Y染色体O2a1系統 - 遺伝子ペディア -世界は大きな家族だった-
で、東漢氏出身の左京大夫・坂上苅田麻呂が田村麻呂の父である(注2)(注3)。 picture from Wikipedia 注1)『日本書紀』応神20年(289年)九月條には、「倭漢直(やまとのあやのあたひ、東漢氏)の祖・阿知使主、其の子都加使主(つかのおみ)、並びに己が
で、東漢氏出身の左京大夫・坂上苅田麻呂が田村麻呂の父である(注2)(注3)。 picture from Wikipedia 注1)『日本書紀』応神20年(289年)九月條には、「倭漢直(やまとのあやのあたひ、東漢氏)の祖・阿知使主、其の子都加使主(つかのおみ)、並びに己が
有馬温泉奥津温泉（岡山県）西日本各地に皇族が来湯した伝説が残っている。嬉野温泉 - 神功皇后武雄温泉- 神功皇后南紀白浜温泉 -持統天皇他、日本書紀による人物による発見伝説[]歴史上の人物による発見は行基、空海（弘法大師）、一遍などの僧侶による発見などの言い伝えが各地に残っている
挙げられるのが、古文書と日記を中心とする記録類である。日本において記録に残る最古の個人の日記は、遣唐使として唐に渡った伊吉博徳によるもの（『日本書紀』斉明天皇紀）とされるが、航海日誌、もしくは遣唐使としての職務の報告書の材料として作成された可能性が強く、個人の日記とは見なさない方
。天使の長にして悪魔の総帥とされたルシファー（Lucifer、光を帯びた者）も元々は明けの明星の神格化である。日本でも古くから知られており、日本書紀に出てくる天津甕星（あまつみかぼし）、別名香香背男（かがせお）と言う星神は、金星を神格化した神とされている。時代が下って、平安時代に
0230 注8)"R-Z280(R1a1a1b1a2) Origin of the Saka Races" 注9)『日本書紀』、推古元年正月15日(西暦593年)に、「仏の舎利を以て、法興寺の刹の柱の礎の中に置く」とある。 注10)仏舎利は593年に芯礎
殿に三羽の鳥を彫刻する。そして1191年に始まる仁西による有馬温泉再興の時代より奉られた副祭神の熊野久須美命とともに「鎮護三神」と呼ばれる。日本書紀に舒明天皇・孝徳天皇・白河法皇らの参拝が記録されていること、平安時代初期の延喜式神名帳492大社の一つに列せられていること等から、往
には秋田県立男鹿水族館GAO（車で約15分）、入道崎（車で約10分）、なまはげ館（車で約15分）などがあり観光スポットとなっている。歴史[]日本書紀にも登場した温泉地であるとも言われる。温泉郷としての活動は、1947年から始まっている。2004年には映画釣りバカ日誌15のロケ地と
山と書き換えられた。このため現在の羊蹄山の名が定着することとなった。旧名である後方羊蹄山は、斉明5年（659年）に阿倍比羅夫が郡領を置いたと日本書紀に記されている地名後方羊蹄（しりべし）に由来する（実際に同じ場所を指すかどうかは不明）。なお、後方で「しりへ」と読み、植物のギシギシ
上記の伊佐氏の系統（『鹿児島県の歴史』（原口泉・永山修一・日隈正守・松尾千歳・皆村武一/山川出版社/2011年））、丹姓平良文の７世の孫（『日本書紀年代論』（石川雄治/文芸社/2000年））などの諸説があるが、いずれも仮冒の疑いがある。↑ 同時に平行盛（伊勢平氏（六波羅氏）の清盛
名 : 垂仁天皇多く池溝を開らく*104 記事名 : 戸田宿禰鉄的を射徹す*105 記事名 : 仁賢天皇の辞譲*106 記事名 : 舎人親王日本書紀を上る*107 記事名 : 才媛の輩出*108 記事名 : 平忠度和歌を俊成に托す*109 記事名 : 青砥藤綱の清廉剛直*110
日（西暦717年12月24日）から、養老8年2月4日（西暦724年3月3日）まで。年西暦出来事生誕死去元717027180371904720日本書紀の完成藤原不比等（63）05721067220772308724関連項目 奈良時代の元号一覧タグ一覧： カウンターページ全体：今日：
