Where_Are_the_Dead?

Where Are the Dead?

訳題：死者はどこにいるか

"ダビデは天に昇ったのではない"

"天に昇った者はいない

天から降ってきた方、それも御子

人の」-使徒2:29-34、ヨハネ3:13。

このテーマに興味がないと言うことは、自分がバカであり、考えが浅いことを宣言しているようなものです。

もし、現在の生活、衣食住、財政、政治など、数年の間しか関係ない普通のことが、考え、研究する価値があるとするなら、永遠の未来については、どれほどの関心を持つべきでしょうか。

もちろん、このような重要な問題は、6千年前にオルシン(olsin)や死の支配が始まって以来、最も深い研究が行われてきました。

この頃になると、話題も一段落しているはずです。

この問題については、全世界の人々が徹底的に情報を得るべきであり、新しいことは何も語られず、誰も興味深く聞くことはないでしょう。

しかし、知的で思慮深い人々が大勢聴講に訪れ、私たちの話に息を呑んで聞き入っていることは、このテーマについてあらゆる研究が行われたにもかかわらず、その結論に完全に満足している人がほとんどいないことを意味しています。

不可知論者は質問に答える

私たちの質問に対する聖書的で唯一の満足のいく答えであると主張するものを提示する前に、私たちの時代と過去数世紀の知性と思想に対して適切な敬意を払い、この問題について一般的な質問を行い、私たちの人種の最も鋭い思想家の最も深い考えを心の前に置いておくべきだと考えます。しかし、この問題について詳しく説明することはできないし、長い引用もできません。私たちは、彼の概念に反対であろうとなかろうと、誰かを怒らせないように、親切かつ正直に述べる、簡潔な、共観的な答えで満足しなければななりません。

まずは、思想の自由を誇る不可知論者の友人たちに聞いてみることにします。自由思想家の皆さん、「死者はどこにいるのか」という問いかけにどう答えますか？

答えは、「わからない。私たちは未来の人生を信じたいのですが、それを証明するものがないのです。証拠はないが、人間は獣と同じように死ぬというのが我々の結論です。私たちの結論が、聖徒に喜びを与えるという点で、あなた方の期待を裏切るものであったとしても、私たち人類の大多数に関しては、確かに慰めになるはずです。大多数の人々が信じているように、拷問で保存されるよりも猛獣のように滅びる方がはるかにましでしょう。」

私たちは不可知論者の友人の丁寧な返答に感謝するが、その答えは私たちの頭にも心にも満足のいくものではないと感じています。創造主は人間を、獣よりも優れた精神と心の力で創られたので、神の計画の中で優位に立つことが期待されているのです。さらに、現在の人生の短さ、その涙、悲しみ、経験、教訓は、将来の人生、つまりこれらの教訓を生かす機会がなければ、ほとんどすべてが無価値、無用の長物となるでしょう。より納得のいく答えを得るためには、もっと先を見なければなりません。

異教徒は答える

世界の4分の3が異教徒なのだから、数の重みからして、次に問題解決策を問われるのは彼らであろう。死者はどこにいるのでしょうか。

異教徒は2つの一般的な答えを与えている：(1) 顕著なのは、転生を支持するものである。「私たちは、「人間は死ぬのではなく、ただその姿を変えるだけです。彼の将来の財産は、彼の現在の生活に対応し、より高いまたはより低い位置のどちらかを与えるだろう。われわれは、人間は以前、猫、犬、ネズミ、象などとして地上に住んでおり、もし現在の人生が賢明に使われたなら、より高貴な才能を持つ人間、哲学者などとして再び現れるかもしれないと信じている。しかし、いつものように人生が間違って使われたなら、死によってわれわれはより低い存在へと追いやられるだろう。」と考えます。」

(2) 他の多くの異教徒は、善人には幸福な狩場があり、悪人にはさまざまな苦しみのある地獄がある霊界を信じている。人は死んだように見えても本当はもっと生きていて、祝福された領域か運命の領域へ行き、罰と報酬には段階があると言われています。私たちは、「これらの意見をどこで聞いたのですか」と尋ねています。答えは、「長い長い間、私たちとともにあったものだからです。どこから来たかは知らない。学識ある者が真理として伝え、我々はそれを受け入れてきたのだ」。

