ベルト - リネージュリマスター図書室
：５０』『材質：布』【全クラス】 ＪＰ独自アイテム 2012年「エターナルライフ 日ノ本 ～日出づる国～」特典アイテム 修験の力帯ＡＣ０ＷＩＳ＋１ 最大ＭＰ＋１００ 所持重量増加＋３６０『重さ：５０』『材質：布』【全クラス】 ＪＰ独自アイテム 2
：５０』『材質：布』【全クラス】 ＪＰ独自アイテム 2012年「エターナルライフ 日ノ本 ～日出づる国～」特典アイテム 修験の力帯ＡＣ０ＷＩＳ＋１ 最大ＭＰ＋１００ 所持重量増加＋３６０『重さ：５０』『材質：布』【全クラス】 ＪＰ独自アイテム 2
い屋根と黒い外壁が特徴的な家屋が並んでいる。すべての家屋がうねるように張り巡らされた屋根で繋がっており迷路のような造りになっていることから、修験の先にある甍の廻る街で「修験廻甍」と言われるようになったという説がある。街の外は、地平線の見える何一つない空間となっており、正門以外から
、君は相変わらず質素だね」 「起きて半畳寝て一畳。人間どれほど豊かになろうとも、起きて寝るには少しの空間で足りますから」 「君はどこか霊峰の修験者ってこと、ないよね？」 俺が仙人に見えるってか。 「全く。正真正銘の俗人ですよ。言ったでしょう？私の求めるものは故郷に帰ること。必要以
これほど傾斜の付いた山道で、平然と……。 私なんて、すっかり息が……上がってしまって……。吉野城ふふ、お世辞を言っても何にもでないからね。修験道の総本山とも言われる、吉野山……それがアタシの故郷さ。山伏と共に生きてきたアタシにとっちゃ、こんなの朝飯前だよ。城塞都市ウルク朝飯だな
ため、見かけると少し嬉しい、というのもあります。柳川城大日山？大聖寺城はい。大日山は、名の通り大日如来様をお祀りしておりまして。南には、女性修験者のための修行場である、女人大峯もあるのですよ。大聖寺城大日如来様は、富士のお山の信仰とも深く関わっている、密教においての最高仏なのです
クサンフウロ、ウメバチソウ、シラネニンジンなどが咲く。歴史[]古くから信仰の対象の山であり、山頂北側の天狗岩には吾妻明神の吾妻神社が祀られ、修験道の山とされた。江戸時代の文化年間に編纂された『新編会津風土記』には、「吾妻山‥東吾妻・中吾妻・西吾妻トテ三山相並ヒ、西吾妻ハ檜原村ニ属
と伝えられている。1177年（治承元年）から1184年（寿永3年）に、木曾義仲が打倒平氏を祈願するために登ったと伝えられている。室町時代には修験者の登拝が盛んになった。1785年（天明5年）に、覚明行者によって黒沢口が開かれた。御嶽信仰の山として江戸時代に、一般にも開放されるよう
きる。（現在、「立ち入り禁止」の看板が設置されている。）川原毛地獄の歴史[]古来より恐山・立山と共に日本三大霊地として並び称された女人禁制の修験の地であった。807年（大同2年） - 月窓和尚により霊通山前湯寺が建立。829年（天長6年） - 慈覚大師が自作のお面などを奉納。13
泉）温泉街[]山乃湯という源泉の入浴場を中心に、数軒の旅館が樫井川の上流の川沿いに並ぶが、山の中のひっそりとした温泉。歴史[]1300年前に修験道場として開かれた山が、猟師を助けんがために鳴いた犬が首をはねられた故事にちなんで「犬鳴山」とされた。戦後、温泉が出た。関連項目[]ウィ
外部リンク概要[]日本百名山の一つである大峯山・山上ヶ岳の登山口で、標高約820m余りの高地に位置する冷涼な山里である。大峯山は女人禁制の修験の山であり、門前町として夏期には山上ヶ岳の蔵王堂をめざす修験者や参詣者で非常に賑わう。反面、冬季は厳しい寒さに閉ざされる。全国的に女人禁
rine in Murodo 2008-7-1.jpg室堂から望む白山神社と御前峰 古くから霊峰として白山信仰があり、中世には白山修験の霊山として栄えた。現在日本の各地に、約2,700の白山神社があり白山比咩神社がその総本社である。706年（慶雲3年） - 白山の噴火に
とみなされたことによるものと考えられ、この「夫婦」の間には、別に大真名子山、小真名子山も｢うまれて」いる。歴史、伝説[]太郎山は日光山の山岳修験においても重要な役割を果たした山であり、山自体がご神体（太郎山権現）として登拝の対象となっていた。太郎山権現は、男体山(二荒山権現）、女
