われた事柄と行いに注目しましょう。イエスは巻物を開いて、イザヤ書六十一章一、二節を読み、それをご自分に適用されました。「すると預言者イザヤの書が手渡されたので、その書を開いて、こう書いてある所を出された、『
湾紺碧基地※説明無しにわらわらとNPCが登場します。NPC紹介はこちら。※シナリオ内容は下記の通り【イタリアとローマと行くイタリア観光】 第十一号作戦をやったら日本にやってきた２人のイタリア艦娘、イタリアさんとローマさん。２人が故郷のイタリアを案内してくれるそうです。ナポリ、ヴェ
@2-1485：「・・・分かりました。」14:10：羽黒@3-690：「はい（・・・ということに？）」14:11：ローマ：「日本の皆さんの第十一号作戦のおかげで、航路が安定化しましたから…。」14:11：卯月@3-837：「もぐもぐ・・・あ、わかったぴょん！」14:11：ローマ：
て時間をさかのぼります。それは、早霜さんが資源を求めて海底をサルベージしていたときのこと。21:57：2-77@GM：沈んだ建物の中に、「第十一水雷戦隊の軌跡」という本が紛れていました。21:57：早霜@3-119：「これは…」21:58：電＠ゼタ：「何が見つかったのですか？」2
襲撃 2日目 追放 6日目 追放 4日目 襲撃 5日目 追放 谷 第十一章 浦宏平 人狼 村人 村人 村人 人狼(騎) 村人 霊媒師 狂人(占) 村人 騎士 村
にこの見方は失われてしまい、一人の人にもっぱらに注意が向けられました。（ロ）マタイ伝二＿＿＿＿＿＿＿＿＿（イ）一八八一年「ものみの塔」十月、十一月号五頁。(ロ)「ハルマゲドンの戦い」(一八九七年の六一三頁、六ニ五、二三七、四一六ー四ニ八頁。一九一六年「ものみの塔」三七七ページ。一
いのはなぜですか。6 （イ）聖書は黙示録十五章三、四節で神の属性をどのように述べていますか。（ロ）神に初めがありますか。7 （イ）黙示録四章十一節は、エホバだけを崇拝しなければならない理由をどのように述べていますか。（ロ）神は万物の創造にあたり、何を用いられましたか。[20]ちの
の目的は、地上の全家族を祝福することである、と聖書が教えている、とラッセルは肯定の論を出し、イートンは否定しました。第六番目の最後の討論は、十一月一日の日曜日でした。罪に対する神罰はついには矯正不能なものに加えられるもので、永久につづく、想像を絶する大きなくるしみであると聖書は教
世々に渉る神の経綸目次1 序文2 第十一章 三路－潤路、窄路、公路「義者の途（みち）は旭光（あさひ）のごとし、いよいよ光輝（かがやき）をまして晝（ひる）の正午（もなか）にいたる」神の品性及び政治の弁護＝聖書全体を眞とし、之を調和することによりて過去現在に渉（わた）りて存在する罪悪
習・奇祭の多い諏訪大社周辺ならではと言える。詳細諏訪大社は前宮と本宮の上社と、春宮と秋宮の下社からなり、上下に七つずつ。重複もあるので全部で十一種類存在する。【上社七不思議】①御神渡りおみわたり真冬に上社と下社の間にある諏訪湖が凍りつく際、表面が盛り上がる現象。古人はこれを上社に
、仏教のパーリ語聖典の三蔵すなわち経蔵、律蔵、論蔵を読まれたことでしょう。 2 読者の中にヒンズー教徒がおられるならばどうですか。一九六四年十一月八日、ニューヨーク市の合同教会はヒンズー教寺院の観を呈しました。信者がディワリと呼ばれるインドの光の祭礼の行事を行い、二人の信者がイン
日目 生存 4日目 生存 4日目 生存 4日目 生存 4日目 生存 男澤 第十一章 池永英介 人狼(占) 人狼 人狼 村人 村人 村人 村人 占い師 村人 霊媒師 狂人