しかし、異教徒の答えは、私たちの頭と心を満足させるものではありません。私たちはもっと先を見なければなりません。憶測に頼ってはいけないのです。私たちは神の啓示、つまり私たちが創造主を行わなければならない相手からのメッセージを探さなければなりません。

私たちの疑問に対するカトリックの答え

異教徒に目を向けると、世界人口の4分の1を占める知的な集団である「キリスト教」に疑問を投げかける。私たちは、キリスト教団よ、あなた方の答えを教えてください、と言っているのです。答えは、「我々の意見は分かれており、3分の2以上がカトリック、3分の1近くが一般的なプロテスタントの見解を持っている 」である。では、まずカトリックの見解（ギリシャとローマ）を聞いてみよう：年齢も数字も、このような優先順位を示唆している。カトリックの友人たちよ、「死者はどこにいるのか」というテーマについてあなたが神から得たと主張する啓示に関して、あなたの労苦と研究の成果、あなたの最も優れた思想家と神学者の結論を教えてください。私たちは、思慮深く、忍耐強く、偏りなく、あなたの話を聞きます。カトリックの友人たちは、「私たちの教えは、あなたの質問に沿って非常に明確です」と答えています。カトリックの友人たちは、「私たちの教えは、あなたの質問に沿って非常に明確です」と答えています。私たちは、神の啓示に照らして、あらゆる立場からこのテーマを検討しました。私たちの結論と教えは、人は死ぬと3つの場所のうちの1つに行くということです。第一に、聖人君子は、その数は少ないが、直ちに神の御前に行き、天国に行く。この少数の聖人には、聖職者や司教、枢機卿、教皇は含まれない：これらの者のいずれかが死ぬと、それは彼らの魂の習慣であることがわかるだろう。私たちは、天国にいると信じている人のためにミサをすることはありません。もし、彼らが永遠の地獄にいると信じても、彼らのためにミサを行うことはありません。しかし、私たちは、多くの人が永遠の地獄に行くとは教えていないことに注意しなければなりません。私たちの教えでは、カトリックの教義を十分に知りながら、故意にそれに反対した不適格な異端者だけが、ひどい絶望的な運命をたどるのです

「煉獄とは、その名の通り、罪を清める場所であり、懺悔、悲しみ、苦悩、確かに苦悩はあるが、絶望的ではない場所である。煉獄の期間は数百年とも数千年とも言われ、その人の境遇と与えられた緩和によって決まる。大多数はそこにいる。何十億もの異教徒がそこにいるのです。無知は救いにならず、天国の条件を満たす資格もありません。天国へ入る者は皆、異教徒には不可能な方法で事前に適合され、準備されていなければなりません。何百万人ものプロテスタントがそこにいます。彼らはカトリック教会の門をくぐらない限り、天国に入ることはできません。また、神は彼らを永遠の地獄に値すると見なさないでしょう。なぜなら、聖水、告解、ミサ、聖なるろうそく、聖別された埋葬地など、私たちの教会の良い働きがあったにもかかわらず、人格的に聖人に到達していないので、煉獄での苦しい体験が天国への心の準備を整えるまで、天国から排除されるだろうからである。しかし、私たちは、上記の理由から、カトリック教徒はプロテスタントや異教徒のように煉獄に長くとどまる必要はないと考えています。」

私たちは、カトリックの友人たちが自分たちのケースを親切に説明してくれたことに感謝します。私たちは、煉獄がどこにあるのか、また煉獄に関する詳細な情報をどのように入手しているのか、彼らに尋ねることはしません。そのような質問は彼らを怒らせるかもしれませんし、私たちも怒らせたいとは思いません。私たちはただ、私たちの質問に対して、彼らが最も熟し、最も明確で、最も成熟した考えを示してくれることを望むだけです。残念ながら，その答えは，明瞭さ，合理性，聖書的な点で，私たちが期待したようなものではありません。私たちの頭も心もまだ満足していません。もっと良いものを探すのは間違いではありません。

