真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき
S或日輪一重二三四五重輪現S為一難也S二十八宿失度S金星S彗星S輪星S鬼星S火星S水星S風星S星S南斗S北斗S五鎮大星S一切国主星S三公星S百官星S如是諸星各各変現S為二難也S大火焼国万姓焼尽S或鬼火S龍火S天火S山神火S人火S樹木火S賊火S如是変怪S為三難也S大水S没百姓時節返
S或日輪一重二三四五重輪現S為一難也S二十八宿失度S金星S彗星S輪星S鬼星S火星S水星S風星S星S南斗S北斗S五鎮大星S一切国主星S三公星S百官星S如是諸星各各変現S為二難也S大火焼国万姓焼尽S或鬼火S龍火S天火S山神火S人火S樹木火S賊火S如是変怪S為三難也S大水S没百姓時節返
ていたものに対して、複数の編者が存在することで前後矛盾する内容となっている箇所もあり、内藤湖南から批判された。例示すれば「李重伝」の中に「見百官志」(百官志に見える)と記述されるにもかかわらず、『晋書』の中には「百官志」が存在しないこと、などである。一方で『冊府元亀』の評では、「
安や洛陽といった唐の心臓部である首都及び副都を陥落させるという致命的な事態に陥ってしまう。このあと長安がどうなったかと言えばまあ地獄である。百官諸大夫・長安市民の内、逃げ遅れたものは略奪陵辱皆殺し。僖宗はなんとか蜀に逃げおおせたものの、黄巣は国号を斉とし皇帝に即位する。が、所詮科
十三次 桜御殿五十三駅 八十八箇所 四国八十八箇所 摂津国八十八箇所 吉橋組大師講八十八箇所 廷臣八十八卿=安政勤王八十八延臣 九十九王子 百官 東百官 当世百歌仙 百首歌 松ヶ崎百人衆 里見百人衆 百人衆郷士 三百諸侯 八百八町 八百八橋 八百八寺 千首歌 八王子千人同心タグ一
智3良観等3興福寺3脇比丘3胎蔵界3聖人国3経文明3経文也3第四依3第十六3第一也3章安云3破法業3破仏法3眷属也3真言教3真言也3皆外道3百官星3百姓等3百千万3百余人3田畠等3王舎城3災難竝3源空竝3浄土等3波木井3法盛曰3水火也3比叡山3此女人3此人々3歓喜仏3檀戒等3樹木
A. 百官名は、公家や武家が用いた、役職名を表す仮名の一種です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E5%AE%98%E5%90%8D
要塞概説 汾陽(フンヨウ) 河北の反乱軍首領・田虎に奪われた州。現在の汾州。田虎は自らを晋王と称し、汾陽に宮殿を建設、ここに文武百官を任命した。田虎は威勝州を本拠とし、汾陽は弟の田豹が守っていたが、盧俊義率いる梁山泊別働隊に攻略された。盧俊義は汾陽入城後、田虎軍の神駒子馬霊に
A. 関東地方において武士が称した官職風の人名参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E7%99%BE%E5%AE%98
3-1959:(ホントよ!ホントにホントなんだから!)>必死22:05:GM:さらに、王宮内に入ってもこれは続く22:05:GM:王朝の文武百官、アメン=ラーの神官をはじめとした各神殿の高級司祭がズラリ22:05:大和@3-1959:「・・・公開処刑?」>ボソッ22:06:浜風@
られた。脚注[]↑ 現在の河南省焦作市温県↑ 字は子仲。晋代に驃騎将軍に任じられて、東平陵公に封じられた。↑ 現在の河南省鶴壁市黎陽県↑ 『百官名』↑ 現在の河南省南陽市と湖北省随州市/襄陽市棗陽県の境目。関連項目[]司馬朗この記事は 『趙咨』 のための曖昧さ回避ページです。下記
アや東ローマ帝国に倣って複雑な官僚制が組織され、カリフの権威と権力は至高至上のものとされた。この時代のカリフはめったに人前に姿を現さず、文武百官によって一般庶民から隔絶されていた。宮中でもカリフは周囲に帳をめぐらし、侍従(ハージブ)がカリフへの取次ぎを行なった。そのため高官であっ
