年鑑1930 - Watchtower Classic Library
日本支部のコルポーター部は頗る善く組織され兄弟等は主より甚大なる祝福を受け居り候。日本は「異邦人の国」にして其の民衆は甚だ貧しく，彼らは所謂キリスト教会制度に愛想を尽かし居り候に拘はらず，主は彼等の心を真理の為に開き給ひて多数の書物を配附するを許され申し候。一九二八年九月廿五日よ
日本支部のコルポーター部は頗る善く組織され兄弟等は主より甚大なる祝福を受け居り候。日本は「異邦人の国」にして其の民衆は甚だ貧しく，彼らは所謂キリスト教会制度に愛想を尽かし居り候に拘はらず，主は彼等の心を真理の為に開き給ひて多数の書物を配附するを許され申し候。一九二八年九月廿五日よ
して二人の者が一緒に歩くであろうか」アモス、3:3!!の下りについて考えると!!あの子は悔い改めなかったと霊示で示された!?王国会館の集会をキリスト教世界の教会の集会と同等に扱うことからしても、そういう思いがあったが?!そう結論されるのか!?それに従いますが!?]特に記載のない限
[yb31 143] [yb31 144] [yb31 145] [yb31 146]日本組織化されたキリスト教の代表者らは日本で幾年もの間働きました。しかし今，彼らの働きには何の効果もありません。 真実に主に愛を抱く人々は，真理を迎え入れはじめています。 主は，日本に若干の民衆
配下に置かるべきが故なり。第六、キリストの御支配下に於いて、聖霊の働きは全人類の上に一段盛んとなるべし。第七、本声明中に包括されたる諸真理はキリスト教徒の態度を決し、同時に刻下の諸問題に対する參考として最も実際的の価値を有す。此の注意すべき声明書はエー・シー・デキソン及びエフ・ビ
、ヨハネの黙示録の終末的な情景が1999年に起こることの証拠と見なすものもいた。聖書では申命記等で占星術の禁止が明示されているため、一般的なキリスト教神学では、黙示録と占星術を結びつけるこうした理解は、当然採用されていない。理論的根拠?[]漫画『MMR』では、グランドクロスによっ
アイカウア教会モクアイカウア教会（モクアイカウアきょうかい、Mokuaikaua Church）はアメリカ合衆国ハワイ州ハワイ島のコナにあるキリスト教会で、1820年に創始したハワイで初めての教会であり（会衆派教会）、いまの教会堂は1837年に建設された。 [1]コナの有名な海岸
わざをよろこんで支持します。快楽の面からクリスチャンの心に訴えたり、あるいはわいわいさわぎ立てて寄付を強制的にさせることは必要でありません。キリスト教国はその民に霊的な食物を与えることに失敗しました。そのため、ビンゴ、バザー、富くじ、謝肉祭、坐席の賃貸し、寄付盆を回すこと、十分の
大臣認可の社会福祉法人としての組織となり、その運営方針も改められ、現在の”愛児の家”に至ったのです。・昭和28年CCF（基督教児童福祉会）はキリスト教としての組織でない”愛児の家”をキリストの精神と何ら変わるところがないという見解で特別加盟を認め、米国スポンサーから送られた援助金
主義的専制を振いポルトガルを独裁支配する。社会的・哲学的影響[]地震が与えた衝撃はヨーロッパの精神にも及んだ。多くの教会を援助し海外植民地にキリスト教を宣教してきた敬虔なカトリック国家ポルトガルの首都リスボンが、祭日に地震の直撃を受けて多くの聖堂もろとも破壊されたことは、18世紀
州ウィンザー郡シャロンからニューヨーク州ウェイン郡パルマイラへ移住せざるを得なかった。ジョセフ・スミスはモルモン書を出版し、末日聖徒イエス・キリスト教会を設立することになる[10]。1816年の7月、イギリスの小説家のメアリー・シェリーはジョン・ポリドリら友人とスイスで休暇をとっ
国の衰退とともに独立した諸国が、新月を採用しなかったためとされる。太陰暦であるイスラム暦との関連性を指摘する説もある。また、赤十字社の十字がキリスト教を連想されるという理由でイスラム圏では赤新月が用いられ、名称も赤新月社としている。パラオ[]パラオの国旗パラオの国旗パラオの国旗は
富を築き、別名「油屋将軍」として羽振りが良かったが、日清戦争後に相場に失敗して全財産を失う。35歳の時にアメリカに渡り放浪の上、現地の教会でキリスト教の洗礼を受けた後、約3年滞在。帰国後、再度相場師となるがうまく行かず、熊八のアメリカ渡航時に別府に身を寄せていた妻を頼り、1871
