劉璋 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
竹が落雷で焼失。一連の不幸と異変でショックを受けた劉焉は、折しも老齢で体が弱っていたこともあり、病を発してあっけなく死去。ここに至り、益州の豪族たち（筆頭は趙韙ちょうい。益州の大豪族で、有力官僚であった）は、後漢朝廷から派遣される後任の刺史ではなく、劉焉の子どもを自分たちで「後継
竹が落雷で焼失。一連の不幸と異変でショックを受けた劉焉は、折しも老齢で体が弱っていたこともあり、病を発してあっけなく死去。ここに至り、益州の豪族たち（筆頭は趙韙ちょうい。益州の大豪族で、有力官僚であった）は、後漢朝廷から派遣される後任の刺史ではなく、劉焉の子どもを自分たちで「後継
田楽踊り」が大好きで、24歳の若さで一族の赤橋守時に執権職を譲ってしまい[23]、ますます幕府は弱体化した。同年に隠岐国にいた天皇は近江国の豪族である六角時信[24]の手引きで、伯耆国の悪党の頭領の名和長年を頼り、ついに倒幕を意思表示した。そのころ、後醍醐天皇の第１皇子（庶長子）
A. 古代日本の有力豪族で、大伴氏の祖先である大伴連（むらじ）家持（やかもち）が詠んだ歌です。大伴御行は、大伴氏の先祖である大伴連（むらじ）家持が詠んだ歌で、古代日本の有力豪族である大伴氏を称える歌です。「大伴」は、古代日本の豪族で、大伴氏の先祖である大伴連（むらじ）家持が詠んだ
者にとって都合のいい後継者を立てるかの問題だったのだろう。※袁紹陣営は袁紹が都から連れてきた「賓客組」と、冀州を乗っ取る時に活躍した冀州の「豪族組」の二派の対立が根深かったという説がある。逢紀、許攸ら「賓客組」は袁紹との信頼関係は厚いが、自前の基盤を持たない。審配、沮授、田豊ら「
」は、時に「学問」の先を行く。まして戦国乱世ともなれば、官僚システムが崩壊し、効果的な収奪ができなくなるからこっちのものだ。自警団を強化して豪族化し、取り立てに来た役人を駆逐するほどに強くなることもある。事実三国時代には、三つの王朝の徴税能力は、後漢時代の15%にまで落ちていた。
、覇者としての規模や力量は劉備や孫権よりも上と評されることさえある、三国志の「四番目の男」である。【生涯】◆出生後漢中期～後期を代表する名門豪族、「四世三公」汝南袁氏の出身。生き馬の目を抜く官界において、四代に渡って位人臣を極めた、実力・財力・組織力を備えた実力派の名門の出身であ
守護者のよろい 200 土の耐性・大 十字軍のよろい 225 ちから常時＋・大 豪族のよろい 275 根性常時＋・大 覇者のよろい 350 エレメントの耐性 汚れの王の
家臣たちの間で太子廃立が行われるのでは？と囁かれるようになる。重臣たちの勢力争いこれに目をつけたのが呉政権の非主流派たちである。元々呉は地方豪族の寄り合い所帯みたいなものであり、言わば連立政権のようなものであった。陸遜など政権の主流派が孫和派に属していたわけだが、ここで孫覇が後継
朝に続いて長、黄、関等の王朝が誕生している。 822年、黄王朝に滅ぼされた。黄王朝時代 807年から1190年。 807年に上華北部で地元の豪族が夏王朝から独立。 徐々に他の王朝を滅ぼして規模を拡大し、822年には最大勢力であった夏王朝を打倒。 上華地域を統一した最初の王朝となっ
、いわゆる鹿乗川流域遺跡群にのみ出土しており、天平護田呉部足国（惣作遺跡）、算米物受被賜（下懸遺跡）など、天平という年号、呉部足国という古代豪族の人名、米の受取に関する文書、など、文字文明の早くからの普及が確認できるなど、何らかの古代の官衙があった可能性が高い。西三河を南流する矢
ーである。二つ名：神の末裔の亡霊種族:亡霊能力:雷を起こす程度の能力テーマ曲:夢殿大祀廟(道中)登場作品：東方神霊廟5面中ボス概要日本の古代豪族、蘇我氏の亡霊。布都と共に神子に仕える者だが、布都との過去の因縁により人間として復活する事を拒まれている。霊体のまま布都の良いように扱わ
