大ダコ(怪獣) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
オーブに呆気なく倒されたため、強敵という印象は薄いかも。二足歩行のオーソドックスな怪獣スタイルなのでタコモチーフというのもわかりにくい（太平風土記に描かれている絵ではわかりやすいが） -- 名無しさん (2017-09-03 00:23:35) マガジャッパよりマイティジャッ
オーブに呆気なく倒されたため、強敵という印象は薄いかも。二足歩行のオーソドックスな怪獣スタイルなのでタコモチーフというのもわかりにくい（太平風土記に描かれている絵ではわかりやすいが） -- 名無しさん (2017-09-03 00:23:35) マガジャッパよりマイティジャッ
太郎はおじいさんになってしまったのでしたとさ。ちゃんちゃん。【解説】原典は定かではないが、日本書記や万葉集にその存在を確認出来る。で、丹後国風土記で現在の形に近くなり、御伽草子で広まったとされる。初期の段階は設定に様々な差異があり、そもそも亀を助けるという過程を踏まず、陸上で直で
イトゼロが来るまでポストアポカリプス以外認めない派閥いたレベルだし。 -- 名無しさん (2018-01-29 06:15:35) 太平風土記というアイテムにまで平行宇宙の便利な設定がいかされるとは。 -- 名無しさん (2018-03-17 16:59:35) アニメグ
たちを結ぶという「想い石」の都市伝説を調べていたSSPの松戸シンが、想い石に刻まれていた「在此戀鬼（れんきここにあり）」という碑文から、太平風土記に記されていた戀鬼の存在に辿り着いた。「履き古した靴」を供えるというのは、上記の通り裸足で命を落としたという伝説に起因する。SSPのリ
やまタンという妖怪がいる。まさかの舌(タン)が八又っつうデザインｗｗ -- 名無しさん (2015-01-15 23:15:29) 出雲風土記には載ってない。 -- 名無しさん (2015-05-05 17:46:25) 映画「ヤマトタケル」のために「退治したのはヤマトタ
される前にソフビが発売されていた。◆土ノ魔王獣 マガグランドキング【データ】身長：70m体重：21万5千トン【概要】土属性を司る魔王獣。太平風土記に「土を禍々しく乱せし巨大な魔物『禍蔵鬼（まがぐらき）』」と記述されていた。外見はスーパーグランドキングとほぼ同じだが、頭部がより初代
雲が大和の支配下に降ったことを顕すのだと云う。三輪山の神(蛇)大和平野の三輪山に住まう神(オオモノヌシ)「箸墓伝説」で有名。夜刀ノ神『常陸国風土記』に登場する土着の神格。角のある蛇という特徴的な姿をしており､多くの蛇を眷属として従えていた。九頭竜日本各地にゆかりの地名や神社が存在
間に「シロワニ」「オオワニザメ」とワニの名が付くサメがいる。同書の中で豊玉毘売命が陸上で「わに」に変じていたり、時代と地域が重なる『出雲の国風土記』で砂浜を散歩していた娘が「わに」に食い殺された説話があるなど当時の人に「わに」は陸に上がれると認識されている節があるので、説話の元ネ
、訪れたものに富や知識、不老不死をもたらすといわれている。また、死者の国ともされ死後の世界とも考えられた。「古事記」「日本書紀」「万葉集」「風土記」などにも記載があり、常世の国に渡った者は若返りや不老不死になるとされている。■トラロカン(Tlalocan)古代アステカ文明の雲、雨
りお弘晃名前の漢字表記は森。SSP調査分析担当要員。大学を飛び級で卒業し、23歳で博士号を取得した天才青年。物理など科学方面のみならず、太平風土記を参照するなど歴史方面にも詳しく、さらにしばしば独創的な発明をするが、一般常識には欠ける。子供の頃の夢は人の役に立つ巨大ロボットの開発