ィがないため、トラックを何台も用いて人工的に造った地面を引っ張って地割れを起こし、実際に人間を落として迫力ある場面とした。関連項目[]古事記日本書紀キングギドラ - 本作の八岐大蛇の造形物を参考に造られた。（造形物を流用したわけではない）天照大神テンプレート:Movie-stub
がてむなしくなりにけるかな」[14]と返歌する。ここで西行は、声の主が崇徳院であることに気づいた。ここから、西行と院の論争が始まる。西行は『日本書紀』「仁徳紀」にある大鷦鷯の王、菟道稚郎子の皇位相譲の話を例に出して王道の観点から、院は易姓革命論から、それぞれ論をぶつけあう。次に、
る少数のM1Aアストレイの前に大敗を喫してしまう。以後、地球連合軍はアメノミハシラへの戦闘行為を断念している。「アメノミハシラ」は、古事記や日本書紀に登場するイザナギ・イザナミが立てた「天の御柱」に由来する。経済[]火山列島の特性を活かした地熱発電を行っており、近代国家のアキレス
情報を伝え合う場を提供したり、松坂城ゆくゆくは、物書きさんでなくとも、誰でも本が出せるような自由な本屋さんを作りたいのです！北ノ庄城はぁ？ 日本書紀とか古事記だったり、海の向こうの本を扱うだけの店じゃなかったのか？近江八幡城ふっふっふー♪ ほんとすごい発想ですよねぇ。これも本好き
本貞）先御代々詩文和歌集抄嘉永五年公宴御会御門人留尚齒會に屬するもの尚歯会記白河尚歯記注尚歯会考（山田以文）老のすさび（真鍋豊平）爾餘の雜集日本書紀巻背和歌慕風愚吟集君臣和歌代世賀喜四十八人一首むしの双六和歌珍詠歌枕恋の歌尽にはた水詠歌余事ふもとのしるべうたほぎ（富田美宏）偸間亭
本紀和歌鈔神代和歌釈（荷田春満）日本紀歌註（藤原広満）日本紀和歌略註（本居宣長）古事記和歌略註（同）二紀国詩集註（深沢薫）厚顔抄評（源顕胤）日本書紀古訓抄（熊野弘毅）国史古歌集（中臣由伎万呂）紀記歌集（林諸鳥）槻の落葉（荒木田久老）日本紀歌廼解（同）古事記謡歌註（内山真龍）日本紀
の通信機能を保有するものもある。公安9課[]フチコマ[]漫画版の1巻およびプレイステーション版に登場。フチコマは漢字で「斑駒」、名前の由来は日本書紀と古事記に登場するスサノオの乗る馬「天乃斑駒（あめのふちこま）」より。ゲーム版のアニメパートでの声優は三輪勝恵。フチコマの機能・装備
日本史に関連する名数三 三部本書（先代旧事本紀・古事記・日本書紀） 宮中三殿 和歌三神 大原三寂 ＝ 常磐三寂 和歌三夕 三社 上野三碑（山上碑・多胡碑・金井沢碑） 将軍家三書（御教書・御内書・奉書）→ 学生の庫 : 作文資料 江戸三大 江戸三大改革 江戸三大お家騒動 江戸三大祭
立した『御伽草子』によるって言われてるの。でも『浦島太郎』の元になったお話は『御伽草子』がつくられるよりもずーっと前につくられたみたいで、『日本書紀』とか『風土記』とか、『万葉集』にも『浦島子』って呼ばれる人が海の彼方の理想郷に行くお話があるんだよ。理想郷といえば……ねぇ、殿。殿
4 関連項目ケイザツコラノオオカミとは[]ケイザツコラノオオカミとは、地上から遥か上の天が原から全世界を支配する絶対神である。「古事記」、「日本書紀」にもその存在が確認できる。天罰一覧[]ばんです。主に、ケイザツコラノオオカミが下す天罰。下される者の頭上には「ばんです。」と響き渡
s鮪1.2 備考2 登場3 トリビア4 脚注概要鮪は王になろうと企んでいる平群真鳥の子で、武烈天皇との影媛（物部麁鹿火の娘）を懸けての決闘が日本書紀に記されている。馬vs鮪武烈天皇(この時はまだ天皇でない)はある時、影媛と婚姻を交わしたが、この時は既に平群鮪と通じていた。武烈天皇
聞いてください。所領2殿、乱世でもっとも重要なのは時勢を読み、強い者を見極める事。だから私は殿と戦うのですよ。所領3殿、お疲れのようでしたら日本書紀にも載っていたとされる、男鹿温泉でゆっくりと疲れを癒してください。変身いざ、斗星の北天とならん！変身解除戻りました。出陣クリック東海
つながりを疎かにするわけにはいかないでしょ？ちなみに、鳴海天神では日本武尊が祀られてるんだ。その縁からアタシ、昔話にも興味が出ちゃってね、『日本書紀』や『古事記』なんかにも嵌っちゃったんだ。昔話って凄いんだよ！教訓とか生活の知恵とか、果ては戦の方法まで！たくさんの知識が詰まってる