ド兄弟の大会の話の全文は「御国は世界の希望」（英文）という冊子に出版されました。その中には大会で採択された別の決議もはいっていました。それはキリスト教国が背教してエホバのさとしを侮べつの中に取り扱ったことを責めるもので、次のように述べていました、「世界の希望は神の御国であり、ほか
がいのことに熱心であったため初期クリスチャンたちに対してはげしい迫害をもたらしました。しかし、彼がクリスチャンの生き方をうけいれたとき、彼はキリスト教に対する反対の矢面（やおもて）に立ちました。彼は次のように書いています、「かえって、あらゆる場合に、神の僕（しもべ）として、自分を
ｨ｡th) である。イギリスの植民地時代のインドでは、狂信的ヒンドゥー教徒が救済を求めてジャガンナート像を載せた戦車の車輪の下に身を投げたとキリスト教宣教師が伝えた。とでてたゾ。29-714：名無シネマさん ：2007/02/05(月) 14:43:02 ID:8GEDi6Pj＞
はどういうものか世の中における積極的で活気にある使命ーーつまり世界を神の御国の方向に変えるという使命の感覚を失ってしまっている」。神の御国はキリスト教国の領域を世界中に広げていくことであると教えられているため、そのようにひろがっていないのを見る時、神の御国が失敗したのだと考えるの
を知りたいと切実に願っていた他の人々に、聖書の真理を伝えることに参加しました。さらに、聖書の真理にたいするこの大きな要求にこたえるため、またキリスト教国の牧師の反対にうちかつため、そしてこれら誠実な聖書研究生たちに順次啓示される真理の洪水に歩調をそろえるため、新しい文書がたえず出
ないなら、そのような宗教に従いつづけることはなんと愚かでしょう！⑤以前に信じていた宗教的な教理が聖書的なものでなく、自分の生活の仕方は真実のキリスト教のものでないと確信する場合でも、そのような宗教、特に両親のしていた宗教を捨てる段になると、それはたいへんむずかしいことになります。
しみと苦難はよろこびをもたらしませんでした。また、神の御国の反対者からうけた迫害は、彼らを幸福にせず、そのわざを容易なものにしませんでした。キリスト教国の牧師たちが、合法的な「全国民の終り」の証拠をうけいれる、ということは期待すべきではありません。むしろ、彼らはますます当時の問題
日本支部のコルポーター部は頗る善く組織され兄弟等は主より甚大なる祝福を受け居り候。日本は「異邦人の国」にして其の民衆は甚だ貧しく，彼らは所謂キリスト教会制度に愛想を尽かし居り候に拘はらず，主は彼等の心を真理の為に開き給ひて多数の書物を配附するを許され申し候。一九二八年九月廿五日よ
聖書的な教理を通してのみだけでなく、聖書に反した行いによっても聖書に害を与えています。戦争、政治の腐敗、物質主義、犯罪は口先だけ聖書に忠実なキリスト教国に目立っています。これでは東洋の人々が疑惑の目をもって聖書を見るのも当然でしょう。こうした反対や偽りの説明をされても、生き残った
ン、バーメン、エルバルフェルド、オレブロー、クリスチャナ、ヨコハマ。1912年 序文[]時代の思潮は日を追ふて不信の傾向を取りつつあることはキリスト教信者の認る所にして、而（しか）も其（その）不信はトマス・ペインやロバート・インガーソールなどに由りて唱へられたる劣等の無神論に非（
の魂は究極的に救われるでしょう、しかし彼は煉獄の浄化している炎で、一時的な持続時間、苦しむべきです。 この解釈は私のではありません。 それはキリスト教世界の教父の満場一致の声明です。」上に伝統あるいは人の教えに断固として反対で、今エホバ神のおきてと全能の神からの全くの、そして完全
めてくださることを喜ばしく思います」。毎週木曜日の晩に，「立琴」を研究しに我が家に来る別の日本人牧師がいます。それは，ロサンゼルス日本人独立キリスト教会の石黒師という人です。彼は自分が教えられてきた教義には満足していないと言っています。そういうわけでラザフォード兄弟，日本人の名目
ですか。11 神の律法の理由を十分に理解できない場合でさえ、それに従おうとするのはなぜですか。[22] 神は三位一体ですか12 キリスト教国の諸宗派は、神は「三位一体」であると教えています。しかし、「三位一体」ということばそのものは聖書の中には出ていません。世界教会協