いないが、『史記』建元以来侯者年表の宜春侯の項には、王訢が告発されて自決を図ったが失敗したことが記録されている。参考文献[]『漢書』巻19下百官公卿表下巻66王訢伝特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
ハ行[]馬先生序 : 傅玄の著書裴氏家記 : 傅暢の著書博物志(博物記) : 張華の著書潘岳集潘岳別伝潘尼別伝万機論 : 蒋済の著書費禕別伝百官名(百官志/百官表)傅咸集傅子 : 傅玄の著書譜敍 : 華嶠の著書風俗通 : 応劭の著書文士伝 : 張隠または張衡、張隲の著書文章志 :
太子の拓跋晃に見込まれて、太卜中散に抜擢された。まもなく太卜令に進み、太史を兼務した。高祖孝文帝(元宏)が継母の馮太后(文明馮皇后)とともに百官を率いて虎の生息域を通ったところ、野生の虎が道を登って御座に迫った。側近の侍従たちはみな驚きうろたえるばかりであったが、王叡のみが戟を取
食宴畢賜禄有差(これにさきだつ9月11日(10月10日)に十月十三日是朕生日毎至此辰威慶兼集宜令諸寺僧尼毎年是日転経行道海内諸国竝宜断屠内外百官賜酺宴一日仍名此日為天長節庶使廻斯功徳虔奉先慈以此慶情普被天下と勅が下された)、と宝亀10年(779年)の記録にも見られるなど平安時代は
智3良観等3興福寺3脇比丘3胎蔵界3聖人国3経文明3経文也3第四依3第十六3第一也3章安云3破法業3破仏法3眷属也3真言教3真言也3皆外道3百官星3百姓等3百千万3百余人3田畠等3王舎城3災難竝3源空竝3浄土等3波木井3法盛曰3水火也3比叡山3此女人3此人々3歓喜仏3檀戒等3樹木
竝4紫宸殿4第十六4第十三4究竟即4福復彼4礼楽前4瞿伽利4真道後4真言勝4相違背4目連等4盧舎那4皆法華4皆小乗4皆実相4皆如来4皆一同4百官星4瓔珞経4王舎城4猶お是4父母也4無著等4涅槃論4法雲経4法華論4法然房4法師原4比丘衆4此功徳4正法輪4次第也4樹木火4未来世4未了
った。↑ 本来、軍楽隊の鼓吹とは、軍幕の中枢に属する属員として正式に存在し、軍中の権威を維持する重要な儀礼要員だったと述べている(『後漢書』百官志)。↑ 孟達の項目を参照のこと。↑ 曹操の3男。↑ ただし、魏臣の劉曄(後漢の旧皇族)と司馬懿らは「孟達は小人物で、節義に欠けた人物で
「劉焉は驕慢で自らの保身に露骨に巧みで、国のことを考慮していない。敵対する相手を謀略で葬ることしか考えていない」と批評している(『後漢書』「百官志」が引用する劉昭の言)。関連項目[]光武帝劉延寇栄(寇榮)寇氏劉備劉璋李恢馬超この記事は 『劉焉』 のための曖昧さ回避ページです。下記
毌丘倹と一戦に及びこれを撃退した。この結果、公孫淵はついに自立を宣言し、燕王を称した。賈範・綸直らに諫められたが、聞かずに処刑した。また文武百官を置き、年号を紹漢とした。領土は帯方郡と楽浪郡であった。翌紹漢2年(238年)、司馬懿自ら指揮を執る魏軍が向かってくると、公孫淵は呉に援
は比千石。属官である公主家令は、各家に1人置かれ、秩禄は六百石。それぞれに丞1人を置き、秩禄は三百石。参考文献[編集]班固『漢書』表第七上「百官公卿表」上司馬彪『続漢書』「百官志三」特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
リャン・シュン] ……それはつまり私情ですか。[タイホー] そうだ、私情だ。[リャン・シュン] 粛政院監察御史は百官に目を配り、朝廷の綱紀を正す方々。私情という言葉とは対極に位置するように思います。[タイホー] ……[リャン
