ディーヴァ(インド神話) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
で覆った姿であり、信仰から外れたアスラ達は悪魔として扱われるようになっていった。同じくインドで誕生した仏教では天部(devatā)と訳され、仏法を守護する護法善神の一氏族として天竜八部衆に数えられている。天部の梵語はデーヴァターの為、本来のデーヴァ(ディーヴァ)とは別の亜神的存在
で覆った姿であり、信仰から外れたアスラ達は悪魔として扱われるようになっていった。同じくインドで誕生した仏教では天部(devatā)と訳され、仏法を守護する護法善神の一氏族として天竜八部衆に数えられている。天部の梵語はデーヴァターの為、本来のデーヴァ(ディーヴァ)とは別の亜神的存在
魔化しており、ガルーダもグルルと呼ばれる凶鳥になっていたりするのだが、一方では仏教国なので那羅延天が、ガルーダに乗ったインドに近い姿のままで仏法の守護神となっており、中には十のアヴァターラまで描かれた作例も存在する。この他としては、シヴァ神に由来する不動尊が背にしている巨大な炎を
実在すらも否定してしまう仏教の教えを、刹那的な観点でしか物事を見ていない無神論者=唯物論者(Cāruāka)として切って捨て、更に唯物論者=仏法者をAsura、Yaksa、Rākṣasaとdisる思想が反映されたものであると考えられている。一方、仏典では釈尊の御前での問答であると
極楽大作戦!!』の登場人物である。 CV：山崎和佳奈プロフィール種族：竜神族年齢：不明（竜神族の中では見た目程度に若い）勤務地：妙神山人物仏法を守護する竜神族の女性。全世界の108箇所に存在する神族の拠点の1つで、日本の某所にある妙神山の管理人をしている。外見は20代程度の人間
於いて言及されるが、バラモン時代とヒンドゥーでは扱いに温度差があり、アーリヤ人による階級差別の視点の変化が見てとれる。仏教では「竜」として、仏法守護の為に帰依した護法善神の一つとして天竜八部衆の一氏族に組み込まれている。本来は、同地に生息するコブラを畏怖することから生まれた毒蛇を
六条のみやす所の怨霊行者の経を読誦するをきゝて、あらおそろしのはんにや声やといへるより転じて、かくは称せしにや。■寺てらつつき物部大連守屋は仏法をこのまず、厩戸皇子のためにほろぼさる。その霊一つの鳥となりて、堂塔伽藍を毀たんとす。これを名づけて、てらつゝきといふとかや。■入にゅう
ので、実質ノーコスト除去カードとして使える。勘違いされやすいが、自軍の破械モンスターが裏側表示だと発動できないので注意。ちなみに「唱導」とは仏法の思想を説いて導くこと、またはその役割の人物を指す仏教用語で、それを破壊衝動という言葉に掛けたネーミングである。イラストでは、アルハとラ
っていることもあり、非常に曖昧。なお「magic」が渡来する前の日本語の「魔法」という言葉の意味は、マーラ(悪魔)の音訳「魔」＋「法」で、「仏法」と相反する概念やその法力のこと。そのため宣教師が日本語の「魔法」を、「Tenguの法」という意味の母国語に訳してたりする。幕末に英語の
として八幡神が奉られるようになり、その名が広まっていくことになった。明治以前の神仏習合では畏き神である大自在天と同一視されていた。大自在天は仏法に従わぬ神とされつつも、真言宗系の護法の神として天部の最高位たる梵天、天部の最強神たる帝釈天と並ぶ強大な神霊として日本でも畏怖されてきた
中野セラミックを素手で破壊し、助け出したバゾクに「男の人の裸に興味はあるかね？」と、真顔で問いかけるド変態ぶりを見せつけた。職業は一応僧侶。仏法に帰依した者に不可能はない、とばかりに無茶苦茶な強さを見せつける。中野予備校でも成績はカスだったが体育だけはトップだったらしい。なおクリ
左右一対のヤクシャ像を立てる慣わしがあったとされる。これは、日本でもお馴染みの金剛力士の原型であるともされる。【仏教】仏教では前述のように、仏法に帰依した外教の神々である天竜八部衆の一氏族として取り入れられている。もっとも、その性格についてはヒンドゥーに於ける悪魔としての属性も色