（劉囘）、父は汝南郡の南頓県令・劉欽（光文帝）、叔父は趙孝王の劉良で、従弟は趙節王の劉栩（劉良の子）である。生母は樊嫺都は南陽郡湖陽県の有力豪族・樊重[3]の娘、姉は劉黄と劉元、弟は魯哀王の劉仲[4]と後漢の世祖光武帝（劉秀）、妹は劉伯姫（李通夫人/寧平長公主）。早く父を失い、当
曹参（そうしん）字は敬白。元は沛の役人で蕭何の部下だった。漢帝国では蕭何の死後、蕭何の跡を継ぎ二代目の宰相となる。王陵（おうりょう）元は沛の豪族で、一時は劉邦は王陵の配下にもなったことがある。劉邦の配下となった後は、項羽の人質になっていた劉邦の妻子と父親を救い出すも、代わりに自分
代を経て官僚を派遣して土地を治める郡県制に取って代わられていき、秦の始皇帝と漢の高祖によって完全に消滅した。三国時代に大いに勢力を誇った地方豪族が、魏国の「九品官人法（九品中正法とも）」を足掛かりとして中央政府に進出した。そうした地方豪族を「貴族」と呼ぶこともある。但し、当時・当
の第61作目の大河ドラマである。◆概要舞台は平安時代末期から鎌倉時代。主人公は鎌倉幕府宿老13人の1人であり、2代執権となる北条義時。伊豆の豪族の次男坊だった純朴な青年が、流人・源頼朝と出会ってしまった事で、武士の頂点かつ日本の天下を手に入れる過程を描く。源平合戦から御家人間の内
A. 推古天皇の時代に聖徳太子と蘇我馬子が編纂した歴史書で、臣連伴造国造百八十部并公民等本記とは、天皇家、豪族、地方の豪族、公民など、日本の歴史上重要な役割を果たした人々について記録された書物のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E
もらっている。ちなみに、この時の随行メンバーには後に劉備の下で大活躍する呉懿もいたという。◇蜀の劉焉当時の益州は、ほかの州の例にもれず、地方豪族が割拠して民衆も駆け込み、政府の支配下を離れて徴税・徴兵にも応じない、という情勢であった。ただでさえ独立志向が強く、中央の指示に服さない
形獣の時点では早鬼と神子の関係は不明だが、上記のことから「もし早鬼が久侘歌の水際作戦を突破し、主人公たちに勝利したとしても、地上で神子含めた豪族たちに出会って丸く収まったのでは？」と言われている。…しかし、天空璋に続き、連続して元ネタに「聖徳太子の縁者」が含まれるキャラクターがE
た剛勇の士であった。その父を早くに亡くした権は、兄・孫策の背を見て成長した。父の背も広かったが、兄の背も広く、大きかった。孫策は強く、各地の豪族を撃破しては従えて、その勢力を急速に伸張させていった。孫策にはかつての大猛将・項羽の風があり、その勢いは天下を窺うに足るものであった。し
用した仏教であったが、思った以上に信仰力が強く、現代日本まで広く信仰され続けられたのは誤算であったようだ。聖徳太子である豊聡耳 神子に仕える豪族。1400年の時を経て幻想入りし、蘇った。おそらく元ネタは物部守屋の妹で蘇我馬子の妻とされ、兄を謀殺したという布都姫(太媛)。そのため系
に列侯に課された漢朝への上納金（酎金）が規定を満たさなかった廉（かど）で、侯の地位を召し上げられてしまった。劉貞はその後、封地であった涿郡に豪族として代々住居していたという。三国志演義での系譜[編集]また、『三国志平話』および『三国志演義』では『三国志』同様に「陸城亭侯」とされ、
は公台。始め曹操に、後に呂布に仕えた。【経歴】若くして勇敢な人物として知られ、広く交友を結んでいた。一介の人士ではなく、それなりの戦力を持つ豪族でもあったらしい。天下が乱れると曹操に仕え、財政面や人脈面で曹操の基盤作りに功績を上げる。黄巾の残党によって刺史が戦死していた兗州を奪い
南中（西南夷）の英雄の孟獲像孟獲（もうかく、生没年不詳）は、『三国志』に登場する蜀漢（蜀）の御史中丞、かつては西南夷（南中）の豪族連合の盟主だった[1]。字は不詳。李恢の昔なじみという。父は漢族で現地の豪族の孟節[2]と言い、母は古代タイ系の酋長との娘とされ、妻は金環[3]。族弟
