SCP-3125 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
間が持っている、あるいは生物学的に持つことが可能なあらゆる着想の集まり……要するに基底現実における通常のミームよりも、極めて敵対的・暴力的な観念的生態系*3での生存に適応している。加えて外見的な変化がないにも関わらず、曝露者は外部からは人間と認識できなくなる。わからないのであれば
間が持っている、あるいは生物学的に持つことが可能なあらゆる着想の集まり……要するに基底現実における通常のミームよりも、極めて敵対的・暴力的な観念的生態系*3での生存に適応している。加えて外見的な変化がないにも関わらず、曝露者は外部からは人間と認識できなくなる。わからないのであれば
』設備がより整っているはずのシチリアやジブラルタルに移送されなかった。つまり・・・」白雪@2-417：「移動できない理由でもあるのでしょう。観念的なリ政治的なりなんなりの理由で。」白雪@2-417：「『だからこそ』バレアレス諸島の戦力をジブラルタルに移動するのはなく、わざわざバレ
グルの恩寵によって自分の本質を理解し、また途方もない悪ふざけが私におこなわれていたことにも気づいたのだ。―― これをもう一歩進めて、あなたの観念的実体がこの茶番に巻き込まれている程度を見てみなさい。あなたは自分がその 茶番の中で役割を演じている俳優であることがわからないだけではな
A. 観念的競合とは、1個の行為が2個以上の罪名に触れる場合をいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%B3%E5%BF%B5%E7%9A%84%E7%AB%B6%E5%90%88
経験は、誰にもあるはずです。ですからこのチュートリアルでは、今まであったエフェブのテキストのように「こうしてこうすれば絵が動く」というだけの観念的かつ表層的なものではなく*1、その副作用の原理と解決方法も込みで説明していきます。一時描画の基本ここまで無造作に「アニメ（ーション）」
き残ってしまった 。どうして。姉を殺したおれが____________事件以来王は常に心の隅で「早く姉の所に行かなくてはいけない」という強迫観念的思いがある。「……姉さん、もうすぐ行くよ」（_____〇〇話より）・事件後 【事件直後（１８）】この事
のLPが0になるとゲームオーバーとなる。HPが0になっても行動不能となることはないが、残りHPの量が少なくなるとLPがより減少しやすくなる。観念的に表現するならば、HPはLPを守る鎧であり、それが剥がされると（HPが0になると）LPが傷つけられやすくなる、となるだろう。即ち、HP
能力。文面を見る限りクロスの切断に近いように思えるが、こちらは空間を切り取ることで物と物の距離を近づけることが主な使い方。（クロスは能力など観念的なものを切り離すことも可能なのでできることが非常に多い。）熱風による遠距離攻撃と大鎌による近接攻撃を自在に繰り出すことができ、また、脚
マンはつねに苦痛をもたないのに、（自分自身の苦痛を）、自分自身のアートマンに付託する。（P130）実在側（実相）は、「時間空間は通用しない、観念的でない、直接的には描写できない」とされているが、個別性（霊魂的なもの）と全体性（ﾕﾆｼﾃｨ）に関しては、なんとなく不明瞭さのようなもの
めて科学的に進化した道具を通じて、適切なときに、それは与えられました。 宇宙で何が起こっても、それは意識の機能であり、それはどんな道具からも観念的支持を必要としていません。《「意識は語る」P657 》★考えることは、その肉体精神機構が プログラム されていることに従って起こります
『切断』をどんな距離にいても、どこにでも、いくらでも出せる時点でかなり強力なのだが、「あらゆるものを」という部分も重要。あらゆるもの、つまり観念的なものを切断することも可能であり、魔女の能力に対して自身を効果から切断することで攻撃や強化・弱化を無効化することもできるのである。その
ブA」スパイダーアンデッドの邪悪な意志までもが烏丸に干渉した結果↑ 『仮面ライダー剣』第49話↑ 作品の特性上、他のライダーに比べると条件は観念的だが、“ 鬼 ”を専門的職業に置き換えると分り易いかも知れない。↑ ちなみにヒビキは師匠を持たずに独学で響鬼になっている。↑ 作品中に
ン Splash Summer』では一応ライブを楽しめるようにはなったと語っている。座右の銘は有言実行。歴史上で尊敬する人物は豊臣秀吉。強迫観念的に几帳面なところがあり、電車から降りる時には自分の座っていたところを2回ほど確認する。初めてのところや遠いところに出かける時は、前もっ
て さまざまな物理的ダメージへの耐性 クラスVI相当の現実改変への対抗 時空間歪曲による構造的破壊への対抗 形而上学的領域からの攻撃に対する観念的克服などの、一般社会に生きる我々ではもはやなにがなにやらといったレベルの耐性を発揮。まず何があってもぶっ壊れない、不死身のモンスターマ
