真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング（仮） - あなごクンのうぃき
法然等9此経文9日月等9数百人9心諂曲9御帰朝9律僧等9尼御前9守護神9大悪人9国主等9四天王9千二百9十如是9仏知見9一千年9［是9龍王9飢饉9青天9集諦9長者9違背9迹化9身也9蔑如9苦諦9色界9肉眼9聖霊9老人9給了9第六9究竟9祈雨9破失9知識9百論9留難9男子9甚深9無
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元和年録, 元和令, 元和夢幻の酒, 元和の大殉教, 元和キリシタン殉教の地, 元和年間石見国絵図寛永 - 寛永令, 寛永文化, 寛永の大飢饉, 寛永通宝, 寛永諸家系図伝, 寛永寺, 寛永堂, 寛永雛, 寛永御前試合, 寛永三馬術, 寛永の三輔, 寛永三輔像, 寛永の三筆,
心S唯有繋縛殺害瞋諍S互相讒諂抂及無辜S疫病流行S彗星数出S両日竝現S薄蝕無恒S黒白二虹表不祥相S星流地動S井内発声S暴雨悪風不依時節S常遭飢饉苗実不成S多有他方怨賊侵掠国内S人民受諸苦悩土地無有所楽之処S若S人有っS其S国土S於S此経有S雖S未S嘗S流布S捨離S心S生S聴聞S楽
善根8小乗戒8女人仏8大謗法8大品経8大事也8四天王8十界也8十四日8六十巻8依憑集8仏滅後8二七日8三十年8一中劫8 第二8 止観8龍王8飢饉8雪山8長者8退転8諸僧8見奉8舎利8聖霊8老人8義真8羅漢8糺明8第九8種種8示現8盲目8白馬8生盲8瓦礫8独覚8為体8淵底8法王8沛
りも大きな火口の内側となる池之沢は周囲の山によって強風が遮られるため作物の被害が少なかった。そのため元禄13年（1700年） 11月、激しい飢饉に襲われた八丈小島の住民24名が青ヶ島を目指したが、全員行方不明になるという事件も発生した[4]。しかし池之沢は成層火山の大きな火口内で
A. 杉木茂左衛門は、江戸時代、飢饉や災害に苦しむ農民のために尽力した人物です。彼は、飢饉や災害で苦しむ農民のために尽力し、自らの命をかけて救済活動を行ったことから、義民として称えられています。彼の活動により、農民たちは救われ、飢饉や災害から立ち直ることができました。彼の活動は、
】隠神刑部の出典である「松山騒動八百八狸」とは、伊予国(愛媛)松山に伝わる日本三大狸話の中ひとつでその中でもひときわ異彩を放つ伝説。享保の大飢饉に際して起こったお家騒動を狸話と交えて講談にしたもので、松山城の守護者であった八百八匹の狸たちを描いた物語である。○松山の守護者、八百八
5日 - ）は、日本の漫画家。千葉県千葉市出身。葛飾区立小松中学校卒業。埼玉県立浦和高等学校（通信制）中退。妻は、漫画家のもりたじゅん。『大飢饉』[]『大飢饉』（だいききん）は、本宮ひろ志による日本の漫画作品。『週刊少年ジャンプ』1981年4・5号と『週刊少年ジャンプ』1981年
障害[編集]4.12 名前[編集]4.13 生年月日[編集]4.14 宗教的信仰と方策[編集]4.15 趣味[編集]5 影響[編集]5.1 飢饉[編集]5.2 工業化[編集]5.3 社会事業[編集]5.4 プロパガンダ[編集]5.4.1 個人崇拝[編集]6 逸話[編集]6.1 日
ける『齢十四の王女様』その人。非常に傲慢かつ自信家、加えて傍若無人という暴君の要素をこれでもかと言うほど全て詰め込んだような王女様で、国民が飢饉に苦しもうが贅沢三昧を行い、気に入らない家臣はすぐに処刑するなどの圧政を敷いていた。ルシフェニア王家の血を引く唯一の者である為、家臣たち
域に実りの力を与え繁栄させている。しかしソフィアの民がミラへの信仰心を忘れた事でミラの力が衰退、この衰退はミラの管理外であったリゲル帝国に大飢饉という形で現れた。この事態にルドルフ皇帝はミラの力が残るソフィア王国の王・リマ4世に援助を求めるが、これを断られてしまう。ソフィアの民の
ソードで登場した怪異。物語の舞台となった藤吉町に、かつて存在していた高井津という集落で暮らしていた人々。作者曰く「高井津ゾンビ」。しかしある飢饉の際に「口減らし」の名目で、藤吉町の前身である藤吉村の住人によって皆殺しにされた。霊園内には「高井津之墓」と書かれた墓石があるが、これは
