「御国のこの良いたより」 - Watchtower Classic Library
は、贖いによって、この失われたもの、すなわちいろいろな権利と地的な希望を伴った完全な人間の生命を人間のために買いもどしました。申命記十九章二十一節にある神の律法は相当するものをもって償うことを定めています。それで、失われた完全な人間の生命のために、一つの完全な人間の生命が犠牲にさ
は、贖いによって、この失われたもの、すなわちいろいろな権利と地的な希望を伴った完全な人間の生命を人間のために買いもどしました。申命記十九章二十一節にある神の律法は相当するものをもって償うことを定めています。それで、失われた完全な人間の生命のために、一つの完全な人間の生命が犠牲にさ
うになる。「この件に関する主の教えをもう一度思い出してください。主はカファルナウムの会堂に入り、教訓を読むように言われたので、イザヤ書の第六十一章を選び、自分と自分の仕事について読み、その一部が「牢の扉を開き、捕われ人を自由にすること」であることを述べたのである。「キリストが間も
d States of America[3]眞の神なる至上者と他の羊の善き牧者に此の書を献ぐ神[：申??]命記卅二章四節。ヨハネ傳十章十一、十四、十六節。[5]目次1 第一章「神を眞とすべし」[7]1.1 聖言の書と傳説1.2 聖言に對するペテロの態度2 第二章「エホバとは
べし。』ーーヱレミヤ、卅一の卅一ー卅四。 2 西暦七十年、ヱルサレムが二度目に亡ぼされた時よりも卅七年前の過ぎ越しの夜に、イエス・キリストは十一人の忠実な使徒たちと共に記念の夕食を始めました。イエスは葡萄酒の杯を渡した時に、こう言いました、『あなた方は特に記載のない限り、コミュニ
[塔1956 3/1 88]全世界に亘る伝道の自由のための戦[]『王ユダヤ人に……立ちて己の生命を保護するを許す』-エステル、八ノ十一、ア標[塔1956 3/1 91]迫害により識別さる16 エホバ神は、イエスの述べた預言を成就せしめるために、私たちを用いていますが、それにはどん
（幕屋）」と呼ぶ。これらの名前は、「聖書の家」という名と入れかえられる（ホ）。＿＿＿＿＿＿＿＿＿（イ）「ものみの塔」（英文）一八八一年十月ー十一月号、三頁。（ロ）「ものみの塔）（英文）一九一九年五八頁。（ハ）ウェブスターの伝記辞典一二五頁。「キングス・カンティの歴史」（ニューヨー
て地方をパイオニヤ訪問の為に巡廻致し居り候。昨年のパイオニヤ数は前年より十四名を増して六十九人，同補助十人と相成り候昨年度に百六万八千四百七十一件の証言が行なわれて前年度に比し三十二万八千三百六十九件の激増となり，書物は前年に比して六百六十六冊の減少を示して一万四千三百六十一冊と
分野の知識の探求に一生涯をかけた人の知識も、比較的にわずかです。万巻の書を集めた図書館があっても、人間の知ることは限られています。一九五九年十一月十五日付、ロサンゼルス、タイムス紙によれば、カリフォルニア工科大学の学長ドゥブリッジ博士はこう述べています、「人間の知らないことは余り
[554]9 霊感を受けたヤコブは、イスラエルの他の十一の支族が、ユダの支族に従い忠節でなければならない理由を明らかにするため、ユダに関する預言に次の言葉を加えました、「王権[：現行新世訳：笏（しゃく）：すなわち王権の権威]はユダを離れず、命令する者の杖はその足の間を離れることな
の名によりて膝を屈ましめ、かつ諸々の舌をして悉くイエス･キリストは主となりて称揚わして、父なる神に栄を帰せしめんためなり』（ピリピ書二章六－十一節）。[富 50]第二章 ヨナダブ[][富 74]エヒウの摸図に見るも、此の摸図の中に登場したるヨナダブが悪魔の宗教即ちバアル礼拝に全く
。クリスチャンの行いをする未成年の子供は、証者でない両親にも従順と尊敬、思いやりを示し、協力しなければなりません。この点につき、ルカ伝二章五十一、五十二節にあるイエスの手本に注目して下さい。従って献身した子供たちは、たとえ限られてはいても、証者でない両親が許すだけの交わりと奉仕、
す。（創生、二九ノ三五）ヤコブはその名が意義を持つようにしました。そして死の床にあって、その名を持つ者ユダにもこの意義を適用しました。ユダの十一人の兄弟は、その資質、国のためにつくすその働きゆえにユダをほめるでしょう。ユダの手は敵の首をおさえるからです。ユダは戦いに勝利をおさめ、
トリック教会はキリストの花嫁であり、パウロを通して与えられたロマ書十三章一、二節、およびペテロを通して与えられたペテロ前書二章十三ー十七、二十一ー二十四節にあるキリストの命令に従うと主張するのです。いま、ローマ・カトリック教会は当然のさばきを受けています。8 権威に逆らう者の受け
が、計画的な父親殺しの判決としてたった五年から十二年の刑を言い渡したときに、この青年は「眉一つ動かさなかった」ということです。－－一九六〇年十一月十六日付、「ニューヨーク・タイムス」紙。 この青年は、わざわいで心が冷酷になっていました。彼に対する父親の仕打ちが、正しかろうが、まち
国は破られ、天の四方に分かたれます。それは彼の子孫に帰せず………」。－－ダニエル、一一ノ三、四、新口。この「勇ましい王」は、西暦三三六年、二十一才のときマケドニヤの王位につきました。ちょうどこれと同じ年に第四番目の世界強国メデアーペルシャの王、ダリウス三世が王位につきました。メデ
、しばしば人間の行動に例えられています。箴言の背後にある思想[を]知っておれば、与えられている教訓を理解するのに助けになります。箴言十六章三十一節（新口）「しらがは栄えの冠である、正しく生きることによってそれが得られる」。昔のある人々の間では、いくさに出られず量もできない老人
モテ前、六ノ一八、一九、新口）エホバの証者は、この無私の精神を持つので、自分の国におけるわざをできるだけ支持します。昨年、百七十九の国々で九十一万六千三百十二[469] 名のエホバの証者は、神の御言葉を他の人に教えるために一億三千六十六万二千六百八十四時間を奉仕しました。彼らは興
の企てたカトリック謀略と操縦により、また国民の不安定な・・・彼は1933年一月三十日、ドイツ宰相になりました。・・・ヒトラーの代理としてピオ十一世と条約を締結しました。・・・ピオ十二世になったパチェリ枢機官は、そのときバチカンを代表して署名しました。（ム）[同原註:「世界政治のバ
た、詩歌(サンガム)には、五七五七五七……七、五七五七七、五七七の音節を持つものがあり、日本の七五調・五七調や三十一文字に類似するような形式が見られる。また日本の古語に多く見られるような「係り結び」も存在する。国語学者・大野晋は、日本語の原型がドラヴィ