、特に女性は閲覧注意。現実では一人であっても人を殺してしまえば、どの国、どの文化圏でも重罪になる。(例外も存在するが)罪の重さもあるが、道徳観念的な意味でも他人からは疎まれ、恐れられることがほとんどである。しかし、それがフィクションの存在となれば話は別。フィクションにおける殺人鬼
い。「もう一回いきますかー！？」◆AZUKI 七（あずき なな）キーボード、作詞担当。作詞の傾向としては、無常観、寂寥感、死といった割と暗い観念的な専門用語や当て字を数多く使用し、独特な歌詞回しを得意とするため、歌詞の内容が非常に複雑で難解な曲が多い。ただし人が変わったかのように
とあまつかみ天地開闢と共に顕れた原初の神々である造化三神ぞうけのさんしんに二神を加えた五柱の神霊。後に生まれた神々とは異なり、姿も性別も無い観念的な"カミ"である。特に“根源神”天之御中主神あめのみなかぬしのかみは「古事記」編纂者が生み出したと考えられている。この別天津神はカテゴ
応のピリオドを打った『ウルトラマンA』の最終回。『A』開始時にはメインライターだったものの、「男女の性を超越した神としてのウルトラマン像」「観念的な悪意の具象化であるヤプール」「徹底したSF路線の追及」を周りから否定され、1クールで降板した市川森一氏が責任を取るため、そして失意の
(ことあまつかみ)項目冒頭の「古事記」序文に記される天地開闢と共に顕れた造化三神(ぞうけのさんしん)に二神を加えた五柱の神霊。姿も性別も無い観念的なカミであり、特に“根源神”天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)は「古事記」編纂者が生み出したと考えられている。■神世七代(かみよな
(2013-09-25 01:41:46) 改めて説明されるとかなり能力バトルっぽいシステムなんだな。それもビジュアル的なマンガ系ではなく観念的なラノベ系。よくアニメでやってたな…。ウイングは中近世ファンタジー＋SFな作風だったけど、ガンダム→聖剣、ガンダムパイロット→騎士、ゼ
。ただし原作では二つの時間軸は交互に描かれている。キングお得意の陰鬱だがほのかな希望がある人間社会と青春の描写も特徴。あとやっぱり最終的には観念的なぶつかり合いになる。しかし分量もとんでもなく長い。ハードカバー上下巻文庫全四巻で1000ページ以上TVM版は約3時間映画版は少年編現
出現なされまして)、身を隠したまひき(姿は視えません)」と繰り返し繰り返し注釈が付けられており、これらは始源の七柱の神が“性別も姿も持たない観念的なカミ”である事を示している。神道は基本的には自然信仰から生まれた多神教である事は間違いないのだが、例外的に「古事記」の初めに語られる
ーネス首輪クスコ手錠ハリガタなどあります。使用料無料ですのでご指定下さい）各種SM道具を自前で取り揃えているM奴隷の鑑。だがKBTITの衛生観念的にこれらの道具が清潔に保管されているかは怪しい。特にクスコなんかはくさそう。★遠方料金東京からの往復交通費＋往復所要時間×1000円を
めに、表向きは脱出計画のためとしながら、メルヒェンやナイトメア、黎明を裏で操り監獄塔を伸長させていたのだった。しかし、ジェイルが童話のような観念的なものまで擬態できることを知った博士はハルに無断で計画を変更。神という概念を形にするために動き出していた。スナークはジェイルを植え付け
スは「リング内での精神的、肉体的な勝負や受けの美学に拘ったプロレスの試合形式、および試合に臨む態度そのもの(本家Wikiから転載)」と、やや観念的な部分が強い。もう少し詳しく言うと「リングアウトや反則行為による決着の否定」「絞め技は痛め技で、決め技はド派手で危険な投げ技や打撃技」
陳寿先生が適当に書くから悪いと言う人も多いが、そもそも上述したような理由から、本当に物理的に正しい道程が書かれているのか(儒教の影響を受けた観念的な描写ではないのか)という問題もあり、もはや文献解釈だけでは収拾がつかない状態である。当時は海を越えての測量技術どころか日本海の渡航そ
くとりあげられている。またサブカルでは人の心をテーマとする場面で頻出する。主なものは仮面ライダー バトライド・ウォーの洗脳装置ムネモシュネ、観念的エログロアクションSFアニメ「Mnemosyne-ムネモシュネの娘たち-」など。キャラクターとしてラグナブレイクの「罪憶女神ムネモシュ
た。中に入った研究員たちは、国籍や出身にかかわらず、この記録を「自分が使い慣れている言語による対話」として認識したそうだ。これも、もともとは観念的な形で記録されていたものが、部屋を訪れた者に合わせて自動で「翻訳」されたのだろうね。ウィキコモリオス：問答によってのみ到達できる部屋に
ダヤの教義を「神を信じる全人類が救われるが、神に背いた者はユダヤ人でも「救われない」と説き、広めた。また地上に建設される「神の国」を否定し、観念的な存在としたのもイエスであり、教義に於ける「天国」と同一視される様になった。ユダヤ人からも迫害されたキリスト教では「終末思想」が磨かれ