に書き続けていた詩の道に進む。1993年思潮社から第一詩集「大伴家持」を刊行し、現代詩花椿賞の最終候補に残った。以後1年に約1冊のペースで、日本書紀の新釈による長篇叙事詩を上梓。7冊目となる2000年刊行の「キリスト異聞」が最後の作品となった。2001年11月24日、食道癌で死去
ない。少なくとも、岩などの自然の地形を利用した舞台と、そこで演じられる民俗芸能的なものは、確実に存在したと思われる。史実ではないが、古事記や日本書紀などで語られる日本神話には、天岩戸のエピソードのなかに、舞台らしきものの記述が見られる。天岩戸に籠もったアマテラスを引き出すために、
A. 釈日本紀とは、鎌倉時代末期に成立した注釈書で、主に『日本書紀』について解説した書物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%B4%80
延2年（988年）に紀州熊野から宝印の三十三箇所霊場を巡礼し再興を祈願した。これが現在の西国三十三箇所の起源といわれている。熊野への巡礼は、日本書紀の一書にイザナミノミコトが紀伊国の熊野に葬られたとされていること、熊野の語源説の一つに「クマ＝こもる」で「死者が籠る地」があることで
いる。比羅夫ひらふ【阿倍比羅夫あべのひらふ：武将 7世紀】北海道倶知安町の地名。隣接するニセコ地区とともに北海道有数のリゾート地として有名。日本書紀によれば、東北の蝦夷征伐を行った飛鳥時代の武将・阿倍比羅夫が北海道に渡った際に「後志羊蹄しりべし」という所に政庁を置いたという。この
よりも体幹が柔らかくなっているというものもある。余談戦国時代に飴なんてあるのか？と思う人もいるかもしれないが、実はかなり昔から存在している。日本書紀においても、神武天皇が初めて水あめを作ったと言われる。ただし、固形の飴が出回ったのは江戸時代から言われているため、SEKIROにでて
フマーがモデルとされる。帝釈天との像は普通の人間と同様に二臂につくるが、密教での梵天はブラフマーを元に四面四臂に表される事が多い。両面宿儺（日本書紀）飛騨国に現れた2つの顔、4本の腕、4本の脚を持つ人間で、実質上半身が2つある事になる。踵を持たず、2本の刀を佩いて2対の腕にそれぞ
サのようにクールな性格の人が意外と多い)のように陽気な妖精を演じているが、裏の顔は下記の通りカルト宗教の神であったか。史実におけるこの神は『日本書紀』に登場した新興宗教が崇めた祭神で、その姿はアゲハ蝶の幼虫に酷似していたとされている。この神を祀った者には富や長寿が授けられるとされ
ギリシャ神話に登場する怪物「テューポーン」。■ヤマタノオロチ YAMATANO-OROCHI日本・富士山より出現。名前の由来は『古事記』や『日本書紀』などに登場する8つの頭を持つ大蛇「ヤマタノオロチ」。■バフォメット BAPHOMETモロッコのヴォルビリス遺跡より出現。名前の由来
原作に追いつくようになり、何度も同じ回をアンコール放送したり、原作にない偉人を紹介したアニメオリジナルエピソードを挟んだりしており、古事記・日本書紀などの日本神話や、『源氏物語』『南総里見八犬伝』『立川文庫』などの古典文学を紹介する回もある。また、放送局の都合で大河ドラマとタイア
力百トン（これも微妙）と相撲取り以外の要素が全くでなかったからだし -- 名無しさん (2022-07-19 22:47:46) ↑8 日本書紀の埴輪起源の伝説ね。ウィキペの「土師氏」「埴輪」「野見宿禰」も参照。考古学では3-4世紀までの焼き物が起源。 -- 名無しさん
要】行政情報や、その他の広報に興味を持ってもらい、分かりやすく伝えるために作られたキャラクター。関西文化研究都市として最先端を進みながらも、日本書紀にも町名が記されているという、歴史ある精華町の特色から、「『過去・現在・未来』を行き来する未来からの使者」というコンセプトでデザイン
る。人々の生きる糧である食べ物の神である宇迦之御霊神はしばしば女神とされ、また同じ意味の言葉である「ウケ」「ケ」を名に持つ神々・・・古事記、日本書紀によっても異なるが体内から取り出した食物で素戔嗚命すさのおのみことをもてなそうとして斬られた大気津比売神おおげつひめのかみをはじめ、