私たちの質問に対するプロテスタントの答え

私は自分をプロテスタントと呼んでいますが、他の人を軽んじているわけではありません。読者の大半はプロテスタントであろう。私たちの多くは、過去にプロテスタントの「心の広さ」「知性」「教育」などを少しばかり自慢する傾向があったことを思い起こします。私たちは、プロテスタントに明確で論理的な、満足のいく答えを期待してもいいのではないでしょうか？他のすべての答えが満足のいくものではないことを知り、そして今、あらゆる面で最も有利な12番目の部分に到達したのですから、その答えの中に、あらゆる方面、あらゆる時代からの知恵と証拠の真髄を見つけることを期待してもおかしくはないでしょう。しかし、親愛なる皆さん、私たちは何を見出したでしょうか。恥ずかしながら、私たちはその逆を見つけたのです。プロテスタント全体（数的に重要でない教派を除いて）の声は、私の質問に対して、考え得る限り最も不合理な答えを与えているのです。これは驚くべきことではありませんか。

私たちがプロテスタントと呼ばれるようになったのは、カトリック教徒であった私たちの知的で善意の先祖たちが、自分たちが育ててきたカトリックの教義に矛盾や聖書に反することを発見したと考えたからである。彼らはそれらに抗議したため、プロテスタントと呼ばれるようになったのです。私たちは、彼らが敵にしたこと、敵が彼らにしたことをすべて擁護することはできません。

彼らの抗議の一つは、先人たちがこの世のどこにも煉獄のことを書いていないし、聖書の中にも煉獄に関する宣言がないことであった。私たちが驚くほど単純に、彼らは煉獄についての見解を拾い上げ、それを永遠に捨て去ると結論づけたのです。その結果、天国と地獄が残され、その一方に人類の誰もが死によって入り、そこで永遠を過ごさなければならないと彼らは言ったのである。カリヴンとノックスの理論は、当時プロテスタントの間で有力で、各宗派は自分たちが神の「選民」であり、天国に行けるが、残りの人類は地獄のような拷問を受ける苦しみの世界に送られると希望するようになったのです。

カトリックもプロテスタントも、暗黒時代と呼ばれるあの時代を振り返ると、私たちの理解の目に油注がれ、先祖よりも論理的に考えることができるようになったことを神に感謝する理由があると思うのです。宿命の教義のもとに育てられた私たちでさえ、異教徒は呪われるように定められているから通り過ぎたのだという考えを失いました。その代わりに、ウェストミンスター信仰告白を受け入れた人々は、今日、異教徒の間で宣教活動によって福音を伝えることに最も熱意を注いでいるのです。私たちはこのことを喜んでいます。それは、私たちの頭がまだ正しく調整されていないとしても、私たちの心がより真実でより高貴な状態にあることのしるしなのです。

理論的には、プロテスタントの教義は聖書やカトリックと同じ立場に立ち、天国は完全な場所であり、そこに入る者は何ら変わることはない、したがって、聖徒の住まいに入る前に、すべての試練、すべての洗練、すべての刻み、すべての人格の研磨を終えなければならないと宣言しています。一言で言えば、聖徒だけがそこに入ることができ、「心の清い人」、「越えて来る人」、「小さな群れ」であり、現在イエスの足跡をたどっている人たちだということに、私たちは同意するのです。残りの人類はどうなんだ？ああ、そこが難しいところです。

困惑する最良の人たち

私たちの信条は私たちを当惑させます。私たちの心が、これらの貧しい生き物が永遠の不幸に陥ることを考えることを許さないように、私たちの頭も、彼らが天国にふさわしいと言うことを許さないからです。実際、住人の4分の3があらゆる意味で再生していない状態で天国があると考えるのは、聖書だけでなく、理性そのものにも反することでしょう。私たちの祖先は、煉獄を捨てて残りの取り決めを維持したため、私たちのために事態を台無しにしたに過ぎません。もし私たちが煉獄を聖書に反するものとして反対しなければならないなら、地球のすべての家族が永遠の苦しみを受けることを聖書に反するものとして反対してはならないでしょう。特に、地球のすべての家族はキリスト信者によって真理の知識を与えられ、神と調和し、キリストによって永遠の命を得る機会を与えられると聖書に宣言されているのに、です。私は、永遠の苦悩の教義の不合理性について、この点を強調する必要があると信じています。とはいえ、このテーマについて、私たちプロテスタントの著名な理論がどのようなものであるかを思い出していただきたい。