折温泉には、天台宗寺院である「阿吽(あうん)院」が建てられた。現在も、月山の登山口として「肘折口」があり、登山道が整備されている。一方、葉山修験の拠点としても、真言宗寺院である「蜜蔵院」があった。肘折温泉は出羽三山、葉山両山への参道口として多くの宿坊があった。斎藤茂吉も訪れたこと
まっていない」としてリスト入りが見送られた。[19]立山の信仰[]ファイル:Oyama Peak.jpg雄山神社と登山者立山は、古くから立山修験と呼ばれる山岳信仰の場であり信仰の対象であった。開山縁起に神々が種々の姿で現れ実は阿弥陀如来であったとあるように神仏混淆である。立山山麓
祭「お山参詣」（国の重要無形民俗文化財に指定）は津軽地方最大の農作祈願祭で、多くの人々が深夜に山頂登拝し御来光を拝む。参詣時に唱える言葉は、修験系のものであるが、出羽三山や早池峰山などのように修験者が前面に出ることはなく、岩木山の頂上が見られる地域の住民の多くが参加していたお山参
…？瑞鶴@2-1219：…これどうしろっていうんだ…ｗ潮@2-1425：訓練 訓練潮@2-1425：訓練の中で気持ちを整理…？提督@425：修験者かな鳳翔@3-391：日常を取り戻すために、訓練も必要ですよ？(こじつけ飛龍@2-1082：想いを矢にこめて瑞鶴@2-1219：では裏
こ、ガザミにアナゴ、言い尽くしきれんくらい名産の美味いもんが溢れとる素晴らしき土地柄でもあるんやぁ！岸和田城ほんでなほんでな？ ありがた～い修験者の役小角さんが、牛滝山っちゅー紅葉でえろう有名な場所にお寺も建てたりしとるし、他にもいろんな神社やお祭りもあるし賑やかで、あっせや！
え、そうです。私、いつも岩殿山の方へ向いて祈りを捧げているのです。皆さんが戦いで傷つくことのないように、って。知っていましたか、殿？岩殿山は修験道の霊山としても有名なんですよ～。で、それはそうと、殿はなぜ私のところにおいでになったのですかぁ？……ふむふむ。……先刻、前の時と同じ様
…！殿…………。――――同じ頃。殿一行からほど近い場所にて――？？？――はぁ、はぁ……。？？？修行のつもりだったのに……まずいなぁ。これじゃ修験者じゃなくて遭難者だよ……。？？？――ん？？？？これは、人の声……かな？どこか聞き覚えがあるような……。？？？助かったぁ。あぁ、でも……
E3%83%83%E3%83%88_%E5%9B%B3%E9%91%91.gifボイス[]声：木野双葉自己紹介私は庄内の鶴ヶ岡城。出羽三山で修験道に励んでおります。東禅寺城……亀ヶ崎城とはようやく仲直りしたんですよ。仲良しの証として、私も鶴ヶ岡城に改名したんです。“鶴”と“亀”っ
化してあげましょう！つままれ私が兜を成仏させましょう！配置千本の手から、逃れられはしませんよ！選択この千の曲輪が、皆さんを救済します！巨大化修験道の成果をお見せしましょう。特技発動一切衆生を漏らさず、救済します！計略発動悪魔降伏、怨敵退散！大破くぅ、一旦城を明け渡し態勢を整えます
ね？以前の私と変わった部分も多いですが、殿への愛はしっかりとこの胸にあります。どうぞ、これからもおそばに……。入手こんにちは。観音寺城です。修験道のお陰で、とても強くなることができました。……え、防御？ ですから、御城は防御が全てではありません。所領1今日もいい日になりそうですね
はあくまでも伝承であるが、那智滝を中心とする自然信仰の場として早くから開けていたと思われる。近世までは隣接する熊野那智大社とともに神仏習合の修験道場であり、如意輪堂と称されたその堂舎は、那智一山の造営・修造を担う本願所のひとつ那智阿弥の拠点であった。明治時代に神仏習合が廃されたと
ていたが、谷底に突き落とされて以来父に対して激しい憎しみを抱くようになり、愛というものを否定するようになった。そして、北斗の拳の流派の一つ・修験の拳「北門の拳」を修得し、サンガ亡き後のラストランドに支配者として君臨する。北門の拳の修業を行っていた少年期に偶然出会ったサーラを野犬か