見切られ"、槍を踏まれ、手を口に突っ込まれて、喉を潰され絶命した。所持していた刀は半兵衛に拝借され、そのまま得物に。彼は賊上がりでありながら百官名を戴き、しかも「葦名七本槍」に数えられた鬼庭主馬雅次に嫉妬していた。しかしいくら手負いの老兵というハンデがあるとはいえ、多彩な攻撃や狼
男である。彼の死を望むほど憎んでいた家族も、舜の家族を決して恨まず、支え続ける姿にいつしか心が折れ、恥じて手を出さなくなった。朝廷に用いれば百官は勤務に励み、諸侯や異民族は敬意を向け、摂政として用いると国家の政治を良く治めた。ここに至り、尭は舜に王位を譲った。王と言う至尊の地位と
の無能で誰にでも官職を与え、孫秀は私心で粛清を繰り返した。曲がりなりにも安定した政権運営をしていた賈南風ら一派を粛清した上でこうなので、文武百官はもう滅茶苦茶になった。当然またもクーデターが起きたが、孫秀の謀略によって首謀者の司馬允が殺され防がれる。こうなると二人を止められる者は
どは孔明にわずかに劣る。ただし義理関係の数値は基本的に劣悪で、配下に置いているときは色々な意味で注意が必要。英雄集結では長らく曹操配下の文武百官の一人だったが、近年は息子らや魏終期〜晋の将を率いて三国に次ぐ独立勢力を構えている。孔明伝ではラスボスを務め、中盤までは大軍師だが終盤で
れても臼を下ろせず、思わず「こんちくしょう!」と叫んだという話が伝わる。タケルのことも怖れていないので、その死に際しては昼夜に渡り咽び泣き、百官に手厚く葬るように命じたと云う。『日本書紀』では、タケルの転じた白鳥の降り立ったのを能褒野→大和琴弾原(奈良県御所市)→河内古市(大阪府
曹操軍(三国志Ⅷ~)普通のシナリオでも豊富で優秀な人材に物を言わせて好き放題するためかなり強いが、最も好き放題するのが英雄集結シナリオ。文武百官を超える圧倒的な数と質の暴力により瞬く間に他勢力を呑み込みまくりプレイヤーに厳しい圧力をかける。孫堅や劉備でも百官は超えていないというの
馬乂に従っていた事から捕縛されたが、処罰については一旦保留とされ侍中に復帰した。その後は司馬穎が朝廷の第一人者となり、嵆紹を含めた公王以下の百官はみな鄴に赴き、今回の一件について司馬穎に謝罪する事を強いられた(司馬穎は鄴に留まったまま洛陽を間接統治していた)。司馬穎は司馬乂に与し
ームになってしまう。更に、歴史的な由来も考える必要がある。「融」→「とおる」、「主税」→「ちから」など、実際知らないと読みにくい名前だが、「百官名」とよばれる奈良時代の役職名にちなんだ由緒ある名前である。*9こうした歴史的に名前に使われてきた名前を認める要請があるからこそ、「亮」
馬乂に従っていた事から捕縛されたが、処罰については一旦保留とされ侍中に復帰した。その後は司馬穎が朝廷の第一人者となり、嵆紹を含めた公王以下の百官はみな鄴に赴き、今回の一件について司馬穎に謝罪する事を強いられた(司馬穎は鄴に留まったまま洛陽を間接統治していた)。司馬穎は司馬乂に与し
も魏に対する敵愾心や先帝達の思いに答えたかったのか、姜維の激発を抑えるための妥協策だったのか…。だが、結局のところ君主も側近も大臣たちも文武百官も、蜀漢は根から腐敗・堕落していった。そしてそれに伴い、国力はジワジワと、そして確実に消耗していった。そんな訳で既にほっといても滅亡寸前
えた宦官。王朝内部が乱れて宦官にも賄賂が横行していた*14頃にも崇禎帝に忠実であった。既に李自成の反乱軍が北京に迫り、多くの宦官どころか文武百官全てが寝返りや逃亡をしている中、ただ一人最後まで皇帝の側で仕えた。皇帝の王子・王女の逃亡先を全て仕切り、皇帝が自殺した側で自らも首を吊っ
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