愛

１ かわいがりいつくしむ。思いこがれる。いとおしいと思う気持ち。「愛妻・愛情・愛人・愛憎／恩愛・求愛・敬愛・最愛・自愛・慈愛・情愛・親愛・仁愛・相愛・寵愛(ちょうあい)・溺愛(できあい)・熱愛・博愛・偏愛・盲愛・恋愛」

２ 対象を気に入って楽しむ。「愛好・愛読・愛用」

３ 二つとない対象を大切にする。「愛顧・愛護」

４ 大事なものを手放したくないと思う。おしむ。「愛惜／割愛」

［名のり］あき・さね・ちか・ちかし・つね・なり・なる・のり・ひで・めぐむ・やす・よし・よしみ・より

［難読］愛蘭(アイルランド)・愛宕(あたご)・愛子(あやし)・愛子(いとしご)・愛媛(えひめ)・他愛(たわい)ない・愛弟子(まなでし)

［接頭］人を表す名詞に付いて、非常にかわいがっている、大切に愛し育てている、などの意を表す。「―弟子」「―娘」

愛は人間の根源的感情として，全人類に普遍的であり，人格的な交わり，あるいは人格以外の価値との交わりを可能にする力である。ときに憎しみの対立概念とみなされることがあるが，根源的な生命的原理としては，それをも包括するものである。愛は歴史的に，地理的に，さらには交わりの形において諸相をとる。古代ギリシアにおける愛はエロスと呼ばれ，これは肉体的な愛からさらに真理へいたろうとする憧憬，衝動を含んでいる。キリスト教における愛すなわちアガペーは，人格的交わり (隣人愛) と神への愛を強調し，これを最高の価値として自己犠牲により到達されるとした。ルネサンスにおいて愛は再び人間謳歌の原動力ともみなされたが，これは愛の世俗化を意味するものともみられ，工業化の進む現代はその傾向をますます強めている。愛は人間の根源的感情であるところから，ヒンドゥー教でのカーマ，儒教における仁，仏教における慈悲などすべての文化圏にもみられる。また愛の現れ方は一様ではなく，性愛や友愛，愛国心，家族愛など交わりの諸相によって異なる。交わりの関係がかたよった場合には，異常性愛や憎しみに近い偏執的愛に変ることもあるが，これはもはや本来的な愛とはいえない。

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