壱岐 (曖昧さ回避)とはなんですか？ - クイズwiki
馬、朝鮮半島があります。古代から朝鮮半島との貿易や交流が盛んで、多くの文化や言語が流れ込みました。また、日本最古の歴史書である「古事記」や「日本書紀」にも記述があり、古代からの歴史と文化が息づく島です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5
馬、朝鮮半島があります。古代から朝鮮半島との貿易や交流が盛んで、多くの文化や言語が流れ込みました。また、日本最古の歴史書である「古事記」や「日本書紀」にも記述があり、古代からの歴史と文化が息づく島です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5
った者。安日長髄彦葦原高丸安倍広庭○平将門蘇我入鹿後醍醐天皇○足利尊氏足利義教細川政元織田信長○古事記にも呼び名が登場してくるのは、古事記、日本書紀自体が仏教伝来の影響で纏められた書物であるからである。更に、神武天皇と戦った長髄彦が「織田」や「伊達」「安倍」「安東」の祖ともされて
の信仰や神道での概念で、訪れたものに富や知識、不老不死をもたらすといわれている。また、死者の国ともされ死後の世界とも考えられた。「古事記」「日本書紀」「万葉集」「風土記」などにも記載があり、常世の国に渡った者は若返りや不老不死になるとされている。■トラロカン(Tlalocan)古
その他政党4 軍事4.1 陸軍4.2 海軍4.3 空軍5 外交6 経済7 文化8 関連項目歴史 日本の歴史は古く、初代天皇である神武天皇は日本書紀の記述によれば紀元前660年2月11日に橿原で即位したとされている。国土外地台湾台湾朝鮮朝鮮租借地関東州関東州委任統治領南洋諸島南洋
れることとなった。日本でも人魚の存在が早くから知られている。最古の記録は619年とされており、大阪で漁師の網に人魚が捕えられたという記述が『日本書紀』にある。また聖徳太子が近江国(現・滋賀県)で人魚に会い、生前の悪行で人魚に姿を変えられたと聞いて手厚く供養したという話もある。鎌倉
019-01-21 20:20:54)昔は良く見かけたけど、最近の作品ではあまり作られない属性だよね。/*1 『古事記』では「石長比売」、『日本書紀』では「磐長姫」と表記する。
読命を月へと追いやり以後、太陽と月は同じ時間に出ることがなくなった。国の最高神である天照大神、大蛇退治の素戔嗚命と比べ全く資料の無い月読命が日本書紀限定でかかわる話である。弟共が揃いも揃ってこんなんだとそりゃお姉ちゃんも岩戸に引きこもりたくもなるというものだ。天熊人命に見舞わせる
かし奈良時代以降仏教の普及が進むにつれ、「生き物を殺すのはよくない」ということで、犬を含む肉食自体に対し度々禁止令が出されるようになった。「日本書紀」にも「五畜を殺して食べてはいけない」という天武天皇の法令が記録されており、段々犬肉は忌避されるものになっていったのである。ただしこ
世界や、死とは無ではなく「霊魂」として残ると考える事で、死への恐怖を断ち切るために「幽霊」という存在を信じた、という説もある。日本では古くは日本書紀から幽霊に関する記述があるが…まあこの辺りは本家をご参照あれ。【2次元における幽霊】サブカルチャーにおいて、定番ともいえる属性。RP
A. 彦主人王は、『日本書紀』や『上宮記』などに見える古代日本の皇族（王族）です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A6%E4%B8%BB%E4%BA%BA%E7%8E%8B
、今でも遠賀に暮らす人々を見守っているという。おしまい。福岡県遠賀郡水巻町に伝わる伝承。ヤマトタケル尊の西征を土台としているものの、古事記・日本書紀はおろか風土記・続風土記にさえその記述はなく、また時代考証など諸々の観点から地元民の創作と考えられる。砧王の息子らの名前が水巻町と隣
問題であった。桐乃とは仲直りしたい。だが、桐乃の趣味は受け入れ難い。どうすればいいかわからず泣き出してしまう。しかし、『オデュッセイア』や『日本書紀』を引き合いに出して、「神話もエロ同人誌もやってることに何一つ違いはない。どっちも近親相姦だ！」という京介の開き直った熱弁を聞いて、
崇拝に近い。信仰として有形・無形と様々だが、人の形も多い。神“教”ではなく神“道”である。はっきりとした教義教典は存在しない。『古事記』や『日本書紀』は口伝（日本神話）を編集したもの。……こんなところか。では、これらの特徴を説明しながら少し踏み込んでいこう。神道では一切万物森羅万