(1）カルバン主義的な考えは、神の知恵と力が人類のために前もって計画し、人間の堕落を前もって知っていて、そのために地獄という大きな場所を作り、「小さな群れ」である「選民」を除くすべての人種を苦しめるために耐火性の悪魔を配置したとするものである。「愛と正義はこの計算から外されていた。(2)プロテスタントのもう一つの有力な理論であるアルミニウスは、今日おそらく大多数が支持していますが、愛と正義が世界を創造し、苦役を手配したと主張し、知恵と力は相談されませんでした。したがって、神は被造物に対して公正かつ愛情をもって行おうとしながら、必要な援助を与える力がないため困難に陥ってしまったのです。親愛なる友人たちよ、この問題についての私たちの推論において、私たちが主の言葉を求めなかったことが、すべての困難の原因なのです。

聖書の言葉

しかし、これらの説はすべて、「死は死を意味しない」「死ぬことは、死ぬ前よりも生きることである」という前提に立っていることに留意してほしい。エデンで、神は私たちの最初の両親にこう宣言した。「汝、必ず死すべし 「と宣言したのはサタンでした。"お前たちは決して死ぬことはない "と 「異教徒もキリスト教徒もサタンの嘘を受け入れ、それに応じて神の真理を拒否していることに注目してください。彼らは皆、蛇が言った「あなたがたは必ず死なない」という言葉に同意しているのではないでしょうか？"死者は生きている" "死ぬ前よりもずっと生きている" と主張しないか？親愛なる友人たちよ、これが私たちの共通の過ちなのです。私たちは間違った教師に従ったのです。「彼は真理にとどまらず、「嘘の父」であると主が言われた人物に従ったのです。」ヨハネ8:44

こうした偽りの教義は、何世紀にもわたって、異教徒の間で広く浸透してきましたが、暗黒時代にキリスト教会において優勢を獲得し、その暗黒を生み出すことと大いに関係がありました。もし私たちの父祖たちが「あなたは必ず死ぬ。」という神の証言を信じていたら、死者のための祈りや罪のための大衆、拷問を尊重する恐ろしい考えを導入する余地はなかっただろう。聖書は初めから終わりまで、(コヘレトの言葉9:5)と同意しています。そして、「彼らの息子たちは敬意を表するようになるが、彼らはそれを知らない;かれらは屈辱を被るであろう。かれらはそれに気付かない。」、(ヨハネ14:21)、それは死者がどこにいるか、彼らの状態を教えてくれる聖書です。彼らは喜びも悲しみも喜びも苦しみも経験していない;かれらは復活の日まで,太陽の下で行われることに就いて何の知識もなく,。私は,知惠のある者のことばを,あなたに思い起こさせます.『あなたの手がしようとしていることを,力をもって行ないなさい.あなたが行く墓の中には,知惠も知識も,はかりごともありません。(コヘレトの言葉9:10)私はあなた方に、旧約聖書でも新約聖書でも、彼らが死んで眠りについたという善と悪の両方について書かれていることを思い出させます。使徒とは,仮令死者が甦らされなくても,死んだものとして宣言している「イエスの中で眠りなさい」者であっても,またキリストの中で眠りについた者であっても,使徒は必ず滅びると言っているのです。かれらは天にいても,煉獄にいても,また地獄の懲罰にあっても,一緒に死ぬのか。確かに誰もそう教えない。彼らはすでに墓の中で滅びた状態にある;そして、死の力からの解放のために復活が提供されない限り、消滅するものは絶対的で完全なものとなるでしょう。「神は,ご自分のひとり子をお與えになったように,世を愛しておられました.それは,ご自分を信じる者が,滅びることなく,永遠のいのちを持つためです。」と書かれています。

