過去の偉人(境界線上のホライゾン) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
シュ自身は後にEDGE作品『神々のいない星で』でエンキドゥと共に登場している。□イワナガ一般的には「石長比売(イワナガヒメ)」として知られる神道の女神。アマテラスの孫ニニギの嫁として妹サクヤ(コノハナサクヤヒメ、浅間神社の祭神)と一緒に贈られるも、彼女のみ醜かったため送り返され、
シュ自身は後にEDGE作品『神々のいない星で』でエンキドゥと共に登場している。□イワナガ一般的には「石長比売(イワナガヒメ)」として知られる神道の女神。アマテラスの孫ニニギの嫁として妹サクヤ(コノハナサクヤヒメ、浅間神社の祭神)と一緒に贈られるも、彼女のみ醜かったため送り返され、
四回のみである。戦闘においては、動きやすさのためかエロスのためかダンスのためか、制服の上部分を外し、上乳丸出しだったり肩丸出しだったりする。神道奏者としての代演も兼ね、基本八時間睡眠・四時間踊り・体重48㎏維持という色んな意味で驚異（胸囲）的な生活をしている。なお体重に関しては作
もあり、特にアインハルトとの4戦目はやりすぎてノーヴェにこっぴどく叱られている。初出場のインターミドルでは新人としては好成績で勝ち進むが、八神道場の愛弟子ミウラに接戦の末敗北する。その後ミウラとは良き好敵手、後に同じチームの仲間として互いに切磋琢磨していく仲になる。余談だがヴィヴ
な存在)の末裔なのだ。極東にとって特別な存在であり、半神としての能力を封じて還俗し庶民となった彼も強い………ぶっちゃけ艦橋上に出していれば、神道信仰の強い国なら楽に通してくれるレベルで“武蔵”内外に影響を与えている。ただし、表立って行動すると民衆が「東宮様」に続いてしまうので、あ
の活躍の際にはガッツポーズをとるなど相変わらず。教導官らしく試合を解説したり、有望そうな人を見つけると指導したがったりする描写も見られた。八神道場のミウラ・リナルディには特別編で訪れたときに初めて会い、その時に彼女を多少鍛えたらしい。そして、管理局の戦技披露会でついにヴィヴィオと
のに必殺技は全てサブミッションな外道系魔法少女。リリカル・トカレフ・キルゼムオール☆◇夢使い植芝理一がアフタヌーンで連載していた漫画作品。古神道呪術に現代心理学の理論を複合させた独自の退魔術を用い、おもちゃを媒介に自身の「空想する力」を増幅、特撮ヒーローやロボットと同じ力を得て戦
…？ いや、でも新しい仮面ライダーとかの名前かもしれないしなあ…みかんが仮面ライダーになる時代だし」ちなみに仏教と親密なかかわりがある現在の神道や、ヨーロッパ関連として北欧神話・ギリシャ神話なども登場しているが、宗教上の都合でムハンマドは一切出さないようにしている*1と作者が発言
オアリクイのツキノワを手に入れ、身内用の大量の攻撃術式を装備する様になる。なお食費や時間も削って本に充てていることと2上まできちんと武蔵での神道契約をしていなかったことによる加護不足からよく空腹で行き倒れており、軽食屋「青雷亭」の馴染になったのもそのお陰(?)である(ついでに服を
下、『境界線上のホライゾン』・『神々のいない星で』ネタバレに付き注意『境界線上のホライゾン』11上にて、ホライゾンの時代(GENESIS)の神道始原神は「造化三神総体のサっちゃんセっちゃん」・「クニトコ系のミコっちゃん」なんて名だと明かされ、後世で新庄と共に神となったことが判明し
神々がいる。ただし、仏教伝来と共に朝廷に仇なす者を仏教由来の魔=第六天魔王と呼んだりしたことはあった。『古事記』にも取り入れられているのは、神道自体が仏教を日本のカミの一部として取り入れた後に、仏教的な体系を元に信仰が整えられたという経緯を持つためである。また「悪魔」という言葉は
と云う共通した信仰により、一般的に我が国の聖書では「主」「神」と訳される。【御名】宗教、信仰の基本が精霊信仰、多神教国家であり根本に仏教的、神道的な概念のある日本では西洋の事情がピンとこないこともあり、神の類は等しくGODと訳してしまいがちなのだが、厳密にはキリスト教圏では一神教