シャーサ。黒い体に赤い髪を持つ巨躯の人喰い鬼が基本とされるが、渡海先の説話や仏教との習合により、牛頭馬頭といった獄卒に、羅刹女といった妖怪、仏法の守護者である羅刹天など様々な派生がある。中でも『ラーマヤナ』におけるラーマ王子の宿敵である羅刹王ラーヴァナは頼遠に最も性質が近く、不死
れる天道ですら煩悩から解放されていない時点でそれが苦しみである。この快楽と長寿を逆に退屈と感じてしまうこともありうる。*5 ただし、こちらは仏法を聞いて悟りを開けるのは人間に生まれた時だけとされているので、人間界以外の五道すべてにあてはまる。*6 争いの絶えない修羅道を入れて四悪
扱われてるの？」という部分を解説していく。概要開祖であるゴータマ・シッダールタ瞿曇悉達多を仏教思想上の神をも超越した“仏”であると見なした、仏法凡ての師。仏教教団が釈尊の示した思想と実践的修行の枠を越えた、宗教的な側面を強めていく中で、釈尊の超人的な部分を教義の拡大に伴い外教*2
A. 像法とは、仏教で、正法に似た仏法のことをいう参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%8F%E6%B3%95
A. 京都法学校は、1889年（明治22年）に京都府京都市下京区寺町通四条下ル大雲院内に設立され、仏法系の私立法律・経済学校です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AC%E9%83%BD%E6%B3%95%E5%AD%A6%E6
A. 京都文教大学は、京都府宇治市にある私立大学で、2000年に開学しました。建学の精神は「人間・仏法・学問・教育・国際」を教育理念とし、仏教精神に基づく人間教育と、高度な専門教育を提供しています。また、2021年4月に、京都府立大学との統合が予定されており、新たな大学として生ま
A. 仏法を守護する八尊の護法善神参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E9%83%A8%E8%A1%86
A. ガルーダは、インド神話に登場する神鳥で、インドラ神の鳥とされています。また、仏教では迦楼羅（かるら）と呼ばれ、仏法守護神とされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83
A. 血脈相承とは、日蓮正宗において、宗祖日蓮から第二祖日興へと、本門戒壇の大御本尊をはじめとする仏法の一切を譲られたとする信仰上の教義です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%80%E8%84%88%E7%9B%B8%E6%89
れている。他にも「大剣に巻き付いた竜」を意味する事もある。要するにおみやげ物屋に売られてるかっこいいキーホルダーのアレ。そして「天童」とは「仏法守護のため、子供の姿に変身して人間界に現れた天人または鬼神」もしくは「祭礼などのとき、天人の姿に扮する少年少女」との事。よしみではない。
鬼”が誕生した。※鬼について阿修羅鬼あしゅらきインド神話におけるアスラを起源とする三面六臂の神格。仏教に取り込まれたことで八部衆に名を連ねる仏法の守護者にして正義を司る神となった。一方、正義の名のもとに怒り狂いながら戦い続けたことで善心を失った悪鬼神となり、天界から人間界と餓鬼界
A. 法要は、仏教において釈迦の教えを理解し、仏法の要点・肝要を理解することを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%A6%81
A. 一言でまとめると、一闡提とは、仏法を信じず、誹謗する者のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E9%97%A1%E6%8F%90
生した、未来仏の到来と云う思想から導き出されたと考えられている。【上生信仰・下生信仰】弥勒は前述のように、釈尊の入滅後、56億7千万年の後の仏法が消え去った未来に降誕して再び衆生を救う仏であるが、現在は兜卒天*5で修行し、下生(降誕)までの時を過ごしているとされる。しかし、この救