いう名の辺境伯*6が統治するとある田舎に、ヨドミという名の姉妹が暮らしていた。二人は貧しいながらも十分幸せだった。しかしある時、村に大規模な飢饉が発生。飢えた村人の滅亡や反乱を危惧した領主エリンは欲望を消し空腹感を紛らわせる『抄とう水』という特別な水を精製し、領民に無料で配給する
A. 天明の大飢饉とは、江戸時代中期に発生した大飢饉のことです。天明2年から天明8年までの7年間にわたって続き、特に天明3年から天明4年にかけての大飢饉が有名です。この飢饉により、東北地方を中心に多数の死者が出ました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/
ォリニック] あの子の名前を……口に出さないで。[フォリニック] ううっ――！？[マドロック] なんにせよ、冬と飢饉が来れば君たちの負けだ。これは生存者の存在し得ない茶番劇に過ぎない。[マドロック] ウォルモンドは……滅びる
A. 享保の大飢饉とは、江戸時代中期に起こった飢饉のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AB%E4%BF%9D%E3%81%AE%E5%A4%A7%E9%A3%A2%E9%A5%89
A. 江戸四大飢饉とは、江戸時代の間に起きた長期にわたる冷害・旱魃・水害などの異常気象や害虫の異常発生、病害、火山噴火などによって起きた凶作の連続による飢饉の内、最も被害の甚大であったものをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1
A. 飢饉とは、何らかの要因によりその集落に住む住人が飢餓状態に陥ることを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%A2%E9%A5%89
A. 天保の大飢饉とは、江戸時代後期に発生した大規模な飢饉のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%BF%9D%E3%81%AE%E5%A4%A7%E9%A3%A2%E9%A5%89
A. ジャガイモ飢饉とは、19世紀のアイルランドでジャガイモの疫病によりジャガイモが枯死したために起こった大飢饉のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83
ェ……。２まで発売しており、２ではアサギウォーズ〜主人公争奪戦〜ができる。◆奈落の城 一柳和、2度目の受難 (2009)推理ゲーム。クソゲー飢饉であったために注目を集めてしまったクソゲーオブザイヤー2008ノミネート作品。通称「七英雄」の一角とされるが他6作と比較すると、七英雄で
たらしい。また、釣りや絵画が趣味であった。浪人の増加による治安悪化をきっかけとして先代までの武断政治から文治政治への政策切り替え、「寛永の大飢饉」と呼ばれる大不作が起こった反省から、農業の興隆政策や海運の興隆政策等が取られていた。しかし大奥があっても男子が出来ず、最晩年に後継者争
が、今の東ユーラシア共和国であった。だが不幸は続く。CE77年にはブレイク・ザ・ワールドを原因とする異常気象により歴史的な干ばつ、『北半球大飢饉』が襲いかかる。その結果東西ユーラシアでは500万人もの餓死者が発生。さらにはCE78年1月、『九十日革命』と呼ばれる地獄の内乱が発生し
悪いのはコイツ。本叙事詩では考え無しに大洪水起こしたとかで神々からフルボッコにされる。他叙事詩では人間が増えすぎて煩いからという理由で疫病・飢饉を起こし、最後にやっぱり大洪水を起こす。余談だがシュメルでは王権は神・都市問わず移り変わるもの(栄枯盛衰的)。最高神の座はアヌからエンリ
首承久 - 承久の乱, 承久記貞応 - 貞応二年本古今和歌集元仁 - 嘉禄 - 嘉禄二年本古今和歌集, 嘉禄の法難安貞 - 寛喜 - 寛喜の飢饉貞永 - 貞永式目, 貞永寺天福 - 天福寺文暦 - 嘉禎 - 暦仁 - 延応 - 延応寺仁治 - 仁治の碑寛元 - 宝治 - 宝治合戦
