続群書類従（釈家部） - いにしえwiki
醐寺要書釈家部 778 醍醐寺初度具書釈家部 778 憲深座主拝堂記釈家部 779 弘鑁口説釈家部 780 澄心寺縁起釈家部 780 勧修寺旧記釈家部 780 安祥寺資財帳釈家部 781 永久二年白河御堂供養記釈家部 782 護国寺供養記釈家部 783 誓願寺縁起釈家部 784
醐寺要書釈家部 778 醍醐寺初度具書釈家部 778 憲深座主拝堂記釈家部 779 弘鑁口説釈家部 780 澄心寺縁起釈家部 780 勧修寺旧記釈家部 780 安祥寺資財帳釈家部 781 永久二年白河御堂供養記釈家部 782 護国寺供養記釈家部 783 誓願寺縁起釈家部 784
キャンパス（東京都杉並区永福）生田キャンパス（神奈川県川崎市多摩区東三田）中野キャンパス（東京都中野区中野）『暁の鐘』象徴[編集]『暁の鐘』旧記念館の正面に設置されていたレリーフ（2人の天使が鐘を鳴らす像。現在はリバティタワー最上階のステンドグラスに設置されている他、明治高校のエ
えいきゅうこうしょう）の採掘に移行した。歴史[編集]石見銀山の発見[編集]龍源寺間歩（入口）大久保間歩の内部石見銀山の発見について『石見銀山旧記』は鎌倉時代末期の1309年（延慶2年）に周防の大内弘幸が石見に来訪して北斗妙見大菩薩（北極星）の託宣により銀を発見したという伝説につい
見性寺にあるという[1]。脚注[]↑ 1.01.11.2 『系図纂要』で確認されるが、『寛政重修諸家譜』などでは確認できない。↑ 『美濃国諸旧記』による（通説は、「於濃の方」・「濃姫」）。はじめは、土岐頼純に嫁いで、盛頼（信正の異父兄）を産んだという。↑ 『美濃国諸旧記』『美濃明
問を勉学したという。↑ そのとき劉表の外戚の蔡瑁（字は徳珪。蔡𤪠（字は仲珪/和珪）の弟、蔡瓚（字は茂珪）・蔡琰（字は文珪）の従兄弟（『襄陽耆旧記』））とその外甥の張允らは「劉備は傑物だから、荊州から追い出し曹丞相（曹操）と誼（よしみ）を持って誠意を示したほうがよろしい」と劉表に上
A. 薩藩旧記雑録は、江戸時代後期から明治期にまとめられた島津氏および薩摩藩家臣の鎌倉時代から明治までの文書集です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%A9%E8%97%A9%E6%97%A7%E8%A8%98%E9%9B%91%
大内問答 411 奉公覚悟之事 412 今川大双紙 413 宗五大艸紙 414 簾中旧記 414 大上臈御名之事 414 嫁入記 414 よめむかへの事 415 法量物
A. 伊地知季安は、鹿児島藩の記録奉行であり、薩藩旧記雑録の編纂者でした。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%9C%B0%E7%9F%A5%E5%AD%A3%E5%AE%89
孫権時代の前期に逝去した。脚注[]↑ 字は徳珪。蔡𤪠（字は仲珪/和珪、劉琮の岳父）の弟、蔡瓚（字は茂珪）・蔡琰（字は文珪）の従兄弟（『襄陽耆旧記』）。↑ 『元本』（『元大徳九路本十七史』、元の大徳10年に池州路儒学によって刊行された『三国志』関連文献書）。↑ 顧雍の孫、顧劭の子。
市（旧下館市）付近↑ 良将の没年は、917年（延喜17年）・918年（延喜18年）や930年10月（延長８年９月）の説がある（『常陸国正宗寺旧記』）。↑ 現在の東京都渋谷区周辺↑ 良望（国香王）自身は、老衰で逝去した説もある（『平将門』（幸田露伴/青空文庫/2014年）より）。↑
ともに処刑された。脚注[]↑ 『後漢書』竇武伝↑ 字は徳珪。蔡𤪠（字は仲珪/和珪）の弟、蔡瓚（字は茂珪）・蔡琰（字は文珪）の従兄弟（『襄陽耆旧記』）。↑ 王先謙著『後漢書集解』および『劉表伝集解』↑ 『元本』（『元大徳九路本十七史』、元の大徳10年に池州路儒学によって刊行された『
とは別系統である。↑ 良将の没年は、917年（延喜17年）・918年（延喜18年）や930年１０月（延長８年９月）の説がある（『常陸国正宗寺旧記』）。↑ 現在の東京都渋谷区周辺↑ 良忠とも、忠常（坂東八氏、千葉氏の祖）の祖父。↑ 現在の茨城県石岡市/かすみがうら市/土浦市↑ 真樹