てトーリの遺伝子を子種にして向井・鈴が生んだ息子「生緒(いくお。なまおではない)」と判明。色々な意味で片桐少年の明日はどっちだちなみに女装は神道的にはアリなので、彼の契約に対する代演のひとつになっている(ノルマは「3日に1回」なので明らかにオーバーしているが)。また、全裸よりも下
ぐるみを残して姿を消したらしい。◆余談「斬刑に処す」「極彩と散れ」「弔毘八仙*1、無情に服す……！」など、絶対に信仰していないであろう仏道や神道から引用する決め台詞殺人鬼ではあるがシリアルキラーではない、一部の人間には甘いという性格ナイフ＋学生服という装い人間でありながらナイフ一
chanter-でお馴染みの河内和泉。機工魔術師では機械工学というバリバリ理系のテーマであったが、今度のテーマはなんと仏教。とはいえ厳密には神道なども交えた民間信仰が主体で、作者本人も「仏教まんがといわれると、少し返答に困る」と語っている。河内和泉独特の軽妙なセリフ回しや、濃ゆい
園生活は少しずつ変化へ向けて動き出していく――キャラクター皆川巧主人公。周りを巻き込んで暴れる姿から「台風(ハリケーン)」と呼ばれる。初めは神道系の男子校にいたが、問題を起こしすぎた為に退学して今作の舞台・武月学園に転入する。仲間の為なら教師や学校に立ち向かう熱い人物。ただ、主人
と何度か紛失・喪失と再発見・レプリカ製造を繰り返しているため、現存する（とされる）天叢雲剣が神代から伝わったオリジナルであるかは不明。なお、神道ではこういった神器について、たとえそれがレプリカでも本物から内包している神を移せば『本物』になるとの立場が取られることも多い。その点で言
であるいは主要人物並の人気を誇るモブでだからである。そしてその言動とは、川上世界における(現状)最高の走狗萌え。□走狗とは？走狗【マウス】:神道教譜と奏者の仲介をする霊獣型デバイス。他教譜では走徒とも言う。〈各巻冒頭、用語説明より抜粋〉携帯電話の機能拡張版兼AIペットという認識で
。それを踏まえると脇差については宮本武蔵はあまり考えていなかったか、逆に深く考えすぎたようにも思える。主な二刀流の流派武蔵円明流天真正伝香取神道流新陰流心形刀流柳剛流影山流大石神影流徳永双流渋川流神道夢想流杖術駒川改心流以下、二次元にリターン。そんな現実と打って変わって、二刀流キ
ップとして新総長となったスレイマン(本願寺・顕如)によると、彼の補佐を務める生徒会長に就任したそうな。【近接依代士】通常は精霊や精徒(ジン、神道で言う走狗)を宿らせ、力や加護を得る戦種だが、丹羽は憑依ではなく借体ができる。力を借りるのではなくそのものになれる。彼女の主な精徒は平安
-12-06 02:32:33) ↑続き もう強い。っつーか、この人に負けた為に無名で終わった実力者も多数いただろうし、夢想権之助は後年、神道夢想流を創始した達人。どんな手を使ったとしても、それに勝った武蔵が弱かった筈は無い。 -- 名無しさん (2014-12-06 02
に関わらず仏教の教えに殉じるのであれば、敵対者であれど信仰の自由を許し、純粋な寺としての統治ならば認めている。敵対することはほとんどなかった神道に関してはかなり分かりやすく、熱田神宮に塀を奉納*21したり、伊勢神宮の式年遷宮を復活させたり、石清水八幡宮を修復したりしたと伝わってい
教の一派。神裂火織をトップにする50人ほどの小組織。実在では隠れキリシタンに相当する。江戸時代、幕府による弾圧から逃れるため、十字教を仏教や神道によって徹底的にカモフラージュする中で、他の十字教組織とは異なる方向へ進化を遂げて成立した。天草式はそれ故に隠密に長けており、扱う術式も
)の“GOD”ゴジラに対する外宇宙(異教)の神という事で、テーマ曲「Ghidorah Theme」及び登場シーンのBGMにはゴジラの祭囃子(神道)に対応する形で仏教が組み込まれている。特技とする「引力光線」*5と飛行能力*6、並外れた再生能力、近接戦闘においてはパワーでゴジラを追
召喚し、使役 する「悪魔召喚師(デビルサマナー)」や、彼らをサポートする強力な巫女や術師であり、その力は人間界でも最高レベル。使用する術は「神道」や「陰陽道」「悪魔召喚プログラム」等、時代や流儀により違っている。……寧ろ、共通しているのは厳格な戒律や使命に支えられた「魂」である様