前世での）師、釈迦如来の力のごく一部を借り受ける。かつて孫悟空が至ったという「世界の端」―――すなわち巨大な釈迦の掌そのものが空から落ちて、仏法を貶めんとする敵対者を懲らしめる。対軍・対城宝具。覚者掌底。宝具演出では御仏パワーを纏った三蔵ちゃんが相手に蹴りと掌底の連打を叩き込み、
貞雄の監督映画『磯の源太 抱寝の長脇差』 : 1932年 - 監督デビュー作『小笠原壱岐守』 : 1932年『右門捕物帖 三十番手柄 帯解け仏法』 : 1932年『盤嶽の一生』 : 1933年『鼠小僧次郎吉 前篇 江戸の巻』 : 1933年『鼠小僧次郎吉 中篇 道中の巻』 : 1
パールヴァティーの息子とされている神である。彼らはそれぞれ大聖歓喜天、韋駄天として仏教でも知られている。仏教では大自在天、魔醯首羅天と呼ばれ仏法に従わない神として描かれ、大日如来の呼び寄せた降三世明王に神妃である烏摩(パールヴァティー)と共に踏まれて調伏されている。一方、強大な神
してそのレベルは微妙過ぎる -- 名無しさん (2020-11-08 12:30:53) 仏軍の僧たちといってもラ=グース細胞と対峙した仏法艦の導師たちと惑星ラグラの連中では差が大きいだろうし、広域の空間支配のできる連中は艦隊に集めざるを得なかったんだろうな -- 名無しさ
なる、遥か以前の物語……。語り部は円覚丹。……おんばさらたやうん。……おんばさらたやうん。……おんばさら。……熾烈な修行の末に魔道に堕ちたる仏法者ども。輪廻の輪からは解き放たれ、しかして解脱することも出来ぬ魔縁に縛られし者ども。………………………天狗。円覚丹……物語の語り部。彼の
「ヤクシャ」。森林に住まうとされる神霊で、人を害する鬼神である一方、財宝神としても信仰された。仏教に取り入れられた後は天竜八部衆の一つとして仏法護持の神となる。漢訳仏典では夜叉・薬叉等と音写され、日本では恐ろしい鬼神として連想される。「ヤクシャ・ラージャ」とはそのまんま「ヤクシャ
ト的な言動から、そこそこ存在感はある。日蓮腐乱衆の４人を率いる男で、フビライ暗殺を命じて大陸に渡らせた張本人。あらゆる弾圧にも信念を曲げずに仏法を説いて回り、予言をことごとく的中させる怪僧。日本を守りたければ他の邪宗を捨てて、法華経へ帰依しろと鎌倉幕府執権である北条時宗に説く。腐
セス演奏可能時間設置ピアノ南信・木曽道の駅とよおかマルシェ2019年5月3日 - 現在長野県豊丘村市田駅から徒歩11分アップライト松本・諏訪仏法紹隆寺2020年9月24日 - 現在長野県諏訪市茅野駅からタクシー9分9:00 - 16:00ヤマハアップライト松本駅2019年8月8日
ゲッターロボ號』が元ネタだが、実在する種子島宇宙センター（宇宙航空研究開発機構）も併せたネタであると思われる。*21 ちなみに後者は元ネタ（仏法）の通り、八部衆という上位個体の内の一つという設定になっている。他の7体が出てくる前に作品が終了してしまうという点でも、永井豪の『ガルラ
寺町15732テンプレート:Display none繖山テンプレート:Display none観音正寺テンプレート:Display none仏法興隆寺千手観音テンプレート:Display none毎日単立（天台系）滋賀県近江八幡市安土町石寺233テンプレート:Display no
）不動明王」とも呼ばれるこの像は、承和5年（838年）、比叡山で籠山修行中の円珍（当時25歳）の前に忽然と現れ、「自分は金色不動明王である。仏法の真髄を伝える汝（円珍）を守護するために現れた。」と告げたとされる。その後、この不動明王は、円珍が唐への航海の途上、海賊に襲われそうにな
たという。弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）がここを訪れ21日間（三七日）留まって修行したという。その際、天竺（インド）の霊鷲山で釈迦が仏法を説いている姿に似た様子を感得し天竺の霊山である霊鷲山を日本、すなわち和の国に移すとの意味から竺和山霊山寺と名付け第一番札所としたという
ある。本尊真言：のうまくさんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うんたらた かんまんご詠歌：わずかなる 泉に棲める 青龍は 仏法守護の 誓ひとぞきく目次1 沿革2 境内3 文化財4 交通案内5 奥の院6 前後の札所7 参考文献8 関連項目沿革[]寺伝によれば弘仁年