将軍家三書（御教書・御内書・奉書）→ 学生の庫 : 作文資料 江戸三大 江戸三大改革 江戸三大お家騒動 江戸三大祭り 江戸三大大火 江戸三大飢饉 江戸三大洪水 江戸三大刑場 江戸三大道場 江戸三大仇討 元禄三文豪（近松門左衛門・井原西鶴・松尾芭蕉） 寛政三奇人 寛政三博士 寛政三
震, 享徳の土一揆, 享徳ニ年晴之御鞠記, 享徳寺康正 - 長禄 - 長禄の変, 長禄合戦, 長禄の土一揆, 新撰長禄寛正記, 長禄・寛正の飢饉, 長禄寺, 長禄江戸図寛正 - 新撰長禄寛正記, 長禄・寛正の飢饉, 寛正の土一揆, 寛正の法難, 寛正伊予の乱文正 - 文正の政変,
ヤーレム教の異端審問がカーベスに主導される。 055 当時騎士団長であったレヴェーレがカーベスの玉座を強奪する。 057 中央世界で大飢饉（レヴェーレの飢饉）が発生する。 060 各地でカーベスへの反乱運動が始まるが、レヴェーレによって鎮圧される。参加者は一族諸共処刑され
不依時節4是為破仏破国因縁4施其余者一切讚歎4於諸経中闕而不書4於諸教中秘之不伝4於悪知識生怖畏心4捨其国土無擁護心4徒謂才能全非人子4常遭飢饉苗実不成4唯除五逆誹謗正法4唯有繋縛殺害瞋諍4供養汝者堕三悪道4今依妙解以立正行4互相讒諂抂及無辜4一切人衆皆無善心4‾讃者積福於安明4
期間中、9年毎に男性の奴隷を生贄としてささげていた。当時スウェーデン人達は国王を選ぶだけでなく王の位から退けさせる権利をも持っていたために、飢饉の年の後に会議を開いて王がこの飢饉の原因であると結論付け、ドーマルディ王と＜木樵り＞（トレーテルギャ）のオーラヴ王の両者が生贄にされたと
とは、タデ科ソバ属に属する植物及び、それを粉にしたものを調理した料理。ここでは主に、後者を説明する。生命力が強く、僻地でも植えられるソバは、飢饉の際にも重宝される食材として、日本だけでなく、フランスでも重宝された。ジャン・フランソワ・ミレー「種まく人」で蒔かれている種は蕎麦である
33年）に加藤の推挙により南町奉行・大岡忠相に取り立てられ、幕府書物の閲覧を許される。サツマイモの普及[編集]江戸幕府8代将軍・徳川吉宗は、飢饉の際の救荒作物として西日本では知られていた甘藷（現在のサツマイモ）の栽培を昆陽に命じ、小石川薬園（小石川植物園）と下総国千葉郡馬加村（現
付近に堆積し溶結し再流動して流下した火砕成溶岩の一部であると考えられている。江戸時代の天明年間には東北地方で約10万人の死者を出した天明の大飢饉が起きた。同じ天明年間に浅間山が天明の大噴火を起こしていることから、浅間山の影響で飢饉が起こったと長い間認識されてきた。しかし、天明の大
ともに始まります。一九一四年から一九一八年までに、世界の国々が戦争に加わったために、その戦争は第一次世界大戦と呼ばれました。戦争に引き続いて飢饉や疫病が多くの場所で起こり、第一次世界大戦が終わったあとでも、なお災いや悩みを地にもたらしました。実際に戦争中の四年間で殺されたものより
のみ言葉を拒絶することが証言するから偽宗教家（えせ信心家）と（彼・それ）らのいわゆる「父親」が経験して、そして霊的でまだ苦しむこれら「欠乏と飢饉」、そして地の組織に世の荒野と住居でぐるぐる狩りを続けてください。 （30：2-8） （彼・それ）らは人のいやがる仕事をするために青年要
主人の真似をして、主人になり替わると......ベリルが、その伝説がデマでないことを示している。 過去に、とある村で飢饉が起こった。 ベリルは人々が奪い合う様子を楽しむために、その村人たちに大きなパンを二つ与えた。 ベリルは自由自在に
して暴利を貪る者が増加するか、何故に政治家と基督教教職階級は私欲を燃やして民衆を誤導するか、何故に民衆は斯くの如く圧迫されるか、何故に人々は飢饉や各種悪疫の為に苦しむか、何故に人々は病気、悲哀、苦悩と死の犠牲たらざるべからずか、何故に人は斯くも悪と禍の中に囚はれてゐるか、此の不幸