の為、親同士仲の良い神坂家に預けられて居候することになった。・才色兼備で世話焼きの幼なじみ・巫女の仕事を手伝っており、将来は神社を継ぐために神道学科の大学を目指している。・美人で成績優秀、運動神経抜群。真面目で責任感が強いので、融通の利かない時がある。・声優は木村の予定だったが急
潮音中子乃比禮 二卷 曾根孝直新諭 二卷 會澤正志夜舟物語 一卷 殿村常久論佛 一卷 谷眞潮日本思想闘諍史料 第四巻神國決疑編 三卷 龍熈近神道異說辨 一卷 密成僧敏神國佛道 雪窓夜話 一卷 東光寺桑梁無何里問對 二卷 散樗道人神儒辯義 一卷 松本三菴神儒辨疑 一卷 立石垂頴衝口
同）夢窓国師百首（夢窓）義政百首（足利 義政）栄雅百首（飛鳥井 雅親）正広百首（松下 正広）花月百首（太田 道灌）親長卿百首（甘露寺 親長）神道百首（卜部 兼邦）宋世百首（飛鳥井 雅康）雅康禁中御着到百首（同）入道中納言雅康卿百首（同）雅俊百首（飛鳥井 雅俊）為広卿百首（冷泉 為
介石著（明治十一年）倫理新説 井上哲次郎著（明治十六年）眞善美日本人 三宅雄二郎著（明治二十四年）僞惡醜日本人 三宅雄二郎著（明治二十四年）神道は祭天の古俗 久米邦武著（明治二十五年）『東洋學藝雜誌』抄 明治文化全集編輯部編（自明治十五年至明治二十二年）附録思想文献年表 海後宗臣
内容01 天部（天体、気候）02 歳時部（年中行事）03 地部（地理、地形）04 神祇部（神道、神職、祭祀、有名神社）05 帝王部（天皇、皇室）06 官位部（朝廷の官職、幕府の官職）07 封禄部（封田、俸給）08 政治部（政治）09 法律部（法律、刑罰）10 泉貨部（貨幣）11
宗教篇――神道の部――神教要旨略解 近藤忠房 千家尊福撰（明治五年）三條演義 田中頼庸撰（明治六年）三則教の捷徑 假名垣魯文著（明治六年）――天主教の部――聖教日課 ベルナルド・プチジアン編（明治元年）胡無知理佐旡の畧 ベルナルド・プチジアン編（明治二年）科除規則 ベルナルド・プ
8 大倭神社註進状 おおやまとじんじゃちゅうしんじょう 仁安 018 広瀬社縁起 ひろせしゃえんぎ 天文 018 日吉社神道秘密記 ひえしゃしんとうひみつき 天正 018 日吉神輿御入洛見聞略記 ひえみこしごじゅらくけんぶんりゃっき 応安 0
土之伝(惟足翁)神祗部 29 神学承伝記神祗部 30 土津霊神正学記神祗部 31 会津神社之訓詞(吉川惟足書)神祗部 32 神道生死之説(光海翁識)神祗部 33 病後手習(八重垣翁識)神祗部 34 八重垣大明神由祝詞(秋野信妙撰)神祗部 35 神道弁草
縁起神祇部 77 北野天神御縁起（太宰府安楽寺縁起）神祇部 77 筑前州大宰府安楽寺菅丞相祠堂記神祇部 77 由原八幡縁起神祇部 78 唯一神道名法要集神祇部 79 兼邦百首歌抄（兼邦神道百首和歌）神祇部 80 諸社禁忌神祇部 80 伊勢大神宮参詣精進条々神祇部 80 大神宮服忌
駆けだし美人声優の壮平がある朝目覚めると見知らぬベッドで全裸、しかも両脇には二人の男――!？ 人気脚本家でオトナのいい男・神道鋭志とその弟で売れっ子イケメン声優の森田健造。ふたりから求愛でミダラに揺れる壮平の心とカラダは…★
です！活動目的神社仏閣好きな人同士の交流を図るとともに、神社仏閣への理解を深める。活動内容◎グループLINEを活用した、メンバー同士の交流◎神道・仏教についての知識やおすすめ本等の情報提供◎神社・お寺関係のイベント実施（※不定期）※過去に実施したイベント高野山参詣お寺で写経（知恩
2022.12.12～2023.1.12 第2弾「真冬のレアカード争奪戦」 2023.1.13～2023.1.27 第3弾「激突！道教vs神道」2023.3.24～2023.4.7 第4弾「ハーフアニバーサリー記念会場」2023.4.21～2023.4.30 第5弾「ハーフアニ
と孵化作業でだいたい埋まっていた。・東京大学への進学を機に上京し、一人暮らしを始める。相変わらず人との交流は苦手であったが、サークル「神社・神道研究会」とは波長が合い、「怪異部会」を立ち上げるなど今思えば不思議なほど積極的に関与していた。・理科一類の学問は肌に合わず、進学振り分け