し -- 名無しさん (2017-02-27 00:35:09) ↑その辺は悪魔将軍とゴールドマンでは何が違うのかに期待したい。またぞろ観念的な話になってく予感がするが(笑) -- 名無しさん (2017-02-27 00:55:36) ここまでくると二世のバゴア将軍マジ
さで監督に昇進する。1961年、鬱屈した非行少年のやり場のなさを描いた『若い狼』で監督デビューする。続いて、団令子主演で作品を発表するが、「観念的」「難解」と評される。ブランクの後、内藤洋子売り出しのための商業映画『あこがれ』を発表。そのみずみずしい映像感覚は評判となる。その後の
ネイク号」。ともに芹川有吾が関わっている）。また、芹川によると、最終回に出てくる「マスコット人形」は、劇場版2作に登場したブラックゴーストの観念的な姿だという。脚本は、原作の『009』のエピソードをアニメ化したものの他、オリジナル脚本と、『009』以外の石森作品をモチーフにしたも
yuna-anger.jpgユウナソラくん…結局君も「そちら側」に行くんだねソラ…………Ico-yuna-sw.jpgユウナ今回はものすごく観念的な結果になってしてしまったね。でも、今までの世界がなぜこんなに争いに満ちているのかの原因に迫っていると思う。だから、考えてみて欲しい。
ト・リアルロボット[]登場するロボットはスーパーロボット[† 11]（スーパー系）・リアルロボット（リアル系）の2種に分類されており、定義は観念的なものだが概念としてわかりやすいため、以後多くの業界やファンにも受け入れられている。他の娯楽作品でロボットが登場する場合、スーパー系ま
神とみなされるようになった。エロヒムはヤハウェに比べてより古い信仰であり、もともとはセム系の諸民族にみられる多神教における最高神で、抽象的・観念的な天の神であった。イスラエルにおいてはサマリアやガリラヤなど北部で信仰された。これに対し、ヤハウェの起源はエロヒムの起源に比べるとやや
は保守的なJBファンから痛烈な野次と怒号を浴びた。そんなある日、自身が代官山にて雪で足を滑らせ転倒、骨折したことにより、細野はバンドの終結を観念的に決断した。ディスコグラフィー[]『S・F・X』細野晴臣 with フレンズ・オブ・アース（1984年、テイチク／ノン・スタンダード）
ネイク号」。ともに芹川有吾が関わっている）。また、芹川によると、最終回に出てくる「マスコット人形」は、劇場版2作に登場したブラックゴーストの観念的な姿だという。3班編制に制作されており、脚本も辻真先、伊上勝、小沢洋の3名で、オリジナルエピソードも加えられた。原作の『009』のエピ
方向性を掴みかねていたため、シナリオやプロットのみで撮影に至らなかったエピソードが複数存在する。TBSプロデューサーの橋本洋二は自身の説明が観念的すぎたとしている一方、円谷プロは当時『マイティジャック』に掛かりきりであったため、あまり打ち合わせもできなかったとも述べている。SRI
ったりしてるが…こうした男らしさと乙女らしさの同居する姿は、転校前に力を注いでいた剣道部と、そこでのある事情に起因している。彼女のルートは、観念的な部分を含むONEにおいてはベタベタという意味の普通のギャルゲーらしい展開を多く見せる。*1イベントも多いので序盤の周回で行けることも
わらないが、これ以降その要素が強くなっており、明快な起承転結を軸とした主体性を帯びたストーリー性から、起承転結的な展開を放棄し曖昧模糊とした観念的なストーリー性が顕著に表れていくようになる。具体的なほのめかしや説明が劇中で一切せず非常に淡々と進んでいくため、予備知識がないと「なぜ
たのが二大神なんだろう。 -- 名無しさん (2016-11-19 22:25:03) ↑本来ブラフマーもそこにいるんだが、ブラフマーは観念的過ぎてインドでは他の二神と比べてほとんど人気が無いとかいう話らしいね。その上神話では苦行したアスラに力を与えて大惨事を起こす事もしばし
む小説も存在する。●DEAD BOYS EYES“死んだ少年の眼”ケント・ウィリアムス※ゴッサムの「守護者」バットマンに新たな解釈を与える、観念的な物語。●THE DEVIL'S CHILDLEN“悪魔の息子達”ホルヘ・ザッフィーノ(画)チャック・ディクソン(話)※リアルな犯罪サ
なった。思想書としては、1712年（正徳2年）の『自娯集』。学問の功は思にありとして、教義・道徳・教育等の意見を著した『慎思録』、朱子学への観念的疑問等を著した『大擬録』などがある。本草書[編集]『花譜』- 1694年（元禄7年)『菜譜』- 1704年（宝永元年）『大和本草』-
なさそうな異民族も鬼と呼ばれて恐れられていた。人智から外れた悪行を働くモノ＝鬼 という認識が強まったことも一因という見解も。鬼には、こうした観念的な部分でのイメージと、現実的な部分のイメージが鬼という言葉のみで結びついて同じものとして扱われているのである。鬼の姿や属性が多彩なのも