/27 Wed 09:39:19更新日：2023/08/10 Thu 17:31:05NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧日蓮の仏法(南無妙法蓮華経)を実践する日本の信仰団体。【概要】御本尊は日寛の顕した曼荼羅。日蓮大聖人を御本仏、日興聖人を僧宝とする。牧口常三郎、戸
が、本領は身体強化の魔法。身体能力を上げた彼女の速さは天狗にも迫る程。命蓮の法力が詰まった飛倉で暮らす事で身に着けた力なので、身体強化魔法は仏法に基づくらしい（星「倉に触れるだけで身体能力が上がる」／神子「仏教だから物理攻撃とは安直すぎないかい？」）。ちなみに、最初は若返り後に妖
になる。能力『ガバメント・オブ・セックス』+ 解説・ネタバレ-自身の腔内に数や大きさ関係なく、あらゆるものを受け入れるようになる能力。腔内は仏法の神秘により宇宙へと通じており、そこに生身の人間が全身を晒してしまえばたちまち発狂・複雑骨折を起こし戦線離脱を余儀なくされる。マゆゆ自身
として親しまれている馴染み深い“仏様”でもある。大乗仏教の思想が定着していく中で、出家して己自身が仏となる道を目指す元来の仏教修行とは別に、仏法の功徳を抜き出して衆生を救済するべく、釈迦の言葉を解釈した功徳を分化して衆生を救う信仰とする動きが生まれており、薬師如来もその流れの中で
の国土)に生まれ変われる事が出来ると説かれ、これが唯一無二の衆生済度の道である、として説き広められた。※従来の大乗仏教では、衆生の解脱の道は仏法に従い幾世もの輪廻を繰り返して正しく生きる事でいつの日にか叶う、とまでしか定めきれていなかった。これは阿弥陀の四十八の誓願の内、最も重要
つ、大乗仏教にて重要な役割を与えられた尊格である。チベット密教ではヒンドゥーの三大主神(ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ)の習合した、強大なる仏法の守護者として多大なる信仰を集めている。また、人喰いの鬼女であった荼枳尼天を降伏する為に大日如来が化身したとの説話もあり、太陽に対する暗
ある。我が国には弘法大師により齎されたが、他ならぬ弘法大師自身が結縁灌頂を結んだ仏でもある。古代の太陽神信仰を源流とするとされる尊格であり、仏法の示す“宇宙”その物であるとされる事から法身仏*1と呼ばれる。このため、SF的に云えば太陽神どころか宇宙神と呼べる存在であり、思想的には
・ヴェーダ」では、数多の神々に捧げられた1028の讃歌の内、実に1/4にも及ぶ讃歌が彼一人に捧げられ、神々の王スレーシャと呼ばれた。仏教では仏法守護の主神の一つ。仏教文化が中国を経由したことにより、因陀羅、帝釈天、天帝釈、天主帝釈、天帝、天皇などと漢字表記されるようになった（なお
怪」サトリに由来すると思われる。……が、実は「心を読む妖怪」サトリの漢字は「覚」のほう。つまり「覚心鬼」のほうがサトリらしくはある。「悟」は仏法の真理を悟ることにあり、「悟」の字が心を読むことに使われることは無い。（「覚」の字は悟と同義の、仏法の真理に目覚める（覚醒する）ことに使
。冥銭とは、亡くなった人を葬る時、棺に入れる六文の銭の事で、三途の川の渡し賃のこと。これを旗印にすることは「不惜身命」（ふしゃくしんみょう：仏法のために身命をささげて惜しまないこと）を意味するといわれている。真田家の家紋は正しくは六連銭（りくれんせん）であるが、幸村の名前と同じく
動明王の性格=大日の教えを守護する忿怒相の化身と云うキャラクターが決定された。しかし、チベットでこそ“だいぶ”姿は違うものの、大黒天と同様に仏法の守護者と云う地位で親しまれているが、インドと中国ではそれ程の信仰を集めておらず、寧ろ不動明王信仰が真に花拓いたのは日本においてである。
伝わってるからには誰か戻ってきたんでしょ -- 名無しさん (2018-03-01 12:32:15) 道教とか老子とか仙人とか仏教とか仏法とかの知識があるとなんとなくわかる。封神演義に出てくる太極図は多分これを宝貝化したもの。説明するのは難しいけど。 -- 名無しさん