隊の銃撃で重傷を負うと、タカは復讐と東軍の勝利を確実なものとするため島左近を討ち取った。トリビア[]忍者の起源は南北朝時代に南朝方に味方した修験者たちであるという説がある。なので、修験での崇拝対象である天狗の面や僧衣はそれからの想起であると考えられる。ギャラリー[]ACM_Yam
大師）が弘仁6年（815年）に四国霊場を開き、札所と札所番号を定めたことになっているが、これは史実ではない。四国は奈良時代から山岳信仰（後の修験道）の修行地で、空海も渡唐前には私度僧として修行のために故郷でもある四国で修行をしたが、唐から戻って後、特定の八十八箇寺を札所として定め
後述する壊れカード｢超魔法陣｣や｢大往生｣｢墓参り｣といった場の霊の数に左右される巫術と共に猛威を奮った。たまおポンチとコンチを持ち霊とする修験者。可愛いらしいが、その見た目に反して専用巫術｢こっくりさんの呪い｣によるドローロック戦法を得意とする、非常にえげつないユニット。持ち霊
年、1998年、2009年 テレビ朝日）斉藤さんちのお客さま（1987年 フジテレビ）一枚の写真（1987年 フジテレビ）国宝・投入堂の謎〜修験の山 三徳山の祈り〜（2007年1月2日、NHK）知るを楽しむ私のこだわり人物伝「オードリー・ヘプバーン永遠のアイドル」3回目「女は誰で
る…死に際に魔法都市の恋人にすまないと伝えてくれという言葉を残して…遅れてやってきたボイド警部に協力する形で主人公たちはサンドラの姿を追い、修験の山道の最果てにあるカンクン鳥の巣で遂にサンドラのことを追い詰めるも、変装を解いたサンドラは飛び立つカンクン鳥にぶら下がり、まんまと逃げ
する超回復力を持つ。人生を賭けて父たちを殺した男たちに復讐しており、延命の庭で作っていた人間の蟲毒に利用していた。流石（さすが）水の術を操る修験者の少年。御降家で修業していた水の術の名家・水鞠家の末裔で、御降家滅亡や戦などで落ちぶれて貧乏していた。没落後は代々干ばつを起こして雨乞
かとぶち込まないと死人が出かねない。特に前衛に僧侶とか置いてたら、集中攻撃を食らってあっという間に潰されかねない。B3FはB3Fで呪文使い(修験者やトーガ・ラマ)のお供として現れ、対処に頭を悩ませる。アークデビル、ダークロード、ネザーデーモン（#5、GBC版)「ラスボスよりも強い
しゃくじょう』を地に打ち付けて邪気を払う浄化結界を張る技。得意技・飯綱いずな腰に携えた管狐で敵を攻撃する技。飯綱とは管狐の別名で、飯綱権現の修験者の呼び名である。【概要】神の意志を代行する巫女の役割を持ったデジモン。（デジモンに性別はないが、）非常に女性的なシルエットをしており金
はマーリンが実在の魔法使いで、スリザリン寮出身だったらしいけれど、マホウトコロの設立時期次第では安倍晴明や蘆屋道満辺りのような著名な陰陽師や修験者もマーリンのような「マグルの世界にも『伝説の人物』としてその名を残すほどの魔法使いだった」ことになるかもしれないのか……？ -- 名
ってきたのは中村氏の通う大学、いやサイト-81K3の地下奥深く。とある祠だ。このサイト-81K3の南には聖護院という寺院がある。そこは「本山修験宗」という宗教*3の総本山がある。それでその修験道の祖が役小角えんのおづぬまたは役行者えんのぎょうじゃと呼ばれる人物なのだが、この人は呪
THE MOVIE-』の登場人物。CV：福山潤●目次◆概要六道仙人の弟である大筒木ハムラの子孫で、月に移住した大筒木一族の最後の生き残り。修験者が着用する袈裟をイメージした服をまとっており、背中には三日月に囲まれた太陽のような紋様がある。これは六道の陰と陽を合わせたものである。
ー,ターク2024.5.21 →シリーズ検索■宴会村2024年#35主催:宴九段動画:GM視点、その他各視点配信あり形式:音声、17名、18修験者GM:宴九段PL:Vandread,でるた,立花レン,ぐるみっく,suwaaaaa,葵,愛生笑顔,新樹土純,殻猫,やむ,黒渦,肥田恭,
を弱めていく中で勢力を維持した政元は将軍の首もすげ替えるなど事実上、幕府の最高権力者となっていた。…こうして政治権力を掴んだ政元だが、一方で修験道にどっぷりはまっていたため生涯童貞独身のままであった。最初は平安時代からの有力家である九条家から養子を迎えて後継者としたが(細川澄之)