ます▽タグ一覧カグツチとは日本神話に登場する火の神にして色んな意味で可哀想な神様である。漢字表記は古事記だと火之迦具土神ヒノカグツチノカミ、日本書紀だと軻遇突智カグツチ。国産みにおいてイザナミが最後に出産した神…即ち末っ子に相当する神である…のだが元が炎を司る故に生まれ出る際にイ
に名前の読みは、「あきはる」説が有力視されている(『未来の主人公達へ』より)。研究室では「やっしー」という愛称で呼ばれている。名前の由来は『日本書紀』等で国産み神話時初期に生まれた8つの島…そして日本を示す「八島」。あるいはスサノオとクシナダヒメの子「八島士奴美神」(サクヤヒメ・
僅かでも入っていればそれを基にして死んだ他の八雷神を精神世界に顕現させる事が出来、戦死した伏摩と雷煉を顕現させた。【余談】モチーフ？古事記・日本書紀などの日本神話に登場する、イザナギの妻にして黄泉の国にいたイザナミの体にて、彼女の陰部に位置する場所にいた八雷神やくさのいかづちのか
登録日：2016/06/14 (火) 19:02:00更新日：2024/01/23 Tue 13:56:28NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧オーパーツ(ooparts)とは、本来その時代の技術では存在しないはず・もしくは作成が極めて難しいはずの考古学的・民俗学的
A. 旧辞とは、日本の歴史書の一つであり、日本最古の歴史書である『古事記』や『日本書紀』以前に存在したと考えられている書物の一つです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A7%E8%BE%9E
A. 国記とは、推古天皇28年（620年）に聖徳太子と蘇我馬子が編纂して成立したとされる書物で、事実とすれば『古事記』・『日本書紀』以前の書物となります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E8%A8%98
日本最古の文献、建築物、美術品、技術、文化など多岐にわたります。以下に代表的なものをいくつか紹介します。1. 日本最古の文献：『古事記』や『日本書紀』などの神話や伝説が記された書物。2. 日本最古の建築物：法隆寺や東大寺などの歴史的建造物や、神社や仏閣など。3. 日本最古の美術品
A. 11月、猪甘津橋が架けられる（日本書紀、仁徳天皇十四年）。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/326%E5%B9%B4
A. 日本の伝説や神話に登場する人物で、日本最古の歴史書である『古事記』や『日本書紀』に記述されています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E9%AB%84%E5%BD%A6
A. 記紀とは、日本最古の歴史書である『古事記』と『日本書紀』との総称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%98%E7%B4%80
令制度の導入や、大化の改新と呼ばれる政治改革を行い、天皇中心の政治体制を確立しました。また、文化や学問にも力を注ぎ、日本最古の歴史書である『日本書紀』の編纂を命じ、歴史書として初めて中国の歴史書の影響を受けたことでも知られています。参考URL:https://ja.wikiped
A. 日本の最古の正史で、神代（かみよ）から持統天皇（じとうてんのう）までの各時代の日本神話、伝説、歴史、政治などを記述した書物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9B%B8%E7%B4%80
イラン暦98年、イスラム暦101年、タイ太陽暦1263年、ユダヤ暦4480年、4481年、仏滅紀元1263年、1264年、旧暦の5月21日に日本書紀が完成、隼人の反乱、満願参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/720%E5%B9%B4