サン。「おいには分からん……わぁあぁぁぁっ！！！！！」野尻 明雄（演:川津祐介）札幌市青少年科学館所長。緑色のオーロラの発生原因を考察したり日本書紀の記述を覚えていたりとやけに知識が優れてる。英語にも強いが、パソコンには弱かった。今回は恐竜の卵は発見しない。「『私たちがガメラにつ
物とする観念が広く我が国にあったからなのだ。日本の美術品などに描かれている竜の図柄には､大陸から流入した中華風のものが圧倒的に多い。しかし『日本書紀』などの古い文献や、考古学的な出土品の意匠を検討してみると､そうした印象とは若干違う。日本の竜の原型──すなわち古い蛇神信仰が浮かび
獲得したとなっている。当時の最先端技術であった鉄を用いた洩矢神に対し、建御名方神は藤蔓を使うことでそれを錆びつかせ無力化したとされる。そして日本書紀には建御名方自体登場しない。これについては建御雷神を篤く信仰していた中臣氏が平安時代には全国的に広まっていた諏訪信仰を打ち負かし、「
ガが登場することとなった。デザインの元ネタは、田口監督が高校生時代に制作した自主制作映画に登場するオリジナル怪獣「バギラス」。また、名前は『日本書紀』などに登場する日本神話の製鉄・鍛冶の神「天目一箇神」が由来。身体からも火を放つという設定は当初はなかったが、撮影時に口の開閉ギミッ
で落とし、夫人達の首も玄鉞(鉄の斧)で落としたとされる。日本でもヤマトタケル、神功皇后、物部麁鹿火等が天皇の全権代理人として斧鉞を手にした。日本書紀にもそう書かれている。後に斧鉞ではなく節刀を預ける様になった。アメリカ合衆国と斧近代になって設立された国家であるアメリカは国一丸とな
れてバケモノになってしまうが、強い心を持っていれば神業をコントロールし、正義の力として振るうことが出来る。神代と呼ばれる時代、「古事記」や「日本書紀」に描かれた英雄豪傑の活躍は神ではなく神業に目覚めた能力者たちが引き起こしたものである。タカマガハラ神業に目覚めた者を隔離、教育する
逆に追い詰めた。簡単に言えば『東方地霊殿』での萃香ボム。「『天津甕星』よ 大気に遮られない本来の星の輝きをこの者たちに見せつけよ！」天津甕星日本書紀に登場する星の神にして悪神。別称天香香背男。葦原中国平定の際に無双しまくっていた建御雷神と経津主神が落とすことができず、援軍を呼んで
い団体が活用することが増えていった。◆主な盾の種類・手持ち盾その名の通り、手に持って使う盾。鎧よりも安価で歩兵なども多用していた。日本では『日本書紀』や『古事記』などに革を漆で固めた手楯の記載が見られ、奈良時代には鉄製の持楯も存在していた。しかしながら、当時の文献には奈良時代にお
る方は「泳げる大きな動物・捕食者」という傾向がある。教科書での採択2015年の教科書査定により、中学校の新しい歴史教科書には、古事記のほかに日本書紀についての解説が加えられている。新しい国語教科書にも古事記が取り上げられ、因幡の白兎のほか、倭建命の望郷の歌も掲載されている。追記・
在している。町の歴史がかなり古く縄文・弥生時代の土器も複数出土している。また○日市と呼ばれる町（十日市や五日市など）では史料上最古に当たる。日本書紀にも記される速谷神社や日本最古の木造仏像がある極楽寺を始めとしたかなり古い寺社仏閣が多く、速谷神社・厳島神社ともに安芸国総鎮守とされ
登録日：2009/08/03(月) 23:13:51更新日：2023/08/18 Fri 17:13:31所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧遊戯王オフィシャルカードゲーム(以下OCG)の第2期パック「Mythological Age －蘇りし魂－」にて初登場したモンスター群
登録日：2010/06/30(水) 19:19:28更新日：2023/08/21 Mon 13:55:00NEW!所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧【メール】受信日：２００４年９月９日送信者：ロゼッタ協会件名：探索要請日本にて、超古代文明にまつわる遺跡の存在を確認。場所は、
の項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(time=600,8)▷ コメント欄部分編集 アマツミカボシは大甕神社の伝承と宿魂石、「日本書紀纂疏」の石と星の関係から、石神と塞の神、要はミシャグジ神と同じ神性を持ってたんじゃないかって説があるらしいな -- 名無しさん
先是實聖王元年(402年)壬寅、與倭國講和倭王請以奈勿王之子未斯欣爲質。王嘗恨奈勿王使己質於高句麗思有以釋憾於其子故不拒而遣之」 注3)『日本書紀』では、「毛麻利叱智」、『三國史記』では「朴堤上」、『三國遺事』では「金堤上」と同一人物の名が異なり、記載内容の脚色も異なるが、「新