一言で言えば、聖書の教えは、人間はすべての獣の被造物より優れており、創造主の姿に似せて造られ、エデンでは完全な形で生命を持ち、完全な服従によってそれを維持することができたということです。しかし、その試練、テストにおいて失敗し、死の宣告を受けることになった。「それを食べる日に、あなたは死ぬだろう。「930年後、父アダムは墓に送られ、その弱点と死の宣告にすべての子供たちが巻き込まれたのです。彼はまさにその日に死んだのである。使徒ペテロは、その日を24時間の日ではなく、千年の日であると説明し、こう言った。「この偉大な日のうちの6日間、死の宣告は人間をある面では獣のレベルにまで落とし、神が憐れんで救済してくださる場合を除いて、将来の命の希望がないままにしました。しかし、千年の大いなる日のうちの4日が過ぎるまで、神は御子を遣わして、父アダムの刑罰を負わせ、「不正な者のために正しい者となり、私たちを神のもとに連れて行く」ために死なせて、民族を救済されたのである。「カルバリーで成し遂げられたその贖いの業の結果として、「正しい者もそうでない者も、死者の復活」、つまり死の宣告からの回復、監獄、墓からの回復があるのです。

苦役ではなく、死という罰則

聖書は「罪の報酬は死であり、永遠の苦しみではない」と明確に宣言しているのに、永遠の苦しみが原罪の報酬であると思い込んでいる間違いによく注意してください。(ローマ6:23）創世記の人間の堕落と課された刑罰の記述を調べても、将来の刑罰を示唆するものはなく、単に死刑を示唆するものでしかないのです。主は二度目にこの言葉を繰り返されました。「汝は塵であり、塵に帰るであろう。「しかし、悪魔や火や苦痛については一言も述べていない。では、使徒が「悪魔の教義」と呼ぶその誤りで、暗黒時代の父祖たちはどのように欺かれたのだろうか？「どの預言書も、罪に対する死刑以外に言及していないことに注意してください。新約聖書も同様に宣言していることに注意してください。新約聖書の半分以上を書き、「神の全託宣を語ることを避けなかった」(使徒20: 27)と断言する聖パウロは、拷問について一言も述べていません。それどころか、罪とその罰について、次のように述べています。「それゆえ、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのである。「一人の人間にも、すべての人間にも、永遠の苦悩が与えられたのではなく、死が与えられたのです。もし誰かが死は罪に対する十分な罰ではないと提案するなら、私たちがすべきことは、その人に事実を示して、その提案が非論理的であることを証明することでしょう。不従順の罪のために、アダムは楽園のような家を失い、永遠の命と神の交わりを失い、代わりに病気、痛み、悲しみ、死を手に入れました。さらに、2千万人とも言われるアダムの子孫は、祝福に関する限り相続権を失い、精神的、道徳的、肉体的な弱さを受け継ぎ、使徒が宣言するように、「うめき苦しむ被造物」となっています。-ローマ 8: 22.

なぜ主が私たちの贖罪のために死んでくださったのか、そのことに改めて注目し、そこにもう一つのペナルティの証拠を見出すのです。もし、私たちに対する刑罰が永遠の苦悩であったなら、そこから私たちを贖うために、主はその代価を支払わなければならなかったでしょう。主は、不正な者のために正しい者が永遠の苦しみを受けることを余儀なくされたことでしょう。しかし、永遠の苦しみは刑罰ではありませんでした。ですから、イエス様は私たちのためにその刑罰を支払わなかったのです。死が罰であり、それゆえ「キリストは私たちの罪のために死なれた」のです。"神の恵みにより、彼はすべての人のために死を味わった。" 「アダムの刑罰を支払うことができた者は誰でも、全世界の罪について神の正義と決着をつけることができました。アダムの子供である私たちは、彼を通して巻き込まれたのです。見よ、創造主の知恵と経済性を！」。聖書は、創造主が一人の人間の不従順のために全世界を断罪したのは、もう一人のキリストの従順によってすべての人を憐れむためだと断言しています。私たちは、同意も知識もなく死を宣告されたのです。私たちは、同意も知識もなく、死から贖われたのです。ある人はこう尋ねるかもしれません。「それなら、私たちには責任がないのでしょうか？それなら、私たちには責任がないのでしょうか、個人の悪行に対する個人の罰はないのでしょうか？「という質問があります。"正当な報酬 "は、すべての人に与えられます。しかし、私たちの永遠の運命は、私たち自身によってのみ、つまり、神の恵みを受け入れるか拒否するかによってのみ、決められるのです。聖書は、すべての罪は、その故意に比例して、失われた地位を回復するための「鞭打ち」「懲らしめ」「矯正」を伴う劣化の度合いをもたらすと明確に教えています。ですから、人が卑しく邪悪であればあるほど、復活の時に不利になり、「アダムで失われ、キリストによって贖われた」すべてを取り戻すために、克服しなければならないことが多くなるのです。