・・・・・八七第九章三位一体はありますか・・・・・・・・・・・・・・・九九第十章『多くの人のあがない』・・・・・・・・・・・・・・・一一一第十一章『神の会衆』・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一二一第十二章『神の御国』・・・・・・・・・・・・・・・・・・・一三二第十三章崇拝の
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市川海老蔵 (11代目)十一代目 市川 海老蔵（いちかわ えびぞう、旧名: 七代目 市川 新之助〈いちかわ しんのすけ〉）こと、堀越 寶世（ほりこし たかとし、出生名: 堀越 孝俊〈ほりこし たかとし〉、1977年〈昭和52年〉12月6日 - ）は、日本の歌舞伎役者、タレント。「
セル』が含まれることを期待していた。「獅子座」は黄道上の第六星座。乙女座の西方にあり、春の半ばの夕方に南中する星座である。獅子座流星群：毎年十一月十五日頃、獅子座から放射されるように現れる流星群。十一月流星群ともいい、最も著名。千年も前から出現記録があり、約三十三年ごとの数年間は
新たな情報を掴むために 第七十九節 集まった手がかりを手に 第八十節 作戦会議を立てて 第八十一節 銃声の中で踊る 第八十二節 薬莢に覚悟を詰めて 第八十三節 脱出へ 第八十四節
使ったら傍受される可能性があるからね！ 君たち言ってたでしょ、向こうのサルカズの指揮官は頭がキレるって！[ドローン] あたしのクロー千六百五十一号は一味違うよ。新しく書いたセキュリティーシステムを搭載してるの。そう、ロドスを出る時に全艦に更新をかけたあれだよ…&he
られることもあり、前述の悟空のルーツがハヌマーンという説と合わせてラーマーヤナのシーター姫がルーツと言われることも。なお、ラストに語られる八十一難のうち、金蝉が人間に貶められる第一の難に続く三つの難が、この三蔵誕生のストーリーのものである。猪八戒前世は天界の武将「天蓬元帥」だった
バンビエッタ敗北時に僅かに顔出ししていた程度だった。グレミィ・トゥミューに辛勝するも戦闘不能となった更木剣八を急襲。他3人のバンビーズと共に十一番隊の隊士たちを皆殺しにし、剣八を討とうとしたところで一護に阻まれる。一護が霊王宮に向かった後は、一角、弓親コンビと交戦。男であることを
格転向、翌春に花開く日が来る事となった。こうして王道を駆けるスペの前からライバルが去っていき、史実をなぞった物語は終わりに向かうのである。第十一話サイレンススズカ復帰戦：1999年キャピタルステークス特筆すべき点は特に無い条件戦。作劇上ちょうどいい時間軸と格付けのレースに入り込ん
は宗桂の息子2人と娘婿の子孫(将棋三家)のうち、時代最強の者が只一人「名人」を名乗った。この頃は「名人」すなわち「九段」でもあった。いわゆる十一世名人までがこれに当たる。明治維新後は将棋三家も絶え、将棋界自体が長らく統一的組織が定まらなかったが、そうした中にあって周囲の推挙から当
代の東京・神田にて『居酒屋 銀次』を経営する料理人。居酒屋経営に行き詰って悩んでいたところ、ひょんなことから神社の井戸を通して、江戸時代（第十一代将軍徳川家斉の時代）の東京（江戸）にワープしてしまう。そそこで江戸城の膳奉行（江戸城で旗本や将軍に出す料理を管理する奉行）である長谷川
ム)。また、スワロウテイルは前述の究極スターリングとリンシアの進化素材の一つとしても使われることがある。■丼龍シリーズスペシャルダンジョン龍十一弾。火熱の丼龍・ギュンド、香彩の丼龍・ハッポウ、芳酵の丼龍・カツミン、日出の丼龍・ガショウ、月釜の丼龍・ハガマルがこれに該当する。歴龍シ
思い出した吹雪は、出撃前にこう呟く。「大丈夫だよ。私、必ず取り戻すから。静かな海を…。いつか…必ず…！」静かな海を取り戻す為、今日も吹雪は第十一駆逐隊*3の一人として戦い続けるのだった。なお、劇場版の展開を顧みると、第一期で物議をかもした提督のあれやこれやは、「提督は吹雪の特異性