たとか聞いた -- 名無しさん (2018-11-24 22:49:56) 仕事の邪魔になるならたとえ神でも叩き殺すのが日本人だ。常陸国風土記にもそう書かれている。 -- 名無しさん (2018-12-20 11:29:30) 持ちつ持たれつの関係ってことを全人類が理解す
A. 武蔵国の地誌参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%B7%A8%E6%AD%A6%E8%94%B5%E9%A2%A8%E5%9C%9F%E8%A8%98%E7%A8%BF
A. 大阪府南河内郡河南町にある、近つ飛鳥風土記の丘にある人文科学系博物館です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%BA%9C%E7%AB%8B%E8%BF%91%E3%81%A4%E9%A3%9B%
A. 古山高麗雄は、日本の小説家、随筆家、編集者です。代表作に『プレオー8の夜明け』『新風土記』『断弦』などがあります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%B1%B1%E9%AB%98%E9%BA%97%E9%9B%8
夫あり。渋染の頭巾。鹿皮の着物、腰巻。干した猪と鹿の肉わずか。干し魚2匹。塩。鉄の鍋。いずこよりか盗み出せるものやも。火口。いずこかの土地の風土記か、あるいは古事記のうつしか。古い紙に筆で「海幸と山幸」の一部分があり。特に注目すべきは最後。これと前述のインタビュー記録を合わせると
A. 相模国の地誌参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%B7%A8%E7%9B%B8%E6%A8%A1%E5%9B%BD%E9%A2%A8%E5%9C%9F%E8%A8%98%E7%A8%BF
圧の突風を繰り出す「マガ衝撃波」が得意技。またバタフライ効果によって太平洋上に７つの台風を同時発生させるという異常気象まで引き起こした。太平風土記にも「禍翼(マガツバサ)」としてその存在が記されていた。活躍物語開始早々に都内某所に出現。マガ嵐を引き起こしてその辺り一帯を壊滅状態に
い 優勢2」のBGMが使用されている。全宇宙の知的生命体を滅ぼそうとするギルバリス率いるギャラクトロン軍団に立ち向かう。サイドスペースの太平風土記にはこの姿が予言されていたが、描かれていた姿はギルバリスを地面に引きずり倒して睨み付けるという荒々しいものであった。ウルトラマンの顔は
構成する全てが夜刀神の始祖の遺骸から造られている。 一個の存在として固定されているため、破壊する事は勿論形状を変える事すら不可能。 常陸国風土記に伝えられる忌神、夜刀神の根絶の神威を顕す神刀であり、刀身から無尽蔵に生成、 湧出されている神性は所持者以外から作用する魔力等の一般的
を開けてしまうと、箱から雲をともなう美しい姿のなにかが天に昇っていき、それを見て二度と再会できなくなったことを悟る、という悲劇的結末を迎える風土記に記されたバージョンもあり、これが源流なら老人化＆鶴化で再会できるのもマイルド化と言える。また、「老人になって途方に暮れた浦島は同じく
渡した細胞は「タイガ」に登場したヴィラン・ギルド製の商品。アバンで持っていた資料は同作や「クライマックス」でもちらっと出てきた宇宙語版「太平風土記」である。*6 それでも一時的ではあるがグリーザの動きを止めることには成功している。*7 エクセラーはチブローダーのメンテナンス中で、
ノ魔王獣 マガパンドン身長：40メートル体重：1万5千トン『ウルトラマンオーブ』第4話「真夏の空に火の用心」に登場。火属性を司る魔王獣。太平風土記に「災いの炎によって地上を焼き尽くす偽りの日輪『禍破呑』」と記述されていた。そのためか、劇中人物にはマガパドンとも呼称されている。封印