"そして死者は蘇った"

主が行った奇跡の中で最も注目すべきは、友人であったラザロの目覚めである。イエスはラザロが病気になったとき、数日間留守にしていましたが、その場にとどまり、ラザロが死に、親愛なる姉妹たちに無礼なショックが訪れるのを見過ごされました。そして、弟子たちに言われた。「私たちの友、ラザロは眠っています。「そして、彼らの理解するところに下りて来て、「ラザロは死んでいる。」と言った。ラザロは死んだ。私がそこにいなかったことを、あなたがたは喜んでいる。そして、弟子たちとともに、3日間のベタニアへの旅を始めた。メシアが自分たちのことを無視しているように見えることに、悲しむ姉妹が傷ついたことを責めることはできない。メシアは自分たちを救う力をもっておられると知っていたからだ。マルタの優しい叱責はこうであった。主よ、もしあなたがここにおられたなら、私の兄は死ななかったでしょう」。イエスは彼女に言われた、「あなたの兄弟はよみがえる」。マルタはイエスに言った、「わたしは、あの人が終わりの日に復活することを知っています」。「(ヨハネ21:23,24) 主はこう言われなかったことに注意してください。「あなたの兄弟は死んでいない。彼は煉獄にも天国にもいて、以前よりも生きています。「そのようなことはありません。煉獄はまだ発明されておらず、彼は何も知りませんでした。そして、天国については、主の証言が本文にあります。「天に昇った者はなく、天から下ってきた者である 「マルタもまた、十分な知識を持っていた。暗黒時代の誤りは、まだ真理に取って代わられてはいなかったのです。兄に対する彼女の望みは、聖書にあるとおり、終末の日、つまり千年王国の日に復活することだったのです。主は、復活の力はご自分にあること、ご自分もそこにおられ、待つことなく二人を救うことができることを説明されました。マルタは主に、もう遅い、もう腐敗が始まっている、と言った。しかし、イエスはどうしても墓を見たいと言われたので、墓に着くと、言われた。「ラザロ、出てきなさい 「と言われ、こう書かれています。「死んでいた者が出てきた。「ヨハネ11：43、44）出てきたのは生きている者ではなく、ラザロが本当に死んでいたのだということをよく覚えておいてください。彼は天からも煉獄からも呼ばれなかったことをよく覚えておいてください。

「墓の中にいるすべてのもの

イエスがラザロのためになさったことは、最終的にはアダムとその全人類のためになさることを示唆したのです。彼の言葉に注目してください。「墓の中にいる者はみな、その声を聞いて出て来る時が来る。「ヨハネ5:28, 29）これは私たちを驚かせるものでしょうか。もしそうなら、その理由は遠く及ばない。それは、私たちが聖書の教えから遠く離れ、「悪魔の教義」にどっぷりと浸かり、「あなたたちは必ず死なない」という蛇の嘘を信じ、神の宣言に目をつぶってしまったからです。"あなたは必ず死ぬ" "罪の報酬は死である "という 神の宣言に気づかなかった 「第一は、試練を受け、それをうまく乗り越えた人たち、第二は、これまでに神の承認を得られなかった残りのすべての人たちです。承認された者は、墓から完全な生命の復活のために出てくる。不承認の意志は、裁きの復活のために出てきた（改訂版参照）。復活は別のものです。使徒は、彼らが「各人各様の順序で」出てくると説明しています。「こうして目覚めさせられた人々は、現在の精神的、道徳的、肉体的劣化から、父アダムが創造主の姿に似せて享受した輝かしい完全性へと、上昇、上昇、上昇する特権を持つようになるのである。聖ペテロは、この上昇または復活の働きを「世界が始まって以来、神がそのすべての聖なる預言者の口によって語られたすべてのものの回復」と述べています。「使徒3:21