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漁をしていたら光物を見つけたとか漁業に関する伝説が多く残っているが、真実は「城ヶ根」である。堀ノ内、堀ノ外の地名にもあるように、中世あたりに豪族の屋敷があり、「根」は周囲より高い所即ち大沢や三島下などの崖下と比べて高い所の意味。この豪族屋敷の真実だが、実はわかっていない。南部氏統
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夫で益州属国建伶県令・爨習が違法を犯したために、李恢は連座で免職寸前となった。ところが益州属国の太守・董和（董允の父）が爨習が益州属国の有力豪族だったので、これを処罰すると爨一族の謀反を招いてしまうと判断し、この件は不問に処した[3]。後に董允は若き李恢を劉焉の子・劉璋の近侍とし
目 遭遇したモンスターの全ドロップを魔物図鑑に記入する ネコミミ 挑戦者の目 ボスと遭遇する確率が上がる 豪族の兜 はやぶさの目 隠れボスと遭遇する確率が上がる アサシンフード 火の体質・小 火属性
涯[]祖父の良文は下総国結城郡村岡郷[5]を本拠地と村岡五郎と称して、下総国結城郡や相馬郡と千葉郡の大半を所領とした。父の忠頼も坂東で有力な豪族として名をはせていた。忠常は祖父と父の地盤を引き継いで、下総国・上総国・安房国などの広大な所領を有して、千葉介・武蔵押領使に任官されてい
平郷）の領主（あるいは国人）。通称は太左衛門[1]。松元氏（三河賀茂氏）は、京の賀茂神社の神官の一族（葛城姓賀茂氏一門）で、三河国に土着した豪族で、本多氏とは同族である。子は信武[2]・海東忠広こと酒井親清[2]室・松平親氏（親季/家氏/信氏）室ら。曾祖父は賀茂在盛、祖父は在信[
りょうとは、後漢末期から三国初期にかけての人物である。字は季常。生年は187年、没年は222年。【出自】彼の出生である馬氏は、荊州北部の名門豪族であった。彼は五人兄弟の四男であり、全員が字に「常」の字を持っていたことから「馬氏の五常」と呼ばれていた。その四人はいずれも優れた能力の
天皇陵形状は前方後円墳。デカマラ古墳群を形成する古墳の一つで、拓也県最大の古墳にして世界最大級の古墳である。被葬者は拓也という新宿王権時代の豪族とされており一説によると皇族であったとも言われている。古墳の概要.建造時期は4世紀中頃～5世紀の初め頃と推定されている。しかし、調査を行
こうした社会的緊張は、地域的、集団的アイデンティティーを高めたと言えるが、砦が急増した理由として、後期民族移動期に北欧各地に割拠する権力者と豪族たちによる北欧内部での活動が盛んとなり、それらから防衛する必要性から築造されたと考えられている。また、豪族たちはヨーロッパ大陸での傭兵活
脚注4 関連項目概要[]若き劉備が、黄巾党に追われたときに出会い、ともに危機一髪で家来の張飛に救助された。かつて、黄巾党に滅ぼされた幽州の豪族で県令でもある鴻氏の令嬢で、姓は「鴻」で諱は「芙蓉」である。黄巾党によって家を滅ぼされ、面識がある寺院の老僧侶の普浄に匿われいた。その後
との争乱と最期3 その死後4 内乱の意義5 その末裔6 脚注7 関連項目「小舘」の意味[]彼は、別名の小舘冠者の名で知られている。維常は有力豪族の後継ぎを意味する「小舘」と称されて、後継者と目されていた可能性がある。当時、有力豪族の長子は親元を離れて、独立した屋敷を構えるという慣
A. 蘇我満智は、古墳時代の豪族で、蘇我氏の始祖とされています。蘇我氏は、渡来人系の豪族で、葛城氏とともに大和朝廷の中枢を担った一族です。満智は、蘇我稲目の息子で、蘇我氏の繁栄に貢献しました。また、蘇我氏の氏寺である法興寺の建立にも尽力しました。参考URL:https://ja.