ail_uwuが務めている。また、副総裁にfuyuyuki、顧問及び建築委員長にSlaventij、nii10が就いている。宗教主にカムイや神道が信仰されており、特に土着信仰である神狐信仰が盛んである。Hokkaido発祥の地であるNisekoはチロンヌﾌﾟモシリとされ、その地に
はないです。若干「外国人かな？」と思う書き方や誤字があるんだけど、まぁ上総さんシナリオは元からその傾向あるので今更と言えば今更。但し語彙力や神道・民族関連への知識量は流石に圧倒的。辞書引きながら読んでしまった。個人的には、クトゥルフ神話の安易な利用は世界観を壊すのであんまり好きじ
004/7/1~)倉石村中心部に位置する。由来石沢と又重に挟まれた中央に位置する交易の市に由来現存の小字浦田蝦夷館大久保平頭久保上ミ平幸神幸神道前小渡地獄原清水頭下屋敷新山平清三久保田茂平団ノ坂津久志森寺後寺久保天満中市中市下川原長坂中平梨木久保八盃久保日向前田前新田松山水上向平
1:10宗教家……？東ひなび 11:11よくわからなかったので適当にした。GM 11:11何の宗教なんでしょうね明石左右 11:11巫女なら神道なんでしょうけど。堂林克己 11:11ゾロアスター教とかGM 11:11さてではそろそろシナリオ『金絲雀の骸』を始めていこうと思います！
リストは作成中です。情報が不完全な場合がありますが、ご了承ください。会ノ谷弥八浪寄沼回小草原島川裏島裏香取外河原古川正賀山水深前水深裏田中天神道北神取前島川飛地道下堤新田［新設］水深［新設］香取下十王十王堤島ノ前（島前）溜井溜井下中島前通道下参考文献・ 埼玉県報 昭和50年10月
岡田良策狂歌烟草百首 橘薫 弘化百人女郎品定百人一詩帳百人一詩画譜 有斐堂主人中華百人一詩新編歌俳百人撰廻文歌百首 大福窓笑寿兼邦百首哥抄（神道百首和歌鈔）卜部兼邦詠百首和歌安楽百首和歌花百首類題 東山隠人通守撰名香和歌百首 湯本菊女編名香百首和歌 森田玄信（蘆月）撰鷹百首 慈円
、時折生徒会からの検閲による刊行停止処分を下されている。薔薇派と百合派に別れるが両者は非常に友好的。三元教みつもときょう幕末に立教された教派神道系の新宗教。天之元神(あめのもとがみ)、地之元神(つちのもとがみ)、水之元神(みずのもとがみ)の三元神(みつもとがみ)を信仰の対象とする
入手方法 入手場所 備考 チャレンジ （～2023.4.7） 「激突！道教vs神道」世捨て人級以上で入手可能 固定エンカウントのふと(世捨て人級以上)・みこ(虚無僧級のみ)が確定で持っている。 E
て夢への深い理解を得ている者が多く、その中でも取り分け呪術的思考を源流としたダイブ能力に長ける。このため、夢の姿も必然的に巫女や神主といった神道・狐など神遣の霊獣・仏教に見られる僧侶の袈裟姿・歌舞伎や能面など、日本古来の影響を受けたものが多い。☆著名なダイバーと構成員織部 万紫予
重（原作小説へリンク）とは、神取直樹作の和風現代ダークファンタジー小説である。なお。略称は「行く餓え」である。日本に古来から伝わる土着信仰や神道をベースとした設定を基盤に持つ。当サイトではこの基盤から成る用語や、神話について解説・記録することにする。創作についてこのサイトに載せら
的損傷、死の危険レベル４－確実な死概要日本政府により開発された第一世代魔法少女モデルであり、対特異物用戦闘システムとして開発された。錬金術と神道の概念を融合させた物で、システムのコアとして「賢者の石」を使用している。出力も高く、非常に強力な魔法少女システムであるが「汚染」を引き起
黒骨 御門kurobone mikado（旧姓：比良坂）黄泉比良坂神道の死生観は穢れが根底にあります。家の者がなくなったら神棚を半紙のような物で覆う必要があります。神道ではどこに行くのでしょうか１）死に対する思いは穢れであり、又黄泉の国（根の国）に行くといわれています。https
魔法/魔術錬金術・神道・仙道・魔術・魔法・呪術・霊術など様々な技術の総称。多くの事が謎に包まれており、世界の根源に係わるとも、ただの現象の一端に過ぎないとも言われる。使用する場合も外部からエネルギーを取り入れる、内部のエネルギーを放出する、など様々なものがある。