の婿養子。↑碓井姓鎌倉氏流相模長江氏の後裔。↑ 藤原北家真夏流の日野家一門の烏丸家の系統である裏松家の庶家である松波家の当主。↑ 『美濃国諸旧記』・『美濃明細記』・『土岐斎藤由来記』など。関連項目[]松波家中村の弥右衛門特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-S
、良将は常陸国に「勝楽寺」という寺院を建立したとあり、少なくとも彼は930年10月（延長８年９月）までは存命したと考えられる（『常陸国正宗寺旧記』）。↑ 『将門記』『吾妻鏡』『平治物語』などでは「良将」で、『扶桑略記』『帝王編年記』『今昔物語集』などでは「良持」とする。なお、古辞
伝記によると、正田家の遠祖は生田隼人重幸（新田義重の郎党）である。天正年間の生田義豊の代に徳川家康に謁見し、新田・得川（徳川）の郷土に関する旧記由緒を上申して知行を受け、家康の命により生田を「正田」と改姓したと、述べている。関連項目[]新田氏新田義重合土氏（額戸氏）先代:-合土氏
信定は信長の祖父、信秀は信長の父、要するに掃部頭信正は信長の叔父である。↑ または、於直の方/岩村御前とも。遠山景任未亡人。↑ 『美濃国諸旧記』による（通説は、「於濃の方」・「濃姫」）。はじめは、土岐頼純に嫁いで、盛頼（信正の異父兄）を産んだという。↑ 北畠具豊とも称した。関連
陣日記武家部 705 軍陣之聞書武家部 705 軍中故実武家部 706 兵将陣訓略要鈔武家部 707 武田家諸士起請文武家部 707 佐竹氏旧記武家部 707 海津城主次第武家部 708 慶長三年大名帳武家部 708 慶長十六年禁裏御普請帳武家部 709 織田内府分限帳武家部 7
一社奉幣勅使参向記神祇部 18 高宮盗人𨷻𨷻入記神祇部 18 離宮院記神祇部 19 内宮子良館記（長享三～永正十八）神祇部 19 外宮子良館旧記（文明十八～永正十）神祇部 20 惣官公文抄神祇部 21 応永以来外宮注進状神祇部 22 延徳記（延徳以来内宮注進状）神祇部 23 永正
8 天平勝宝七年越前国桑原荘券雑部 978 嘉保二年大江仲子解文雑部 978 慶長十六年信濃国水内曲橋勧進帳雑部 978 播磨国大部庄公文職旧記雑部 978 讃岐国万濃池後碑文 ※表紙目録「讃岐国万濃沼後碑文」雑部 979 日本得名（国名風土記）雑部 980 正元二年院落書雑部
は誤りだ、と述べている。↑ 蒯越の族子、蒯良の従弟、蒯鈞（蒯欽とも、蒯良の孫）の大叔父、諸葛亮の姉婿（盧弼の『三国志集解』が引用する『襄陽耆旧記』）。↑ その一方、呉の陸遜が房陵郡太守の鄧輔と南郡太守の郭睦を討ち破ったとする記述がある（『呉書』陸遜伝）。↑ 荊州西部を支配した劉備
]↑ 前漢の説客・蒯通＝蒯徹の末裔と称した。↑ 蒯越の兄の子とする説もある。↑ 蒯欽とも、蒯良の孫。↑盧弼の『三国志集解』が引用する『襄陽耆旧記』↑ 現在の湖北省荊州市江陵県あたり↑西晋以降は南郡北部は分岐されて襄陽郡となる（現在の湖北省襄陽市）。↑ 『江表伝』では『烏林の戦い』
呈されている[6]。いずれにせよ塩松氏は、篠川公方が穆楽した後にも、国人として存続したと考えられる。このころの事は国人衆の記述が多い『余目氏旧記』にも出てこない事を考えると、足利氏一門として同族の奥州大崎氏やその庶家の最上氏と同列に認識されていたと思われ、塩松氏は高い家格を誇って
た。また蔡瑁の兄の蔡𤪠（字は仲珪/和珪）の娘が劉琮（劉表の次男）の妻だった。同時に従兄弟の蔡瓚（字は茂珪）・蔡琰（字は文珪）がいた（『襄陽耆旧記』）。さらに呉の呂蒙を弾劾したことがある江夏郡太守・蔡遺は蔡瑁の族子という。↑ 基本的に董卓は反儒教者である。↑ 『魏書』↑ 『魏書』呂
び、直線に向くと余力のない先行勢をいとも簡単に切って捨てる強烈な末脚を披露。2番手につけた着差は5馬身(0.8秒)、走破時計は1.44.5(旧記録を1.4秒も上回る2歳JRAレコード)、上がり3F33.1という、高速馬場を抜きにしても衝撃のタイムで連勝を飾った。この結果は現場の人
