コード(BORUTO) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
いなる意志を継ぐものだコードとは、漫画『BORUTO‐ボルト‐』の登場人物。CV：寺島惇太●目次◇概要作中で暗躍する謎の組織「殻」に所属する内陣インナーの一人。右の頬には内陣の証である「Ⅵ」の数字が刻まれている。赤茶色の髪に緑色の目をした青年で、後頭部から額にかけて帯状の黒い装飾
いなる意志を継ぐものだコードとは、漫画『BORUTO‐ボルト‐』の登場人物。CV：寺島惇太●目次◇概要作中で暗躍する謎の組織「殻」に所属する内陣インナーの一人。右の頬には内陣の証である「Ⅵ」の数字が刻まれている。赤茶色の髪に緑色の目をした青年で、後頭部から額にかけて帯状の黒い装飾
ゴブックの大物である強盗犯のショジョジ*1が偶然遭遇してしまった際には「本能的にヤバい」と感じて逃げ去る程に危険らしい。主力の構成員である「内陣インナー」と外部の協力者の「外陣アウター」から成る。幹部格である内陣のメンバーはかつての暁のメンバーにも匹敵する程の実力者揃い。第四次忍
ようだなあの里とは果心居士かしんこじとは漫画『BORUTO‐ボルト‐』の登場人物。CV：中村悠一●目次【概要】作中で暗躍する謎の組織「殻」の内陣インナーの一人。目元を隠す仮面が特徴で、白い長髪と揉み上げから顎まで繋がっている髭を生やした貫禄のある風貌をしている。また「油」の鏡文字
た。その後は割ってしまったヒマワリの花瓶の修復作業に取り掛かりつつ、楔の戦い方を教えるためにボルトとの忍組手に臨んでいた。しかしその場に殻の内陣インナー・デルタが突如として現われ、カワキ奪還のために側にいたナルトらへ攻撃を仕掛けてくる。戦いの邪魔になるため自身と共にボルトとヒマワ
年（1933年）に落慶したもので、設計は武田五一である。近代の再建ではあるが、伝統様式による木造建築で、国の登録有形文化財に登録されている。内陣に造り付けの大厨子は5間に分かれ、向かって左の間から広目天、増長天、本尊如意輪観音、多聞天、持国天の各像を安置する。いずれも秘仏で、1月
き込んで収束、そのまま炸裂した。TVアニメ版では巨大化後に一度見えなくなったことでモモシキを不意打ちした。風遁・螺旋丸アニメ殻始動編で、殻の内陣・ディーパとの敗北により実力不足を痛感したボルトが、カカシに修行をつけてもらい会得した新たな螺旋丸。元々ナルト以外完成させることが出来な
2 注目ポイント2.1 大破した荷車2.2 溶岩孔2.3 放置された城2.4 前哨基地2.5 間欠泉2.6 破壊された兵器2.7 騎士の像（内陣）2.8 酸性湖2.9 落ちる橋2.10 古い枯れた木2.11 大聖堂3 破壊ポイント3.1 破壊ポイント13.2 破壊ポイント23.3
ホーリー・トリニティ教会に建立されたシェイクスピアの墓碑シェイクスピアはストラトフォード・アポン・エイヴォンにあるホーリー・トリニティ教会の内陣に埋葬された。シェイクスピアが内陣に埋葬されるという栄誉を授けられたのは、劇作家としての名声によってではなく、440ポンドもの十分の一税
けの見切りが要求される。写輪眼うちは一族の血継限界。外伝『七代目火影と緋色の花つ月』におけるサスケとの初邂逅の際に開眼し、アニメでは「殻」の内陣・ディーパとの交戦中に二つ巴に至る。漫画版『BORUTO』では、千鳥の使用時に三つ巴写輪眼の描写がされている。万華鏡写輪眼ボルトとカワキ
らのために聞くことを学んだ人は、歴史のページに一度失われた目覚まし能力を作り、力の葬送歌を使うことができます。 完了した後：戦闘中にエコーの内陣が出現するたびに、それと相互作用してランダムな葬送歌を獲得します。味方を助けて、敵を邪魔するのを助けるために、これらの葬送歌を実行してく
を披露するタレント仁支川峰子 - 八百屋お七のものまねを披露するタレントさかなクン - 形態模写を披露するタレント・ズワイガニくん中華料理屋内陣内智則 - 中華料理屋支配人米良美一 - ブルース・リー亀田史郎 - ジャッキー・チェン西郷輝彦 - サモ・ハン・キンポー山谷花純 -