聖書は、千年王国での輝かしい機会を生かそうとしない者、完全な状態に引き上げようとしない者は、二度目の死で人々の中から滅ぼされると宣言しています。「彼らは、いなかったかのようになる。「この件に関する主の教えをもう一度思い出してください。主はカファルナウムの会堂に入り、教訓を読むように言われたので、イザヤ書の第六十一章を選び、自分と自分の仕事について読み、その一部が「牢の扉を開き、捕われ人を自由にすること」であることを述べたのである。「キリストが間もなく開かれる牢屋とは、現在約2万人の人類を収容している大きな牢屋、つまり墓のことである。主は再臨の際、この大きな牢屋を開き、ラザロの例と同じように、すべての囚人が出てくるようにされるのです。しかし、主が「ラザロ、出てきなさい」と言われたように、「墓の中にいる者はみな、主の声を聞いて出てくるであろう」と言われるのです。"

親愛なる友人たちよ、あなたがたの目の前には、地上の最高権威者から最低権威者まで、私たちの質問に対する答えがありました。どれも満足のいくものではありませんでした。今、あなた方は神の言葉の証言、死者がどこにいるかという神の宣言を聞いた。天からの声に耳を傾けると、彼らは本当に死んでおり、将来に関するすべての希望は、第一にカルバリーで成し遂げられた私たちの主イエスの贖いの業に、第二に、主が贖われた人々のために再臨時に成し遂げる予定の復活の業に集中していることが保証されるのです。もしあなたが、すでに天国にいると期待していた聖なる兄弟や姉妹、父や母や子供について、ひょっとしたら失望の念を抱いているなら、慰めとして問題の反対側を見ましょう。

見よ、あなたの愛する者、親族、友人、敵、隣人が、あなたの理論や一般的な理論によれば、死んでから手に負えない苦悩を味わっており、今後何世紀にもわたって同じような苦しみを味わうことになる。彼らは生きているのではなく、ただ死んでいるのです。もっと詩的に言えば、彼らは "イエスのうちに眠っている "のです。

最後に一言 イエスの死後、神が世界の祝福である復活を二千年近くも遅らせた理由を聖書的に説明しなければ、このテーマは適切な仕上げを欠くことになります。その理由は非常に輝かしく、すべての真のクリスチャンの心に訴えかけるものでなければなりません。

神は、復活の祝福が世界に行く前に、教会の選択を意図されたのです。これらの人々への約束は、千年王国時代に人類に約束された復帰のための復活ではありません。それどころか、この人たちには天の召しがあるのです。「聖別された後、聖なる霊によって育てられ、キリストの学校で教えられ、さまざまな試練と訓練を受けて、新しい被造物としての人格を刻み、磨き上げるのです。これらは「小さな群れ」であり、あちこちに集められ、あらゆる宗派の「聖徒」であり、あらゆる宗派以外の「聖徒」でもあります。「あらかじめ決められた数の選民が選ばれ、磨かれたとき、現代は終わります。主は再臨界の栄光と権力をもって来られます。選ばれた花嫁は、地上から天上へと「一瞬にして変わる」最初の復活の階級を構成します。「血と肉は神の王国を受け継ぐことができない」からです。"

そして、聖なる、目に見えない千年王国が訪れ、サタンを縛り、その邪悪な、目に見えない王国を破壊し、全人類の啓発と高揚のために機関を解き放つのです。

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