であるとイエスは教えました。最初にイエスは、民族は民族に、国は国に相反（あいはん）して立つような世界戦争が在ると申しました。その戦争の後に、飢饉、疫病、そして地震が多くの場所で起こります。丁度1914年に第一次世界戦争が起こりました。その戦争による破壊は非常にひどく、それ以前の戦
界の終わりのしるしであるべきですか？」。 彼の霊感を受けた答えはそうでした：「国民が王国に対して国民と王国に対して立ち上がるべきです：そして飢饉があるべきです、そして伝染病と、ダイバーでの、地震が配布します。 これらすべては悲しみの種の初めです。」 （マタイ 24:3,7,8 ）
することによっての私に対しての土地 sinneth 、そして次に私のがそれと意志の上に手渡す私が引き伸ばす意志がそれの上にそのパンと意志送信飢饉のスタッフを壊して、そして人と獣をそれから隔離するでしょう：これらの3人の人、ノア、ダニエルとヨブ、がその中にいたけれども、（彼・それ）
から、60日に一度の庚申の日が縁日となった。それから4年ほど経った天明3年（1783年）、日敬は自ら板本尊を背負って江戸の町を歩き、天明の大飢饉に苦しむ人々に拝ませたところ、不思議な効験があったため、柴又帝釈天への信仰が広まっていったという。柴又帝釈天が著名になり、門前町が形成さ
れ）も進歩して行きます。ーーハバクク、二ノ一ー三。この雑誌は聖書からものごとを見ます。この時代は貪欲（どんよく）、犯罪、偽善、無神論、戦争、飢饉（ききん）、流行病、困惑（こんわく）、そして恐怖に悩んでおり、また一般から好まれない少数者は迫害を受けています。この雑誌は、これらの出来
語訳）火の様に赤い龍が降って来たことは、単に全地球に及んで行なわれた諸国民諸国家の間の全体戦争だけを意味したのではなく、また単に地震、疫病、飢饉および恐ろしい光景等（こうけいなど）、イエスが『艱難の激痛の始め』であると言われ、この世の上に『終わりの時』が開始された兆（しるし）とだ
、王国は王国に敵対して立ち上がりました。そのあとにはスペイン風邪という大きな疫病が続き、地球を襲った。そして、地球上の多くの人々や種族の間で飢饉がまだ荒れ狂っています。地球のあちこちで、文字通りの地震が何度も起きているのと同じように、革命も起きている。こういったことは、この世の終
チ一族による世襲制の独裁体制へと変貌した。その後キムチ=イルソン8世統治時に発生したニューキムチプライムの異常により降り注いだ宇宙線による大飢饉で情勢が悪化している。さらにキムチ=ジョンナム3世が民衆の不満のはけ口を共産党以外へ向けさせるために農業再生を中心としていた社会体制から
通じて示し置かれし地上人類に対する聖旨に信頼して、左の証言を提示す、即ち、（一）一九一四年に世界大戦が勃発し、それに引き続きて世界各処に飢饉、疫病、革命が発生せるは主によって預言し置かれたる処と完全に一致せり。（二）一九一四年は此の古き世の公式に終結せる時にして、其の時正
00万トンのフッ化水素ガスと1億2000万トンの二酸化硫黄ガスが噴出し、付近の羊の80%、50%以上の牛と馬を殺し、住民の21%の命を奪った飢饉が発生した。噴煙は噴火対流によって高度15kmにまで達した。この粒子の影響で、北半球全体の気温が下がった。ヨーロッパでは「ラキのもや」と
不作、食糧不足の事態となった。翌1816年は「夏のない年」（Year Without a Summer）と言われた。日本ではこの時期に凶作や飢饉は発生しておらず、影響はなかったと考えられている。なお、地球の気温は実際には1810年から10年間に渡って低下しており、異常気象の原因を
ログリフを紐解いてみても遠方への航海や交流を暗示するものはあっても[注釈 3]、その明確な記述は無く、それまで居住していた島が手狭になった、飢饉になった、他の島との戦で追放された、等の後年の歴史家による根拠の薄い仮説が打ち立てられているに過ぎない[11]。彼らはハワイ諸島へ定住す
悪しき心を持つ人々がいることに激怒し、人々に罰を与えることにした。ある朝、人々が目覚めると、空は暗闇に包まれていた。外には雪が積もり、人々は飢饉に襲われた。この惨状を見かねたルーウィットという名の老女は、人々を助けてくれるよう、偉大なる精霊の元を訪れた。偉大なる精霊はルーウィット