A. 古墳時代の豪族・中臣氏の一人参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%87%A3%E5%8B%9D%E6%B5%B7
本列島までやってきたのは、9～8万年前のことだといわれています。21:45：2-77@GM： それから旧石器時代、縄文時代、弥生時代を経て、豪族連合政権としての大和王権が奈良とかその辺に成立します。邪馬台国もその前身としてあったっぽい？21:45：2-77@GM： 聖徳太子がグゼ
移動」を高所・天からの降下（天降り・天孫降臨）と受けとめる考え方があったからとされる。日本の上古支配氏族である天孫族（天皇家や高天原起源の諸豪族）高句麗王家では、始祖の朱蒙が日光に感精した河伯の娘から卵で産まれたという伝承をもつ。日本と高句麗との間には、王者の収穫祭が即位式に結び
賛成派と反対派に二分されていたが、兄の晴景は病弱なこともあって内紛を治めることはできなかった。天文13年（1544年）春、晴景を侮って越後の豪族が謀反を起こし、15歳の景虎を若輩と軽んじた近辺の豪族は栃尾城に攻め寄せた。しかし、景虎は少数の城兵を二手に分け、一隊に傘松に陣を張る敵
人伝に書かれているように小国（伊都国・奴国など）に分立していた。それらの国々は4-5世紀頃まで継承され、後の郡の広さに近い政治地域を支配する豪族に成長していった。倭政権からは県主（あがたぬし）に任ぜられていた。記紀などの史料には九州各地に県・県主がみられる。 5、6世紀のヤマト政
る噴出物を伴う大噴火。上野国一帯に噴出物が降り積もり、田畑に壊滅的な打撃をもたらした。「中右記」に記録されている。復興のために開発した田畑を豪族が私領化し、さらに荘園へと発展した。この噴火は上野国の荘園化を促すきっかけとなった。また、長野県側にも火砕流（追分火砕流）が約15Km程
で、彼らが開湯の主役に祭り上げられる理由は、根強い先祖、英雄、開拓者などの崇拝のためである。また、歴史の真偽は別問題として、神話の人物は、一豪族の長など有力者が多く、医薬に通じていた者も多かったとされる。たとえば、大国主命は医薬に対する知識は明るかったとされ、それは因幡の白兎伝説
僧侶を招き海満寺が創建された説が有力である。当初より温泉は利用されていたようである。鎌倉時代 - 城 長茂一族に変わり源頼朝の命を受け伊豆の豪族 大見 家秀が「白河庄」の地頭にはいる。海満寺、大見氏の菩提寺となる。荘園領主：藤原九條家の息のかかった寺院であり、地頭大見氏の厚い庇護
いる。登美夜毘売（トミヤビメ）長髄彦の妹にして饒速日の妻。太占（フトマニ）という占いを行う呪術師。大和の大王（やまとのおおきみ）西から各地の豪族を従えつつ東征している大王。強大な武力を誇り、全国統一を目論んでいる。傘下に加わらない国は容赦なく攻め滅ぼす。アン・イナルナ・エンキ・ド
家連合。その時代毎の有力者の治める都市が首都となっていたが、現在はクーバードサングに固定されている。国家の規模はそれほど大きくないが、各地の豪族が大国との対抗で一体化している。しかし政治的には安定しておらず、各構成国が群雄割拠している状態である。その為に軍国主義による集団国家であ
。祖父は孝廉に推され、郎中となり、最終的には兗州東郡范県の令となった。父も州郡の官吏を勤めたが、劉備がまだ幼い頃に死んだために土豪（現地の小豪族）の身分でありながら劉備の家は貧しくなり、母と共に筵を織って生計を立てていた。幼い時に、家の前に生えている大きな桑の木を見て少年だった劉
羅醐[]妖邪帝王・阿羅醐（あらご）声 - 笹岡繁蔵、ゲーム『サンライズ英雄譚R』では銀河万丈妖邪界に君臨する妖邪の帝王。本来は名も知らぬ地方豪族。愛や仁を知らず、妖邪と化し、その頂点に君臨した。九つの鎧は約一千年もの昔、迦雄須が人間界を支配せんとする阿羅醐を征伐した際、人間の怨念
を助けるため濃姫の元に忍び込んだり、女装して女中として城に潜り込んだりもした。後に物語の鍵を握る重要人物となる。蜂須賀小六：宅麻伸蜂須賀村の豪族。領民の厚い信頼を得ているのみならず、近辺の野武士などの武装勢力にも大きな影響力を持っている。藤介の仲介でロメオ隊に協力する。各務野：高
尾氏・安房氏・烟田氏・常陸石神氏・芹沢氏[6]などがあった。鹿島氏 (中臣氏) ： 中臣姓で藤原氏と同族である。鹿島神宮の神官であり、同時に豪族でもあった。庶家に常陸河内氏があった。脚注[]↑ 現在の茨城県鹿嶋市～鉾田市周辺↑ 藤原北家四条家一門の山科家とは別系統。↑ 武彦・芳麿