しこのままにしておいてください -- 名無しさん (2018-07-23 19:44:23) 管理者裁定により再作成しました。これにより旧記事は削除対象となります -- 名無しさん (2018-08-17 00:25:47) 魔法カード手札コスト墓地リソース扱いされていた
）の間にいる試行Ａ～Ｅの勇者（二代目＝装備のみ出現）が行方不明であることから、この二代目勇者「ああああ」が魔王軍の変化に関与してると推測した旧記事は充分上手い解釈だと思うよ。あと突然本腰を入れだしたっていうのは突然王国に侵攻したとかじゃなくてモンスターの能力値をじっくり上げたうえ
もっとビッグになるからいらねぇ」と放り捨てたエピソード。*10 『濃姫』は「美濃の姫」を略して呼んだもので、『帰蝶』も出典元となる『美濃国諸旧記』自体がやや信憑性に欠ける。*11 『蘭丸』は俗称*12 立花誾千代を呼び出した際には完全武装＋鉄砲を持たせた護衛の侍女連れで来られ、さ
登録日：2009/08/11(火) 16:46:55更新日：2023/08/07 Mon 15:41:11NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧かつて「キャノン・ソルジャー」というカードがあった。モンスター1体をリリースすることで相手に500ポイントのダメージを与える
-- 名無しさん (2019-12-22 06:42:32) 編集モードがpukiwikiライクモードになっていたため立て直しました。旧記事は削除依頼を出しておきます。 -- 名無しさん (2019-12-22 11:12:55) バブル…インチキ宗教… -- 名無し
(2013-12-08 14:18:59) そこの棚のオレオとってオレオ -- 名無しさん (2014-09-22 20:43:46) 旧記事版を統合しました。また記事名が不正確なのでそちらも修正します -- 名無しさん (2014-12-30 23:15:23) ありが
宇和町明石 (0.7km)奥の院[]白王権現山門の約200m手前の左側にある鳥居から山に沿って300mほど進む。大きな石が神体である。『宇和旧記』に「十八、九の娘が、軽々と大石を両腕に抱き歩いていたが、当所まで来たとき夜が明けてしまったので、そのまま置き去ってしまった。その女は観
氏に従軍して、諏訪頼重を壊滅する功績を挙げた。↑ 晩年の家村は、禅翁入道と号した（『寛政重脩諸家譜』）。↑ 大石為重の婿養子。↑ 『美濃国諸旧記』・『美濃明細記』・『土岐斎藤由来記』などでは、斎藤道三（秀龍）の父とも祖父とされるが、伝承的な仮冒である（実際の道三の前名は松浪の庄五
の庇護を受けていたため、そのまま洛陽に向かい魏に仕えたが、諸葛玄の遺児として冷遇されたようである。↑ 前述の『三国志集解』が引用する『襄陽耆旧記』。蒯祺は蒯越の族子、蒯良の弟、蒯鈞（または蒯欽とも。蒯良（蒯越の族子、蒯祺の兄）の孫）の大叔父であるという。↑ 龐統の族兄弟。↑ 黄承
： 応㻯の著書諸葛恪別伝諸葛氏譜諸葛集 ： 陳寿の著書汝南先賢伝 ： 周斐の著書序伝 ： 司馬彪の著書鐘会母伝 ： 鐘会の著書襄陽記（襄陽耆旧記/襄陽耆旧伝） ： 習鑿歯の著書蜀記 ： 王隠の著書蜀世譜 ： 孫盛の著書蜀本紀 ： 譙周の著書続漢書（続後漢書） ： 司馬彪の著書[1
を「楽屋」と称し、中央部には唐破風造の「舞台」が突出する。本尊木造阿弥陀如来坐像（重要文化財） - 像高251.0cm。『延照記』（『円教寺旧記』所収）の記述により、性空の弟子の安鎮により寛弘2年（1005年）頃に造立されたものとわかる。食堂（じきどう）（重要文化財） - 正面1
)史伝部２ 76 大乗院日記目録 第1-3史伝部２ 77 西征日記 巻之1(天荊)史伝部２ 78 田辺城合戦記史伝部３ 79 余目氏旧記史伝部３ 80 双林寺伝記史伝部３ 81 公方両将記 上.下史伝部３ 82 小弓御所様御討死軍物語史伝部３ 83 平嶋記史伝部３