われる中世墓地の遺跡がある。熊野神社 - 成経康頼が熊野権現を勧講して祭ったもの。後に安徳天皇が居住し、来真三種権現と改められた三種の神器を内陣にまつられたとされる。開発センター - 温泉施設や歴史資料館がある。島津氏の三種の神器の「借用証」などもここに保管されている。稲村岳 -
造、本瓦葺き、正面9間、側面8間（「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を示す建築用語）。斜面にせり出した懸造とし、内部は広い外陣と、閉鎖的な内陣、脇陣、後陣からなる、密教仏堂の典型的な平面をもつ。札所寺院として、参拝者用の空間である外陣を広く取っており、外陣天井には巡礼者の打ちつ
面を構成するために必然的に垂直軸性となるドーム形式東端増築部の結合により空間衝突をドームのかかった集中式平面として演出した。主祭壇の置かれる内陣のさらに奥の後陣で長軸の推進力は終了してしまうが、後陣天井において空間を覆うために発達した曲面構造体であるヴォールトは傘型を成しており、
Galleryタイプランドマーク範囲内Grenth's ReliquaryGallery.jpgGalleryギャラリーは、反響の内陣を使用して神の力を伝えることができる音楽魔術師、オルのサイレンの古代の家です。このエリアはオルのサイレンのマスタリーを効果的に使用してプレイヤーを
始し昭和29年8月に竣工しました。全長57mで東端に花弁形平面のドラムを建ち上げ高さ45mの教会らしい鐘塔を備えた巨大な造りで、平面は東方を内陣とした三廊式バシリカ会堂です。内部には聖堂の他に礼拝堂と地下室を備えています。また、ステンドグラス・パイプオルガン・鐘・大理石などは西ド
れている。堂内手前の参詣者が立ち入る部分は板敷きとする。その奥は柱間5間×5間分の床を一段高く造り、手前を畳敷きの外陣（げじん）、奥を土間の内陣とする。内陣には横長の厨子を置き、7体の十一面観音像（秘仏）を安置する。厨子のある内陣を土間とするのは延暦寺根本中堂など天台宗系仏堂にみ
囲は民家に囲まれて境内は狭く、主な建物は本堂（南北朝時代、重文）と弁財天堂、宝物収蔵庫のみである。本堂は、外陣を板敷きとし、蔀戸で仕切られた内陣を一段低い四半敷き土間とする天台式建築で貞治2年（1363年）の再建である。文化財[]国宝の本尊像以外にも、空也上人像、伝・平清盛像、運
に近いが、側面と背面に桟唐戸（さんからど）を用い、外陣に渡した虹梁上に大瓶束（たいへいづか）を用いる点など、細部には禅宗様を取り入れている。内陣は大型厨子内にさらに3基の厨子を置き、中央に本尊馬頭観音、左右に薬師如来と阿弥陀如来を安置する（いずれも秘仏）。1955年に修復工事を実
なる愛しき僕よ…「大筒木…………イッシキ………！」「なぜここに……！？」全ての「器」を失い、イッシキの魂もそのまま消滅するはずだったが、殻の内陣・コード*12に刻んでいた白い楔は「器」として機能しなかったために消えることなく残っており、最期に彼の元へとたどり着いた。イッシキは自身
変えようと前から誘われていた科学忍具班に異動する。三途アマド元「殻」の科学者。大筒木イッシキの復活を阻止すべく木ノ葉に亡命する。カワキや殻の内陣インナー達を改造した張本人で、その頭脳と技術力はカタスケを遥かに凌ぐ。【抜け忍】里を抜け自らの目的のために活動する忍者。里に所属していな
う手加減していたとはいえ、ナルトとも単独で渡り合えるほどの実力者。コード「殻」のメンバーの一人。赤茶色の髪にベルトのような装飾を巻いた青年。内陣の中でもデルタを凌ぐ猛者とされており、固有のマーキングで自在に移動できる能力「爪痕」を有している。カワキ「殻」の脱走者。ボルトと同じ「楔
の暴走時にナルトを殺そうとした一件はカワキに拭いようのない危機感を覚えてさせてしまい、結果的にボルトを敵視させる元凶となった。コード「殻」の内陣を務める一人。十尾の監視役として認識すると同時に、殻の残りカスとして見下していた。しかし土壇場では利害の一致で手を結んだりと、変な所で連