社に奉納すると御神酒になるみたいなもんだ。＞イラクの遺跡で発見されたメダルと悪魔の顔の焼き物があったのはなぜですかそんなのあったっけ？たぶんキリスト教的考えの「異教は悪」ってことを表してるんじゃないかな異教にハマってるから悪魔に取り付かれるんだよ！みたいな。29-21 ：名無シネ
会（はいじょうていかい）は中国の民間宗教組織で、洪秀全をリーダーとし、太平天国の前身となった。洪秀全は広東省花県（現在の広州市花都区）の人。キリスト教の宣教師から小冊子を受け取り、その中に梁発の『観世良言』があった。洪秀全が4回目に科挙に落第した後の1843年に故郷の花県に宗教組
交わりの形において諸相をとる。古代ギリシアにおける愛はエロスと呼ばれ，これは肉体的な愛からさらに真理へいたろうとする憧憬，衝動を含んでいる。キリスト教における愛すなわちアガペーは，人格的交わり (隣人愛) と神への愛を強調し，これを最高の価値として自己犠牲により到達されるとした。
0000人ほどから9000人ほどにまで激減した。1912年（明治45年）2月25日、華族会館にて三教会同として、教派神道13名、仏教51名、キリスト教7名の代表が集った。金光教や天理教は明治政府の弾圧により、神道的に教義を整え教派神道に合流している。このようにある教団の中により小
中国，「拝上帝会，太平天国」の首領洪秀全が道光 25 (1845) 年に著わした論文。外来のキリスト教の教義と中国古来の大同思想とを折衷して独自のユートピア社会を説いており，『原道覚世訓』『原道救世歌』などとともに，太平天国の組織を推進する原動力となった。特に記載のない限り、コミ
。特に障害者が、スポーツへの取り組みを通じて社会参加することを促すため、自らも指導に当たり、社会福祉法人「ありのまま舎」（宮城県仙台市にあるキリスト教バプテスト系の筋ジストロフィー障害者福祉施設）の活動に見られるように、施設の運営などにも関与し、講演や著述を通じて啓発活動に取り組
宮崎県南九州大学宮崎国際大学宮崎産業経営大学九州保健福祉大学鹿児島県鹿児島国際大学鹿児島純心女子大学志學館大学第一工業大学沖縄県沖縄大学沖縄キリスト教学院大学沖縄国際大学高等専門学校[編集]福岡県北九州工業高等専門学校久留米工業高等専門学校有明工業高等専門学校長崎県佐世保工業高等
）は、太平天国の指導者の一人。洪秀全から東王に封ぜられ、九千歳と称した。広西省桂平出身の客家人。炭売りをしていたが、早くから洪秀全が創始したキリスト教秘密結社「拝上帝会」に加入していた。1848年、拝上帝会の幹部の馮雲山が清朝の官憲に捕われると、洪秀全は救出のために広州に赴いた。
は、1990年代初頭より米国の保守的な評論家の間で「ポリティカル・コレクトネスと多文化主義は、フランクフルト学派の批判理論に基づき、ユダヤ-キリスト教倫理（英語版）を破壊する目的で考案された思想運動である」として、「文化的マルクス主義」の名称で喧伝されていたものであるが、当時は典
、ブロッケン山の山頂部の岩石原においては、サクソン人によって動物や人間が最高神オーディンへの犠牲に捧げられていた。やがて、カール大帝の治世にキリスト教がこの地に広まった際に、洗礼の誓いの一部として、サクソン人はこの犠牲の習慣を放棄していった。ブロッケン山の名前の由来に関してはいつ
ア人、ルーマニア人、カバルド人、ヘムシン人、en:Karapapak、ラズ人、ラック人、ヤクート、ブリヤート人、エヴェンキ、ツングースそしてキリスト教信者、エホバの証人信者、ムスリム、ユダヤ人である。 多数が遠隔地であるシベリアや中央アジア、カザフ・ソビエト社会主義共和国へ強制移
8世紀にはプロイセン王国に割譲される）、ポーランド・リトアニア共和国は西北地域を失うことになった。ヤン・マテイコによる肖像画バルカン半島の再キリスト教化を夢見るヴワディスワフ4世は、無謀な対オスマン帝国戦争を構想し、セイムを牛耳るシュラフタやマグナートには秘密裏に計画を推し進めた