奴（1988年、NHK「水曜ドラマ」）心変わり（1988年、TBS「花王 愛の劇場」）スクラップ SCRAP（1989年、TBS）庄内おんな風土記（1989年、NHK）翔ぶが如く（1990年、NHK「大河ドラマ」） - 愛加那（隆盛の側室） 役愛情物語」（1993年、フジテレビ「
や開湯伝説の類も非常に多い。神話の多くは、温泉の神とされる大国主命と少彦名命にまつわるもので、例えば日本三古湯の一つ道後温泉について『伊予国風土記』逸文には、大国主命が大分の鶴見岳の山麓から湧く「速見の湯」（現在の別府温泉）を海底に管を通して道後温泉へと導き、少彦名命の病を癒した
-天明三年浅間山代噴火秘話 / 福本順也浅間山、歴史を飲み込む－天明の大噴火 / 小西聖一（著）、小泉澄夫（絵）浅間山大噴火/ 渡辺尚志神話風土記富士浅間造山騒動記/ 吉井正徳軽井沢を守った人々－浅間山米軍演習地反対運動の思い出/ 田部井健次浅間山の見える村で/ 南史子、池田勝子
中期とされ、約500年の歴史がある。但し、観光案内などには開湯は約300年、約400年などと書かれることもある。古くは湯治場であった。斐太後風土記にも温泉についての記述がある昭和58年3月28日 - 環境庁告示第27号により、濁河温泉、下島温泉とともに、小坂温泉郷の一部として国民
る。歴史[]その昔、足を痛めたシラサギが当地に噴出していた天然の温泉にたびたび飛来し、足を治したという故事が残っている。紀州藩の地誌『紀伊続風土記』（天保10年）には、すでに名湯として紹介されている。外部リンク[]白浜町椿温泉のページ表・話・編・歴温泉♨ 温泉ウィキポータル 温泉
形状が認められる北側、北西側の斜面と非対称な山容となっている。衛星峰の鬼ヶ面山には巨大な岩壁がある。江戸時代の文化年間に編纂された『新編会津風土記』には、「四時雪ヲ戴キ半山ハ草木地ニ蟠レリ、『ノコキリハ』ト云処アリ、峯尖鋸歯ノ如ク其勢恐ルヘシ、遠方ヨリ望メハ極テ奇観ナリ」と、山容
の『不二三十六景甲斐夢山裏富士』や、葛飾北斎の『冨嶽三十六景身延川裏不二』など著名な絵画などにも使われている。記録に残る信仰の形[]『常陸国風土記』に富士山の神と筑波山の神の逸話が記されている。親神が富士山の神のもとを訪れ、宿を乞うたが、富士山の神は物忌み中だと言う理由で宿泊を拒
は湧田（わくた）という地名であったが、転じて現在の脇田となった。大伴旅人が大宰府赴任中の天平年間に入湯したと言われている。江戸時代の筑前国続風土記にも温泉名が登場する。戦後は北九州市、福岡市の奥座敷として栄えた。筑豊に炭鉱が多く存在した1960年代までは、歓楽街的な温泉地として栄
K番組『ひょっこりひょうたん島』は八丈島がモデルになっていると言われている[要出典]。また、島に関する書籍としては、浅沼良次『流人の島―八丈風土記』（1959年、日本週報社）がある。出身者[]玉置半右衛門 - 実業家畑中葉子 - 歌手杉浦双亮 - お笑い芸人（360°モンキーズ）
獄として国の名勝に指定。所在地：別府市御幸泉質：含ホウ酸食塩泉泉温：約95度（噴出口）血の池地獄[]血の池地獄（ちのいけじごく）は、『豊後国風土記』や『万葉集』にも「赤湯泉」等としてその存在が見える歴史ある地獄。酸化鉄などによって朱色に染まっていることからこの名がある。1927年
東峰と最高峰の西峰2つのピークからなる。円錐形をしていることから豊後富士とも称される。古来より信仰の対象として崇められ、『古事記』や『豊後国風土記』にもその名が記されている。宇奈岐日女神社（式内社）の祭神であり、また、山岳仏教信仰の山としてかつては中腹に佛山寺（湯布院町）の伽藍が
3n3200血の池地獄日本有数の温泉地・別府温泉には、超高温泉の噴出する「地獄」がいくつも存在する。そのうち柴石温泉の血の池地獄は、『豊後国風土記』や『万葉集』にも登場し、「血の池」の由来でもある池の底の赤い沈澱物に薬効成分が含まれることから、これを採取して軟膏を作り、皮膚病向け