、古のアエルダリが最盛期に誇った力の残響が渦巻いている。彼はイヴライネの護衛、導師であり、秘密を分かち合う最も緊密な同胞にして、インナーリの内陣の中で重要な役割を果たす一員でもある。彼の女主人に危害を加えよういう試みは、ことごとく彼の剣に阻まれる。彼はアエルダリの持つ優雅さを極限
。本堂[]平面六角形の屋根を二重に重ね、手前には入母屋造、千鳥破風付きの礼堂を設ける、複雑な屋根構成になる。明治10年（1877年）の建立。内陣には秘仏本尊如意輪観音像を安置し、向かって左に毘沙門天立像（重要文化財）、右に不動明王立像を安置する。原則として、参拝者は堂内に立ち入る
様に角が伸びるカーマ進化状態への変身が可能になり、「少名毘古那」「大黒天」といったといったイッシキの能力を発現するようになった。◇白き楔殻の内陣であるコードに見られた特殊な事例。楔の位置はカワキと同じ左掌で、展開時の模様も同じもの。カワキと同じく適合実験の一環でイッシキに楔を刻ま
能力が極めて高い。九喇嘛ですら「今勝つのは不可能」「無駄な消耗を避けるために大人しく負けておいた方がいい」とナルトに助言する程。この他にも、内陣インナーの一人デルタがテーブルを蹴り倒した際にはそのテーブルと置かれていた料理を即座に元通り再現する、という念動力のような術を披露してい
期を過ごしてきたカワキに人柱力として迫害されてきた頃の自分を重ね見てしまうようで、ボルトと同様に実の息子のように接している。果心居士「殻」の内陣(インナー)の一人。螺旋丸や蝦蟇の口寄せの術、更には仙術まで使う事から、ナルトの師匠であった自来也と確実に関係があると疑われていた。ナル
る本尊・十一面観音像は、前述のとおり、天文7年に完成しており、慶安3年の新本堂建設工事は本尊を原位置から移動せずに行われた。そのため、本堂は内陣の中にさらに内々陣（本尊を安置）がある複雑な構成となっており、内々陣は巨大な厨子の役目をしている。本堂は傾斜地に南を正面として建つ。平面
堂（重要文化財） - 釈迦堂の右（南）に建つ入母屋造、瓦葺きの三間堂。寛永再興時の再建。前面の旧外陣部分を改造して奥の院への通路としている。内陣正面には後柏原天皇筆の「日本最初常行念仏道場」の額が架かる。文治4年（1188年）、法然がこの地で念仏を修したとの故事により、法然上人二
形になり、平面は凸字形になる。正堂は承暦2年（1078年）の火災焼失後、永長元年（1096年）に再建されたもので、滋賀県下最古の建築である。内陣には本尊如意輪観音を安置する巨大な厨子がある。合の間と礼堂は淀殿の寄進で慶長7年（1602）に建立されたものである。合の間の東端は「紫式
るとされる。「お前立ち」像は年に一度、12月31日に僧籍にある関係者が掃除のために開扉するのみで、在家の者が拝観する機会はない[1]。なお、内陣背面に安置された「裏観音」と称する千手観音像は拝観可能である。2008年から2010年にかけて、花山法皇一千年忌を記念して、西国三十三箇
・庭園等[]境内には本堂・多宝塔などの建物と日本庭園があるが、いずれも江戸時代以降のものである。本堂 - 1735年再建、京都府指定文化財。内陣に鎌倉時代の作とされる木彫釈迦涅槃像が安置され、体の部分をさわると参拝者の病気がよくなると伝わる。多宝塔 - 1804年再建、京都府指定
な草鞋が奉納されている。本堂 - 明治12年（1879年）、豪泰法印によって再興。入母屋造、正面五間、側面四間の外陣部の奥に、棟を直行させて内陣部が接続する。本尊は十一面観世音菩薩、右脇侍（向かって左）は不動明王、左脇侍（向かって右）は毘沙門天（重要文化財)である（いずれも非公開
単位ではなく、柱間の数を意味する）。寺の文書から室町時代・大永4年（1524年）の建立と判明する。手前の奥行3間分を外陣、後方の奥行3間分を内陣及び後陣とする。内陣須弥壇中央には秘仏本尊を安置する厨子を置き、厨子外の向かって左に毘沙門天立像（重要文化財）、右に不動明王立像が立つ。
移築時の桃山時代の手法も混在する。立ちの高い入母屋屋根は近世風で、移築時の改修である。内部には本尊薬師三尊像（重要文化財）を安置する。堂内は内陣と外陣（礼堂）の境に結界や間仕切りがなく、一体の空間とする点に特色がある。五重塔（国宝）天暦5年（951年）建立。承平元年（931年）、