）1941年 身延山専門学校（身延山短期大学→身延山大学）1945年 光華女子専門学校（→光華女子短期大学→光華女子大学→京都光華女子大学）キリスト教系青山学院1945年以前に旧制大学に昇格した学校1904年 同志社専門学校（同志社神学校・同志社高等学部文科学校・同志社高等学部波
ヴィッテルングスレーゲル（Witterungsregel）と呼ぶべきであるが定着してしまっている。暦の気象伝承[編集]三賢王一年の特別な日（キリスト教の教会暦の祝日など）の条件いかんでその後の季節の気象が決まる法則は多い。これはドイツに限らず、ヨーロッパ諸国でも共通または類似した
（第3代おしえおや）:御木貴日止日知沿革[編集]1916年（大正5年） 立教。当初「御嶽教徳光大教会」と称していた。（当時、外来宗教の仏教・キリスト教以外の新しい宗教団体は、日本の民族宗教である神道の神道十三派のいずれかに所属しなければならなかったため、御嶽教の冠がついている）初
けた活動を行なっている団体があり、その活動に積極的に関わっている札所もある。ただし、霊場会全体で見解が統一されているわけではない。ちなみに、キリスト教のサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路や日本の紀伊山地の霊場と参詣道は世界遺産登録されている。結局、2007年1月には採択され
ンを好んで飲む傾向があるようだ。宗教2世親が信仰している宗教の教えや価値観を引き継いでおり洗脳されている人間を指す言葉である。この手の人々はキリスト教の信者は同性愛を犯すことを禁ずるだとかイスラム教徒は豚肉を食べることは禁止されているだとかといったルールを無理やり押し付けられて育
け、ギターを始める。初めて買ったギターはストラトキャスタータイプで、この時の資金は母親の財布から失敬した1万円だったという。プロテスタント系キリスト教主義学校の新島学園高校中退。在籍した場合、その氏名等を掲載するという方針のため、「同窓会名簿」には名前が載っている。中退したのは卒
書[7]。『陽は暖かく』、一燈園出版部、1960年『こぼれ話』、一燈園出版部、1965年『内村鑑三記念講演研究』、編著藤田若雄、大河原礼三・キリスト教社会思想研究会、1973年 - 1975年『金沢常雄』『塚本虎二』『黒崎幸吉』『座談会「無教会を語る」』を収録『陽は暖かく』、一燈
People's Temple)とは、旧合衆国におけるインディアナ州を中心としたアメリカ軍閥の一つであり、ジム・ジョーンズによって創設されたキリスト教系の宗教団体である。人民寺院正式名称人民寺院略称人民寺院タグIND公用語英語（事実上）首都インディアナポリス国家元首ジム・ジョーン
【サンディカリスム】より…しばしば運動主体の職業的性格(労働者，農民，経営者など)，または思想的傾向(革命的，改良主義的，キリスト教系など)を示す形容詞を付して用いられ，単独に使用される場合は多く労働組合運動を意味する。だが，この語が定着した当時，フランス労働組合運動では組合運動
「い、いんへるの」と震える指で指差す下では、数限りない亡者の群れが蠢いていた。一行は「いんへるの」を目の当たりにして確信した。一般に知られるキリスト教の聖書で語られる救世主キリストは、「あだん」と「えわ」の子孫だけ救うものだ。だからこそ、地の底の「いんへるの」に落された「じゅすへ
/loːn/語源[]名詞[]lōnローン神。2.と区別する際にはMinlōn（我等の神）と表現する。（広義の）神。selōn その神（主にキリスト教やイスラム教の神の意味で用いられる）関連語[]lōnfa特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの
しまった。ウォレス自身は共産主義者であることを否定したが、共産主義者の支持を否定することは何度も拒んでおり、ある時点では、「共産主義者は初期キリスト教の殉教者に近いものがある」と言ったとされている。フィラデルフィアで開催された進歩党党員集会は活発な議論を呼んだ。H・L・メンケンや
の最高権力者となっていった。エジプト時代の初期にはカリフ専制体制を背景に、宰相には宮廷との個人的なつながりによって登用された有能なユダヤ教やキリスト教からの改宗者が就任したが、11世紀後半以降は軍人出身の有力者が就任するようになる。軍人は、王朝の創建当初はその成立事情を反映してベ