・アンデルセン、森鴎外原作『即興詩人』避暑地の猫（1988年、テレビ朝日、連続4回）- 宮本輝原作※1988年向田邦子賞ノミネート庄内おんな風土記（1988年、NHK）※1988年向田邦子賞ノミネート雁の寺（1989年、テレビ東京） - 水上勉原作水なき雲（1989年、フジテレビ
大東出版社、1971年『明治村物語』国土社、1971年『ヨーロッパ文学の旅』毎日新聞社、1971年『石川啄木の世界』平凡社、1973年『詩歌風土記』中央公論社、1973年『日本耽美派文学の誕生』河出書房新社、1975年『昏れゆくギリシァ 野田宇太郎詩集』潮流社、1976年『野田
する説など諸説ある。古くは於豆振（おつふるひ）といった。海藻を採って打ち振るって日に乾す「打ち振り」がなまった説などもある。ちなみに『出雲国風土記』楯縫郡条においてはこの地名に該当すると考えられる岬の名称が「於豆振埼」と表記されている（写本により異同あり）。特に記載のない限り、コ
れている。一方三輪氏や賀茂氏などの地祇系氏族との関連は以前より指摘されており、出土分布が島根県（大国主神など出雲神話の舞台）、兵庫県（播磨国風土記など出雲系神話の舞台）、徳島県（天八現津彦命の後裔が定住）、高知県（天八現津彦命の後裔が定住）、奈良県（事代主神など三輪氏の本拠）、滋
から判明している。また、万葉集には三河は水河とも当て替えられている。「三河」の国号の由来は、元来不明である。山崎闇斎は、再遊紀行の中で、参河風土記逸文と称して、三大河説を唱える。さらに、江戸中期の三河国二葉松で、序文の著者である小笠原基長と太田白雪がこの三大河説を補強する。古事記
北山城軍記』^ 『浅野家文書』・『金井文書』^ 『富加町史 下巻 通史編』（加治田廃城後の家臣の動向）^ 『相模国佐野川村石碑』『新編相模国風土記稿』、『同村右楯尾神社棟札』、『佐野川佐藤家由緒書』、『佐藤建夫氏の研究調査』^ 『富加町史 下巻 通史編』（加治田廃城後の家臣の動向
び方）などとも呼ばれていた。また、日本語の「エビ」は、長い触角をしたイセエビを「柄鬚」と表記したのが始まりという説がある。733年の『出雲国風土記』には嶋根郡や秋鹿郡の雑物の中に「縞蝦」の記述が見られる。「蝦」の種類は確認できないものの911年の『侍中群要』では摂津と近江の2か国
]古くから信仰の対象の山であり、山頂北側の天狗岩には吾妻明神の吾妻神社が祀られ、修験道の山とされた。江戸時代の文化年間に編纂された『新編会津風土記』には、「吾妻山‥東吾妻・中吾妻・西吾妻トテ三山相並ヒ、西吾妻ハ檜原村ニ属セリ、昔日本武尊ヲ祭レル社アリ、故ニ名ケリト云、･･」とある
震が起こったのは武甕槌大神が神無月（10月）で出雲へ出かけたからだという説も現れた。鹿島神社の要石[]宮城県加美町の鹿島神社にも要石があり、風土記によれば鹿島神宮のものを模したものだという。1973年にはまた別の要石が奉納され埋められた。この鹿島神社は鹿島神宮と祭神は同じだが、他
ているという石（玉石）が遺されている。大国主命が手のひらに少彦名命を載せた模様を掘り込んだ湯釜が道後温泉本館の浴槽に設置されている。『伊予国風土記』逸文には、この時、大国主命が大分の鶴見岳の山麓から湧く「速見の湯」（現在の別府温泉）を海底に管を通して道後温泉へと導いたという神話が
995年（平成7年）にかけての火山活動で形成された平成新山（へいせいしんざん）の方が高い。また平成新山は長崎県最高峰でもある。古くは『肥前国風土記』で「高来峰」と呼ばれているのがこの山であり、温泉についての記述がある。雲仙はもとは「温泉」の表記で「うんぜん」と読んでいたが、国立公
万葉和歌難儀集万葉略韻字近衛公爵家蔵万葉集目録釈万紀源（藤全昌）改定万葉集後語（清水宗川）万葉集口伝大事（戸田茂睡）万葉緯（今井似閑）万葉緯風土記万葉緯万葉緯万葉集註抄（荷田春満）万葉集和仮名訓（同上）万葉集改訓抄（同上）万葉書（平氏朝）万葉かなづかひ（賀茂真淵）全篇巻之次第之事