十一地区は色町『月夜銀座』を抱えるN市随一の歓楽街。その一角に店舗を兼ねた支部を構え情報収集や物資供給を得意とする支部。地域の特性もあって夜の街に溶け込むカヴァーを持つ構成員も多い。夜の街に集まる人、物、金、情報。それらに群がるようにFHやヤクザなどの裏社会組織も暗躍している。構
28歳。十一代目のレミアーナ領主。元はレミアーナに拾われメリッサの護衛をしていた異世界人。メリッサを守り切れなかった自責の念もあり周りからは余所者と良く思われていないが領主となる。自然派でも機械派でもないがメリッサの希望の都の夢を果たすため慣れない統治に励む。＜年表＞創世歴30年
ぬ「死の都」と言われている。名前の由来は初代町長テスタの母親の名前だがそれを知る者は最早誰もいない。一時期は機械主義と自然主義が争っていたが十一代目が中庸で都が崩壊したのもあり落ち着いた。その後は十三代目サラが再びレミアーナを都に戻すも、最後に死んだのは都そのものだった。＜歴代の
トルロワイヤルでは自慢の声量により界王神達を気絶させ、破壊神達も運動神経を一時的に麻痺させるほどの雄叫びを放った。ベルモッドCV：菊池正美第十一宇宙の破壊神。対応する界王神はカイで、付き人となる天使はマルカリータ。名前の由来はワインの一種であるベルモットから。キャラクターデザイン
いるが、以下に続く条文はと言えば、第三条必要以上の費用を費やして、物を買うな第十七条契約は絶対に破るなかれ、相手がフェレンギ人である限り第二十一条友情を金儲けに優先させてはならない第三十四条戦争は商売のチャンス第三十五条平和は商売のチャンス第九十八条買収できない者はいない第百六十
人として参加。後述する推測を戦闘後に一部だが述べた。京楽春水ご存知護廷十三隊八番隊隊長。梅針捜索隊の一人として参加。更木剣八ご存知護廷十三隊十一番隊隊長。現世に派遣されるも、やちるに振り回されて梅針に出会えず。そしてあるものと競争することになるとは…草鹿やちるご存知護廷十三隊十一
汽口慚愧との徒手空拳戦で七花が使用。百日紅下からかち上げる掌底。初代鑢一根が使用。鬼百合銀杏山茶花蓮華草鑢六枝たちがそれぞれ使用。心王一鞘流十一代目、汽口慚愧に振るった。真剣白刃取り虚刀流としては名前もない基礎的なもの。家鳴将軍家御側人十一人衆の1人、鬼宿不埒が使う斬刀『鈍』に使
大治二年万陀羅供次第釈家部 764 法守親王曼陀羅供次第釈家部 765 応安七年曼荼羅見聞略記（後光厳院尽七日御法会）釈家部 765 永享十一年曼荼羅供記（後小松院七回聖忌）釈家部 766 永享十二年曼荼羅供雑記（称光院十三回聖忌）釈家部 766 永禄元年曼荼羅供雑記（後柏原院
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384百首部類永享九年住吉社奉納百首（）続群書類従384永享百首（）百首部類石清水社百首継歌永享十年石清水社奉納百首（）続群書類従384永享十一年石清水社奉納百首（）続群書類従384松尾社法楽百首（）続群書類従384玉津島法楽仮名題百首（）続群書類従385文明九年石清水社法楽百首
真言教（たうにわたりしんごんのをしへをつたへて）歸り来れる語第十 傳教大師、亘唐傳天台宗（たうにわたりてんだいしうをつたへて）歸り来れる語第十一 慈覚大師、亘唐傳顕蜜法（たうにわたりけんみつのほふをつたへて）歸り来れる語第十二 智證大師、（たうにわたりけんみつのほふをつたへて）亘
コメント欄部分編集 やっぱり精霊「士織」なんだろうか・・・ｗ -- 名無しさん (2014-06-02 23:23:10) 精霊士道 十一番目の道じゃね？ -- 名無しさん (2014-06-02 23:28:16) 全ての精霊の力統合してダアトにでも至るんですかね