たら2015年の雪崩で計画凍結した事もあった -- 名無しさん (2023-02-08 15:35:34) シャーマンキングの葉の父親も修験者の装備のみでエベレスト制覇してたな(その時の漫画のイラストには登頂に必要な装備一式のイラストまであった) -- 名無しさん (20
敵対していたことも明かされるなど、物語や主人公の謎に迫る上で重要な存在となっている。餓鬼ヶ原樹海「二虎流」の奥義継承が行われた樹海で、かつて修験者の聖地だった。不法占拠地区から西へ100キロメートルほどの所にあり、一帯は強力な磁場に覆われ方向感覚を乱されるため、迷い込んだら最後脱
力関係にあり、エアフォースワンへの搭乗権限すら所有している。高槻一族は乱波（忍者）の出自で古くは役子角えんのおづぬ*2を祖に持つ、熊野山系の修験者の系譜である。それ故なのか如何なる遺伝子のいたずらか、数百年に一度特異な能力の持ち主が生まれる…ただしそれは巌ではない。一族の掟として
A. 山伏とは、山中で修行をする修験道の道者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E4%BC%8F
続く大学である事が判明した（当時は「帝都勇盟大学」と呼ばれていた）。吾童山第4話と第5話の舞台。有名な霊場である葉桜院があり、倉院流霊媒道の修験者が修行のためによく訪れている。山にある吾童川は急流として知られ、落ちれば遺体はまず上がらないとされている。吾童川には「おぼろ橋」という
たマジンガーを悪魔にはしないという信念を持って戦っている。シャーマンキング麻倉葉、ハオ→麻倉幹久（父）、茎子（母）シャーマンの名門・麻倉家の修験者と巫女(パート)。父親の幹久は婿養子で、元々は霊が見える冴えないミュージシャンだった。麻倉家の開祖である葉王(ハオ)が二人の息子(及び
月精』二期最終回で博麗神社境内にお引越しした*3 日本固有の微生物の塊で、中部地方の火山地帯に産生する。無味無臭だが人体への害はなく、かつて修験者が非常食にしていた事から”食べられる土”と呼ばれる。現代日本では天然記念物に指定されているか産地が国立公園内にあるかしており採取には国
は数多くいる。アニメ版によると、今まで彼の姿を見て生き延びた人物はいなかったため、長い間その姿は謎に包まれていた。今までに99人の霊能力者や修験者の奥義を奪い取り殺害してきた危険人物。奥義を盗むたびにそれを自己流の必殺技にアレンジし、人間を実験台にして試している。年間に行方不明に
2部5.5章にていよいよ本格的に対峙することとなる。※正体不明だが有名なので他にもいっぱい。【ドーマン】古来より伝わる霊的なシンボルのうち、修験道から始まった早九字（片手で刀印を結び横5本、縦4本を横→縦→横→縦…の順番で格子型に空中で描く）の形を示したシンボルを、五芒星をセーマ
位置する町。県では最多降雨量地帯でもある。富士川町日本有数のユズの産地。昭和町県で最も面積が小さな町。西桂町三つ峠があり、ハイキングコースや修験道の霊山がある。富士河口湖町山中湖を除く4湖全てがある町。忍野村富士山の湧水で形成された忍野八海で有名。山中湖村その名の通り山中湖が中央
亭の建物の屋外にでても身体が溶けることなく活動可能となり、戦闘力も増した。朽目くちめ 洋二ようじ人ならざる者達の中では最初のネームドキャラ、修験者だが、肩には薔薇のタトゥーを刻み腰には現代風のアクセサリーを身に着けたパンクな出で立ちの青年。自らの強さに鼻を掛けた傲慢な性格で、欲に
湖の伝承があり、ざっくり言うと八郎太郎という男がやらかしちゃって龍になり、現代の十和田湖に住もうとするが同じく十和田湖に住みたい南祖坊という修験者と戦うことになった。両者は火山噴火や地震を伴う激しい戦いの末に八郎太郎が敗れて十和田湖を追われた。八郎太郎は後に「八郎湖」と呼ばれる湖
物である。CV:神谷浩史概要第50話「地獄からの使者 鵺」より登場。鵺を追う鬼太郎の前に突如現れた青年。(推定男子高生)その正体は、陰陽道や修験道等を組み合わせた独自の秘術を用いて、平安の世より更に昔から妖怪退治を生業としてきた超能力集団「鬼道衆きどうしゅう」の一員にして最後の生